महिला मताधिकार - यसको ट्विस्ट र टर्नको संक्षिप्त इतिहास

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    महिला मताधिकार आन्दोलनको इतिहास लामो र धेरै सफलताहरू, निराशाहरू, ट्विस्टहरू र मोडहरूले भरिएको छ। यो इतिहास अमेरिकी इतिहासको बरु विशेष अवधिको लागि एक आकर्षक विन्डो हो। यो आन्दोलनले अमेरिकी इतिहासका धेरै अन्य प्रमुख आन्दोलनहरू र घटनाहरू जस्तै गृहयुद्ध, अफ्रिकी अमेरिकी भोट गर्ने अधिकार, जातीय तनाव, प्रथम विश्वयुद्ध, र थप कुराहरूसँग अन्तर्क्रिया गर्दछ।

    यस संक्षिप्त लेखमा, हामी महिलाको मताधिकार आन्दोलनलाई हेर्नेछु र यहाँको मुख्य टाइमलाइनमा जान्छु।

    महिलाको मताधिकारको लागि लडाइँको उत्पत्ति

    महिलाको मताधिकारको शुरुवात सन् २०१२ मा गर्न सकिन्छ। 19 औं शताब्दीको शुरुवात, गृहयुद्ध अघि। 1820 र 1830 को सुरुमा, धेरै जसो अमेरिकी राज्यहरूले पहिले नै सबै गोरा पुरुषहरूलाई भोट गर्ने अधिकार विस्तार गरिसकेका थिए, तिनीहरूको सम्पत्ति र पैसाको ख्याल नगरी। ऐतिहासिक दृष्टिकोणबाट, तर यसले अझै पनि धेरै अमेरिकीहरूबाट मतदान गर्ने अधिकारलाई प्रतिबन्धित राखेको छ। यद्यपि, मतदान अधिकारको यो कोसेढुङ्गाले केही महिलाहरूलाई महिला अधिकारको लागि जोड दिनको लागि प्रोत्साहन दियो।

    केही दशक पछि, पहिलो महिला मताधिकार कार्यकर्ताहरू सेनेका फल कन्भेन्सनमा भेला भए। सम्मेलन सन् १८४८ मा न्यूयोर्कको सेनेका फल्समा भएको थियो। यसमा प्रायः महिलाहरू थिए तर केही पुरुष कार्यकर्ताहरू पनि थिए जसले महिला अधिकारका लागि वकालत गर्न थालेका थिए। को आयोजकहरुकार्यक्रम अहिले प्रसिद्ध सुधारवादी एलिजाबेथ क्याडी स्ट्यान्टन र लुक्रेटिया मोट थिए।

    स्वाभाविक रूपमा, अधिवेशनले सहज निष्कर्षमा पुग्यो – महिलाहरू आफ्नै व्यक्तित्व हुन्, र उनीहरूले आफ्ना राजनीतिक विचारहरू सुन्ने र त्यसको लेखाजोखा गर्न योग्य छन्।<3

    गृहयुद्धको प्रभाव

    न्युयोर्क राज्यमा भएको सम्मेलनमा केही कार्यकर्ताहरूको समापनको बारेमा धेरैजसो अमेरिकी जनताले त्यतिबेला वास्ता गरेनन्। १८५० को दशकमा महिला अधिकारको वकालत ढिलो र कडा संघर्षको थियो तर यसले मानिसहरूको ध्यान आकर्षित गर्न सफल भयो। यद्यपि, 1860 को दशकमा अमेरिकी गृहयुद्धका कारण, महिलाहरूको मतदान अधिकारको लागि प्रगति सुस्त भयो।

    युद्धले अमेरिकी जनताको ध्यान मात्र लिएको थिएन, तर यसलाई 14 औंको अनुमोदनले पनि पछ्यायो। र अमेरिकी संविधानमा 15 औं संशोधन। यी दुई संशोधनहरूले महिला अधिकारलाई अगाडि बढाउन केही गरेनन्। वास्तवमा, तिनीहरूले एकदम उल्टो गरे।

    14 औं संशोधन 1968 मा अनुमोदन गरिएको थियो, संवैधानिक संरक्षणहरू अब सबै अमेरिकी नागरिकहरूलाई विस्तार गरिएको छ। त्यहाँ सानो विवरण थियो, तथापि, शब्द "नागरिक" अझै पनि "मानिस" को रूपमा परिभाषित गरिएको थियो। 15 औं संशोधनले दुई वर्ष पछि अनुमोदन गर्यो, सबै अश्वेत अमेरिकी पुरुषहरूलाई मतदान गर्ने अधिकारको ग्यारेन्टी गर्‍यो तर अझै पनि सबै जातिका महिलाहरूलाई छोडियो।

    मताधिकारीहरूले यो सबैलाई आघातको रूपमा नभई अवसरको रूपमा हेर्न रोजे। बढ्दो संख्यामहिला अधिकार संगठनहरू उदाउन थाले र 14 औं र 15 औं संशोधनमा सांसदहरूलाई धक्का दिने मुद्दाहरूको रूपमा केन्द्रित भए। धेरैले 15 औं संशोधनलाई समर्थन गर्न अस्वीकार गरे किनभने यसमा के समावेश छ तर यो अझै हराइरहेको थियो - रङ्गका महिला र गोरा महिलाहरूको लागि अधिकार। महिला अधिकारको कारण। तिनीहरूको प्रोत्साहन एकदम फरक थियो, यद्यपि - दुई नयाँ संशोधनहरूको उपस्थितिमा, त्यस्ता मानिसहरूले महिला अधिकारहरूलाई "सेतो भोट" दोब्बर गर्ने र रंगका अमेरिकीहरू भन्दा ठूलो बहुमत प्राप्त गर्ने तरिकाको रूपमा हेरे। निष्पक्षतामा, तिनीहरूको गणितले जाँच गर्यो। अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, तथापि, उनीहरूले गलत कारणले गर्दा पनि सही मुद्दालाई समर्थन गरे।

    डिभिजन इन द मुभमेन्ट

    एलिजाबेथ क्याडी स्ट्यान्टन। PD.

    तैपनि, जातीय मुद्दाले अस्थायी रूपमा महिला अधिकारका लागि आन्दोलनमा बाधा पुर्यायो। केही मताधिकारीहरूले संविधानमा नयाँ विश्वव्यापी मताधिकार संशोधनको लागि लडे। उल्लेखनीय रूपमा, राष्ट्रिय महिला मताधिकार संघ एलिजाबेथ क्याडी स्ट्यान्टन द्वारा स्थापित गरिएको थियो। उही समयमा, तथापि, अन्य कार्यकर्ताहरूले विश्वास गरे कि महिला मताधिकार आन्दोलनले अझै पनि युवा काला अमेरिकी मताधिकार आन्दोलनलाई बाधा पुर्‍याइरहेको थियो किनकि यो एकदम अलोकप्रिय थियो।

    यस विभाजनले आन्दोलनलाई करिब दुई दशकको सबोप्टिमल प्रभावकारिता र मिश्रित रूपमा खर्च गर्यो।सन्देश। तैपनि, 1890 को दशकमा, दुई पक्षहरूले आफ्ना धेरैजसो मतभेदहरू समाधान गर्न सफल भएका थिए र एलिजाबेथ क्याडी स्ट्यान्टनको पहिलो अध्यक्षको रूपमा राष्ट्रिय अमेरिकी महिला मताधिकार संघ स्थापना गरे।

    विकासशील आन्दोलन

    कार्यकर्ताहरूको दृष्टिकोण पनि परिवर्तन हुन थालेको थियो। महिलाहरू पुरुषजस्तै छन् र उनीहरू समान अधिकारका हकदार छन् भन्ने तर्क गर्नुको सट्टा उनीहरूले महिलाहरू फरक छन् भन्ने कुरामा जोड दिन थालेका छन् र त्यसैले उनीहरूको दृष्टिकोण पनि सुन्न आवश्यक छ।

    पछिल्लो तीन दशक सक्रिय थिए। आन्दोलनको लागि। धेरै कार्यकर्ताहरूले र्‍यालीहरू र मतदान अभियानहरू गरे भने अरूले - एलिस पलको राष्ट्रिय महिला पार्टी मार्फत - ह्वाइट हाउस पिकेटहरू र भोक हडतालहरू मार्फत अझ बढी उग्रवादी दृष्टिकोणमा केन्द्रित थिए।

    चीजहरू बढ्दै गएको देखिन्छ। 1910 को मध्यमा अर्को ठूलो युद्धले आन्दोलनलाई रोक्ने मोडमा पुग्यो - पहिलो विश्वयुद्ध। गृहयुद्धपछिको संवैधानिक संशोधनहरू जस्तै, तथापि, मताधिकारहरूले यसलाई अरू कुनै पनि कुरा भन्दा बढी अवसरको रूपमा देखे। महिलाहरू नर्सहरू र कामदारहरूको रूपमा युद्ध प्रयासमा सक्रिय रूपमा संलग्न भएकाले, महिला अधिकारकर्मीहरूले तर्क गरे कि महिलाहरू स्पष्ट रूपमा देशभक्त, लगनशील र पुरुषहरू जस्तै नागरिकताको हकदार थिए।

    मिशन पूरा भयो

    र त्यो अन्तिम धक्का साँच्चै सफल भयो।

    अगस्ट १८, १९२० मा अमेरिकाको १९ औं संशोधनसंविधान अन्ततः अनुमोदन भएको थियो, सबै जाति र जातिहरु को अमेरिकी महिलाहरु लाई मतदान को अधिकार प्रदान गर्दै। त्यसको ३ महिनापछि अर्को चुनावमा जम्मा ८० लाख महिला मतदान गर्न बाहिरिए । एक सय वर्ष पछि अमेरिकी चुनावको लागि फ्ल्यास अगाडि, र महिलाहरूले पुरुषहरू भन्दा बढी दरमा मतदान गरिरहेका छन् - 1980 मा कुख्यात रेगन बनाम कार्टर चुनावदेखि नै महिलाहरूले मतदान केन्द्रमा पुरुषहरूलाई पछि पार्दै आएका छन्।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।