मायान पौराणिक कथा - एक सिंहावलोकन

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    मायन पौराणिक कथाहरू रंगीन, सबै-समावेशक, क्रूर, भव्य, प्राकृतिक, गहिरो आध्यात्मिक, र प्रतीकात्मक सहित विभिन्न कारकहरू थिए। त्यहाँ अनगिन्ती दृष्टिकोणहरू छन् जुन हामीले यसलाई अवलोकन गर्न सक्छौं। हामी स्पेनी उपनिवेशहरूको लेन्स प्रयोग गर्न सक्छौं जसले मेसोअमेरिका मार्फत विदेशी भाइरसहरू मात्र फैलाउँदैन तर संसारभर मायन पौराणिक कथाहरूको बारेमा अकल्पनीय मिथकहरू र क्लिचहरू पनि फैलाउँछन्। वैकल्पिक रूपमा, हामी वास्तविक स्रोतहरू र मिथकहरू मार्फत जान्न कोसिस गर्न सक्छौं र मायान पौराणिक कथाहरू वास्तवमा के थियो भनेर हेर्न सक्छौं।

    मायन मानिसहरू को थिए?

    मायन साम्राज्य सबैभन्दा ठूलो, सबैभन्दा सफल थियो। , र सबै अमेरिकामा सबैभन्दा वैज्ञानिक र प्राविधिक रूपमा उन्नत संस्कृति। वास्तवमा, धेरैले तर्क गर्नेछन् कि यो सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा धनी पुरानो विश्व साम्राज्यहरू भन्दा शताब्दी अघि थियो। माया संस्कृतिको विकासको विभिन्न अवधिहरू यस तालिकामा देख्न सकिन्छ:

    600 900 A.D. देखि
    मायान संस्कृति र यसको विकासको पूर्ण समयरेखा
    प्रारम्भिक प्रीक्लासिक मायान्स 1800 देखि 900 ईसा पूर्व 13>
    लेट प्रीक्लासिक मायान्स 300 ईसा पूर्व 250 A.D. देखि
    पोस्ट क्लासिक मायान्स 900 देखि 1500 ई. 1800 ई.
    आधुनिक दिनस्वतन्त्र मेक्सिको 1821 ईस्वी आज सम्म

    तपाईँले देख्न सक्नुहुन्छ, माया सभ्यता लगभग 4,000 वर्ष पछाडि पत्ता लगाउन सकिन्छ र यो केवल हामी जति टाढा छ। आज सम्म बताउन सक्छ। मायाको युगमा धेरै उतार चढावहरू थिए तर आधुनिक मेक्सिकोमा स्पेनी र बलियो क्रिस्चियन प्रभावहरू मिश्रित भए तापनि तिनीहरूको संस्कृति आजसम्म बाँच्न जारी छ।

    औपनिवेशिक कालभन्दा पहिले मायाको प्रगतिमा बाधा पुर्‍याएको थियो। Yucatan प्रायद्वीपमा गाईवस्तु, धातु, र ताजा पानी जस्ता केही प्राकृतिक स्रोतहरूको अभाव। यद्यपि, यो मायनहरूले हासिल गर्न सक्ने प्रगतिको लागि प्राकृतिक छत राख्दा, तिनीहरूले अरू धेरै साम्राज्यहरू भन्दा धेरै वैज्ञानिक, ईन्जिनियरिङ्, र खगोलीय प्रगतिहरू हासिल गर्न सफल भए।

    यसका अतिरिक्त , Mayans पनि एक गहिरो धार्मिक संस्कृति थिए एक समृद्ध पौराणिक कथा संग जो तिनीहरूको जीवन को हरेक पक्ष मा देखा पर्यो। धेरै आधुनिक clichés र मिथकहरूले मायन संस्कृतिलाई क्रूर र "बर्बर" को रूपमा चित्रण गर्दछ, यद्यपि, यदि तीन अब्राहामिक धर्महरू सहित कुनै पनि पुरानो विश्व धर्मसँग जोडिएको छ भने, त्यहाँ वास्तवमा मायाहरूले गरेको "क्रूर" केही थिएन जुन अन्य संस्कृतिहरूले गर्दैनन्। नियमित रूपमा पनि।

    त्यसोभए, के हामी मायान पौराणिक कथाको पक्षपाती र वस्तुगत सिंहावलोकन दिन सक्छौं? संसारको सबैभन्दा ठूलो र धनी पौराणिक कथाहरू मध्ये एकको लागि छोटो लेख निश्चित रूपमा पर्याप्त छैन, हामी गर्न सक्छौंपक्कै पनि तपाइँलाई केहि संकेतहरू दिनुहोस्।

    पूर्व-औपनिवेशिक बनाम प्रारम्भिक औपनिवेशिक मायान पौराणिक कथाहरू

    जब यो मायान पौराणिक कथाहरू जाँच गर्ने कुरा आउँछ, त्यहाँ दुई मुख्य प्रकारका स्रोतहरू छन् जुन एकले प्रयोग गर्न सक्छ:

      <17 यहाँका सबैभन्दा प्रसिद्ध उदाहरणहरू पोपोल वुह र ग्वाटेमाला हाइट्समा फेला परेका अन्य कागजातहरू हुन्, जसमा प्रसिद्ध के'इचे' सिर्जना कथाहरू पनि छन्। त्यहाँ Ycatec पुस्तकहरू पनि छन्। 19> चिलम बालम युकाटन प्रायद्वीपमा फेला पर्यो।
    • स्पेनिश र अन्य उत्तर-औपनिवेशिक इतिहास र रिपोर्टहरू जसले ईसाई विजयीहरूको दृष्टिकोणबाट मायान पौराणिक कथाहरू वर्णन गर्ने प्रयास गर्दछ।

    पछि 19 औं, 20 औं र 21 औं शताब्दीमा, त्यहाँ धेरै मानवशास्त्रीहरू छन् जसले मायन वंशका सबै मौखिक लोक कथाहरूलाई कागजमा बनाउने प्रयास गरे। धेरै जसो त्यस्ता प्रयासहरूले कुनै पनि पूर्वाग्रहबाट बच्न साँच्चिकै प्रयास गरे तापनि मायान पौराणिक कथाहरूको चार हजार वर्षलाई पूर्ण रूपमा समेट्न नसक्नेहरूका लागि यो स्वाभाविक हो।

    यो पनि उल्लेख गर्न लायक छ कि त्यहाँ धेरै फरक जाति र क्षेत्रहरू छन्। ठूलो माया समूह। त्यहाँ Tzotzil माया, Yucatec माया, Tzutujil, Kekchi, Chol, र Lacandon माया, र अन्य धेरै छन्। पुरातन ओल्मेक सभ्यतालाई धेरै विद्वानहरूले माया संस्कृतिको रूपमा पनि हेर्छन्।

    प्रत्येकती प्रायः फरक मिथकहरू वा समान मिथकहरू, नायकहरू र देवताहरूको भिन्न भिन्नताहरू छन्। यी भिन्नताहरू कहिलेकाहीं एउटै देवताहरूको बहु नामहरू जत्तिकै सरल हुन्छन् र अन्य समयमा पूर्णतया विरोधाभासी मिथकहरू र व्याख्याहरू समावेश हुन्छन्।

    मायन पौराणिक कथाहरूको आधारभूत

    मायन पौराणिक कथाहरूमा धेरै फरक सृष्टि मिथकहरू छन्, तपाइँ कसलाई सोध्नुहुन्छ मा निर्भर गर्दछ। बाँकी मायान पौराणिक कथाहरू जस्तै, तिनीहरूले मानवजाति र यसको वातावरण बीचको धार्मिक सम्बन्धको विवरण दिन्छन्। मायान ब्रह्माण्ड विज्ञानले स्वर्गीय पिण्डहरूका साथै मेसोअमेरिकाका सबै प्राकृतिक स्थलचिन्हहरूको लागि पनि गर्छ।

    अर्को शब्दमा, मायाको संसारमा भएका सबै कुराहरू एक व्यक्ति वा देवताको अवतार हो - सूर्य, सूर्य। चन्द्रमा, मिल्की वे, शुक्र, धेरैजसो तारा र नक्षत्रहरू, साथै पर्वत शृङ्खलाहरू र चुचुराहरू, वर्षा, खडेरी, गर्जन र बिजुली, हावा, सबै जनावरहरू, रूखहरू र वनहरू, साथै कृषि उपकरणहरू, र रोगहरू र रोगहरू।

    मायन पौराणिक कथाले पृथ्वीको माथिको स्वर्गको साथमा तीन तहहरू - अन्डरवर्ल्ड, पृथ्वी र स्वर्गहरू भएको ब्रह्माण्डलाई चित्रण गर्दछ। मायाको विश्वास थियो कि स्वर्ग तेह्र तहहरू मिलेर बनेको छ, एक अर्कामा टाँकिएको छ। पृथ्वीलाई एक विशाल कछुवाले समर्थन गरेको वा निहित मानिएको थियो, जसको मुनि सिबाल्बा थियो, मायन अंडरवर्ल्डको नाम, जसले डराउने ठाउँको रूपमा अनुवाद गर्दछ।

    Mayan Cosmologyर सृष्टि मिथकहरू

    माथिका सबैलाई धेरै माया सृष्टि मिथकहरूमा उदाहरण दिइएको छ। पोपोल वुह कागजातहरूले बताउँछ कि ब्रह्मांडीय देवताहरूको समूहले संसारलाई एक पटक होइन तर दुई पटक सृष्टि गरेको थियो। चुमायलको चिलम बलम पुस्तकमा आकाश ढल्नु, पृथ्वी गोही मार्नु, पाँचवटा विश्व रुखहरू खडा हुनु र आकाश फेरि ठाउँमा खडा हुनुको मिथक छ। ल्याकान्डन मायामा पनि अन्डरवर्ल्डको लागि मिथक थियो।

    यी र अन्य कथाहरूमा, माया वातावरणको प्रत्येक तत्वलाई विशेष देवतामा चित्रित गरिएको छ। उदाहरणका लागि, पृथ्वी इत्जाम क्याब ऐन नामक गोही हो जसले विश्वव्यापी बाढी निम्त्यायो र आफ्नो घाँटी काटेर मारियो। अर्कोतर्फ, आकाश एउटा विशाल आकाश ड्र्यागन थियो जसमा हिरणका खुरहरू थिए जसले आगोको सट्टा पानी फ्याक्थे। ड्र्यागनले विश्व-अन्तको बाढी निम्त्यायो जसले संसारलाई पुन: निर्माण गर्न बाध्य तुल्यायो। यी मिथकहरूले कसरी वातावरण र यसमा भएका सबै चीजहरूले मानिसहरूको जीवनमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका छन् भन्ने कुरालाई मूर्त रूप दिन्छ।

    मानवजातिको सृष्टि

    को सृष्टिको मायन मिथक। मानवता बाँदर संग यसको सम्बन्ध मा आकर्षक छ। त्यहाँ मिथकका संस्करणहरू छन्, तर मायाले विश्वास गर्‍यो कि मानिसहरू या त बाँदरमा परिणत भएका थिए वा बाँदरहरूले बनाएका थिए। यो संयोगले आएको हो वा कुनै जन्मजात विकासवादी बुझाइबाट, हामीलाई थाहा छैन।

    पोपोल वुहमा वर्णन गरिएको एउटा मिथक अनुसारविभिन्न संरक्षित फूलदानहरू र गहनाहरूमा, हुन-चोभेन र हुन-बाट्ज नामक दुई बाँदरहरूद्वारा मानवताको सिर्जना गरिएको थियो। ती दुई होलर बाँदर देवता थिए र अन्य स्रोतहरूमा हुन-आहान र हुन-चेभन पनि भनिन्छ। जे भए पनि, तिनीहरूको मिथकमा, तिनीहरूले उच्च मायन देवताहरूबाट मानवता सिर्जना गर्ने अनुमति पाए र तिनीहरूले हामीलाई माटोबाट मूर्ति बनाएर गरे।

    अर्को थप लोकप्रिय संस्करणमा, देवताहरूले मानिसहरूलाई काठबाट बनाएका थिए तर तिनीहरूका पापहरू, तिनीहरूलाई नष्ट गर्न ठूलो बाढी पठाइएको थियो (केही संस्करणहरूमा, तिनीहरू जगुआरहरूले खाएका थिए)। बाँच्नेहरू बाँदर बने र तिनीहरूबाट अरू सबै प्राइमेटहरू आए। देवताहरूले फेरि प्रयास गरे, यस पटक मकैबाट मानवहरू सिर्जना गरे। यसले उनीहरूलाई प्राणीहरूको पालनपोषण गर्न बनायो, किनकि मकै मायान आहारको महत्त्वपूर्ण पक्ष थियो। मायन पौराणिक कथाहरूमा धेरै प्रमुख र साना देवताहरू साथै अनगिन्ती डेमी-देवताहरू र आत्माहरू छन्। हामीले थाहा पाएका मायन उप-संस्कृति र परम्पराको आधारमा फरक-फरक नामहरू हुने प्रवृत्ति हुन्छ। केहि सबैभन्दा प्रसिद्ध देवताहरू समावेश छन्:

    • Itzamn - स्वर्ग र दिन/रात चक्रको परोपकारी प्रभु
    • Ix- Chel – मायान चन्द्रमा देवी र प्रजनन, औषधि र मिडवाइफरीको देवता
    • चक – वर्षा, मौसम र प्रजनन क्षमताको शक्तिशाली देवता<20
    • एह चुआ -युद्धको हिंस्रक देवता, मानव बलिदान, र लडाईमा मृत्यु
    • Acan - मायन बालचे रूखको मदिरा र सामान्यतया नशाको देवता
    • आह मुन – मकै र कृषिका देवता, सामान्यतया जवानको रूपमा चित्रण गरिन्छ र मकैको कानमा शिरको काँप लगाइन्छ
    • आह पुच – द दुराचारी मृत्युको देवता र मायान अन्डरवर्ल्ड
    • जामन एक - यात्री र अन्वेषकहरूको देवता, पेसाहरू जुन मायनहरूले सवारी जनावरहरूको मद्दत बिना प्रदर्शन गर्नुपर्थ्यो

    मुख्य मायन नायकहरू र तिनीहरूका मिथकहरू

    मायन पौराणिक कथाहरू धेरै नायकहरूको घर हो जसमध्ये केही सबैभन्दा प्रसिद्ध जगुआर स्लेयर्स, हिरो जुम्ल्याहा र मकै हिरो हुन्।

    द जगुआर स्लेयर्स<11

    2>जगुआरहरू उनीहरूको इतिहासको अधिकांश समय मायन मानिसहरूका लागि सबैभन्दा ठूलो वन्यजन्तु खतरा थिए। Chiapas Mayans को एक समूह जगुआर Slayers को बारे मा मिथक को एक संग्रह थियो। यी नायकहरू "ढुङ्गाको पासो" मा जगुआरहरू पक्रन र तिनीहरूलाई जिउँदै जलाउने विशेषज्ञ थिए।

    धेरै मिथकहरूमा र धेरैजसो फूलदानी र गहना चित्रणहरूमा, जागुआर स्लेयरहरू प्राय: चारजना युवाहरू हुन्। तिनीहरू प्रायः आफ्नो ढुङ्गाको पासोको प्रतिभाको प्रतिनिधित्व गर्न बोल्डर जस्तो वेदीहरूमा बस्छन्।

    हिरो जुम्ल्याहा

    पोपोल वुहमा Xbalanque र Hunahpu भनिन्छ, यी दुई जुम्ल्याहा भाइहरू हुन्। हेडब्यान्ड गॉड्स पनि भनिन्छ।

    केही मिथकहरूले उनीहरूलाई दुई बल खेलाडीको रूपमा वर्णन गर्छन् र तिनीहरू आजको रूपमा प्रसिद्ध छन्, तरत्यो वास्तवमा तिनीहरूको कथाको सबैभन्दा कम चाखलाग्दो अंश हो।

    अर्को मिथकले कसरी हिरो जुम्ल्याहाले एउटा पक्षी राक्षसलाई पराजित गर्यो भन्ने कथा बताउँछ - एउटा कथा जुन मेसोअमेरिकाका अन्य धेरै संस्कृति र धर्महरूमा पुन: भनिएको छ।

    दोस्रो कथाले दुई दाजुभाइहरू मर्दै गरेको हिरणको हेरचाह गरिरहेको देखाउँछ। जनावरलाई कफनले ढाकिएको छ जसमा क्रस गरिएको हड्डीहरू छन्। हिरणलाई तिनीहरूको बुबा हुन-हुनाहपु र जनावरमा रूपान्तरणलाई मृत्युको रूपक मानिन्छ।

    द मकै हिरो

    यो नायक/भगवान नायक जुम्ल्याहासँग धेरै मिथकहरू र आफ्नै साहसिक कार्यहरू पनि छन्। टन्सर्ड मकै भगवान पनि भनिन्छ, उहाँ नायक जुम्ल्याहा हुन-हुनाहपुका पिता मानिन्छ। उनको मृत्यु पछि जलीय जन्म र त्यसपछि जलीय पुनर्जन्म भएको भनिएको छ।

    अर्को मिथकमा, उनले कछुवा वर्षा देवतालाई सांगीतिक चुनौती प्रस्ताव गरे, र उनले चुनौती जितेर कछुवालाई छोडे। असुरक्षित निवास।

    केही मिथकहरूमा टन्सर्ड मकै भगवानलाई चन्द्रमा देवताको रूपमा पनि देखाइएको छ। यस्ता मिथकहरूमा, उहाँ प्रायः नग्न र धेरै नग्न महिलाहरूको संगतमा चित्रित हुनुहुन्छ।

    रेपिङ अप

    आज, त्यहाँ लगभग 6 मिलियन मायाहरू छन् जसले आफ्नो सम्पदा र इतिहासमा गर्व गरिरहन्छन् र मिथकहरूलाई जीवित राख्नुहोस्। पुरातत्वविद्हरूले मायन सभ्यता र यसको पौराणिक कथाहरूको बारेमा नयाँ जानकारी फेला पार्न जारी राख्छन् किनभने तिनीहरूले महान माया शहरहरूको अवशेषहरू पत्ता लगाउँछन्। अझै धेरै छसिक्नुहोस्।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।