मार्डुक - बेबिलोनका देवताहरूका राजा

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    मार्कडुक मेसोपोटामिया क्षेत्रका प्रमुख देवता थिए, जसलाई ईसापूर्व दोस्रो सहस्राब्दीमा पूजा गरिन्थ्यो। आँधीको देवताको रूपमा सुरु गर्दै, उहाँ बेबिलोन साम्राज्यको समयमा प्रसिद्धिमा उठ्नुभयो र ईसापूर्व 18 औं शताब्दीमा हमुराबीको शासनकालमा देवताहरूको राजा बन्न पुग्नुभयो।

    मार्डुकको बारेमा तथ्यहरू

    • मार्डुक बेबिलोन सहरको संरक्षक देवता थियो र यसलाई यसको संरक्षकको रूपमा हेरिन्थ्यो।
    • उहाँलाई बेल पनि भनिन्थ्यो, जसको अर्थ प्रभु हो।
    • मार्डुकसँग सम्बन्धित थियो। ग्रीक र रोमीहरूद्वारा क्रमशः जिउस र बृहस्पति ग्रह
    • उहाँको पूजा बृहस्पति ग्रहसँग सम्बन्धित भयो।
    • उनी न्याय, निष्पक्षता र करुणाका देवता थिए।
    • <6 मार्डुकले ड्र्यागन मुशुसुलाई पराजित गरेको मिथक अवस्थित छ, तराजू र पछाडिको खुट्टा भएको पौराणिक प्राणी।
    • मार्डुकको कथा मेसोपोटामियाको सृष्टि मिथक एनुमा एलिस मा रेकर्ड गरिएको छ।
    • मार्दुकलाई सामान्यतया मानिसको रूपमा चित्रण गरिएको छ।
    • मार्डुकका प्रतीकहरू कुदाल र सर्प-ड्रागन हुन्।
    • मार्डुकले राक्षस टियामाटसँग लडाइँ गर्छ, जसले देवताहरूलाई जन्म दिने आदिम समुद्रलाई चित्रण गर्छ।<7

    मार्डुकको पृष्ठभूमि

    मेसोपोटामियाका प्रारम्भिक ग्रन्थहरूले संकेत गर्दछ कि मार्डुक एक स्थानीय देवताबाट व्युत्पन्न भएको मारु भनिन्छ, जसलाई कृषि, प्रजनन , र आँधी।

    प्राचीन संसारमा बेबिलोनको सत्तामा आरोहणको क्रममायुफ्रेटिस वरपर, मार्डुक पनि शहरको संरक्षक संतको रूपमा शक्तिमा बढ्यो। उहाँ अन्ततः सबै सृष्टिको लागि जिम्मेवार देवताहरूको राजा बन्नुहुनेछ। उनले यस क्षेत्रमा पहिले प्रजनन देवी इन्नाना द्वारा आयोजित पद ग्रहण गरे। उनको पूजा गरिन्थ्यो, तर मार्डुकको स्तरमा होइन।

    मार्डुक पुरातन संसारमा यति प्रसिद्ध भयो कि बेबिलोन साहित्य बाहिर उनको उल्लेख छ। उहाँ स्पष्ट रूपमा हिब्रू बाइबलमा उहाँको शीर्षक बेलको अन्य सन्दर्भहरूसँग सन्दर्भ गरिएको छ। अगमवक्ता यर्मिया, आक्रमणकारी बेबिलोनीहरू विरुद्ध लेख्दै, यसो भन्छन्, " बेबिलोन लिइयो, बेललाई शर्ममा पारियो, मेरोडोक [मार्डुक] निराश भयो " (यर्मिया 50:2)।

    एनुमा। एलिस - बेबिलोनियन सृष्टि मिथक

    मार्डुक टियामाटसँग लडिरहेको मानिन्छ। सार्वजनिक डोमेन।

    प्राचीन सृष्टि मिथक अनुसार, मार्डुक Ea को छोराहरू मध्ये एक हो (सुमेरियन मिथकहरूमा Enki भनिन्छ)। उनका बुबा ईए र उनका भाइबहिनीहरू दुई जल शक्तिहरूका सन्तान थिए, अप्सु, ताजा पानीका देवता, र टियामात, अत्याचारी समुद्री-सर्प देवता र आदिम समुद्रको अवतार जसबाट देवताहरू सृष्टि गरिएका थिए।

    केही समयपछि अप्सु आफ्ना छोराछोरीलाई देखेर थकित भए र उनीहरूलाई मार्ने प्रयास गरे। जे होस्, ईएले अप्सुबाट छुटकारा पाउने योजना बनाए, आफ्नो बुबालाई सुत्ने प्रलोभनमा पारेर उसलाई मार्यो। अप्सुको अवशेषबाट, एन्कीले सिर्जना गरेपृथ्वी।

    तथापि, अप्सुको मृत्युमा टियामाट क्रोधित भइन् र आफ्ना छोराछोरीहरू विरुद्ध युद्ध घोषणा गरे। मर्दुक अगाडि नआएसम्म उनी हरेक युद्धमा विजयी भइन्। उनले टियामाटलाई अन्य देवताहरूले राजा घोषणा गर्ने शर्तमा मार्न प्रस्ताव गरे।

    मार्डुक आफ्नो प्रतिज्ञामा सफल भए, टियामाटलाई तीरले मारे जसले उनलाई दुई टुक्रा पार्यो। उसको लाशबाट स्वर्ग सृष्टि गर्नुभयो र एन्कीद्वारा सुरु भएको टाइग्रिस र युफ्रेटिस नदीहरू प्रत्येक टियामाटको आँखाबाट बग्ने पृथ्वीको सृष्टि समाप्त गर्नुभयो। बेबिलोन मा मार्डुक को मन्दिर Esagila थियो। पुरातन नजिकको पूर्वमा, यो विश्वास थियो कि देवताहरू स्वर्गमा नभई तिनीहरूका लागि बनाइएका मन्दिरहरूमा बास गर्छन्। मर्दुकको हकमा पनि त्यस्तै भयो। उनको सुनको मूर्ति मन्दिरको भित्री अभयारण्य भित्र बसेको थियो।

    मार्डुकको प्रधानता राजाहरूले आफ्नो शासनलाई वैध बनाउन राज्याभिषेकको समयमा "मार्डुकको हात लिने" अभ्यासमा प्रकट भएको छ। मार्डुकको मूर्ति र पूजाको केन्द्रीय भूमिका अकितु क्रनिकलले संकेत गरेको छ।

    यस पाठले बेबिलोनको इतिहासमा एक समयको विवरण दिन्छ जब मूर्तिलाई मन्दिरबाट हटाइयो र यसरी मनाइयो अकितु पर्व। नयाँ वर्ष मनाउन सकिएन । प्रचलन अनुसार यो पर्वमा मूर्तिलाई सहरको परिक्रमा गरिन्थ्यो।

    मर्दुकको अनुपस्थितिले चाडपर्वलाई हटाएर जनताको भावनालाई ओझेलमा पारेको मात्र होइन,तर यसले शहरलाई मानिसहरूको नजरमा तिनीहरूका शत्रुहरूबाट आक्रमण गर्न असुरक्षित बनायो। मार्दुक पार्थिव र आध्यात्मिक दुवै क्षेत्रमा तिनीहरूको संरक्षक भएको हुनाले, उहाँको उपस्थिति बिना, त्यहाँ अराजकता र विनाशलाई सहरलाई घेर्नुबाट रोकिएको थिएन।

    द मार्डुक भविष्यवाणी

    द मार्डुक भविष्यवाणी , लगभग 713-612 ईसा पूर्वमा भएको एक अश्शूरी साहित्यिक भविष्यवाणी पाठ, मार्डुकको मूर्तिको पुरातन नजिकको पूर्वको वरिपरिको यात्राको विवरण दिन्छ किनकि उनी विभिन्न विजयी मानिसहरूको वरिपरि पार गरिएको थियो।

    पाठ बाट लेखिएको हो। मार्डुकको परिप्रेक्ष्य जसले स्वेच्छाले हित्तीहरू, अश्शूरहरू र इलामिटहरू घर फर्कनु अघि भ्रमण गरे। भविष्यवाणीले भविष्यमा बेबिलोनी राजाको बारेमा बताउँछ जसले महानतामा उठ्नेछ, मूर्तिलाई फिर्ता गर्नेछ, यसलाई एलामाइटहरूबाट बचाउनेछ। यो वास्तवमा 12 औं शताब्दी ईसापूर्वको अन्तिम भागमा नेबुचादनेजरको शासनकालमा भएको थियो।

    अगमवाणीको सबैभन्दा प्रारम्भिक अवस्थित प्रतिलिपि 713-612 ईसापूर्वको बीचमा लेखिएको थियो, र धेरै विद्वानहरू सहमत छन् कि यो मूल रूपमा प्रचारको रूपमा लेखिएको थियो। आफ्नो कद बढाउनको लागि नेबुचादनेजरको शासनकाल।

    अन्ततः मूर्तिलाई पर्शियन राजा जेरक्सेसले नष्ट गरेको थियो जब बेबिलोनीहरूले 485 ईसा पूर्वमा आफ्नो कब्जा विरुद्ध विद्रोह गरे।

    मार्डुकको पतन

    मार्डुक पूजाको पतन बेबिलोन साम्राज्यको द्रुत पतनसँग मेल खायो। त्यतिबेला अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटले बेबिलोनलाई आफ्नो राजधानी बनायो141 ईसा पूर्वमा शहर भग्नावशेषमा थियो र मार्डुकलाई बिर्सिएको थियो।

    20 औं शताब्दीमा पुरातात्विक अनुसन्धानले पुरातन मेसोपोटामिया धर्मको पुनर्निर्माण गर्न नामहरूको विभिन्न सूचीहरू संकलन गर्यो। यो सूचीले मर्दुकका लागि पचास नामहरू दिन्छ। आज नव-मूर्तिवादीवाद र विक्काको उदयसँगै मर्दुकमा केही चासो छ।

    यसको पुनरुत्थानमा केही नेक्रोनोमिकन भनेर चिनिने काल्पनिक कार्य समावेश छ जसमा प्रत्येक पचास नामहरूलाई शक्ति र छापहरू तोकिएको थियो, र मार्च १२ मा मर्दुकको पर्वको उत्सव। यो नयाँ वर्षको पुरानो अकितु पर्वसँग सामान्य पङ्क्तिबद्ध छ।

    संक्षिप्त रूपमा

    मार्डुक प्राचीन मेसोपोटामियाको संसारमा देवताहरूको राजा हुन पुग्यो। एनुमा एलिस र हिब्रू बाइबल जस्ता ऐतिहासिक रूपमा महत्त्वपूर्ण अभिलेखहरूमा उहाँको वरपरका मिथकहरू समावेश गर्दा उहाँको प्रमुखता स्पष्ट हुन्छ।

    धेरै हिसाबले उहाँ अन्य पुरातन बहुदेववादी देवताहरू जस्तै ज्यूस र जुपिटरका मुख्य देवताहरूसँग मिल्दोजुल्दो हुनुहुन्छ। महत्त्वपूर्ण देवताको रूपमा उनको शासन बेबिलोन साम्राज्यको शासनसँग मेल खायो। जसरी उनी सत्तामा पुगे, त्यति नै उनले पनि । ईसापूर्व १ सहस्राब्दीको पछिल्लो भागमा यो द्रुत रूपमा घट्दै गएपछि, मार्डुकको उपासना सबै गायब भयो। आज उहाँमा रुचि मुख्यतया विद्वान र मूर्तिपूजक अनुष्ठान र चाडपर्वहरू पालन गर्नेहरूमाझ छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।