लिबर्टास - स्वतन्त्रताको रोमन देवी

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    लिबर्टास साना अझै पनि सबैभन्दा लोकप्रिय रोमन देवताहरू मध्ये एक हो । यो पुरातन "लेडी लिबर्टी" रोममा मुक्त गरिएका दासहरूको संरक्षक थिइन्, उनको अनुहार धेरै रोमन सिक्काहरूमा देख्न सकिन्छ, र उनी लेट गणतन्त्र युग र रोमन साम्राज्यमा पनि धेरै राजनीतिकरण गरिएको थियो।

    तर वास्तवमा लिबर्टास को थियो र के हामीलाई प्रतीकको पछाडिको मिथक थाहा छ?

    लिबर्टास को हो?

    राम्रो वा नराम्रोको लागि, लिबर्टासको वास्तविक पौराणिक कथा सबै अस्तित्वमा छैन। विभिन्न काल्पनिक मिथक र कथाहरू भएका अन्य देवताहरूको विपरीत, लिबर्टासलाई स्थिर स्वतन्त्रताको प्रतीक को रूपमा हेरिन्छ। वा, कम्तिमा, यदि उनीसँग केही अचम्मका मिथकहरू छन् भने, ती आजसम्म सुरक्षित छन् जस्तो लाग्दैन।

    यद्यपि, लिबर्टाससँग कुनै अन्य रोमन देवताको मिथकहरू भन्दा तर्कसंगत रूपमा राम्रो छ - उनी वास्तविक वास्तविक संसारको इतिहास छ।

    लिबर्टास र रोमन गणतन्त्रको स्थापना

    लिबर्टासको इतिहास ५०९ ईसापूर्वसम्म पत्ता लगाउन सकिन्छ। त्यस समयको वरिपरि, देवी रोमन गणतन्त्रको स्थापनासँग अन्तर्निहित रूपमा जोडिएको थियो।

    त्यस समयमा, लिबर्टास रोममा जुनिया परिवारको प्रतीक थियो। रोम निरंकुश लुसियस तारक्विनियस सुपरबसको शासन अन्तर्गत एक राजतन्त्र थियो। जुनिया परिवार धनी कुलीन भएकाले, उनीहरूले राजतन्त्रलाई पराजित गर्न र रोमको नयाँ गणतन्त्रको लागि आधार निर्माण गर्न महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए।

    चाँडै पछि, तथापि,अर्को द्वन्द्व भयो र लिबर्टासलाई गणतन्त्रको प्रतीकको रूपमा स्थापित गर्यो। उदीयमान गणतन्त्रलाई लिएर कैयौं कुलीन परिवारहरूले षड्यन्त्र गर्न थालेका थिए र जनताको शासनलाई उल्टाउने योजना बनाएका थिए। त्यसैबेला अहिलेको प्रसिद्ध दास भिन्डिकसले आफ्नो षड्यन्त्र पत्ता लगाए र सिनेटमा रिपोर्ट गरे।

    भिन्डिकस विद्रोही कुलीन परिवारहरू मध्ये एकको दास थिए - भिटेली - तर हामी निश्चित छैनौं कि उसलाई पुरस्कृत गरिएको थियो कि थिएन आफ्नो निर्णायक कार्यको लागि उसको स्वतन्त्रता। जे भए पनि, जसरी लिबर्टास स्वतन्त्र दासहरूको प्रतीक थियो, त्यस्तै भिन्डिकस पनि थियो।

    यस तरिकाले, लिबर्टास जुनिया परिवार र स्वतन्त्रता दुवैको प्रतीकको रूपमा रोम गणतन्त्रको जगसँग घनिष्ठ रूपमा जोडिए। दमनबाट। त्यतिबेला देवीको सम्मानमा धेरै मन्दिरहरू बनाइएको देखिन्छ र धेरै सिक्काहरू उनको प्रोफाइलको साथ कुँदिएका थिए। दुर्भाग्यवश, ती विशेष मन्दिरहरू मध्ये कुनै पनि आजसम्म बाँचेको छैन।

    Libertas and the Emancipation of Slaves

    La Liberté Nanine Vallain, 1794 PD.

    स्वतन्त्रताको अवतारको रूपमा, लिबर्टास स्वतन्त्र दासहरूको संरक्षक देवी बन्नु अचम्मको कुरा होइन। रोममा सबैले त्यो संरक्षणलाई स्वीकार गरे र सम्मान गरे, दासहरूले मात्र होइन।

    रोमन परम्परा अनुसार, जब मालिकले दासलाई उसको स्वतन्त्रता दिने थियो, तिनीहरू रोमको लिबर्टी मन्दिरमा गए। त्यहाँ, एक रोमन अधिकारी हुनेछदासलाई विन्डिकसको सम्मानमा vindicta भनिने डण्डीले छोएर उनीहरूको स्वतन्त्रता प्रदान गर्नुहोस्।

    त्यसपछि, मुक्त गरिएको दासले आफ्नो कपाल काटेर सेतो ऊनको टोपी र सेतो लुगा पाउनेछ। तिनीहरूको पूर्व मालिकबाट। त्यसको कारण, भिन्डिटा रड र सेतो टोपी देवी लिबर्टासको प्रतीक बन्यो र उनी प्रायः उनको हातमा समातेको चित्रण गरिएको थियो। प्रायः प्रयोग गरिने दुई अन्य प्रतीकहरू रोमन राजतन्त्रको पतनको प्रतिनिधित्व गर्ने छोटो भाँचिएको राजदण्ड र लिबर्टासको सतर्कतालाई प्रतिनिधित्व गर्ने बिरालो थिए।

    लिबर्टास बनाम रोमका सम्राटहरू

    स्वाभाविक रूपमा, प्रतीकको रूपमा स्वतन्त्रताको लिबर्टास 27 ईसा पूर्वमा गणतन्त्रलाई प्रतिस्थापन गर्ने रोमन साम्राज्यको विरोध गर्ने सबैको संरक्षक देवता पनि बने।

    वास्तवमा, साम्राज्यको उदय हुनुअघि नै लिबर्टासको व्यापक रूपमा राजनीतिकरण गरिएको थियो। यो लेट गणतन्त्रको अवधिमा थियो कि देवी मुक्त दासहरू वा जुनिया परिवारको मात्र होइन तर लोकप्रिय गुट - रोमन सिनेटमा काम गर्ने राजनीतिक "पार्टी" को पनि प्रतीक बनिन्। plebeians को चासो, अर्थात् आम जनता।

    यो ध्यान दिनु पर्छ कि Populares आफै plebeian थिएनन् - तिनीहरूको विपक्ष जस्तै, सिनेट मा Opttimates गुट, Populares थिए। कुलीनहरू। तिनीहरू पनि अप्टिमेट्सको बहुमतको लागि अल्पसंख्यक थिए, त्यसैले उनीहरूले आम जनताको हितका लागि गरेको वकालत केवल राजनीतिक हुन सक्छ।धेरै समय खेल। तैपनि, तिनीहरूले उनीहरूको विरोध भन्दा धेरै जनवादीहरूको पक्षमा काम गरे र यसले तिनीहरूलाई लिबर्टासको संरक्षणमा राख्यो।

    निस्सन्देह, एक पटक रोम गणतन्त्र साम्राज्यको पक्षमा परास्त भयो, ती मध्ये धेरै पपुलरका सदस्यहरू यसको विरोधमा उभिए। तिनीहरूले आफूलाई पहिलो ट्रिमभिरेटको विरुद्धमा घोषणा गरेका थिए - जुलियस सीजर, पोम्पी र क्रासस बीचको गठबन्धन जसले गणतन्त्रलाई पराजित गर्यो। होम्स सुलिवान, (1888)। PD.

    त्यसैले, साम्राज्यको समयमा, लिबर्टास थप विवादास्पद प्रतीक बनेको छ - अझै पनि दासहरू, मुक्त दासहरू, र आमजनहरूले मन पराउँछन् तर रोमन सम्राटहरू र शासक अभिजात वर्गहरूले पनि कम मन पराउँछन्। । वास्तवमा, मार्कस जुनियस ब्रुटस र गैयस क्यासियस लगायत धेरै सिनेटरहरूद्वारा जुलियस सिजरको प्रसिद्ध हत्या पनि लिबर्टासको नाममा गरिएको थियो।

    चाहनाको कुरा के छ भने, ब्रुटस आफैं प्राविधिक रूपमा जुनिया परिवारको एक हिस्सा थिए - मूल परिवारको पक्षमा पाँच शताब्दी अघि गणतन्त्रको स्थापनाको समयमा लिबर्टास द्वारा। ब्रुटस डेसिमस जुनियसका धर्मपुत्र थिए तर अझै पनि परिवारको सदस्य थिए।

    जुलियस सीजरको अत्याचारी हत्या रोमका सम्राटहरू विरुद्ध लिबर्टासका अनुयायीहरूको मात्र कार्यबाट टाढा थियो। धेरै साना र ठूला विद्रोहहरू लिबर्टासको पक्षमा लडेका थिए र साम्राज्यको विपक्षमा प्रायः आह्वान गरिएको थियो।देवीको नाम।

    लिबर्टासलाई रोमन सम्राट ले काटेका केही सिक्काहरूमा पनि चित्रण गरिएको थियो - अर्थात्, सम्राट गाल्बा , रोमका शासक कुख्यात नीरोलाई जलाएपछि। रोम। गाल्बाले लिबर्टास छवि र "जनताको स्वतन्त्रता" लेखिएको सिक्का काटेका थिए। दुर्भाग्यवश, ती सिक्काहरूले केवल एक प्रचार उद्देश्यको सेवा गरेको जस्तो देखिन्छ किनकि गाल्बा कुनै पनि प्रो-प्लेबियन सम्राट थिएनन्। वास्तवमा, उहाँको भ्रष्ट शासनको लागि उहाँलाई व्यापक रूपमा घृणा गरिएको थियो।

    लिबर्टास र एल्युथेरिया

    अन्य धेरै रोमन देवताहरू जस्तै, लिबर्टास ग्रीक देवीमा आधारित थियो। यस अवस्थामा, त्यो देवी Eleutheria थियो। Libertas जस्तै, Eleutheria को नाम शाब्दिक रूपमा ग्रीकमा "स्वतन्त्रता" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ। र, उनी जस्तै, एलेउथरियासँग पनि कुनै पनि प्रसिद्ध मिथकहरू जोडिएको देखिँदैन।

    केही स्रोतहरूमा, ज्यूस आफैंलाई "ज्यूस एल्युथेरियोस" अर्थात् जिउस द लिबरेटर भनिन्छ। यो आक्रमणकारी फारसीहरूमाथि ग्रीकहरूको विजयको सम्मानमा भएको देखिन्छ। यो वास्तविक देवी एल्युथेरियासँग जोडिएको जस्तो देखिँदैन।

    अर्को रोचक नोट यो हो कि एल्युथेरियालाई कहिलेकाहीँ शिकारकी देवी, आर्टेमिस को वैकल्पिक नामको रूपमा हेरिन्छ। त्यहाँ आर्टेमिसको बारेमा धेरै मिथकहरू छन्, तथापि, कसैले पनि स्पष्ट रूपमा बताउँदैन कि उनी वास्तवमै एल्युथेरिया हुन्। थप रूपमा, हामीलाई रोमन लिबर्टास र डायना - शिकारको रोमन देवी बीचको कुनै सम्बन्धको बारेमा थाहा छैन।

    सबैमा, एल्युथेरियाको पौराणिक कथा अझ बढी छ।लिबर्टास भन्दा अस्तित्वमा छैन, फरक यो हो कि एल्युथेरियामा लिबर्टासको ऐतिहासिक महत्व छैन।

    लिबर्टास, कोलम्बिया, र संयुक्त राज्य

    द अमेरिकन गोल्ड ईगल लेडी लिबर्टीको विशेषता - उल्टो पक्ष। PD.

    रोमन साम्राज्य र गणतन्त्र धेरै सहस्राब्दी पहिले नष्ट भएको हुन सक्छ तर पश्चिमी संसारमा लिबर्टासको सांस्कृतिक महत्व जारी छ। विशेष गरी अमेरिकी क्रान्तिको समयमा, लिबर्टास युरोपमा पुन: प्रतीकको रूपमा लोकप्रिय हुन थालेको थियो। उदाहरणका लागि, डचहरूले स्पेनको विरुद्ध युद्ध गरे र सरकारको गणतन्त्र स्वरूपमा परिवर्तन गरे, उनीहरूले लिबर्टासलाई प्रमुख प्रतीकको रूपमा अपनाए।

    अमेरिकी क्रान्ति पछि, त्यस्ता युरोपेली प्रभावहरूको कारण, अमेरिकामा पनि मानिसहरूले लिबर्टासलाई आफ्नै प्रतीकको रूपमा समर्थन गर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, 1765 मा स्ट्याम्प ऐनमा हस्ताक्षर गरेपछि, न्यूयोर्कका मानिसहरूले लिबर्टी पोल वा लिबर्टासको विन्डिटाको रूपमा जहाजको मस्तूल उठाएर उत्सव मनाए।

    "लेडी लिबर्टी" को प्रारम्भिक चित्रण पनि सिक्काहरूमा देखा पर्‍यो। बोस्टनमा पाउल रेभरेले प्रहार गरेका, उनलाई अमेरिकी क्रान्ति पछि अन्य रोमन देवताहरू र भारतीय राजकुमारी, र थपको साथमा विभिन्न नक्काशीमा चित्रण गरिएको थियो। नि:शुल्क नयाँ संसार, त्यसैले प्रसिद्ध लेडी कोलम्बिया लिबर्टासको अर्को विकास भयो। यो सन् २०१६ को अन्त्यबाट हुन थाल्यो18 औं शताब्दी। कोलम्बिया उनको रोमन पूर्ववर्ती भन्दा धेरै रंगीन थियो।

    वर्षौंदेखि, कोलम्बिया, लिबर्टास, "लेडी फ्रीडम" र अन्यका विभिन्न प्रतिनिधित्वहरू देशभरका सरकारी भवनहरूमा व्यापक रूपमा प्रयोग गरियो। सबैभन्दा प्रसिद्ध, न्यूयोर्कको स्ट्याचु अफ लिबर्टी स्पष्ट रूपमा त्यो छविमा आधारित छ। वास्तवमा, 1875 मा निर्मित, उनी लेडी कोलम्बियाको भन्दा धेरै लिबर्टास क्लासिक छविसँग मिल्दोजुल्दो छ।

    चाहनाको कुरा, धेरै क्रिस्चियन धार्मिक रूढिवादीहरू त्यस समयमा यो विचारको कडा विरोध गर्दै थिए। अमेरिकाको मुक्तिलाई मूर्तिपूजक प्रतीकको साथ चित्रण गरिएको छ। उदाहरणका लागि, अमेरिकन क्याथोलिक त्रैमासिक समीक्षा को 1880 अंकले विरोध गर्‍यो कि उनी " एक विधर्मी देवीको मूर्ति थिइन्... मानवजातिले ख्रीष्ट र ईसाई धर्मबाट होइन, साँचो प्रकाश प्राप्त गर्दछ भनेर घोषणा गर्न उनको मशाल समातेर, तर जातिवाद र यसका देवताहरूबाट।

    तैपनि, समयसँगै धार्मिक रूढिवादीहरूले पनि प्रतीकलाई स्वीकार गरे। राम्रो वा नराम्रोको लागि, आज अमेरिकामा धेरैले लेडी लिबर्टी प्रतीकको पूर्व-क्रिस्चियन उत्पत्तिलाई पनि बुझ्दैनन्।

    लिबर्टासको बारेमा सोधिने प्रश्नहरू

    लिबर्टास केका लागि चिनिन्थ्यो?<4

    लिबर्टास स्वतन्त्रता र उत्पीडनबाट स्वतन्त्रताको अवतार हो।

    लिबर्टासका प्रतीकहरू के हुन्?

    लिबर्टासका प्रतीकहरूमा भिन्डिटा रड, सेतो टोपी, सेतो लुगा, भाँचिएको राजदण्ड, र बिरालोहरू।

    स्ट्याच्यू अफ लिबर्टीमा आधारित छलिबर्टास?

    इतिहासकारहरू भन्छन् कि स्ट्याच्यू अफ लिबर्टी लिबर्टासमा आधारित थियो, तर मूर्तिकार फ्रेडेरिक-अगस्ट बार्थोल्डीले भनेका छन् कि न्युबियन चिहानहरूको संरक्षक आकृतिहरू उनको प्रेरणा थिए।

    लिबर्टास के हो? मिथकहरू?

    लिबर्टासको बारेमा धेरै थाहा छैन किनकि उनीसँग सम्बन्धित कुनै मिथकहरू छैनन्।

    निष्कर्षमा

    लिबर्टासको प्रतीकात्मकता उनको नामबाट पनि स्पष्ट र स्पष्ट छ। 2,500 भन्दा बढी वर्षदेखि, उनी सम्पूर्ण युरोप र अमेरिकामा समेत उत्पीडनको स्वतन्त्रताको पक्षमा उभिएकी छिन्। निस्सन्देह, उनको नाम र छविलाई राजनीतिकरण गरिएको छ र डेमागोगहरू द्वारा पनि प्रयोग गरिएको छ, तर यसले उनको मौलिक अर्थलाई हटाउनु हुँदैन।

    उनको सुरुदेखि नै, लिबर्टास रोमको अत्याचारी राजतन्त्रको विरुद्धमा क्रान्तिकारी प्रतीकको रूपमा उभिए। दासहरूको स्वतन्त्रताको पक्षमा, र त्यसपछि फेरि एक पटक रोमन साम्राज्यको अत्याचारको विरोध। एक सहस्राब्दी पछि उनले युरोपका मानिसहरूलाई आफ्नै राजतन्त्रलाई पराजित गर्न मद्दत गरिन्, साथै अमेरिकीहरूले ब्रिटिश शासनलाई हटाउन मद्दत गरे।

    यस रोमन देवीको प्रतीकत्वलाई सम्झना र बुझ्नु राजनीतिज्ञहरूको सहयोगको प्रयासको प्रतिरोध गर्न महत्त्वपूर्ण छ। आज नाम।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।