Komainu - संरक्षण को एक जापानी प्रतीक

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    कोमाइनु भनेको कुकुर वा सिंहको आकारमा कुँदिएका जापानी मूर्तिहरूको एक जोडी हो, र सामान्यतया जापानी शिन्तो तीर्थस्थलहरू र बौद्ध मन्दिरहरूको अगाडि राखिन्छ, सुरक्षाको प्रतीकको रूपमा। क्षेत्रलाई दुष्ट आत्मा र नकारात्मक ऊर्जाबाट जोगाउन कोमाइनुहरू तीर्थस्थल, घर र पसलहरूमा राखिन्छन्। अङ्ग्रेजीमा यिनीहरूलाई लायन-डग भनिन्छ। कोमाइनु र जापानी संस्कृतिमा यसको भूमिकालाई नजिकबाट हेरौं।

    कोमाइनुको उत्पत्ति

    कोमाइनुलाई पुरातन भारतीय कला र मूर्तिकलाहरूमा पत्ता लगाउन सकिन्छ, जहाँ सिंहहरू थिए। शक्ति र शक्ति को प्रतीक रूपमा प्रयोग। भारतीय राजा अशोकले आफ्नो दरबारमा सिंहको मूर्ति राखेका थिए, अझ बढी सुरक्षा र सुरक्षाको लागि। भारतीय सिंहहरूसँग सम्बन्धित यो प्रतीकात्मक अर्थ, सिल्क रोड पार गरी चीनमा ढुवानी गरिएको थियो, जहाँ यसलाई ताङ राजवंशले अपनाएको थियो। चिनियाँहरूले सिंहलाई रक्षा र सुरक्षाको प्रतीकको रूपमा प्रयोग गर्न थाले। विजय र व्यापारको माध्यमबाट, सिंह कोरिया र जापानमा पनि ढुवानी गरियो।

    जब सिंहलाई नयाँ संस्कृति र परम्परामा ढाँटियो, त्यसको रूप, विशेषता र व्यवहार परिवर्तन भयो।

    कोमाइनु जापानी परम्पराहरूमा

    जापानी कोमाइनुले शताब्दीहरूमा धेरै परिवर्तन र परिवर्तनहरू पार गरेको छ। जापानी नारा अवधि (710-794) को समयमा, कोमाइनु काठबाट बनेको थियो, र भित्री अभयारण्य वा बासस्थानको लागि सुरक्षाको रूपमा काम गर्न घर भित्र राखिएको थियो।स्थान।

    प्रारम्भिक Heian अवधिमा, धातु र काठको सिंह दुवै सजावटी कागज तौल, ढोका बन्द, र स्क्रिन समर्थन रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो। हेयान कालमा पनि सिंहहरूले छुट्टै र अद्वितीय पहिचान लिन थालेका थिए। सिंहको जोडी मध्ये एकलाई खुला मुखले चित्रण गरिएको थियो र यसलाई शिशि वा सिंह भनिन्छ। अर्कोलाई बन्द मुखले चित्रण गरिएको थियो र यसलाई Komainu वा कुकुर भनिन्छ। केही समय पछि, दुबै जनावरहरू उस्तै देखिन थाले, र सामूहिक रूपमा कोमाइनु भनेर चिनिन थाले।

    हालैका समयमा, कोमाइनुलाई मन्दिर बाहिर सारिएको थियो, र नक्काशी गरिएको थियो। ढुङ्गा बाहिर, विभिन्न मौसम अवस्था सामना गर्न। ओकिनावा, जापानी टापुमा, शिसा भनिने जनावरहरूको एक जोडी, जो कोमाइनुसँग मिल्दोजुल्दो थियो, गेटहरू र पोर्चहरू संरक्षित थिए।

    एदो कालदेखि, सिंह र कुकुरहरू जंगली सुँगुर, बाघ, ड्रेगन र स्याल जस्ता अन्य जनावरहरूले प्रतिस्थापन गरे। स्यालको जोडी सामान्यतया जापानभर पाइन्छ, र तिनीहरूको एकमात्र कर्तव्य कामी इनारी तीर्थस्थलहरूको रक्षा गर्नु थियो।

    जापानी संस्कृतिमा कोमाइनुको भूमिका

    कोमाइनुलाई एक स्थानमा राखिएको छ। विशेष क्षेत्र वा क्षेत्र अधिक रक्षा र सुरक्षाको लागि। कतिपयलाई यस्तो तरिकाले डिजाइन गरिएको छ कि एउटा मूर्ति सिंह र अर्को कुकुरको जस्तो देखिन्छ। सिंह शक्तिको प्रतीक हो भने कुकुरले सुरक्षा र सुरक्षाको प्रतिनिधित्व गर्दछ। सँगै, तिनीहरूले ठूलो सुरक्षा प्रदान गर्दछवरपरका जग्गाहरू र बसोबास गर्ने ठाउँहरू।

    पहिलेको कोमाइनु, जसलाई स्यान्डो कोमाइनु वा भिजिटिङ रोड कोमाइनु, भनिन्थ्यो, ती मन्दिरहरूका ढोकाहरू सुरक्षित गर्न आँगनमा राखिन्थ्यो। समय बित्दै जाँदा, पछिको संस्करण, जसलाई जिन्नै कोमैनु वा कोमैनु भित्रको मन्दिर, भनिन्छ, बुद्ध मन्दिर र घरहरूको भित्री अभयारण्य भित्र फेला पार्न सकिन्छ। यो विश्वास गरिन्छ कि महिला कोमाइनुले तीर्थस्थलहरूको भित्री भागको रक्षा गर्छिन्, जबकि पुरुषले बाहिरको सुरक्षा गर्छन्।

    कोमाइनुका विशेषताहरू

    कोमाइनुको उपस्थिति र विशेषताहरू धेरै हदसम्म कुन क्षेत्रमा निर्भर गर्दछ। यो बस्छ। ती ठूला तीर्थस्थलहरू प्रायः काँसाबाट बनेका हुन्छन् र जटिल ढाँचामा कुँदिएका हुन्छन्। अर्कोतर्फ, साना तीर्थस्थलहरूमा तिनीहरूको कोमाइनु ढुङ्गाबाट कोरिएको हुन्छ, र डिजाइन त्यति जटिल नहुन सक्छ।

    तर सबै कोइमानुका लागि केही सामान्य विशेषताहरू छन्, जस्तै बाक्लो अयाल, बलियो र मांसपेशी शरीर। , र धारिलो दाँत। केही कोमाइनुलाई सिङले चित्रण गरिएको छ, र अरूले आफ्नो पन्जामुनि गोलाकार बल बोक्छन्। दुर्लभ अवस्थामा, कोमाइनुलाई एउटा सानो शावक वा कुकुरको सुरक्षाको रूपमा हेरिन्छ।

    अधिकांश कोमाइनुहरूको अनुहारमा उग्र अभिव्यक्ति हुन्छ, तर कहिलेकाहीं तिनीहरू प्यारा वा हास्यास्पद पनि देखिन सक्छन्। तिनीहरूको पंजा र मुखमा सिक्काहरू चित्रण गरिएको छ। केही मूर्तिकलाहरूमा, तिनीहरूलाई बिब लगाएको रूपमा पनि चित्रण गरिएको छ।

    क्षेत्रीय भिन्नताहरूलेकोइमानुको शैली र डिजाइन। Izumo शैलीमा, Komainu यो पाउन वा वसन्त अगाडि बढ्न तयार जस्तो देखिन्छ। आधुनिक Okazaki शैली मा, यो सतर्क, ध्यान र उग्र देखिन्छ। ओकाजाकी शैलीले यस्तो लोकप्रियता प्राप्त गरेको छ कि साना भिन्नताहरू बिस्तारै गायब भएका छन्।

    कोमाइनुको प्रतीकात्मक अर्थ

    जापानी संस्कृति र परम्परामा, कोमाइनुलाई मुख्यतया अभिभावकत्व र सुरक्षाको प्रतीकको रूपमा हेरिन्छ। कोमाइनुको प्रतीकात्मक अर्थ र महत्त्वलाई नजिकबाट हेरौं।

    • संरक्षणको प्रतीक

    कोमाइनु जापानी तीर्थस्थलहरूको सुरक्षा गर्न प्रयोग गरिन्छ। , पसल र घरहरू। यो विश्वास गरिन्छ कि कोमाइनुले मानिसलाई विभिन्न दुष्ट आत्मा र नकारात्मक ऊर्जाबाट जोगाउँछ। पहिलेको जापानी संस्कृतिमा, कोमाइनुलाई बुद्धका शिक्षा र दर्शनहरू संरक्षण गर्नको लागि संरक्षणको प्रतीकको रूपमा पनि प्रयोग गरिन्थ्यो।

    • सुरु र अन्त्यको प्रतीक
    • <1

      कोमाइनुमा सिंहको जोडी हुन्छ, जसमध्ये एउटाको मुख खुला हुन्छ र अर्कोको मुख बन्द हुन्छ। यो विश्वास गरिन्छ कि खुला मुखले संस्कृत वर्णमालाको पहिलो अक्षर A, र अर्कोले उम् उच्चारण गर्छ। यी ध्वनिहरू सँगै हिन्दू, बुद्ध र जैन धर्मको पवित्र मन्त्र, Aum , सबै पवित्र अनुष्ठानहरूको आरम्भ र अन्त्यलाई चिन्ह लगाउँछन्। बौद्ध सिद्धान्तहरूको उत्कट अनुयायीहरूको रूपमा, यो कुनै आश्चर्यको कुरा होइनजापानीज कोइमानुले बुद्ध धर्मको सबैभन्दा पवित्र मन्त्र उच्चारण गर्न बनाइएको हो।

      कोमाइनु जापानी लोकगीतमा

      कोइमानुको उप-प्रजाति, जसलाई शिसा भनिन्छ, जापानी लोककथा र पौराणिक कथाहरूमा बारम्बार देखा पर्दछ।

      • Shisa and the Necklace

      एउटा कथामा, एक चिनियाँ प्रतिनिधिले छविले कोरेको हार उपहार दिए जापानी राजालाई शिसाको। राजाले मदबशी नामक गाउँको यात्रामा हार लिए। यो गाउँ बस्नको लागि खतरनाक ठाउँ थियो, किनकि मानिसहरूलाई निरन्तर खाइयो र क्रूर समुद्री ड्र्यागनले धम्की दियो। राजा भेट्न आउँदा, समुद्री अजिङ्गरले आक्रमण गर्न थाल्यो, र सबै गाउँलेहरू लुकेर गए।

      गाउँको पुजारीले यो आक्रमणको पूर्वसूचना गरेपछि राजालाई आक्रमणकारी अजगरको अगाडि आफ्नो हार समात्न अनुरोध गरिन्। जब राजाले यो गरे, आकाशबाट गर्जनको आवाज आयो र एउटा ढुङ्गा ड्रेगनको पुच्छरमा खस्यो। अजिङ्गर मारिएको थियो, र मानिसहरू अब कुनै खतराको खतरा बिना खुसीसाथ बाँच्न सक्थे। शिसाले राजा र गाउँलेहरूलाई ड्र्यागनको नकारात्मक भावनाबाट जोगाउनुभयो।

      • शिसा र रहस्यमय आगो

      दक्षिणी एउटा सानो गाउँमा ओकिनावा, त्यहाँ धेरै रहस्यमय आगोहरू थिए, जुन कुनै पनि उत्पत्ति वा कारण बिना अचानक फैलियो। किन र कहाँबाट विष्फोट भयो भन्ने गाउँमा कसैले पत्ता लगाउन सकेन। गाउँलेहरूले एक वृद्ध र बुद्धिमान्सँग सल्लाह गरेमानिस, जसले आगो नजिकैको पहाडमा ऊर्जा स्रोतको कारण हुन सक्छ भन्ने तर्क गरे। यी आगोहरू रोक्न, वृद्ध मानिसले गाउँलेहरूलाई पहाडको सामना गर्ने ढुङ्गा शिसा राख्न सुझाव दिए। गाउँलेहरूले उनको सल्लाह सुने र पहाडतिर हेरेको मूर्ति राखे। शिसा राखेपछि गाउँलेहरू रहस्यमय आगोबाट जोगिएका थिए, र उनीहरूलाई आफ्नो बाली वा गाईवस्तु नष्ट हुने डर थिएन।

      टैटूमा कोमाइनु

      सबै जापानी ट्याटूहरूले धार्मिक पात्रहरू, प्रतीकहरू वा पौराणिक जीवहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। पौराणिक प्राणीको रूपमा, कोमाइनु ट्याटुको लागि लोकप्रिय छनोट हो, र यो लगाउनेलाई ठूलो सुरक्षा र बल दिन लगाइन्छ। कोमाइनुले पहिरन गर्नेलाई पवित्र र पवित्र अक्षर औमसँग पनि जोड्दछ, जसले सबै चीजहरूको सुरुवात र अन्त्यलाई चिन्ह लगाउँछ।

      लोकप्रिय संस्कृतिमा कोमाइनु

      कोमाइनुले धेरै चलचित्रहरूमा चित्रण गरेको छ, विशेष गरी Godzilla फ्रेंचाइजी मा। फिल्म गोडजिला भर्सेस मेचागोडजिलामा राजा सिजरको चरित्र जापानी शिसामा आधारित छ। उहाँ एक दयालु प्राणी, र मानवताको संरक्षक र संरक्षकको रूपमा चित्रण गरिएको छ। राजा सिजरले दुष्ट खलनायकको हारमा गोडजिलालाई सहयोग गर्छन्।

      फिल्ममा, Godzilla Final Wars, राजा शिसा एलियनहरूद्वारा नियन्त्रित छन्, जसले उनलाई Godzilla विरुद्ध लड्न लगाउँछन्। उहाँलाई एक बलियो चरित्रको रूपमा चित्रण गरिएको छ जसमा उल्लेखनीय चपलता, सीप र शक्ति छ।

      रेपिङमाथि

      जापानी पौराणिक कथाहरूमा कोमाइनुको महत्त्वपूर्ण भूमिका छ, रक्षा र सुरक्षाको सबैभन्दा प्रमुख प्रतीकहरू मध्ये एकको रूपमा। मूर्तिको बहुमुखी डिजाइनहरूले यसलाई जापानी मन्दिर र तीर्थस्थलहरूमा सबैभन्दा अद्वितीय र विशिष्ट विशेषताहरू मध्ये एक बनाउँछ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।