इस्लामका स्तम्भहरू के हुन्? - एक गाइड

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

इस्लाम संसारको दोस्रो ठूलो पुस्तक हो धर्म , र यो कुनै पनि प्रकारको मूर्तिपूजाको अभ्यास नगर्ने एक मात्र ठूलो धर्मको रूपमा कुख्यात छ, अर्थात् प्रतिमाको पूजा।

तथापि, धेरैजसो इस्लामी परम्पराहरूमा संख्याहरू छन्। शहीदको रूपमा मर्ने मुस्लिम पुरुषहरूलाई प्रतिज्ञा गरिएको 72 कुमारीहरू, पाँच दैनिक प्रार्थना, भाग्यशाली नम्बर सात , नम्बर 786 जुन पवित्र छ किनभने यो अल्लाहको भजनको संख्यात्मक रूप हो, र इस्लामिक विश्वास को पाँच स्तम्भ।

यहाँ हामी यी पाँच अवधारणाहरू हेर्नेछौं, जसले संसारको मुख्य धर्महरू मध्ये एकको रोचक परिचय दिन्छ।

पाँच स्तम्भको अवधारणा कहाँबाट सुरु भयो?

इस्लाम यस्तो धर्म हो जसले आफूलाई 'मात्र' वा 'साँचो' धर्मको रूपमा सोच्दैन तर अरूलाई पनि समेट्छ।

यसैकारण मुस्लिमहरूले टोराह, जबूर (डेभिडको पवित्र पुस्तक) र नयाँ नियमलाई पवित्र मान्छन्। इस्लामको अनुसार, तथापि, यी पुस्तकहरू मानिसहरूका कामहरू थिए, त्यसैले तिनीहरू अपूर्ण र त्रुटिपूर्ण छन्।

इस्लाम अनुसार, अगमवक्ता मुहम्मदले प्रत्यक्ष रूपमा ईश्वरबाट प्रकाश प्राप्त गरे, त्यसैले कुरानमा ईश्वरको सत्यको पूर्ण संस्करण रहेको मानिन्छ। यस पुस्तकमा, पाँच मुख्य उपदेशहरू वर्णन गरिएको छ, जुन प्रत्येक साँचो विश्वासीले आफ्नो जीवनकालमा स्वर्गमा पहुँच प्राप्त गर्नको लागि पालना गर्नुपर्छ।

१. शाहदह - को घोषणाविश्वास

शाहदाह मा दुईवटा अलग-अलग घोषणाहरू छन्: पहिलोले भन्छ, ' परमेश्वर बाहेक कुनै ईश्वर छैन' , त्यहाँ एक मात्र छ भन्ने तथ्यलाई जोड दिँदै। साँचो भगवान। मुस्लिमहरू एक ईश्वरीय वास्तविकतामा विश्वास गर्छन्, जुन हामीले भर्खरै चर्चा गरिसकेका छौं, यहूदीहरू क्रिस्चियनहरू सँग साझा गरिएको छ।

दोस्रो कथन, वा विश्वासको घोषणाले भन्छ, ' मुहम्मद ईश्वरका सन्देशवाहक हुन्' , अगमवक्ताको सन्देश उहाँलाई ईश्वर आफैले दिनुभएको थियो भनेर स्वीकार गर्दै। इस्लाममा विश्वास गर्नेहरूको समुदायलाई उमाह भनेर चिनिन्छ, र यसको हिस्सा हुनको लागि यी दुई घोषणाहरू पालना गर्नुपर्छ।

यस अर्थमा, यो पाठकलाई सम्झाउन योग्य छ कि इस्लाम कुनै विशिष्ट जातीय समूह वा भौगोलिक क्षेत्रसँग सम्बन्धित छैन, तर जो कोहीले पनि यो धर्म परिवर्तन गर्न सक्छन् शाहदाह र बाँकी स्तम्भहरू।

२. सालाह - दैनिक प्रार्थनाहरू

मुस्लिमहरूले सार्वजनिक रूपमा र शारीरिक रूपमा परमेश्वरलाई आफ्नो समर्पण देखाउन आवश्यक छ। तिनीहरू हरेक दिन पाँच पटक प्रार्थनामा संलग्न भएर यो गर्छन्। तिनीहरू बिहानको ठीक अघि, दिउँसो, दिउँसो, सूर्यास्त पछि, र साँझमा प्रदर्शन गरिन्छ।

तालिकाको सन्दर्भमा कडा नहुने एक मात्र पछिको हो। यो सूर्यास्त पछि र मध्यरातको बीचमा कुनै पनि समय प्रदर्शन गर्न सकिन्छ। पाँच नमाज मक्काको दिशामा गरिनु पर्छ। यो हो जहाँ काबा , एक पवित्र चट्टान जसको रूपमा सेवा गर्दछपरमात्मा र पार्थिव संसारको बीचमा काज, अवस्थित छ।

पहिले मुस्लिमहरूले जेरुसेलमको दिशामा प्रार्थना गर्थे, तर मदिनाका यहूदी मानिसहरूसँग केही समस्या भएपछि तिनीहरू आफ्नो दैनिक प्रार्थनाको लागि मक्कातिर लागे।

प्रार्थनाको एउटा महत्त्वपूर्ण पक्ष यो हो कि तिनीहरू पवित्रताको अवस्थामा बनाइनु पर्छ जसको लागि तिनीहरू प्रत्येक प्रार्थना अघि नुहाउँछन्। प्रार्थनामा सामान्यतया विशेष गलीचामा घुँडा टेक्नु र हातहरूलाई माथि र तल सार्दै झुक्नु समावेश हुन्छ। यसमा कुरानको उद्घाटन अध्याय पनि समावेश छ। त्यसपछि, विश्वासीहरूले आफ्नो हात र निधारले भुइँ छुँदै, आफैलाई प्रणाम गर्छन्। तिनीहरूले यो तीन पटक गर्छन्, त्यसपछि तिनीहरू फेरि चक्र सुरु गर्छन्।

धेरै चक्रहरू पूरा गरेपछि, विश्वासी आफ्नो कुर्कुच्चोमा बस्छ र शाहदाह पढ्छ, पहिले वर्णन गरिएको विश्वासको दुई घोषणा। अनुष्ठान शान्ति को आह्वान संग समाप्त हुन्छ।

३. Zakah - भिक्षा कर

हिज्जे जकात , इस्लामको तेस्रो स्तम्भ धन दिने परोपकारको लागि टाढासँग सम्बन्धित छ। स्थानीय मस्जिदको प्रतिनिधित्व गर्ने र भिक्षा रकम जम्मा गर्ने ‘कर सङ्कलनकर्ता’ भए पनि घरबारविहीन वा अति गरिबलाई पनि सिधै भुक्तानी गर्न सकिन्छ।

पूजकको पैसा र सम्पत्तिको एक चालीस भागमा कर तोकिएको छ। यो पैसाले गरिब र खाँचोमा परेकाहरूलाई खुवाउने मात्र होइन। यसले प्रत्येक सदस्य बनाएर समुदायको भावना पनि सिर्जना गर्दछबाँकी लागि जिम्मेवार।

४. Sawm - व्रत

इस्लामका पाँच स्तम्भहरू मध्ये चौथो, पश्चिमीहरूका लागि राम्रोसँग परिचित छ। यो रमजानको सम्पूर्ण महिनाको उपवासको अवलोकन हो। वा अझ स्पष्ट रूपमा, रमजानको तीस दिनहरूमा, इस्लामिक चन्द्र पात्रोको नवौं महिना।

यसको मतलब मुस्लिमहरूलाई खाना खान, कुनै पनि तरल पदार्थ पिउन र यौन सम्बन्ध गर्न निषेध गरिएको छ। यो सूर्योदय र सूर्यास्त बीचमा गरिन्छ, तर रातमा तिनीहरूले आफैलाई पोषण गर्न सक्छन्। यो भगवानप्रतिको प्रतिबद्धता देखाउनको लागि गरिन्छ। एक व्यक्ति परमेश्वरमा आफ्नो विश्वासको लागि सबै शारीरिक इच्छाहरू त्याग गर्न तयार हुन्छ।

उपवासले शरीर र आत्मा दुवैको लागि सफा गर्ने काम पनि गर्दछ। रमजानको सम्पूर्ण महिनामा विश्वासीहरूले महसुस गरेको भोक समाजका कम भाग्यशाली सदस्यहरूले महसुस गरेको भोकको सम्झना हो, जसको लागि सबै जिम्मेवार छन्।

५. हज – तीर्थयात्रा

अन्तमा, इस्लामका पाँच स्तम्भहरू मध्ये अन्तिम मक्काको परम्परागत तीर्थयात्रा हो। यो Dhu al-hijjah को महिना को पहिलो दस दिन मा हुन्छ। यो प्रत्येक मुस्लिमको लागि एक दायित्व हो जुन दुबै शारीरिक र आर्थिक रूपमा यात्रा खर्च गर्न सक्षम छ।

निस्सन्देह, इस्लाम एक विश्वव्यापी धर्म भएको छ। यो आवश्यकता पूरा गर्न हरेक मुस्लिम को लागी कम र कम सम्भव भएको छ। पहिले उल्लेख गरिएझैं, मक्का एक पवित्र ढुङ्गाको घर हो जुन एक वर्गमा घेरिएको छ-आकारको तम्बू।

मुस्लिम तीर्थयात्रीहरूले काबा भनेर चिनिने यो ढुङ्गालाई परिक्रमा गर्न आवश्यक छ। यो नौ अत्यावश्यक हज को एक भाग हो। तिनीहरूले इहराम भनेर चिनिने कपडा पनि लगाउनु पर्छ। यसले सबै मुस्लिमहरूको समानता र नम्रताको प्रतीक बनाउँछ र निश्चित कर्तव्यहरू प्रदर्शन गर्न बाटोमा धेरै स्टपहरू बनाउँछ।

यसमा मुज्दलिफाहमा रात बिताउनु , मिना र अराफात जोड्ने बाटोमा खुला क्षेत्र समावेश छ। शैतानका तीन प्रतीकहरूमा ढुङ्गा हान्ने, जम्जम इनारको पानी पिउने र मीनामा एउटा जन्तुको बलि दिने। तिनीहरू निश्चित स्टपहरूमा प्रार्थना पनि गर्छन्।

अर्को आवश्यकता भनेको तीर्थयात्रीले सम्पूर्ण यात्रामा भगवानको स्मरणमा ध्यान केन्द्रित गर्नु र सांसारिक इच्छा वा समस्याहरूको चिन्ता नगर्नु हो। मुस्लिमहरूले यात्रा गर्नै पर्छ र स्पष्ट आत्मा र दिमागका साथ मक्का प्रवेश गर्नुपर्छ, किनकि तिनीहरू ईश्वरीय उपस्थितिमा छन्।

रेपिङ अप

इस्लामलाई एकताबद्ध गर्ने र विश्वका हरेक मुस्लिमलाई तोकिएका सबै संस्कार र अवधारणाहरू हेर्दा मुस्लिमहरू आफ्नो विश्वासमा कति गहिरो रूपमा संलग्न छन् भनेर कसैले बुझ्न सक्दैन।

इस्लामका पाँच स्तम्भहरू मध्ये धेरै दैनिक जीवनसँग सम्बन्धित छन्। विश्वभरका मुस्लिमहरूको जीवनमा ईश्वरको उपस्थिति निरन्तर छ। यो ठ्याक्कै के यो यति रोचक र जटिल बनाउँछ।

यदि तपाईं थप जान्न इच्छुक हुनुहुन्छ भने, हाम्रो लेखहरू हेर्नुहोस् इस्लाममा स्वर्गदूतहरू इस्लामिक प्रतीकहरू

स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।