ईसाई धर्म को प्रकार - एक संक्षिप्त सिंहावलोकन

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    ब्याकवाटर स्थानमा एक सीमान्तकृत धर्मको एउटा सानो सम्प्रदाय जसलाई मृत्युदण्ड दिइएको नेता र अनौठो, गोप्य अनुष्ठानहरू, आज ईसाई धर्म 2.4 बिलियन भन्दा बढी अनुयायीहरू भएको संसारको सबैभन्दा ठूलो धर्म हो।

    एक कडा बुनिएको समुदायको रूपमा सुरु भएको कुरा विश्वको सबै कुनाबाट अनुयायीहरूको साथ एक विश्वव्यापी विश्वास भएको छ। यी क्रिस्चियनहरूले विचार, विश्वास र व्यवहारमा असीम विविधताका लागि सांस्कृतिक, सामाजिक, जातीय विश्वासहरूको अनन्त विविधता ल्याउँछन्।

    केही तरिकाहरूमा, ईसाई धर्मलाई एक सुसंगत धर्मको रूपमा बुझ्न पनि गाह्रो छ। आफूलाई क्रिस्चियन भएको दाबी गर्नेहरूले नाजरथका येशू र बाइबलको नयाँ नियममा उल्लेख भएअनुसार उहाँका शिक्षाहरूको अनुयायी भएको दाबी गर्छन्। क्रिस्चियन नाम ल्याटिन शब्द क्रिस्टस प्रयोग गरेर उहाँलाई मुक्तिदाता वा मसीहको रूपमा विश्वास गर्ने कारणबाट आएको हो।

    क्रिस्चियन धर्मको छातामुनि रहेका महत्वपूर्ण सम्प्रदायहरूको संक्षिप्त विवरण निम्न छ। सामान्यतया, त्यहाँ तीन प्राथमिक विभाजनहरू मान्यता प्राप्त छन्। यी क्याथोलिक चर्च, अर्थोडक्स चर्च र प्रोटेस्टेन्टवाद हुन्।

    यसका धेरै उपविभाजनहरू छन्, विशेष गरी प्रोटेस्टेन्टहरूका लागि। धेरै साना समूहहरूले आफूलाई यी प्रमुख विभाजनहरू बाहिर भेट्टाउँछन्, केही आफ्नै सहमतिमा।

    क्याथोलिक चर्च

    क्याथोलिक चर्च, रोमन क्याथोलिकवाद पनि भनिन्छ, यो सबैभन्दा ठूलो शाखा हो। 1.3 बिलियन भन्दा बढी अनुयायीहरु संग ईसाई धर्मविश्वव्यापी। यसले यसलाई संसारमा सबैभन्दा व्यापक रूपमा अभ्यास गरिएको धर्म पनि बनाउँछ।

    क्याथोलिक शब्द, जसको अर्थ 'सार्वभौमिक' हो, पहिलो पटक सन् ११० ईस्वीमा सेन्ट इग्नाटियसले प्रयोग गरेको थियो। उहाँ र अन्य चर्चका फादरहरूले प्रारम्भिक ईसाई धर्म भित्रका विभिन्न विधर्मी शिक्षकहरू र समूहहरूको विरोधमा आफूलाई साँचो विश्वासीहरू ठान्ने कुराहरू पहिचान गर्न खोजिरहेका थिए।

    क्याथोलिक चर्चले आफ्नो उत्पत्ति येशूलाई अपोस्टोलिक उत्तराधिकारद्वारा पत्ता लगाउँछ। क्याथोलिक चर्चको प्रमुखलाई पोप भनिन्छ, जुन बुबाको लागि ल्याटिन शब्दबाट लिइएको शब्द हो। पोपलाई सर्वोच्च पोन्टिफ र रोमको विशप पनि भनिन्छ। परम्पराले हामीलाई बताउँछ कि पहिलो पोप सेन्ट पिटर, प्रेरित थिए।

    क्याथोलिकहरूले सात संस्कारहरू अभ्यास गर्छन्। यी समारोहहरू सहभागी मण्डलीहरूलाई अनुग्रह दिने माध्यम हुन्। मुख्य संस्कार मासको समयमा मनाइने युकेरिस्ट हो, अन्तिम रात्रिभोजको समयमा येशूका शब्दहरूको लिटर्जिकल पुन: अनुकरण।

    आज, क्याथोलिक चर्चले विश्वासको पूर्ण अभिव्यक्ति हो भनी कायम राख्दै ईसाई धर्म भित्रका अन्य परम्परा र सम्प्रदायहरूलाई मान्यता दिन्छ। क्याथोलिक चर्च र यसका शिक्षाहरूमा पाइन्छ।

    अर्थोडक्स (पूर्वी) चर्च

    अर्थोडक्स चर्च, वा पूर्वी अर्थोडक्स चर्च, ईसाई धर्म भित्र दोस्रो सबैभन्दा ठूलो सम्प्रदाय हो। यद्यपि त्यहाँ धेरै प्रोटेस्टेन्टहरू छन्, प्रोटेस्टेन्टवाद आफैमा एक सुसंगत सम्प्रदाय होइन।

    त्यहाँपूर्वी अर्थोडक्स चर्चहरूको लगभग 220 मिलियन सदस्यहरू छन्। क्याथोलिक चर्च जस्तै, अर्थोडक्स चर्चले एक पवित्र, सत्य र क्याथोलिक चर्च भएको दाबी गर्छ, यसको उत्पत्ति प्रेषितको उत्तराधिकार मार्फत येशूमा भएको हो। 1054 मा ग्रेट स्किज्म धर्मशास्त्रीय, सांस्कृतिक र राजनीतिक रूपमा बढ्दो भिन्नताहरूको परिणाम थियो। यस समय सम्म, रोमन साम्राज्य दुई अलग क्षेत्र को रूप मा काम गरिरहेको थियो। पश्चिमी साम्राज्य रोमबाट र पूर्वी साम्राज्य कन्स्टान्टिनोपल (बाइजान्टियम) बाट शासन गरिएको थियो। पश्चिममा ल्याटिनले प्रभुत्व जमाउन थालेपछि यी क्षेत्रहरू भाषिक रूपमा विभाजित भएका थिए। तैपनि, ग्रीकले पूर्वमा कायम रह्यो, जसले चर्चका नेताहरू बीचको सञ्चारलाई गाह्रो बनायो।

    रोमको विशपको बढ्दो अख्तियार पनि धेरै द्वन्द्वको क्षेत्र थियो। पूर्वी चर्चहरू, प्रारम्भिक चर्चका नेताहरूको सिट, तिनीहरूको प्रभाव पश्चिमकाहरूले ओगटेको महसुस गरे।

    धर्मशास्त्रीय रूपमा, फिलियोक क्लज भनेर चिनिने कारणले गर्दा तनाव उत्पन्न भएको थियो। ईसाई धर्मको पहिलो धेरै शताब्दीको दौडान, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण धर्मशास्त्रीय विवादहरू क्रिस्टोलोजीका मुद्दाहरूमा देखा पर्‍यो, जसलाई येशू ख्रीष्टको प्रकृति भनिन्छ।

    विभिन्न विवादहरू र पाखण्डहरू समाधान गर्न धेरै विश्व परिषदहरू बोलाइयो। फिलियोक एक ल्याटिन शब्द हो जसको अर्थ "र छोरा" हो। यो वाक्यांश ल्याटिन चर्चका नेताहरूले Nicene Creed मा थपियोविवाद उत्पन्न भयो र अन्ततः पूर्वी र पश्चिमी ईसाई धर्मको बीचमा विभाजन भयो।

    यसका अतिरिक्त, अर्थोडक्स चर्चले क्याथोलिक चर्च भन्दा फरक रूपमा कार्य गर्दछ। यो कम केन्द्रीकृत छ। यद्यपि Constantinople को Ecumenical Patriarch लाई पूर्वी चर्चको आध्यात्मिक प्रतिनिधिको रूपमा हेरिएको छ, प्रत्येक See को कुलपिताहरूले Constantinople लाई जवाफ दिँदैनन्।

    यी चर्चहरू अटोसेफेलस हुन्, जसको अर्थ "आत्म-हेड" हो। यही कारणले तपाईंले ग्रीक अर्थोडक्स र रूसी अर्थोडक्स चर्चहरू फेला पार्न सक्नुहुन्छ। सबैमा, पूर्वी अर्थोडक्स कम्युनिन्स भित्र 14 वटा सीहरू छन्। क्षेत्रीय रूपमा तिनीहरूको पूर्वी र दक्षिणपूर्वी यूरोप, काला सागर वरपर काकेशस क्षेत्र र नजिकैको पूर्वमा उनीहरूको सबैभन्दा ठूलो प्रभाव छ।

    प्रोटेस्टेन्टवाद

    तेस्रो र सबैभन्दा धेरै विविध समूह भित्र ईसाई धर्मलाई प्रोटेस्टेन्टवाद भनिन्छ। यो नाम मार्टिन लुथर द्वारा 1517 मा नब्बे पाँच थेसिस को साथ सुरु भएको प्रोटेस्टेन्ट सुधारबाट आएको हो। एक अगस्टिनियन भिक्षुको रूपमा, लुथरले सुरुमा क्याथोलिक चर्चबाट अलग हुने इरादा राखेका थिएनन् तर चर्च भित्रका कथित नैतिक मुद्दाहरूमा ध्यान आकर्षित गर्न खोजेका थिए, जस्तै विशाल निर्माण परियोजनाहरू र भ्याटिकनको विलासिताको लागि पैसाको लागि भोगको बेचबिखन।

    १५२१ मा, डाइट अफ वर्म्समा, क्याथोलिक चर्चले लुथरलाई आधिकारिक रूपमा निन्दा र बहिष्कार गरेको थियो। उहाँ र उहाँसँग सहमत भएकाहरूले "विरोध" मा चर्चहरू सुरु गरेजसलाई तिनीहरूले क्याथोलिक चर्चको धर्मत्यागको रूपमा हेरेका थिए। सैद्धान्तिक रूपमा, यो विरोध आज पनि जारी छ किनकि धेरै मौलिक धर्मशास्त्रीय सरोकारहरूलाई रोमले सच्याएको छैन।

    रोमबाट प्रारम्भिक ब्रेक पछि, प्रोटेस्टेन्टवाद भित्र धेरै भिन्नताहरू र विभाजनहरू हुन थाले। आज, यहाँ सूचीबद्ध गर्न सकिने भन्दा धेरै भिन्नताहरू छन्। अझै पनि, मेनलाइन र इभान्जेलिकलको शीर्षकमा कुनै नराम्रो समूह बनाउन सकिन्छ।

    मेनलाइन प्रोटेस्टेन्ट चर्चहरू

    मेनलाइन सम्प्रदायहरू "म्याजिस्ट्रियल" सम्प्रदायका उत्तराधिकारी हुन्। लुथर, क्याल्भिन र अरूहरूले अवस्थित सरकारी संस्थाहरूसँग र भित्र काम गर्न खोजे। तिनीहरू अवस्थित अख्तियारी संरचनाहरूलाई पूर्ववत गर्न खोजिरहेका थिएनन् तर संस्थागत चर्चहरू ल्याउनका लागि प्रयोग गर्न खोजिरहेका थिए।

    • लुथरन चर्चहरूले मार्टिन लुथरको प्रभाव र शिक्षालाई पछ्याउँछन्।
    • प्रेस्बिटेरियन चर्चहरू उत्तराधिकारी हुन्। जोन क्याल्भिनको जस्तै सुधार गरिएका चर्चहरू हुन्।
    • राजा हेनरी VIII ले रोमसँग सम्बन्ध तोड्ने अवसरको रूपमा प्रोटेस्टेन्ट सुधारको प्रयोग गरे र पोप क्लेमेन्ट VII ले खारेजको अनुरोध अस्वीकार गर्दा एङ्गलिकन चर्च फेला पारे।
    • संयुक्त मेथोडिस्ट चर्च 18 औं शताब्दीमा जोन र चार्ल्स वेस्लीद्वारा एङ्ग्लिकनवाद भित्र शुद्धिकरण आन्दोलनको रूपमा सुरु भयो।
    • एपिस्कोपल चर्च अमेरिकी क्रान्तिको समयमा एङ्गलिकनहरूको बहिष्कारबाट बच्ने तरिकाको रूपमा सुरु भयो।
    • <1

      अन्य मुख्य रेखा सम्प्रदायहरूमा चर्च अफख्रीष्ट, ख्रीष्टका चेलाहरू, र अमेरिकी ब्याप्टिस्ट चर्चहरू। यी मण्डलीहरूले सामाजिक न्यायका मुद्दाहरू र एक्युमेनिज्मलाई जोड दिन्छन्, जुन साम्प्रदायिक रेखाहरूमा चर्चहरूको सहयोग हो। तिनीहरूका सदस्यहरू सामान्यतया राम्ररी शिक्षित र उच्च सामाजिक-आर्थिक स्थितिका हुन्छन्।

      इभान्जेलिकल प्रोटेस्टेन्ट चर्चहरू

      इभान्जेलिकलवाद मुख्य रेखा सहित सबै प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदायहरूमा प्रभाव भएको आन्दोलन हो, तर यसको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रभाव छ। दक्षिणी ब्याप्टिस्ट, कट्टरपन्थी, पेन्टेकोस्टल र गैर-साम्प्रदायिक चर्चहरू बीच।

      सैद्धान्तिक रूपमा, इभान्जेलिकल क्रिश्चियनहरूले येशू ख्रीष्टमा मात्र विश्वासद्वारा अनुग्रहद्वारा मुक्तिलाई जोड दिन्छन्। यसरी, रूपान्तरण अनुभव, वा "नयाँ जन्म" इभान्जेलिकल्सको विश्वास यात्रामा महत्वपूर्ण छ। धेरैजसोको लागि, यो "विश्वासीहरूको बप्तिस्मा" सँगसँगै छ।

      यी चर्चहरूले उनीहरूको समान सम्प्रदाय र संघहरूमा अन्य चर्चहरूसँग सहकार्य गर्दा, तिनीहरू तिनीहरूको संरचनामा धेरै कम श्रेणीबद्ध छन्। यसको उत्कृष्ट उदाहरण दक्षिणी ब्याप्टिस्ट कन्वेंशन हो। यो सम्प्रदाय धर्मशास्त्रीय र सांस्कृतिक रूपमा पनि एक अर्कासँग सहमत चर्चहरूको संग्रह हो। यद्यपि, प्रत्येक मण्डलीले स्वतन्त्र रूपमा काम गर्दछ।

      गैर-साम्प्रदायिक चर्चहरू अझ बढी स्वतन्त्र रूपमा सञ्चालन गर्छन् यद्यपि तिनीहरू प्राय: अन्य समान विचारधाराका मण्डलीहरूसँग जडान हुन्छन्। पेन्टेकोस्टल आन्दोलन हालै सुरु भएको इभान्जेलिकल धार्मिक आन्दोलनहरू मध्ये एक हो20 औं शताब्दीको प्रारम्भमा हराएको एन्जलसमा Azusa स्ट्रीट पुनरुत्थान संग। पुनरुत्थानका घटनाहरूसँग अनुरूप, पेन्टेकोस्टल चर्चहरूले पवित्र आत्माको बप्तिस्मालाई जोड दिन्छ। यो बप्तिस्मा अन्य भाषाहरूमा बोल्ने, निको पार्ने, चमत्कारहरू, र पवित्र आत्माले व्यक्तिलाई भरिएको जनाउने अन्य चिन्हहरूद्वारा विशेषता हो।

      अन्य उल्लेखनीय आन्दोलनहरू

      अर्थोडक्स (पूर्वीय) ईसाई धर्म

      ओरिएंटल अर्थोडक्स चर्चहरू अस्तित्वमा रहेका केही पुराना ईसाई संस्थाहरू हुन्। तिनीहरू पूर्वी अर्थोडक्सी जस्तै एक autocephalous तरिकामा काम गर्छन्। छवटा सी, वा चर्चहरूको समूहहरू हुन्:

      1. इजिप्टमा कप्टिक अर्थोडक्स
      2. आर्मेनियाली अपोस्टोलिक
      3. सिरियाक अर्थोडक्स
      4. इथियोपियन अर्थोडक्स<16
      5. एरिट्रियन अर्थोडक्स
      6. भारतीय अर्थोडक्स

      आर्मेनियाको राज्य ईसाई धर्मलाई आफ्नो आधिकारिक धर्मको रूपमा मान्यता दिने पहिलो राज्य हो भन्ने तथ्यले यी चर्चहरूको ऐतिहासिकतालाई संकेत गर्छ।

      तिनीहरू मध्ये धेरैले येशूका बाह्र प्रेरितहरू मध्ये एकको मिसनरी कार्यमा आफ्नो स्थापना पत्ता लगाउन सक्छन्। क्याथोलिक र पूर्वी अर्थोडक्सीबाट तिनीहरूको अलगाव ईसाई धर्मको प्रारम्भिक शताब्दीहरूमा क्रिस्टोलोजीमा विवादहरूको कारण हो। तिनीहरूले 325 CE मा Nicaea को पहिलो तीन Ecumenical Councils, 381 मा Constantinople, र 431 मा Ephesus लाई मान्यता दिए, तर 451 मा Chalcedon बाट निस्केको कथनलाई अस्वीकार गर्दछ।शब्द फिसिस , अर्थात् प्रकृति। चाल्सेडनको काउन्सिलले बताउँछ कि ख्रीष्ट दुई "प्रकृति" भएको एक "व्यक्ति" हुनुहुन्छ जबकि ओरिएन्टल अर्थोडक्सिले ख्रीष्ट पूर्णतया मानव र एउटै शरीरमा पूर्ण रूपमा ईश्वरीय हुनुहुन्छ भनी विश्वास गर्दछ। आज, विवादका सबै पक्षहरू सहमत छन् कि विवाद वास्तविक धर्मशास्त्रीय भिन्नताहरू भन्दा सिमान्टिक्सको बारेमा हो।

      पुनर्स्थापना आन्दोलन

      अर्को महत्त्वपूर्ण ईसाई आन्दोलन, हालैको र विशेष गरी अमेरिकी मूलमा, पुनर्स्थापना आन्दोलन हो। । यो 19 औं शताब्दीको दौडान ईसाई मण्डलीलाई येशू ख्रीष्टले सुरुमा अभिप्रेरित गरेको विश्वासमा पुनर्स्थापित गर्ने आन्दोलन थियो।

      यस आन्दोलनबाट बाहिर आएका केही चर्चहरू आज मुख्यधाराका सम्प्रदायहरू हुन्। उदाहरणका लागि, ख्रीष्टका चेलाहरू दोस्रो ठूलो जागरणसँग सम्बन्धित स्टोन क्याम्पबेल पुनरुत्थानबाट बाहिर आए।

      चर्च अफ जीसस क्राइस्ट अफ लेटर-डे सेन्ट्स, जसलाई मोर्मोनिज्म पनि भनिन्छ, सुरु भयो। जोसेफ स्मिथद्वारा सन् १८३० मा द बुक अफ मर्मन को प्रकाशनसँगै पुनर्स्थापना आन्दोलनको रूपमा।

      अमेरिकामा १९ औं शताब्दीको आध्यात्मिक जोशसँग सम्बन्धित अन्य धार्मिक समूहहरूमा जेहोभास विटनेस, सेभेन्थ डे एडभेन्टिस्ट, र क्रिश्चियन विज्ञान।

      संक्षिप्त मा

      यस संक्षिप्त सिंहावलोकनबाट अनुपस्थित धेरै ईसाई सम्प्रदायहरू, संघहरू, र आन्दोलनहरू छन्। आज विश्वभर क्रिस्चियन धर्मको प्रचलन बढ्दै गएको छ । पश्चिममा चर्च,जसको अर्थ युरोप र उत्तर अमेरिकामा घट्दो संख्या देखिरहेको छ।

      यसबीच, अफ्रिका, दक्षिण अमेरिका र एसियामा ईसाई धर्मले अभूतपूर्व वृद्धिको अनुभव गरिरहेको छ। केही तथ्याङ्कहरूका अनुसार, सबै क्रिस्चियनहरू मध्ये 68% भन्दा माथि यी तीन क्षेत्रहरूमा बस्छन्।

      यसले विद्यमान प्रकारहरूमा थप विविधता र पूर्ण रूपमा उपन्यास समूहहरू जन्माएर ईसाई धर्मलाई असर गरिरहेको छ। क्रिस्चियन धर्ममा विविधता थप्दा मात्र विश्वव्यापी चर्चको सुन्दरता थपिन्छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।