Horus को चार छोरा - मिस्र पौराणिक कथा

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    मृत्युपछिको जीवन र मृतक संस्कार दुवै पुरातन इजिप्टियन संस्कृतिका आवश्यक पक्षहरू थिए, र त्यहाँ मृत्युसँग सम्बन्धित धेरै देवता र प्रतीकहरू थिए। होरसका चार छोराहरू चारवटा त्यस्ता देवताहरू थिए, जसले ममीकरणको प्रक्रियामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए।

    होरसका चार छोराहरू को थिए?

    पिरामिड ग्रन्थहरूका अनुसार, होरस एल्डरले चार बच्चा जन्माए: Duamutef , Hapy , Imsety , र Qehbesenuef । केही मिथकहरूले प्रस्ताव गर्छन् कि देवी Isis तिनीहरूको आमा थिइन्, तर अरू केहीमा, प्रजनन क्षमताको देवी सर्केटले उनीहरूलाई जन्माएको भनिन्छ।

    इसिस ओसिरिस<की पत्नी थिइन्। 7>, तर केही स्रोतहरूले बताउँछन् कि उनी होरस द एल्डरको पत्नी पनि थिए। यस द्वैधताको कारण, ओसिरिस यी देवताहरूको पिताको रूपमा केही मिथकहरूमा देखा पर्दछ। अझै पनि अन्य स्रोतहरूले बताउँछन् कि चार छोराहरू लिली वा कमलको फूल बाट जन्मेका थिए।

    यद्यपि तिनीहरू पुरानो राज्यको पिरामिड पाठहरूमा देखा पर्दछ, होरसका छोराहरू मात्र होइन तर उहाँका 'आत्माहरू' पनि, चार छोराहरू मध्य राज्यबाट प्रमुख व्यक्तित्व भए। होरसका छोराहरूको ममीकरण प्रक्रियामा केन्द्रीय भूमिका थियो, किनकि तिनीहरू भिसेरा (अर्थात् महत्त्वपूर्ण अंगहरू) को संरक्षक थिए। तिनीहरूसँग राजालाई पछिको जीवनमा आफ्नो बाटो खोज्न मद्दत गर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कार्य थियो।

    प्राचीन इजिप्टमा अंगहरूको महत्त्व

    पुरानो इतिहासभरिइजिप्ट, इजिप्टवासीहरूले निरन्तर आफ्नो ममीकरण प्रक्रिया र सुगन्धित प्रविधिहरू विकास गरिरहेका थिए। तिनीहरूले आन्द्रा, कलेजो, फोक्सो र पेट मृत्युपछिको जीवनको लागि आवश्यक अंगहरू हुन् भन्ने विश्वास गर्थे, किनभने तिनीहरूले मृतकलाई पूर्ण व्यक्तिको रूपमा मृत्युपछिको जीवनमा आफ्नो अस्तित्व जारी राख्न सक्षम बनाएका थिए। अंगहरू छुट्टै जारमा भण्डारण गरिएको थियो। इजिप्टियनहरूले हृदयलाई आत्माको आसन मान्ने भएकोले, तिनीहरूले यसलाई शरीरभित्र छोडिदिए। दिमागलाई महत्वहीन ठानेर शरीरबाट निकालेर नष्ट गरियो र उल्लेख गरिएका चारवटा अंगलाई सुगन्धित गरी सुरक्षित राखियो। थप उपायको लागि, होरसका छोराहरू र सँगै आउने देवीहरूलाई अंगहरूको रक्षकको रूपमा तोकिएको थियो।

    होरसका चार छोराहरूको भूमिका

    होरसका छोराहरू मध्ये प्रत्येक एकजना जिम्मेवार थिए। अंग को संरक्षण को। बारीमा, प्रत्येक छोरालाई तोकिएको देवीहरूले साथ दिए र सुरक्षित गरे। इजिप्शियनहरूले होरसका छोराहरूको छविलाई क्यानोपिक जारहरू को ढक्कनहरूमा कोरेका थिए, जुन तिनीहरूले अंगहरू भण्डारण गर्न प्रयोग गर्ने कन्टेनरहरू थिए। पछिल्ला समयहरूमा, इजिप्टियनहरूले पनि सन्स अफ होरसलाई चार मुख्य बिन्दुहरूसँग जोडे।

    होरसका सबै चार छोराहरू मृत्युको पुस्तकको 151 मन्त्रमा देखा पर्छन्। हिज्जे 148 मा, उनीहरूलाई वायुको देवता शु का स्तम्भहरू भनिएको छ, र उहाँलाई आकाशलाई माथि राखेर गेब (पृथ्वी) र छुट्याउन मद्दत गर्दछ। नट (आकाश)।

    1- हैपी

    हप्पी, जसलाई हापी पनि भनिन्छ, फोक्सोको रक्षा गर्ने बेबुन टाउको भएको देवता थियो। उसले उत्तरको प्रतिनिधित्व गर्यो र देवी नेफ्थिस को सुरक्षा थियो। उसको क्यानोपिक जारमा ढक्कनको लागि बेबुनको टाउको भएको ममीफाइड शरीरको रूप थियो। अन्डरवर्ल्डमा ओसिरिसको सिंहासनलाई बचाउन पनि ह्यापीको भूमिका थियो।

    2- Duamutef

    Duamutef स्यालको टाउको भएको देवता थियो जसले पेटको रक्षा गर्यो। उनले पूर्वको प्रतिनिधित्व गरे र देवी नेथको सुरक्षा गरेका थिए। उसको क्यानोपिक जारमा ढक्कनको लागि स्यालको टाउको भएको ममीफाइड शरीरको रूप थियो। उसको नाम आफ्नी आमाको सुरक्षा गर्ने व्यक्ति हो , र धेरैजसो मिथकहरूमा, उनकी आमा आइसिस थिइन्। मृत्युको पुस्तकमा, डुआमुटेफ ओसिरिसको उद्धारमा आउँछन्, जसलाई यी लेखहरूले आफ्नो बुबालाई बोलाउँछन्।

    3- Imsety

    Imsety, जसलाई इमसेट पनि भनिन्छ, कलेजोको रक्षा गर्ने मानव टाउको भएको देवता थियो। उनले दक्षिणको प्रतिनिधित्व गरे र आइसिसको सुरक्षा गरेका थिए। उसको नाम दयालु मानिस को लागि खडा छ, र उसले धेरै भावनाहरूको लागि हृदयघात र मृत्युसँग सम्बन्ध राखेको थियो। Horus को अन्य छोराहरु को विपरीत, Imsety मा जनावर को प्रतिनिधित्व थिएन। उसको क्यानोपिक जारमा ढक्कनको लागि मानव टाउको भएको ममी गरिएको शरीरको रूप थियो।

    4- क्यूबेहसेनुएफ

    क्यूबेहसेनुएफ होरसको बाजको टाउको भएको छोरा थियो जसले यसलाई संरक्षण गर्यो। आन्द्राहरू। उसले पश्चिमको प्रतिनिधित्व गर्यो र सर्केटको संरक्षण गर्यो। उनको क्यानोपिकजारमा ढक्कनका लागि बाजको टाउको भएको ममीफाइड शरीरको रूप थियो। आन्द्राको सुरक्षा बाहेक, क्युबेहसेनुफले मृतकको शरीरलाई चिसो पानीले स्फूर्ति दिने पनि जिम्मेवारी पाएको थियो, यो प्रक्रियालाई लिबेशन भनिन्छ।

    क्यानोपिक जारहरूको विकास

    द्वारा नयाँ राज्यको समयमा, सुगन्ध लगाउने प्रविधिहरू विकसित भइसकेका थिए र क्यानोपिक जारहरूले आफ्नो भित्रका अंगहरूलाई समात्दैनथे। बरु, इजिप्टियनहरूले ममीफाइड शरीर भित्र अंगहरू राखे, जस्तै तिनीहरूले सधैं हृदयसँग गरेका थिए।

    यद्यपि, होरसका चार छोराहरूको महत्त्व कम भएन। यसको सट्टा, तिनीहरूको प्रतिनिधित्वहरू दफन अनुष्ठानको एक अनिवार्य भाग हुन जारी राख्यो। यद्यपि क्यानोपिक जारहरूले अब अंगहरू धारण गर्दैनन् र साना वा कुनै गुफाहरू थिएनन्, तिनीहरू अझै पनि तिनीहरूको ढक्कनमा सन्स अफ होरसको मूर्तिको टाउको राख्छन्। यिनीहरूलाई डमी जारहरू भनिन्थ्यो, जसलाई व्यावहारिक वस्तुको रूपमा नभई देवताहरूको महत्त्व र सुरक्षालाई संकेत गर्न प्रतीकात्मक वस्तुको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो।

    होरसका चार छोराहरूको प्रतीक

    होरसका चार छोराहरूका प्रतीकहरू र छविहरूको ममीकरण प्रक्रियामा अतुलनीय महत्त्व थियो। पछिको जीवनमा उनीहरूको विश्वासको कारण, यो प्रक्रिया इजिप्टियन संस्कृतिको केन्द्रीय भाग थियो। यी प्रत्येक अंगका लागि देवता भएको तथ्यले दीर्घकालीन सुरक्षाको भावना प्रदान गर्‍यो, जुन शक्तिशाली देवीहरूको उपस्थितिले बढाएको थियो।तिनीहरूमाथि।

    यो पनि महत्त्वपूर्ण छ कि प्राचीन इजिप्टमा, संख्या चार पूर्णता, स्थिरता, न्याय र व्यवस्थाको प्रतीक थियो। यो संख्या अक्सर इजिप्टियन प्रतिमामा देखा पर्दछ। उदाहरणहरू जहाँ संख्या चारले आफूलाई पुरातन इजिप्शियन प्रतिमामा देखाउँछ, शूका चार स्तम्भहरूमा देख्न सकिन्छ, पिरामिडको चार पक्षहरू, र यस अवस्थामा, होरसका चार छोराहरू।

    संक्षिप्त रूपमा

    होरसका चार छोराहरू मृतकका लागि आदिम देवताहरू थिए किनभने उनीहरूले उनीहरूलाई पछिको जीवनमा यात्रामा मद्दत गरे। यद्यपि तिनीहरू इजिप्शियन पौराणिक कथाको प्रारम्भिक चरणहरूमा देखा परेका थिए, तिनीहरूले मध्य राज्यबाट पछि थप केन्द्रीय भूमिकाहरू लिए। मुख्य बिन्दुहरूसँग तिनीहरूको सम्बन्ध, अन्य देवताहरूसँग तिनीहरूको सम्बन्ध, र ममीकरण प्रक्रियामा तिनीहरूको भूमिकाले प्राचीन इजिप्टको फोर सन्स अफ होरस केन्द्रीय व्यक्तित्व बनायो।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।