एजटेकहरूको लागि मानव बलिदान कत्तिको महत्त्वपूर्ण थियो?

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    Aztec साम्राज्य धेरै चीजहरूको लागि प्रसिद्ध छ - यसको मध्य अमेरिकाको गर्जनपूर्ण विजय, यसको मनमोहक धर्म र संस्कृति, यसको विशाल पिरामिड मन्दिरहरू, यसको सहज मृत्यु, र अधिक।

    एउटा कुरा जुन वर्षौंदेखि धेरै अनुमानको विषय बनेको छ, तथापि, मानव बलिदानको अनुष्ठान हो। शताब्दीयौंको लागि, यो कथित अभ्यासले एजटेक सभ्यतालाई "कालो ठाउँ" दिएको थियो। एकै समयमा, धेरै इतिहासकारहरूले दावी गरेका थिए कि मानव बलिदान र नरभक्षीका कथाहरू धेरै हदसम्म बढाइचढाइपूर्ण छन् किनभने त्यहाँ थोरै भौतिक प्रमाण बाँकी छ। आखिर, स्पेनी विजयीहरूले आफ्नो विजय पछिका वर्षहरूमा आफ्ना शत्रुहरूका बारेमा कम-सत्यवादी हुनु तार्किक छ।

    हालैका पुरातात्विक खोजहरूले यस विषयमा धेरै प्रकाश पारेका छन्, र हामी अहिले एजटेकहरूले मानव बलिदानहरू कसरी अभ्यास गरे

    एजटेक मानव बलिदानहरू - मिथक वा इतिहास?

    मानव बलिदानको धेरै राम्रो विचार छ। Codex Magliabechiano मा चित्रण। सार्वजनिक डोमेन।

    हामीलाई आज थाहा भएको सबै कुराबाट, एजटेकहरूले वास्तवमै ठूलो मात्रामा अनुष्ठान मानव बलिदानको अभ्यास गरे। यी केवल वर्षाको लागि-एक-महिना-बलिदान प्रकारको अनुष्ठान थिएनन् - एजटेकहरूले विशेष अवसरहरूमा एकैचोटि हजारौं र हजारौं मानिसहरूको बलिदान दिनेछन्।

    अनुष्ठान प्रायः पीडितहरूको हृदय र वरिपरि केन्द्रित थियोअन्य देवताहरू भन्दा प्रायः अनुष्ठान मानव बलिदानले सम्मानित मिक्लान्टेचुहट्ली थियो। उहाँ मृत्युको एज्टेक देवता हुनुहुन्थ्यो र तीन प्रमुख पछिका जीवनहरू मध्ये एकको शासक हुनुहुन्थ्यो।

    उहाँको बलिदानले हुइत्जिलोपोचट्लीलाई गरेको जस्तै ब्रह्माण्ड सम्बन्धी उद्देश्य पूरा गरेन र न मिक्लान्तेकुह्टलीलाई परोपकारी देवताको रूपमा हेरिएको थियो। यद्यपि, मृत्यु जीवनको प्रमुख भाग भएको हुनाले, विशेष गरी एजटेकहरूले यसलाई हेर्ने तरिका, तिनीहरू अझै पनि मिक्टलान्टेकुहट्लीप्रति ठूलो श्रद्धा राख्थे।

    एजटेकहरूका लागि, मृत्यु जीवनको एक भाग मात्र थिएन तर पुनर्जन्मको अंश थियो। पनि। पृथ्वीमा मानव जीवनको सृष्टिको बारेमा एजटेक मिथकमा फेदर सर्प देवता Quetzalcoatl Mictlan, Mictlan, Mictlantecuhtli बाट मानव हड्डीहरू जम्मा गर्न जाँदै थिए। ती हड्डीहरू पहिलेको संसारमा बसेका मानिसहरूका थिए जुन एक पटक नष्ट भयो जसलाई Huitzilopochtli यसको रक्षा गर्न धेरै कमजोर भयो।

    त्यसैले, अघिल्लो पुस्ताका मानिसहरूको मृत्युले संसारमा फेरि एक पटक जीवनको बीउ पुर्यायो। दुर्भाग्यवश, यो कथाले एजटेकहरूलाई Mictlantecuhtli को नाममा मानिसहरूलाई बलिदान दिन अझ बढी उत्सुक बनायो। त्यति मात्र होइन, Mictlantecuhtli को धार्मिक बलिदानमा रीतिरिवाज नरभक्षण पनि समावेश थियो।

    हामीलाई आज यो डरलाग्दो लाग्न सक्छ, एजटेकहरूका लागि यो ठूलो सम्मान थियो, र तिनीहरूले यसमा कुनै असामान्य कुरा देखेका थिएनन्। वास्तवमा, यो सम्भव छ कि एजटेकहरूलाई, बलिदानको शिकारको शरीरमा भाग लिनु थियो जसलेदेवताहरूलाई अर्पण गर्नु भनेको देवताहरूसँग कुराकानी गर्नु जस्तै थियो।

    वर्षा देवताको लागि बाल बलिदान Tlaloc

    वर्षा, पानी र उर्वरताका देवता, Tlaloc एजटेकहरूका लागि महत्त्वपूर्ण देवता थिए। उहाँले तिनीहरूको आधारभूत आवश्यकताहरू पूरा गर्नुभयो। उनीहरूलाई डर थियो Tlaloc, जसलाई उनीहरूले विश्वास गरे कि यदि उसलाई राम्ररी पूजा गरिएन भने क्रोधित हुनेछ। यदि उसलाई शान्त गरिएन भने, एजटेकहरूले त्यहाँ खडेरी हुनेछ, बालीहरू असफल हुनेछन् र गाउँहरूमा रोग आउनेछन् भन्ने विश्वास गर्थे।

    तलालोकलाई दिइने बालबलिहरू असामान्य रूपमा क्रूर थिए। यो विश्वास थियो कि Tlaloc बलिदान को भाग को रूप मा बच्चाहरु को आँसु आवश्यक थियो। जसका कारण बलिदानको समयमा साना केटाकेटीहरूले भयानक यातना, पीडा र चोटपटक भोग्नुपर्ने हुन्छ। टेम्प्लो मेयरमा आज फेला परेको अवशेषले वर्षा देवतालाई कम्तिमा ४२ जना बालबालिकाको बलि चढाएको देखाएको छ । धेरैले मृत्युअघि चोटपटकका लक्षणहरू देखाउँछन्।

    मानव बलिदान र एजटेक साम्राज्यको उदय र पतन

    एजटेक धर्म र मानव बलिदानको परम्परा तिनीहरूको संस्कृतिको एक विचित्र मात्र थिएन। बरु, तिनीहरू एजटेक जीवनशैली र तिनीहरूको साम्राज्यको द्रुत विस्तारसँग जोडिएका थिए। यो परम्परा बिना, एक तर्क बनाउन सकिन्छ कि एजटेक साम्राज्यले 15 औं शताब्दीको समयमा जति विस्तार गरेको थिएन। एकै समयमा, यो पनि मान्न सकिन्छ कि यो परम्परा बिना स्पेनी विजयीहरूलाई साम्राज्य यति सजिलै टुक्रिएको थिएन।

    Aलाइटनिङ-फास्ट विस्तार

    सामुहिक मानव बलिदानको परम्पराले सूर्य देवता हुइत्जिलोपोचट्लीलाई "खुवाउन" मात्र काम गर्दैन - यो "ट्रिपल एलायन्स" एजटेक साम्राज्यको उदयको लागि पनि सहायक थियो। मेसोअमेरिकाको एजटेक विजयले काम गर्ने तरिका यो थियो कि उनीहरूले आफ्ना युद्धबन्दीहरूलाई बलिदान दिए तर उनीहरूले ट्रिपल एलायन्सको वासल राज्यहरूको रूपमा शासन गर्न विजयी शहरहरू छोडे।

    कुनै सेना बिना बायाँ साम्राज्यको शक्ति, र जोगिन पाएकोमा कृतज्ञता, अधिकांश विजयी जनजातिहरू र राज्यहरू साम्राज्यको स्थायी र इच्छुक भागको रूपमा रहे।

    ह्युत्जिलोपोच्ट्ली सृष्टि मिथकको यो धेरै व्यावहारिक "साइड इफेक्ट" ले इतिहासकारहरूलाई अनुमान लगाउन प्रेरित गरेको छ कि युद्धका देवतालाई एजटेक प्यान्थिअनमा उद्देश्यका लागि मुख्य देवताको रूपमा आफ्नो स्थानमा उचालिएको थियो।

    अझ्टेकहरू पहिलो पटक दक्षिणी उपत्यकामा बसाइँ सर्दा युद्धका देवता त्यति ठूलो देवता थिएनन्। मेक्सिको। बरु, उहाँ एक सानो आदिवासी देवता हुनुहुन्थ्यो। यद्यपि, 15 औं शताब्दीको दौडान, Aztec tlacochcalcatl (वा सामान्य) Tlacaelel I ले Huitzilopochtli लाई प्रमुख देवताको रूपमा उचाल्यो। उनको सुझावलाई उनका बुबा सम्राट हुइत्जिलिहुइटल र उनका काका र अर्को सम्राट इट्जकोआटलले स्वीकार गरेका थिए, जसले Tlacaelel I लाई Aztec साम्राज्यको प्रमुख "वास्तुकार" बनाएको थियो।

    Huitzilopochtli पंथले ट्रिपल एलायन्समा दृढतापूर्वक स्थापित भएको थियो, Aztec को विजय। मेक्सिकोको उपत्यका माथियो पहिलेको तुलनामा अचानक धेरै छिटो र धेरै सफल भयो।

    एक पनि छिटो मृत्यु

    अन्य साम्राज्यहरू जस्तै, एजटेकको सफलताको कारण पनि एक भाग थियो। तिनीहरूको पतन को। Huitzilopochtli को पंथ सैन्य रूपमा मात्र प्रभावकारी थियो जबसम्म त्रिपल गठबन्धन यस क्षेत्रमा प्रमुख शक्ति थियो।

    स्पेनिस विजयीहरूले चित्रमा प्रवेश गरेपछि, तथापि, एजटेक साम्राज्यले आफूलाई सैन्य प्रविधिको मात्र नभई अभाव भएको पाए। आफ्नो वासल राज्यहरूको वफादारीमा पनि। ट्रिपल एलायन्सका धेरै विषयहरू साथै यसका केही बाँकी शत्रुहरूले स्पेनीलाई टेनोचिट्लानको शासनलाई ध्वस्त पार्ने तरिकाको रूपमा हेरे र त्यसैले, ट्रिपल गठबन्धनलाई पछ्याउनुको सट्टा स्पेनीहरूलाई सहयोग गरे।

    अतिरिक्त, एज्टेक साम्राज्यले वर्षौंदेखि लाखौं मानिसहरूको बलिदान नगरेको भए कति शक्तिशाली हुन्थ्यो होला भनेर कसैले सोच्न सक्छ।

    संक्षिप्त रूपमा

    मेसोअमेरिकन संस्कृतिहरूमा मानव बलिदान सामान्य थियो। पुरातन समयदेखि, र एजटेकहरूले आफ्नो शक्तिशाली साम्राज्य गठन गर्नु अघि पनि। यद्यपि, हामीलाई अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतिहरूमा मानव बलिदानहरूको बारेमा धेरै थाहा छैन, र यो कुन हदसम्म अभ्यास गरिएको थियो।

    यद्यपि, स्पेनी विजयीहरूले छोडेका अभिलेखहरू र हालैका उत्खननहरूले एज्टेकहरू, मानवहरूलाई प्रमाणित गरेको छ। बलिदान दैनिक जीवनको एक हिस्सा थियो। यो तिनीहरूको धर्मको एक अनिवार्य पक्ष थियो र यसको परिणाम थियोयुद्ध बन्दीहरूको मात्र होइन, आफ्नै आबादीका सदस्यहरूको बलिदान।

    एजटेक पुजारीहरूले युद्धका देवता Huitzilopochtliलाई "उपहार" दिन चाहेका थिए। काम सकिएपछि, पुजारीहरूले पीडितको खोपडीमा ध्यान केन्द्रित गर्थे। तिनीहरू सङ्कलन गरियो, मासु हटाइयो, र खोपडीहरू मन्दिर परिसर भित्र र वरपर गहनाको रूपमा प्रयोग गरियो। पीडितको बाँकी शरीरलाई सामान्यतया मन्दिरको सिढीबाट तल ल्याइयो र त्यसपछि सहरबाहिर सामूहिक चिहानमा फालियो।

    यद्यपि, महिना र देवताको आधारमा अन्य प्रकारका बलिदानहरू पनि थिए। कतिपय अनुष्ठानहरूमा जलाउने, अरूले डुबाउने, र केहीलाई गुफामा पिडितहरूलाई भोकै राखेर पनि गरिन्थ्यो।

    आज हामीले थाहा पाएको सबैभन्दा ठूलो मन्दिर र बलिदानको दृश्य एज्टेक साम्राज्यको राजधानी थियो - टेनोचिट्लान शहर। टेक्सकोको तालमा। आधुनिक समयको मेक्सिको सिटी Tenochtitlan को भग्नावशेषहरूमा बनाइएको छ। यद्यपि, धेरैजसो Tenochtitlan स्पेनिसद्वारा समतल गरिएको हुनाले, पुरातत्वविद् र इतिहासकारहरूलाई एजटेकहरूले अभ्यास गरेको मानव बलिदानको सही मापन प्रमाणित गर्न गाह्रो भएको छ।

    2015 र 2018 मा हालैको उत्खननले ठूलो भागहरू पत्ता लगाउन सफल भयो। टेम्प्लो मेयर मन्दिर परिसरको, तथापि, र अब हामीलाई थाहा छ कि स्पेनी विजयीहरूले (अधिकतर) सत्य बोलिरहेका थिए।

    कन्क्विस्टाडोरहरूको रिपोर्टहरू कत्तिको सही थिए?

    स्कुल र्याक, वा tzompantli, ग्रेट टेम्पलको

    जब Hernán Cortés र तिनका विजयीहरूले प्रवेश गरे।Tenochtitlan सहरमा, उनीहरूलाई स्वागत गरेको दृश्यले कथित रूपमा डराए। एजटेकहरू एउटा ठूलो बलिदान समारोहको बीचमा थिए र हजारौं मानव शरीरहरू मन्दिरमा गुडिरहेका थिए जब स्पेनीहरू त्यहाँ पुगेका थिए।

    स्पेनिश सिपाहीहरूले tzompantli -को विशाल रैकको बारेमा कुरा गरे। टेम्प्लो मेयर मन्दिरको अगाडि बनाइएको खोपडी। रिपोर्टहरूका अनुसार, र्याक 130,000 भन्दा बढी खोपडीबाट बनाइएको थियो। र्‍याकलाई पुरानो खोपडी र मोर्टारबाट बनेका दुईवटा फराकिलो स्तम्भहरूले पनि समर्थन गरेको थियो।

    वर्षौंसम्म, इतिहासकारहरूले विजयीहरूको रिपोर्टलाई बढाइचढाइको रूपमा शंका गरे। जब हामीलाई थाहा थियो कि एजटेक साम्राज्यमा मानव बलिदानहरू एक चीज थिए, रिपोर्टहरूको सरासर मापन असम्भव देखिन्थ्यो। धेरै सम्भावित स्पष्टीकरण यो थियो कि स्पेनीहरूले स्थानीय जनसंख्यालाई दानव बनाउन र आफ्नो दासत्वको औचित्य प्रमाणित गर्न संख्याहरू बढाइरहेका थिए।

    र स्पेनी विजयीहरूको कार्यलाई कुनै पनि कुराले औचित्य दिँदैन - तिनीहरूका रिपोर्टहरू वास्तवमै सही साबित भएका थिए। 2015 र 2018 मा। टेम्प्लो मेयरको ठूलो भाग मात्र फेला परेको छैन, तर यसको नजिकै tzompantli खोपडी रैक र नश्वरबाट बनेका दुई टावरहरू पनि छन्।

    अवश्य पनि, केही रिपोर्टहरु को अझै पनि केहि हद सम्म बढाइयो हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, स्पेनी इतिहासकार फ्रे डिएगो डे डुरानले दाबी गरे कि टेम्प्लो मेयरको पछिल्लो विस्तार 80,400 को सामूहिक बलिदानद्वारा मनाइएको थियो।पुरुष, महिला र बालबालिका। यद्यपि, अन्य रिपोर्टहरूले दावी गर्छन् कि संख्या २०,००० भन्दा नजिक थियो वा चार दिनको समारोहमा 4,000 जति "थोरै" थियो। पछिल्ला संख्याहरू निस्सन्देह धेरै विश्वासयोग्य छन्, तर पनि, एकै समयमा - अझै पनि अविश्वसनीय रूपमा डरलाग्दो।

    एजटेक बलिदान को थिए?

    अहिलेसम्म मानव बलिदानहरूको लागि सबैभन्दा सामान्य "लक्ष्य" एजटेक साम्राज्य युद्ध कैदीहरू थिए। यिनीहरू प्रायः प्रायः वयस्क पुरुषहरू थिए जो अन्य मेसोअमेरिकन जनजातिहरूबाट युद्धमा कब्जामा परेका थिए।

    वास्तवमा, डिएगो डुरानको इन्डिज अफ न्यु स्पेनको इतिहास अनुसार टेनोचिट्लान, टेट्ज्कोको र त्लाकोपान सहरहरूको ट्रिपल गठबन्धन (चिनिने जसरी एज्टेक साम्राज्य) ले त्लाक्सकाला, ह्युक्सोत्जिङ्गो र चोलुला सहरहरूका आफ्ना प्रमुख प्रतिद्वन्द्वीहरू विरुद्ध फ्लावर युद्धहरू लड्ने गर्थे।

    यी फ्लावर युद्धहरू अन्य युद्धहरू जस्तै लडेका थिए तर प्रायः गैर-घातक हतियार। जबकि परम्परागत एज्टेक युद्धको हतियार macuahuitl थियो - यसको परिधिमा धेरै धारदार ओब्सिडियन ब्लेडहरू भएको काठको क्लब - फूल युद्धको समयमा, योद्धाहरूले ओब्सिडियन ब्लेडहरू हटाउनेछन्। आफ्ना प्रतिद्वन्द्वीहरूलाई मार्नुको सट्टा उनीहरूलाई असक्षम पार्ने र कब्जा गर्ने प्रयास गर्ने थिए। यसरी, तिनीहरूसँग पछि मानव बलिदानका लागि अझ धेरै बन्दीहरू हुनेछन्।

    एक पटक कब्जा गरेपछि, एजटेक योद्धा प्रायः हप्ता वा महिनासम्म कैदमा राखिनेछ, बलिदानको लागि उपयुक्त छुट्टीको पर्खाइमा।वास्तवमा, धेरै प्रतिवेदनहरूले दाबी गर्छन् कि अधिकांश बन्दीहरूले आफ्नो आसन्न बलिदानलाई मात्र स्वीकार गरेनन् तर तिनीहरूले आफ्ना बन्धकहरू जस्तै धार्मिक विचारहरू साझा गरेकोले त्यसमा रमाइलो गरे। मानिन्छ, मेसोअमेरिकन जनजातिहरूका बन्दीहरू जसले एज्टेक धर्मलाई साझा गर्दैनन् बलिदानमा कम रोमाञ्चित थिए।

    महिला र बालबालिकाहरूलाई पनि बलिदान दिइयो तर सामान्यतया धेरै सानो स्तरमा। कैदीहरूको धेरैजसो बलिदानहरू युद्धका एजटेक देवता Huitzilopochtli लाई समर्पित थिए, केही अन्य देवताहरूलाई पनि समर्पित थिए - ती बलिदानहरूमा प्रायः केटाहरू, केटीहरू र दासीहरू पनि समावेश हुन्छन्। यिनीहरू सामान्यतया एकल-व्यक्ति बलिदानहरू थिए, तर सामूहिक घटनाहरू होइनन्।

    कसलाई बलिदान दिने भन्ने निर्णय गर्ने कुरा धेरै हदसम्म वर्षको महिना र महिनालाई समर्पित गरिएको देवताले निर्धारण गरेको थियो। जहाँसम्म इतिहासकारहरूले बताउन सक्छन्, क्यालेन्डर यस्तो देखिन्थ्यो:

    महिना देवता <16 बलिदानको प्रकार
    एटलाकाकाउलो – फेब्रुअरी २ देखि फेब्रुअरी २१ Tláloc , Chalchitlicue, र Ehécatl बन्दीहरू र कहिलेकाहीँ बच्चाहरू, मुटु निकालेर बलिदान दिइन्छ
    Tlacaxipehualiztli - 22 फरवरी देखि मार्च 13 <16 Xipe Tótec, Huitzilopochtli, र Tequitzin-Mayáhuel बन्दी र ग्लेडिएटोरियल लडाकुहरू। फ्लाइङ मुटु हटाउने कार्यमा संलग्न थियो
    टोजोजटोन्टली - मार्च 14 देखि अप्रिल 2 कोटलिक्यु,Tlaloc, Chalchitlicue, र Tona बन्दीहरू र कहिलेकाहीँ बच्चाहरू - हृदय हटाउने
    Hueytozoztli - अप्रिल 3 देखि अप्रिल 22 Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc, र Quetzalcoatl एक केटा, केटी, वा कामदार
    Toxcatl - अप्रिल 23 देखि मे 12 <16 Tezcatlipoca , Huitzilopochtli, Tlacahuepan, and Cuexcotzin बन्दीहरू, हृदय हटाउने र शिर काट्ने
    Etzalcualiztli - मे 13 देखि जून 1 Tláloc र Quetzalcoatl बन्दीहरू, डुबेर र मुटु निकालेर बलिदान दिइयो
    Tecuilhuitontli - जून 2 देखि जुन 21 Huixtocihuatl and Xochipilli बन्दीहरू, हृदय हटाउने
    Hueytecuihutli - जुन 22 देखि जुलाई 11 Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl, Ehécatl, and Chicomelcóatl महिलाको शिर काट्ने
    Tlaxochimaco - जुलाई १२ देखि जुलाई 31 Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, and Mictlantecuhtli गुफा वा मन्दिरमा भोकमरी कोठा, अनुष्ठान नरभक्षण द्वारा पछ्याइएको
    Xocotlhuetzin - अगस्त 1 देखि अगस्त 20 Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Couatláhutl Chalmecacíhuatl जिउँदै जल्दै
    Ochpaniztli - अगस्त 21 देखि सेप्टेम्बर 9 Toci, Teteoinan, Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, Atlauhaco, Chiconquiáuitl, रCintéotl एउटी युवतीको शिर काट्ने र छाला काट्ने। साथै, कैदीहरूलाई ठूलो उचाइबाट फ्याँकिएर बलिदान दिइयो
    Teoleco – सेप्टेम्बर 10 देखि सेप्टेम्बर 29 Xochiquétzal जिउँदै जलाउँदै
    टेपेइहुइटल – सेप्टेम्बर 30 देखि अक्टोबर 19 Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, Napatecuhtli, Chicomecótli Xochiquétzal बालबालिका र दुई महान महिलाहरूको बलिदान - हृदय हटाउने, फ्याँकिने
    Quecholli - अक्टोबर 20 देखि नोभेम्बर 8 Mixcóatl-Tlamatzincatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyáhual, र Huitznahuas बन्दीहरू ब्लड्जोनिङ र हृदय हटाउने बलिदानहरू
    नोभेम्बर 9 देखि Panquetzalizaliz 28 Huitzilopochtli बन्दी र दासहरूलाई ठूलो संख्यामा बलिदान दिइयो
    Atemoztli - नोभेम्बर 29 देखि डिसेम्बर 18 Tlaloques बालबालिका र दासहरूको शिर काटियो
    Tititl - डिसेम्बर 19 देखि जनवरी 7 टोना- Cozcamiauh, Ilamatecu htli, Yacatecuhtli, र Huitzilncuátec महिलाको मुटु निकाल्ने र शिर काट्ने (त्यस क्रममा)
    Izcalli - जनवरी 8 देखि जनवरी 27<4 Ixozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, and Nancotlaceuhqui बन्दीहरू र उनीहरूका महिलाहरू
    नेमोन्टेमी - जनवरी २८ देखि फेब्रुअरी १ अन्तिमवर्षको ५ दिन, कुनै देवतालाई समर्पित उपवास र कुनै बलिदान छैन

    एजटेकले किन मानिसहरूलाई बलिदान दिन्छ?

    मानव बलिदानहरू मन्दिरको विस्तार वा नयाँ सम्राटको मुकुटको सम्झनामा केही हदसम्म "बुझ्न सकिने" मान्न सकिन्छ - युरोप र एसिया लगायत अन्य संस्कृतिहरूले पनि त्यस्ता कामहरू गरेका छन्।

    को बलिदानहरू युद्धका बन्दीहरूलाई पनि बुझ्न सकिन्छ, किनकि यसले स्थानीय जनताको मनोबल बढाउन सक्छ र विपक्षीहरूलाई निराश बनाउँछ।

    तथापि, किन एजटेकहरूले महिला र बालबालिकाको बलिदान सहित हरेक महिना मानव बलिदानहरू गरे? के एज्टेकहरूको धार्मिक जोश यति ज्वलन्त थियो कि उनीहरूले बच्चाहरू र महान महिलाहरूलाई एक साधारण छुट्टीको लागि जिउँदै जलाउने थिए?

    एक शब्दमा - हो।

    भगवान हुइजिलोपोचट्लीलाई संसार बचाउन मद्दत गर्दै

    Huitzilopochtli - कोडेक्स Telleriano-Remensis। PD.

    एजटेक धर्म र ब्रह्माण्डविज्ञान तिनीहरूको सृष्टि मिथक र Huitzilopochtli - युद्ध र सूर्यको एज्टेक देवताको वरिपरि केन्द्रित छन्। एजटेकका अनुसार, Huitzilopochtli पृथ्वी देवी Coatlicue को अन्तिम सन्तान थियो। जब उनी उनीसँग गर्भवती थिइन्, उनका अन्य छोराछोरीहरू, चन्द्रमा देवी कोयोल्क्साउह्की र धेरै पुरुष देवताहरू सेन्टजोन हुइट्जनाउवा (चार सय दक्षिणीहरू) कोटलिक्युसँग रिसाए र उनलाई मार्ने प्रयास गरे।

    <2हतियार लगाएर आफ्ना दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरूलाई खेदे। एजटेकका अनुसार, हुइजिलोपोचट्ली/सूर्यले चन्द्रमा र ताराहरूलाई पछ्याएर कोटलिक्यु/पृथ्वीको रक्षा गर्न जारी राख्छ। यद्यपि, यदि Huitzilopochtli कहिल्यै कमजोर भयो भने, उनका दाजुभाइ र दिदीबहिनीले उसलाई आक्रमण गर्नेछन् र पराजित गर्नेछन्, र त्यसपछि संसारलाई नष्ट गर्नेछन्।

    वास्तवमा, एजटेकले विश्वास गर्थे कि यो पहिले नै चार पटक भइसकेको छ र ब्रह्माण्ड सृष्टि भएको छ। कुल पाँच पटक पुन: सिर्जना। त्यसोभए, यदि तिनीहरू आफ्नो संसार फेरि नष्ट नहोस् भन्ने चाहन्छन् भने, तिनीहरूले मानव रगत र हृदयले Huitzilopochtli खुवाउन आवश्यक छ ताकि उहाँ बलियो हुनुहुन्छ र तिनीहरूलाई बचाउन सक्नुहुन्छ। एजटेक विश्वास गर्थे कि संसार 52-वर्षको चक्रमा आधारित छ, र हरेक 52 औं वर्षमा, त्यहाँ एक जोखिम छ कि यदि उसले यस बीचमा पर्याप्त मानव हृदय खाएन भने, हुइजिलोपोचट्लीले आफ्नो आकाशीय युद्ध गुमाउनेछ।

    यसैले, बन्दीहरू पनि प्रायः बलिदानमा खुसी थिए - तिनीहरू विश्वास गर्थे कि उनीहरूको मृत्युले संसारलाई बचाउन मद्दत गर्नेछ। ठूला सामूहिक बलिदानहरू लगभग सधैं Huitzilopochtli को नाममा गरिन्थ्यो जबकि धेरै साना "घटनाहरू" अन्य देवताहरूलाई समर्पित थिए। वास्तवमा, अन्य देवताहरूलाई पनि बलिदानहरू अझै आंशिक रूपमा Huitzilopochtli मा समर्पित थिए किनभने Tenochtitlan मा सबैभन्दा ठूलो मन्दिर, Templo मेयर, आफैं Huitzilopochtli र वर्षा देवता Tláloc को लागि समर्पित थियो।

    भगवान Mictlantecuhtli को सम्मान मा नरभक्षण 21>

    अर्को प्रमुख देवता एजटेक

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।