Abaddon के हो?

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    शब्द Abaddon हिब्रू शब्द हो जसको अर्थ विनाश हो, तर हिब्रू बाइबलमा यो ठाउँ हो। यस शब्दको ग्रीक संस्करण Apollyon हो। नयाँ नियममा यसलाई एक शक्तिशाली व्यक्ति वा व्यक्तिको रूपमा वर्णन गरिएको छ जसको पहिचान अस्पष्ट छ।

    हिब्रू बाइबलमा Abaddon

    हिब्रू बाइबलमा Abaddon को लागि छवटा सन्दर्भहरू छन्। तीमध्ये तीन अय्यूबको पुस्तकमा, दुई हितोपदेशमा र एउटा भजनसंग्रहमा पाइन्छ। जब Abaddon को उल्लेख गरिएको छ, यो कतै वा अन्य दुखद कुरा संग जोडिएको छ।

    उदाहरण को लागी, हितोपदेश 27:20 मा Abaddon को साथसाथै Sheol को उल्लेख गरिएको छ, "Sheol र Abaddon कहिल्यै सन्तुष्ट हुँदैनन्, र आँखा कहिल्यै सन्तुष्ट हुँदैनन्। पुरुषहरु को "। शिओल मृतकहरूको हिब्रू निवास हो। हिब्रूहरूको लागि, शिओल एक अनिश्चित, छायादार ठाउँ थियो, परमेश्वरको उपस्थिति र प्रेमको अनुपस्थित ठाउँ (भजन 88:11)।

    अब्बाडोनसँग समान रूपमा उल्लेख गरिएको अय्यूब २८:२२ मा "मृत्यु" र "चिहान" हो। "भजन 88:11 मा। सँगै लिँदा यी मृत्यु र विनाशको डरको विचारलाई बोल्छन्।

    अय्यूबको कथा विशेष गरी मार्मिक छ किनभने यो शैतानको हातमा उसले भोगिरहेको विनाशको वरिपरि केन्द्रित छ। अय्यूब ३१ मा, उहाँ आफैं र आफ्नो व्यक्तिगत धार्मिकताको रक्षा गर्ने बीचमा हुनुहुन्छ। तिनले गरेको सम्भावित अधार्मिकता र पापको छानबिन गरेर उनीमाथि भएको त्रासदीको औचित्य पुष्टि गर्न तीन जना परिचितहरू आएका छन्।

    उनी व्यभिचारको आफ्नो निर्दोषताको घोषणा गर्छन्।न्यायकर्ताहरूद्वारा दण्डित हुनु एउटा अधर्म हुनेछ भनी भन्नुहुन्छ " किनकि त्यो आगो हो जसले अबाडोनसम्म भस्म पार्नेछ, र यसले मेरो सबै वृद्धिलाई जरामा जलाउनेछ "।

    अध्याय 28 मा, अय्यूबले एब्डोनलाई मृत्युसँगै एन्थ्रोपोमोर्फाइज गर्छ। "एब्डोन र मृत्यु भन्छन्, हामीले आफ्नो कानले [बुद्धि] को हल्ला सुनेका छौं'

    नयाँ नियममा Abaddon

    नयाँ नियममा, सन्दर्भ Abaddon The Revelation of John मा बनाइएको छ, मृत्यु, विनाश र रहस्यमय व्यक्तित्वहरूले भरिएको एक सर्वनाशिक लेख।

    प्रकाश अध्याय ९ ले स्वर्गदूत<9 मा घट्ने घटनाहरूको वर्णन गर्दछ।> सात तुरहीको पाँचौं फुकेको समयको अन्त्यको रूपमा। तुरहीको आवाजमा, एउटा तारा खस्छ, जसलाई शैतान वा लुसिफर यशैया अध्याय 14 मा वर्णन गरिएको छ। यो झरेको तारालाई अथाह खाडलको चाबी दिइन्छ, र जब उसले यसलाई खोल्छ, धुवाँ असामान्य सलह मानिसको अनुहार र हतियारसहितको झुण्डसँगै बाहिर निस्कन्छ। “अथाह खाडलको दूत” भनेर चिनिने झरेको तारा तिनीहरूको राजा हो। उहाँको नाम हिब्रू (एबाडोन) र ग्रीक (अपोलियोन) दुबैमा दिइएको छ।

    यसैले, प्रेरित जोनले अबाडोनलाई अहिलेसम्म कसरी प्रयोग गरिन्थ्यो भन्ने कुरा परिवर्तन गर्दछ। यो अब विनाशको ठाउँ होइन, तर विनाशको परी र विनाशकारी उड्ने कीटहरूको झुण्डको राजा हो। जोनले पाठकको लागि यो बुझाइलाई शाब्दिक रूपमा लिनको लागि चाहेको हो, वा उसले यो कुरालाई चित्रण गरिरहेको छविनाश चित्रण गर्न Abaddon को अवधारणा, अनिश्चित छ।

    अर्को दुई सहस्राब्दीको लागि ईसाई शिक्षाले उहाँलाई धेरै भागको लागि शाब्दिक रूपमा लियो। सबैभन्दा सामान्य बुझाइ यो हो कि Abaddon एक पतित स्वर्गदूत हो जसले लुसिफरको साथमा परमेश्वरको विरुद्धमा विद्रोह गर्यो। उहाँ विनाशको दुष्ट राक्षस हो।

    एक वैकल्पिक बुझाइले एबडोनलाई प्रभुको काम गर्ने स्वर्गदूतको रूपमा हेर्छ। उहाँसँग अथाह खाडलको साँचो हो, तर त्यो शैतान र त्यसका प्रेतहरूका लागि आरक्षित ठाउँ हो। प्रकाशको अध्याय 20 मा अथाह खाडलको साँचोसहितको स्वर्गदूत स्वर्गबाट ​​तल आउँछन्, शैतानलाई समात्छन्, बाँध्छन्, खाडलमा फाल्छन्, र यसलाई बन्द गर्छन्।

    अन्य शाब्दिक स्रोतहरूमा अब्दोन

    अन्य स्रोतहरू जहाँ Abaddon उल्लेख गरिएको छ तेस्रो शताब्दीको एपोक्रिफल कार्य थोमसको अधिनियम जहाँ उनी राक्षसको रूपमा देखा पर्छन्।

    दोस्रो मन्दिर युगको रबिनिक साहित्य र एउटा भजन डेड सी स्क्रोलहरूले एबडोनलाई शिओल र गेहेन्ना जस्तै ठाउँको रूपमा उल्लेख गरेको छ। शीओललाई हिब्रू बाइबलमा मृतकहरूको बासस्थानको रूपमा चिनिएको भए तापनि गेहेन्ना एउटा डरलाग्दो विगत भएको भौगोलिक स्थान हो।

    गेहेन्ना यरूशलेमको ठीक बाहिर अवस्थित हिन्नोमको उपत्यकाको अरामी नाम हो। यर्मियाको पुस्तकमा (७:३१, १९:४,५) यो उपत्यकालाई यहूदाका राजाहरूले अन्य बालहरूको पूजाको लागि प्रयोग गरेका छन् जसमा बालबलि पनि समावेश छ। म्याथ्यू, मार्क र लूकाको सिनोप्टिक सुसमाचारहरूमा येशूलाई यो शब्द प्रयोग गरिएको छआगो र विनाशको ठाउँ जहाँ अधर्मीहरू मृत्यु पछि जान्छन्।

    लोकप्रिय संस्कृतिमा Abaddon

    Abaddon साहित्य र पप संस्कृतिमा प्रायः देखा पर्दछ। जोन मिल्टनको Paradise Regained मा अथाह खाडललाई Abaddon भनिन्छ।

    Apollyon एक राक्षस हो जसले जोन बुन्यानको काम Pilgrim's Progress मा विनाशको सहरमा शासन गर्छ। उसले भ्याली अफ ह्युमिलेसन हुँदै आफ्नो यात्राको क्रममा क्रिस्चियनलाई आक्रमण गर्छ।

    हालसालैको साहित्यमा, Abaddon ले लोकप्रिय ईसाई पुस्तक श्रृंखला Left Behind , र Dan Brown को उपन्यास मा भूमिका खेल्छ। द लस्ट सिम्बोल

    ह्यारी पोटरका फ्यानहरूलाई यो पनि थाहा हुन सक्छ कि कुख्यात जेल अजकाबानले जेकेका अनुसार अल्काट्राज र एबडोनको संयोजनबाट यसको नाम लिएको हो। रोलिङ।

    अबडन हेवी मेटल संगीतमा पनि एक फिक्स्चर हो। त्यहाँ शीर्षक वा गीतमा Abaddon नाम प्रयोग गर्ने ब्यान्ड, एल्बम र गीतहरूको धेरै उदाहरणहरू छन्।

    श्री बेल्भेडेरे, स्टार ट्रेक सहित Abaddon को प्रयोग गर्ने टेलिभिजन श्रृंखलाहरूको लामो सूची पनि छ: Voyager, Entourage र अलौकिक। प्रायः यी उपस्थितिहरू विशेष हेलोवीन एपिसोडहरूमा हुन्छन्। Abaddon भिडियो गेमहरूमा पनि नियमित रूपमा देखा पर्दछ जस्तै World of Warcraft, the Final Fantasy franchise and Destiny: Rise of Iron दुबै एक व्यक्ति र स्थानको रूपमा।

    Abaddon in Demonology

    Modern demonology and मौजूद को शाब्दिक स्रोतहरूमा निर्माणAbaddon वा Apollyon को मिथक निर्माण गर्न बाइबल। उहाँ न्याय र विनाशको परी हुनुहुन्छ, तर उहाँको निष्ठा परिवर्तन हुन सक्छ।

    कहिलेकाँही उसले स्वर्गको बोली र कहिले नरकको काम गर्न सक्छ। दुवैले उनलाई विभिन्न समयमा सहयोगीको रूपमा दाबी गर्छन्। उसले सलहहरूको भीडलाई आदेश दिन्छ जुन दिनको अन्त्यमा बाहिर निस्किनेछ, तर अन्ततः उनी कसको पक्षमा हुनेछन् भन्ने रहस्य नै रहन्छ। रहस्यमय को। कहिलेकाहीँ नाम कुनै ठाउँको प्रयोग गरिन्छ, सायद भौतिक स्थान, विनाश र त्रासको। कहिलेकाहीं Abaddon एक अलौकिक प्राणी, एक परी जो कि पतन वा स्वर्गबाट ​​बन्छ। Abaddon एक व्यक्ति वा एक ठाउँ हो वा छैन, Abaddon न्याय र विनाशको पर्यायवाची हो।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।