१० यहूदी विवाह परम्परा (सूची)

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    रिवाज भनेको पौराणिक समयमा घटेका घटनाहरूलाई वास्तविकता दिने तरिका हो, एक इलुड टेम्पस , जसलाई पौराणिक कथाकार मिर्सिया एलियाडले भनेका छन्। यही कारणले गर्दा प्रत्येक प्रदर्शन ठ्याक्कै अन्तिम जस्तै हुनुपर्छ, र सबै सम्भाव्यताका साथ, तिनीहरू पहिलो पटक प्रदर्शन गरिएको थियो। यहूदी विवाहहरू सबै धर्महरूमा सबैभन्दा धेरै अनुष्ठानहरू छन्। यहूदी विवाहहरूले पालना गर्नुपर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र पवित्र परम्पराहरू यहाँ छन्।

    10। कबलात पानिम

    विवाह उत्सव अघि एक हप्तासम्म दुलहा र दुलहीलाई एकअर्कालाई भेट्न निषेध गरिएको छ। र जब समारोह सुरु हुन्छ, तिनीहरू दुवैले आफ्ना पाहुनाहरूलाई अलग-अलग स्वागत गर्छन्, जबकि पाहुनाहरूले लोक गीतहरू गाउँछन्।

    विवाहको पहिलो भागलाई कब्बलत पानिम भनिन्छ, र यो यस चरणमा हुन्छ। दुलहा र दुलही दुबै आ-आफ्नो 'सिंहासन' मा विराजमान छन् र दुलहालाई उसको परिवार र साथीहरूले दुलही तर्फ 'नृत्य' गर्छन्।

    त्यसपछि, दुबै आमाहरूले प्रतीकको रूपमा प्लेट भाँच्छन्, जसको अर्थ एक पटक के हुन्छ भाँचिएकोलाई कहिल्यै पनि पुरानै अवस्थामा फर्काउन सकिँदैन। एक किसिमको चेतावनी।

    यसै गरी, धेरैजसो यहूदी विवाहको अन्त्यमा दुलही र दुलहीलाई केही मिनेट (सामान्यतया ८ देखि २० बीचमा) एक निजी कोठामा एक्लै छोडिन्छ। यसलाई yichud (एकता वा एकान्त) भनिन्छ र केही परम्पराहरूले यसलाई विवाह प्रतिबद्धताको औपचारिक समापन मान्छन्।

    9। सात सर्कलहरू

    का अनुसारबाइबलीय परम्परा जेनेसिसको पुस्तकमा लेखिएको छ, पृथ्वी सात दिनमा सृष्टि भएको थियो। यसैले, समारोहको समयमा, दुलहीले कुल सात पटक दुलहालाई घेरा हाल्छन्।

    यी प्रत्येक सर्कलले महिलाले आफ्नो घर र आफ्नो परिवारको रक्षा गर्न निर्माण गर्ने पर्खालको प्रतिनिधित्व गर्ने मानिन्छ। गोलाकार र गोलाकार गतिको गहिरो अनुष्ठान अर्थ हुन्छ, किनकि लूपको न सुरु हुन्छ न अन्त्य हुन्छ, र न त नवविवाहित जोडीको खुसी हुनुपर्छ।

    8। वाइन

    अधिकांश धर्महरूको लागि, रक्सी एक पवित्र पेय पदार्थ हो। यस नियमको सबैभन्दा उल्लेखनीय अपवाद इस्लाम हो। तर यहूदी मानिसहरूको लागि, रक्सी खुशीको प्रतीक हो। र यस्तो क्षमतामा, यो विवाह समारोहको एक महत्त्वपूर्ण भाग हो।

    दुलही र दुलहीले एक कप साझा गर्न आवश्यक छ, जुन तिनीहरू दुवैले आफ्नो नयाँ यात्रामा पाउने पहिलो तत्व हुनेछ। यो मात्र कचौरा सदाका लागि भर्नुपर्छ, ताकि खुशी र आनन्द कहिल्यै समाप्त नहोस्।

    7। गिलास तोड्ने

    सम्भवतः सबैभन्दा प्रसिद्ध यहूदी विवाह परम्परा हो जब दुलहाले त्यसमा पाइला राखेर गिलास भाँच्नुहुन्छ। यो एक उच्च प्रतीकात्मक क्षण हो जुन समारोहको अन्त्यमा भाग लिन्छ, किनकि यो यरूशलेमको मन्दिरको विनाशको सम्झना हो।

    ग्लासलाई सेतो कपडा वा एल्युमिनियम पन्नीमा बेरिएको हुन्छ र यसलाई आवश्यक पर्दछ। उसको दाहिने खुट्टाले मानिसले हान्नु। यसलाई गिलासको सानो टुक्रामा कुचिएको केही समय पछि, प्रफुल्लता उत्पन्न हुन्छ, र सबैपाहुनाहरूले चर्को स्वरमा Mazel Tov !

    6 भन्दै नवविवाहित जोडीलाई शुभकामना दिन्छन्। लुगा

    यहूदी विवाह समारोहको प्रत्येक भाग अत्यधिक अनुष्ठान गरिएको छ। दुलही र दुलहीको मात्र होइन पाहुनाको लुगा पनि कोहनिम परम्पराले कडाइका साथ तोकेको छ।

    हालका शताब्दीहरूमा, यद्यपि, यो कठोरता केही हदसम्म देखिन्छ। कम भयो, र अब एक मात्र अपरिवर्तनीय नुस्खा प्रत्येक उपस्थित व्यक्तिले किपाह वा यार्मुल्के , प्रसिद्ध यहूदी ब्रिमलेस टोपी लगाउनु हो। दुलहीको पोशाकको लागि, यो शुद्धता प्रतिनिधित्व गर्न सेतो हुनुपर्छ। यो विशेष गरी उपयुक्त छ, किनकि यहूदी कानून अनुसार, सबै पापहरू एक महिलाले विवाह गर्ने दिनमा क्षमा गरिन्छ र महिलालाई (पुरुषसँग) सफा स्लेट र नयाँ सुरुवात गर्न अनुमति दिइन्छ।

    ५। पर्दा

    यो एउटा पक्ष हो जसमा यहूदी समारोहहरू क्याथोलिकहरूको ठीक विपरीत हुन्छन्, उदाहरणका लागि। पछिल्लो समयमा, दुलही आफ्नो टाउको घुम्टोले ढाकेर चर्चमा प्रवेश गर्छिन्, र यो वेदीमा पुग्दा दुलहाले यसलाई खोल्छ।

    यहूदी विवाहहरूमा, यसको विपरित, दुलही आफ्नो अनुहार लिएर आइपुग्छिन्। देखाउँदै, तर दुलहाले उसलाई चुप्पाह भित्र पस्नु अघि घुम्टोले ढाक्छ। यहूदी मानिसहरूका लागि पर्दाको दुईवटा छुट्टाछुट्टै र धेरै महत्त्वपूर्ण अर्थहरू छन्।

    सबैभन्दा पहिले, यसले पुरुषले महिलासँग प्रेम को कारण विवाह गरेको हो, उनको हेराइको कारणले होइन। र मादोस्रो स्थानमा, विवाह गर्ने महिलाले ईश्वरीय उपस्थितिको विकिरण गर्ने मानिन्छ, जुन उनको अनुहारबाट निस्कन्छ। र यो उपस्थिति अनुहारको पर्दा द्वारा सुरक्षित गर्न आवश्यक छ।

    4। Ketubah

    Ketubah विवाह सम्झौताको लागि हिब्रू शब्द हो। यसमा पत्नीप्रति पतिका सबै कर्तव्यहरू विस्तृत रूपमा वर्णन गरिएको छ।

    तिनीहरूमध्ये पहिलो र प्रमुख भनेको एक बाहेक अरू सबै प्रतिबद्धताहरू भन्दा पहिले आफ्नी पत्नीप्रतिको प्रतिबद्धताको सम्मान गर्नु हो। ईश्वरसँग।

    यो एक निजी सम्झौता हो, यद्यपि इजरायलमा यसलाई आज पनि न्यायको अदालतमा प्रयोग गर्न सकिन्छ जुन पतिलाई कोडको सम्मान गर्न असफल भएकोमा जिम्मेवार ठहराउन सकिन्छ।

    3। Tallit

    tallit प्रायः यहूदीहरूले लगाउने प्रार्थनाको सल हो। यसले परमेश्वरको अगाडि सबै मानिसहरूको समानताको प्रतीक हो। प्रत्येक यहूदी विश्वासको कुनै न कुनै रूप टालिट हुन्छ, तर अधिकांश अर्थोडक्स यहूदीहरूले उनीहरूका बच्चाहरूलाई बार मिट्ज्वा देखि लगाउँछन्, अश्केनाजीहरूले प्राय: आफ्नो विवाहको दिनदेखि नै यसलाई लगाउन थाल्छन्। यस अर्थमा, अश्केनाजी परम्पराको लागि, यो विवाह समारोह भित्र एक महत्वपूर्ण कोसेढुङ्गा हो।

    2। Chuppah

    Chuppah एक वेदी को यहूदी बराबर छ तर एक चंदवा को रूप मा अधिक सही वर्णन गरिएको छ। यसमा सेतो कपडाको वर्गाकार टुक्रा चारवटा खम्बामा फैलिएको हुन्छ, जसको मुनि दुलही र दुलही आफ्नो भाकल आदानप्रदान गर्न खडा हुन्छन्। विगतमा, यो भाग आवश्यक थियोसमारोहमा खुल्ला अदालतमा भाग लिएको थियो, तर आजकल, विशेष गरी धेरै यहूदी समुदायहरू शहरहरूमा बस्ने भएकोले, यो नियम अब लागू हुँदैन।

    १। औँठी

    जसरी दुलहीले दुलहाको वरिपरि सातवटा घेरा बनाउँछ, त्यसरी नै औँठीहरू पनि गोलाकार हुन्, बिना कुनै र वा सुरुवात। यसले सम्झौता अटुट छ भन्ने ग्यारेन्टी दिन्छ। दुलहीलाई औंठी प्रस्तुत गर्दा, दुलहाले सामान्यतया ' यो औँठीले मोशा र इजरायलको व्यवस्था अनुसार मेरो लागि पवित्र गरिएको हो ' भन्ने शब्दहरू भन्छन्। दुलहीको प्रतिक्रिया हो ' म मेरो प्रियको हो, र मेरो प्रिय मेरो हो '।

    रेपिङ अप

    यहूदी विवाहहरू बीचमा हुन सक्छ। कुनै पनि आधुनिक धर्मको अधिक अनुष्ठान गरिएको समारोह, तर तिनीहरूले क्याथोलिक विवाह जस्ता अन्य अनुष्ठानहरूसँग केही विशेषताहरू साझा गर्छन्। अन्तमा, यो केवल एक पुरुष र एक महिला बीच एक निजी अनुबंध हो, तर तिनीहरूको भगवान र उहाँको कानूनको शक्ति द्वारा मध्यस्थता। अझ गहिरो रूपमा, प्रतीकात्मक स्तरमा, यसले परमेश्वरको अगाडि एक पवित्र संघलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र नयाँ परिवार सिर्जना गरेर नयाँ संसारको सृष्टि गर्दछ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।