Zen သင်္ကေတများနှင့် ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်များ

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    Zen သင်္ကေတသည် ရှေးခေတ်တရုတ်ဘာသာတရားအများစု၏ အဓိကအုတ်မြစ်ဖြစ်ပြီး ယနေ့အထိ အသက်ရှင်လျက် ကောင်းမွန်နေပါသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ရေပန်းစားသော Zen ကိုလည်း နားလည်မှုလွဲလေ့ရှိသည်။ ဇင်ဆိုတာ အတိအကျဘာလဲ၊ အထင်ရှားဆုံး ဇင်သင်္ကေတတွေက ဘာတွေလဲ။

    ဇင် – ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ တာအိုဘာသာ အမျိုးအစား ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတစ်ခုလား။

    ဇင် အယူအဆကို ဘာသာတရား အမျိုးမျိုးမှာ တွေ့နိုင်တယ်၊ အရှေ့အာရှတစ်ခွင်ရှိ အတွေးအခေါ်များနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ။ "Zen" ဟူသော ဝေါဟာရသည် အမှန်တကယ်တွင် တရုတ်မဟုတ်ပေ၊ ၎င်းသည် တရုတ်ဝေါဟာရ chán ၏ ဂျပန်အသံထွက်မှ ဆင်းသက်လာကာ chánnà ၏ အတိုကောက်ဖြစ်သည်။ ထိုဝေါဟာရကိုယ်တိုင်က Sanskrit စကားလုံး dhyāna ၏ တရုတ်ဘာသာပြန်ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကမ္မဋ္ဌာန်း – ယင်းကို ဇင်၏ မူရင်းအဓိပ္ပာယ်အဖြစ် ရှုမြင်ပါသည်။

    သုံးမျိုးတွင် မည်သည့်အရာပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုသော ဝေါဟာရများသည် ငြိမ်းချမ်းမှု၊ သတိပဋ္ဌာန်၊ အသိဉာဏ်၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှု၊ လူ့စိတ်၏ သဘောသဘာဝတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ဤသည်မှာ အရှေ့အာရှဘာသာရေးအများစု ဇင်ရှုမြင်ပုံဖြစ်သည်။

    တာအိုဘာသာတွင်၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ Zen ကို Tao ၏အဓိပ္ပါယ်တူ သို့မဟုတ် The Way ၊ ဆိုလိုသည်မှာ စကြဝဠာ၏အစီအစဥ်ဖြစ်သည်။ တာအိုဝါဒီများသည် မိမိတို့၏ဘဝနေထိုင်မှုအတိုင်း လိုက်နာရန် ကြိုးစားကြသည်။ တာအိုဘာသာသည် ရှေးအကျဆုံး တရုတ်ဘာသာဖြစ်သောကြောင့် ဇင်ကို ဦးစွာလက်ခံသူအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

    ဇင်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ထင်ရှားသည်—အမှန်တွင်၊ သီးခြားအမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည့် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ၊ အိန္ဒိယ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် တာအိုဘာသာတို့ ရောနှောထားသည်။ ဤဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးအစားတွင် ဇင်သည် ကျယ်ပြန့်စွာ လွှမ်းခြုံထားသည်။ဘာသာရေး ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ယုံကြည်ချက်များ။ ယနေ့ခေတ် “ဇင်သင်္ကေတများ” အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရှုမြင်သော သင်္ကေတအများစုသည် တာအိုဘာသာ၊ ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာတို့တွင်လည်း ပါဝင်သည့် အခြားများစွာသော ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာမှ လာပါသည်။

    အကျော်ကြားဆုံး ဇင်သင်္ကေတများ

    များစွာရှိသည်။ Zen သင်္ကေတများကို ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ရေပန်းအစားဆုံးမှာ ဤသင်္ကေတ ၉ ခု ဖြစ်နိုင်သည်-

    ၁။ Ensō Circle

    Enso ရွှေရောင်နံရံပန်းချီ။ ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ

    Ensō Circle သည် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မြင့်မြတ်သောသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် တကယ့်လက်ရေးလှစာလုံးမဟုတ်သော်လည်း ဂျပန်လက်ရေးလှရေးတွင် အလွန်မကြာခဏတွေ့ရသည်။ ၎င်းကို ဉာဏ်အလင်းစက်ဝိုင်း နှင့် နိယာမစက်ဝိုင်း ဟုလည်း ခေါ်သည်။ အဲဒါကို Reiki of Lost Symbol လို့လည်း ခေါ်ပါတယ်။

    Ensō Circle ရဲ့ အတွေ့ရအများဆုံး အဓိပ္ပါယ်ကတော့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ သတိပဋ္ဌာန် အခိုက်အတန့်ကို ကိုယ်စားပြုတယ် - စိတ်က လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေတဲ့ အချိန်၊ ခန္ဓာကိုယ်က အလွယ်တကူ ဖန်တီးနိုင်ပါတယ်။

    ၂။ Yin နှင့် Yang

    အကျော်ကြားဆုံး တာအိုသင်္ကေတ၊ Yin နှင့် Yang သည် စကြာဝဠာရှိ ဆန့်ကျင်ဘက်အင်အားစုအားလုံး၏ ချိန်ခွင်လျှာကို ကိုယ်စားပြုသည် - "ကောင်း" နှင့် "အဆိုး"၊ မိန်းမပီသမှုနှင့် ယောက်ျားပီသမှု၊ နှင့် အခြားအမျိုးမျိုးသော dualities။ Yin နှင့် Yang သည် သဟဇာတဖြစ်ပြီး လှုပ်ရှားနေသော ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် Zen သင်ကြားမှုတိုင်းတွင် အဓိကကျသောအယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ၃။ Om (Aum)

    Om သစ်သားနံရံအလှဆင်ခြင်း။ ၎င်းကို ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ။

    Om သို့မဟုတ် Aum သင်္ကေတ သည် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားအရှေ့ဘာသာတရားများတွင် တွေ့ရလေ့ရှိသည့် ဟိန္ဒူသံလုံးဖြစ်သည်။ဤသင်္ကေတသည် စကြာဝဠာကြီး၏ အသံဟု ယူဆရသည့် မြင့်မြတ်သောအသံကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ရှေးထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာ၏ နောက်လိုက်များသည် ဤအသံနှင့် ၎င်း၏သက်ဆိုင်သော ရုပ်ပုံသင်္ကေတကို ၎င်းတို့၏ တရားထိုင်ခြင်း၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် စကြာဝဠာ၏ သဘာဝစီးဆင်းမှုနှင့် ချိတ်ဆက်ရန် ကြိုးပမ်းမှု၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ပေါင်းစပ်ထားသည်။

    ၄။ Swastika

    ၎င်း၏အမှတ်အသားဖြစ်သော 20 ရာစု နာဇီလှုပ်ရှားမှုကြောင့် မစွန်းထင်းမီ၊ Swastika သည် ဟိန္ဒူဘာသာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားသော အရှေ့တိုင်းဘာသာတရားများ၏ အဓိကသင်္ကေတဖြစ်သည်။ သဟဇာတဖြစ်မှု၊ ကောင်းသောကံနှင့် စွမ်းအင်တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ Swastika ကို ဗုဒ္ဓ၏နှလုံးသားတံဆိပ်ဟုလည်း ရှုမြင်ကြသည်။ Swastika သည် ဗုဒ္ဓ၏ စိတ်အာရုံအားလုံးတွင် ပါ၀င်သည်ဟုလည်း ဆိုထားသည်။

    တရုတ်တွင်၊ Swastika သင်္ကေတသည် နံပါတ် 10,000 သို့မဟုတ် wan ကို ကိုယ်စားပြုပြီး အကန့်အသတ်နှင့် မြင့်မြတ်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ အရှေ့အာရှဘာသာတရားအများစုသည် နာဇီလှုပ်ရှားမှုများ တိမ်မြုပ်ပျောက်ကွယ်သွားကာ အရှေ့တိုင်းဘာသာတရားများနှင့် အတွေးအခေါ်များကို သိပြီး နှစ်သက်လာကြသည်နှင့်အမျှ Swastika သည် ၎င်း၏ရှေးဟောင်းအပြုသဘောဆောင်သော အဓိပ္ပါယ်များနှင့် တစ်ဖန်ဆက်စပ်လာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်နေကြဆဲဖြစ်သည်။

    ၅။ မာလာပုတီးစေ့

    မာလာ အပန်းဖြေပုတီးစေ့များကို များသောအားဖြင့် ကြိုးပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် မာလာကြိုးတစ်ချောင်းလျှင် ၉၊ ၂၁၊ သို့မဟုတ် ၁၀၈ လုံးရှိသည်။ မာလာပုတီးစေ့ကြိုးများ၏ သင်္ကေတမှာ ပုတီးစေ့တစ်ခုစီသည် လူတစ်ဦးတည်းကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း လူအားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ချိတ်ဆက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့က ဆိုလိုတာပါ။အသက်ကို ကိုယ်စားပြုရန် နှင့် လူတစ်ဦးကို မရွှေ့ဘဲ မည်ကဲ့သို့ မရွေ့နိုင်မည်နည်း။

    ၆။ ကြာပန်း

    ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အခြားအရှေ့တိုင်းဘာသာများတွင်၊ ကြာပန်းသည် ရွှံ့နွံမှ အပေါက်ပေါက်ကာ ရေမှတဆင့် ပေါက်ရောက်ကာ ရေမျက်နှာပြင်အထက်တွင် ၎င်း၏ ခမ်းနားမှုကို ပြသသည်။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၊ ဉာဏ်အလင်းရရှိခြင်းနှင့် ဘဝ၏ မှိုတက်နေသော ရှုထောင့်များမှ မိမိကိုယ်ကို ခွဲခွာခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကြာပန်းပွင့်ကို unalome ကဲ့သို့ အခြားသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သင်္ကေတများတွင် ထည့်သွင်းလေ့ရှိသည်။

    ၇။ Hamsa Hand

    အစ္စလမ်ဘာသာအပါအဝင် ဘာသာတရားများစွာရှိ ဘုံသင်္ကေတတစ်ခု၊ Hamsa Hand ဆိုသည်မှာ သင်မေးသည့်ဘာသာရေးထုံးတမ်းအပေါ်မူတည်၍ မတူညီသောအရာများ ဖြစ်သည်။ လက်ဖဝါးကို အလယ်ဗဟိုတွင် မျက်လုံးဖြင့် မြှောက်ထားသကဲ့သို့ ဆွဲယူထားသော ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ Hamsa Hand သည် လူတစ်ဦး၏ chakras များ၏ အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှု၊ ၎င်းတို့ကြားရှိ စွမ်းအင်စီးဆင်းမှု၊ အာရုံငါးပါးနှင့် ၎င်းတို့ကို သက်ရောက်သည့် ရွှံ့နွံများကို ကိုယ်စားပြုသည်။

    ၈။ ဓမ္မချာကရာ - ရှစ်ပါးသောဘီး

    ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိက သင်္ကေတဖြစ်သော လူသိနည်းသော်လည်း၊ ဓမ္မချာကရာ နှုတ်ဘီးသည် ဗုဒ္ဓနှင့် ဗုဒ္ဓဒဿနနှစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသင်္ကေတ၏ အလယ်ဗဟိုသည် ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင် ကိုယ်စားပြုသော ကြာပန်းဖြစ်သည်။ ပန်းပွင့်မှ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဇင်ဆီသို့ လမ်းကြောင်းရှစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုသည့် လမ်းကြောင်းရှစ်ခု ထွက်လာသည်။

    အကျဉ်းချုပ်

    ဇင် သင်္ကေတများသည် ပုံမှန်အားဖြင့်သဘာဝတွင် အနည်းငယ်မျှသာရှိပြီး သတိပဋ္ဌာန်၊ ငြိမ်းချမ်းမှု၊ ဉာဏ်အလင်း၊ သန့်ရှင်းမှု၊ သဟဇာတ၊ ပြီးပြည့်စုံမှုစသည့် သဘောတရားများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းတို့၏ ရိုးရှင်းသော ဒီဇိုင်းဖြစ်သော်လည်း နက်နဲသော သင်္ကေတသည် ၎င်းတို့အား ဝိညာဉ်ရေးလောကတွင် လူကြိုက်များစေသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။