ပသခါပွဲ၏မူလအစ—အဘယ်ကြောင့်ကျင်းပသနည်း။

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

ပသခါပွဲသည် ရှေးအီဂျစ်ပြည်တွင် ကျွန်ခံခြင်းမှ ဣသရေလလူများ လွတ်မြောက်ခြင်းကို အထိမ်းအမှတ်ပြုသည့် ဂျူးလူမျိုးတို့၏ အားလပ်ရက်ဖြစ်သည်။ Seder ကိုကျင်းပခြင်းမှအားလပ်ရက်အားလပ်ရက်တွင်ထုံးတမ်းစဉ်လာပွဲအစမှတဆေးပါသောအစားအစာစားသုံးခြင်းကိုတားမြစ်သည့်အထိထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်အစဉ်အလာများစွာရှိသည်။

ဤဓလေ့သည် မိသားစု မည်ကဲ့သို့ ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများ မိသားစုမှ ဆင်းသက်လာပုံပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သော်လည်း အချို့အရာများမှာမူ မပြောင်းလဲပါ။ ပသခါပွဲကို နွေဦးရာသီတွင် နှစ်စဉ်ကျင်းပလေ့ရှိပြီး ဂျူးယုံကြည်ခြင်းအတွက် အရေးကြီးသော အားလပ်ရက်ဖြစ်သည်။

ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ဤ ဂျူးလူမျိုးများအားလပ်ရက် ၏သမိုင်းနှင့်ဇာစ်မြစ်ကို အနီးကပ်လေ့လာကြည့်ပါမည်။

ပသခါဇာစ်မြစ်

ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် Pesach ဟုလည်းသိကြသော ပသခါအားလပ်ရက်သည် ရှေးခေတ်က အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ လွတ်မြောက်ရေး အထိမ်းအမှတ်ပွဲတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ အီဂျစ်တွင် ကျွန်ပြုခြင်း သမ္မာကျမ်းစာအရ၊ ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား ဣသရေလလူမျိုးအား အီဂျစ်ပြည်မှ ကတိထားရာပြည်သို့ ပို့ဆောင်ရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။

အစ္စရေးလူတို့သည် ထွက်ခွာရန် ပြင်ဆင်စဉ်တွင်၊ သိုးသငယ်ကိုသတ်ကာ သေမင်း၏ကောင်းကင်တမန်၏ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် တံခါးတိုင်များပေါ်၌ သိုးသငယ်ကို သတ်ရန် သူတို့ကို ဘုရားသခင် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဤပွဲကို “ပသခါပွဲ” ဟုရည်ညွှန်းပြီး ဤအားလပ်ရက်အတွင်း နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း အောက်မေ့သတိရကာ ကျင်းပလေ့ရှိသည်။

ပသခါ Seder ပွဲတော်အတွင်း ထွက်မြောက်ရာကျမ်းပုံပြင်ကို ပြန်ပြောပြသည့် အထူးအစားအစာတစ်ခုဖြစ်သည့် ဂျူးလူမျိုးများသည် အဖြစ်အပျက်များကို သတိရကြသည်။ယေရှု၏ကိုယ်ပိုင်ပူဇော်သကာနှင့် လူသားမျိုးနွယ်ကို ရွေးနုတ်ခြင်းအကြောင်း အရိပ်အမြွက်ဖော်ပြသည်။

၃။ ပသခါပွဲမှာ ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသလား။

ဓမ္မသစ်အရ၊ ပသခါပွဲနေ့မှာ ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားတယ်။

၄။ ပသခါပွဲ၏ အဓိကသတင်းစကားကား အဘယ်နည်း။

ပသခါပွဲ၏ အဓိကသတင်းစကားသည် ဖိနှိပ်မှုမှလွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

၅။ ပသခါဂတိလေးပါးကား အဘယ်နည်း။

ပသခါဂတိလေးပါးမှာ-

၁) ကျွန်ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်စေမည်

၂) ကျွန်ုပ်၊ သင့်အား အန္တရာယ်မှကာကွယ်ပေးမည်

၃) သင့်အတွက် ငါစီစဉ်ပေးမည်

၄) ကတိထားရာပြည်သို့ ပို့ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။

၆။ ပသခါပွဲ အဘယ်ကြောင့် 7 ရက်ဖြစ်သနည်း။

ရှေးအီဂျစ်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ပြီးနောက် ဣသရေလလူတို့သည် သဲကန္တာရတွင် လှည့်လည်သွားလာရသည့်အချိန်ကာလဖြစ်သောကြောင့် ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင် ပသခါပွဲကျင်းပကြသည်။ . ဖာရောဘုရင်က အစ္စရေးတွေကို ကျွန်အဖြစ်ကနေ လွှတ်ပေးဖို့ အီဂျစ်လူတွေကို ဘုရားသခင် ဖြားယောင်းသွေးဆောင်ဖို့ အီဂျစ်လူတွေကို ဘုရားသခင်ပေးခဲ့တဲ့ ဘေးဒဏ်ခုနစ်ပါးကို အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင် ကျင်းပလေ့ရှိတဲ့ အားလပ်ရက်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။

အပြီးသတ်

ပသခါပွဲသည် ဂျူးလူမျိုးတို့ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုသမိုင်းကို အပြည့်အဝသရုပ်ဖော်သည့် အခမ်းအနားတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိသားစုများနှင့် ရပ်ရွာလူထုများ စုစည်းပြီး အတိတ်က အဖြစ်အပျက်များကို သတိရကာ ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်မှုနှင့် အမွေအနှစ်များကို ဂုဏ်ပြုရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဂျူးရိုးရာဓလေ့၏ အရေးကြီးပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ပသခါပွဲတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ လွတ်လပ်မှုနဲ့ လွတ်မြောက်မှုကို ဆင်နွှဲကြတယ်။ အားလပ်ရက်တွင် အစ္စရေးလူမျိုးများ အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာသွားသည့် အလျင်အမြန်သတိရစေရန် တဆေးမပါသောမုန့်တစ်မျိုးဖြစ်သည့် မက်ဇိုကို စားသုံးခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြင့် အဆိုပါအားလပ်ရက်ကို သတိပြုပါ။ ပသခါပွဲသည် ဂျူးတို့၏ယုံကြည်ခြင်းတွင် အလွန်ထင်ရှားသော အားလပ်ရက်ဖြစ်ပြီး နှစ်စဉ် နွေဦးရာသီတွင် ကျင်းပလေ့ရှိသည်။

ပသခါပုံပြင်

ဇာတ်လမ်းအရ၊ အစ္စရေးလူမျိုးများသည် အီဂျစ်ပြည်၌ ကျွန်များအဖြစ် နှစ်ပေါင်းများစွာ နေထိုင်လာခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဖာရောဘုရင်နှင့် သူ၏အရာရှိများ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ ဆက်ဆံမှုနှင့် အဓမ္မခိုင်းစေမှုတို့ကို ခံခဲ့ကြရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့၏ အော်ဟစ်အကူအညီတောင်းသံကို ကြားပြီး သူတို့ကို အီဂျစ်ပြည်မှ ကတိထားရာပြည်သို့ ပို့ဆောင်ရန် မောရှေကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

မောရှေသည် ဖာရောဘုရင်ထံသွား၍ ဣသရေလလူတို့ကို လွှတ်ရန် တောင်းဆိုသော်လည်း ဖာရောဘုရင်က ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် ဖာရောဘုရင်၏ငြင်းဆိုမှုအတွက် ဒဏ်ခတ်ခြင်းအဖြစ် အီဂျစ်ပြည်သို့ ဘေးဒဏ်များစွာကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံး ပလိပ်ရောဂါသည် အိမ်ထောင်စုတစ်ခုစီတွင် သားဦးသေဆုံးခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန်၊ ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် သိုးသငယ်တစ်ကောင်ကို ယဇ်ပူဇော်ပြီး အသွေးကို တံခါးတိုင်များပေါ်၌ လိမ်းကျံရန် သေမင်း၏ကောင်းကင်တမန်အား ၎င်းတို့၏နေအိမ်များကို 'ကျော်ဖြတ်' ရန် နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ၎င်းတို့၏သားသမီးများကို မထိမခိုက်စေရန် ညွှန်ကြားထားသည်။

ပသခါ နံရံ တွဲလောင်း။ ဤတွင်ကြည့်ပါ။

ထိုညတွင်၊ သေမင်း၏ကောင်းကင်တမန် သည် အဲဂုတ္တုပြည်ကို ဖြတ်သွား၍ သိုးသငယ်၏အသွေးမပါသော အိမ်သူအိမ်သားတိုင်း၏သားဦးကို သတ်ပစ်လိုက်သည်။ ၎င်း၏တံခါးတိုင်များ။

ဖါရောဘုရင်သည် နောက်ဆုံးတွင်၊ဣသရေလလူတို့ကို လွှတ်လိုက်မည်ဟု ယုံကြည်သဖြင့် မုန့်စိမ်းထရန် အချိန်မလောက်တော့သောကြောင့် အဇုမုန့်ကိုသာ ယူဆောင်ကာ အလျင်အမြန် အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာသွားကြသည်။ ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ပြီးနောက်၊ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ကတိထားရာပြည်သို့မရောက်ရှိမီ သဲကန္တာရတွင် နှစ် ၄၀ လှည့်လည်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

ဤပသခါပုံပြင်သည် ပွဲတော်၏မီးမောင်းထိုးပြမှုဖြစ်လာသည်။ ခေတ်သစ်မိသားစုများသည် ဟေဗြဲပြက္ခဒိန်တွင် အလားတူကျရောက်မည့်နေ့တွင် ယင်းကို ဆက်လက်အမှတ်ရကြသည်။ ဂျူးများသည် အစ္စရေးတွင် ခုနစ်ရက် သို့မဟုတ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အခြားနေရာများတွင် ရှစ်ရက်ကြာ ပသခါပွဲဓလေ့ကို လည်း လိုက်နာကြသည်။

ပသခါ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများ

ပသခါ သို့မဟုတ် 'Pesach' ကို တဆေးပါသော စည်းစိမ်ကို ရှောင်ကြဉ်ပြီး စပျစ်ရည်ခွက်၊ မက်ဇဟ်နှင့် ခါးသောဆေးဖက်ဝင်အပင်များအပြင် ဝိုင်ခွက်များ၊ မက်ဇဟ်နှင့် ခါးသောဆေးဖက်ဝင်အပင်များပါရှိသော Seder ပွဲများနှင့်အတူ ဂုဏ်ပြုကျင်းပကြသည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်းကို ရွတ်ဆိုခြင်း။

ပသခါပွဲ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စူးစမ်းလေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

အိမ်သန့်ရှင်းရေး

ပသခါပွဲတော်ကာလတွင်၊ ဂျူးလူမျိုးများသည် တဆေးပါသောမုန့်အစအနများကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် ၎င်းတို့၏အိမ်များကို စေ့စေ့စပ်စပ်သန့်ရှင်းရေးပြုလုပ်သည့် ရိုးရာဓလေ့ဖြစ်သည်။ chametz ။ Chametz သည် ကျွန်စနစ်နှင့် ဖိနှိပ်မှု၏သင်္ကေတဖြစ်ပြီး အားလပ်ရက်အတွင်း စားသုံးရန် သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ပင်မပြုပါ။ ယင်းအစား၊ ဂျူးများသည် ဣသရေလလူမျိုး အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာသွားသည့် အလျင်အမြန် သင်္ကေတအဖြစ် အဇုမုန့်အမျိုးအစားဖြစ်သော matzo ကို စားကြသည်။

ပြင်ဆင်ရန်အားလပ်ရက်အတွက် ဂျူးလူမျိုးများသည် များသောအားဖြင့် ၎င်းတို့၏အိမ်များကိုဖြတ်၍ ၎င်းကိုစားခြင်း၊ ရောင်းချခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်ပစ်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ ချာမက်ဇ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားလေ့ရှိသည်။ ၎င်းတွင် ပေါင်မုန့်နှင့် အခြားဖုတ်ထားသော ကုန်ပစ္စည်းများသာမက ဂျုံ၊ မုယော၊ ဂျုံ၊ ကောက်၊ သို့မဟုတ် ရေနှင့်ထိတွေ့ပြီး တက်လာနိုင်သည့် အစားအစာများ ပါဝင်သည်။ chametz ရှာဖွေခြင်းနှင့် ဖယ်ရှားခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို “ bedikat chametz ” ဟုလူသိများပြီး ပသခါပထမညမတိုင်မီ ညနေပိုင်းတွင် ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။

အားလပ်ရက်အတွင်း ပသခါပွဲအတွက် သီးခြားဟင်းလျာများ၊ အသုံးအဆောင်များနှင့် မီးဖိုချောင်သုံးပစ္စည်းများကို chametz နှင့် ထိတွေ့မိနိုင်သောကြောင့် အားလပ်ရက်များတွင်လည်း ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့သောဂျူးများသည် ပသခါပွဲများပြင်ဆင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏အိမ်တွင် သီးခြားမီးဖိုချောင် သို့မဟုတ် သတ်မှတ်ထားသောနေရာတစ်ခုရှိသည်။

Seder

အသေးစိတ် စီဒါပြား။ ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ။

Seder သည် ပသခါပွဲအားလပ်ရက်အတွင်း ပြုလုပ်လေ့ရှိသည့် ရိုးရာအစားအစာနှင့် ထုံးတမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိသားစုများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းများ စုစည်းပြီး ရှေးအီဂျစ်တွင် ကျွန်စနစ်မှ အစ္စရေးတို့ လွတ်မြောက်လာပုံအကြောင်း ပြန်ပြောပြရန် အချိန်ဖြစ်သည်။ Seder ကို ပသခါပွဲ ပထမညနှင့် ဒုတိယညများတွင် ကျင်းပသည် (အစ္စရေးနိုင်ငံတွင် ပထမညကိုသာ တွေ့ရသည်)၊ ဂျူးလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်မှုနှင့် ၎င်းတို့၏ အမွေအနှစ်များကို ဂုဏ်ပြုသည့် အချိန်ဖြစ်သည်။

Seder သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာ အစုံအလင်နှင့် ဟဂ္ဂဒဟ်မှ ဆုတောင်းစာများရွတ်ဆိုခြင်းတို့ကို ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသော စာအုပ်တစ်အုပ်၊ထွက်မြောက်ရာကျမ်းမှ Seder ကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို လမ်းညွှန်ပေးပါသည်။

၎င်းကို အိမ်ထောင်ဦးစီးက ဦးဆောင်ပြီး စပျစ်ရည်နှင့် မက်ဇိုကောင်းချီးပေးခြင်း၊ ဟဂ္ဂဒါဖတ်ခြင်းနှင့် ထွက်မြောက်ရာပုံပြင်များ ပြန်လည်ပြောပြခြင်း အပါအဝင် လှုပ်ရှားမှုများစွာ ပါဝင်ပါသည်။

အသက်ပင်၏ ပသခါ ဆီဒါပြား။ ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ။

Seder ကာလအတွင်း၊ ဂျူးများသည် မာဇို၊ ခါးသောဆေးဖက်ဝင်အပင်များနှင့် charoset (အသီးအနှံများနှင့် အခွံမာသီးများရောနှောထားသော) အပါအဝင် ဂျူးလူမျိုးများလည်း စားသောက်ကြသည်။

အစားအစာတစ်ခုစီသည် ထွက်မြောက်ရာလမ်းကြောင်း၏ မတူညီသောရှုထောင့်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ခါးသီးသောဟင်းသီးဟင်းရွက်များသည် ကျွန်ခံခြင်း၏ခါးသီးမှုကိုကိုယ်စားပြုပြီး လှည်းယာဉ်သည် ဖာရောဘုရင်၏မြို့များကိုတည်ဆောက်ရန်အတွက် ဣသရေလလူမျိုးအသုံးပြုသောအင်္ဂတေကိုကိုယ်စားပြုသည်။

Seder သည် ဂျူးဘာသာရေးတွင် အရေးကြီးပြီး အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်ပြီး မိသားစုများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းများ စုစည်းကာ အတိတ်ကဖြစ်ရပ်များကို သတိရကာ ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်မှုနှင့် အမွေအနှစ်များကို ဂုဏ်ပြုသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။

Seder ပန်းကန်ပေါ်ရှိ အစားအစာခြောက်မျိုးတွင် တစ်ခုစီသည် ပသခါပွဲနှင့်ပတ်သက်သော ထူးထူးခြားခြား အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။

၁။ Charoset

Charoset သည် သစ်သီးများနှင့် အခွံမာသီးများ ရောနှောပြီး ပြုလုပ်ထားသည့် ချိုမြိန်ပြီး ထူထဲသော ငါးပိတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် ပန်းသီး၊ သစ်တော်သီး၊ ရက်စွဲများနှင့် အခွံမာသီးများကို ဝိုင် သို့မဟုတ် ချိုမြိန်သော စပျစ်သီးအနီဖျော်ရည်ဖြင့် ကြိတ်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်သည်။ ပါဝင်ပစ္စည်းများကို ရောစပ်ပြီး ဘောလုံးတစ်လုံးအဖြစ် သို့မဟုတ် ပန်းကန်လုံးတစ်လုံးတွင် ထည့်ကာ ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းထားသော အရောအနှောတစ်ခုအဖြစ် ရောနှောထားသည်။

Charoset သည် အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။Seder သည် ရှေးခေတ်အီဂျစ် တွင် ကျွန်ခံခဲ့စဉ်အခါက ဖာရောဘုရင်၏မြို့များကို ဆောက်လုပ်ရန် အစ္စရေးလူမျိုးများအသုံးပြုသော အင်္ဂတေ၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။ charoset ၏ချိုမြိန်သောအသီးအနှံအရသာသည် Seder ကာလအတွင်းရိုးရာအကများနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောခါးသောဆေးဖက်ဝင်အပင်များနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီးပသခါပွဲအတွင်းစားသောအဇုမမုန့်အမျိုးအစားဖြစ်သည့် matzo အတွက်မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။

၂။ ဇေရိုအာ

ဇေရောအာသည် ပသခါပူဇော်သကာ၏သင်္ကေတအဖြစ် Seder ပန်းကန်ပြားပေါ်တွင် တင်ထားသော သိုးသငယ် သို့မဟုတ် အမဲရိုးအရိုးကင်ဖြစ်သည်။ Zeroah ကို မစားရသော်လည်း၊ အီဂျစ်ပြည်၏နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ကာလတွင် ဖြတ်ကျော်မည့် သေမင်း၏ကောင်းကင်တမန်၏ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ဣသရေလလူများ၏အိမ်တံခါးတိုင်များကို အမှတ်အသားပြုရန် သွေးအသုံးပြုခဲ့သော သိုးသငယ်ကို သတိပေးချက်အဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။

၃။ Matzah

Matzah ကို ဂျုံမှုန့် နှင့် ရေ တို့မှ ပြုလုပ်ထားပြီး မုန့်စိမ်းမတက်လာစေရန် လျင်မြန်စွာ ဖုတ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ပါးလွှာပြီး ကာဗာနှင့်တူသော အရသာရှိပြီး ထူးခြားပြီး ခါးသောအရသာရှိသည်။ မုန့်စိမ်းထရန် အချိန်မလောက်သဖြင့် ဣသရေလလူတို့သည် အီဂျစ်ပြည်မှ အလျင်အမြန်ထွက်ခွာသွားခြင်းကို သတိပေးသည့်အနေဖြင့် ပသခါပွဲအတွင်း တဆေးပါသောမုန့်အစား မတ္တာကို စားကြသည်။

၄။ Karpas

Karpas သည် များသောအားဖြင့် နံနံပင်၊ တရုတ်နံနံ သို့မဟုတ် အာလူးပြုတ် အသီးအရွက်ဖြစ်ပြီး ဆားရေတွင်နှစ်ပြီး ဆယ်ဒါကာလအတွင်း စားသည်။

ရေငန်သည် ဣသရေလလူမျိုး ကျွန်ခံချိန်အတွင်း မျက်ရည်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။အီဂျစ်နှင့် ဟင်းသီး ဟင်းရွက်သည် နွေဦး၏ ကြီးထွားမှုနှင့် အသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းကို သင်္ကေတပြုရန် ရည်ရွယ်သည်။ Karpas ကို အဓိက အစားအစာ မကျွေးခင် Seder မှာ စောစောစားလေ့ရှိပါတယ်။

၅။ Maror

Maror သည် ရှေးခေတ်အီဂျစ်ရှိ အစ္စရေးလူမျိုးများ တွေ့ကြုံခံစားရသော ကျွန်ပြုမှု၏ ခါးသီးမှုကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် Seder ကာလအတွင်း စားလေ့ရှိသော မုန်လာဥနီ သို့မဟုတ် ရိုမင်ဆလတ်ဆလတ်စားသော ခါးသီးသောအပင်ဖြစ်သည်။

ကျွန်စနစ်နှင့် လွတ်လပ်မှု အကြားခြားနားချက်ကို သင်္ကေတပြုရန် ချိုမြိန်သော သစ်သီးနှင့် အခွံမာသီးအရောအနှောကို charoset နှင့် တွဲစားလေ့ရှိသည်။ အဓိကအစားအစာမကျွေးမီ Seder တွင် စောစောစားသည်။

၆။ Beitzah

Beitzah သည် Seder ပန်းကန်ပေါ်တွင် တင်ထားသော ကြက်ဥပြုတ်ဖြစ်ပြီး ပသခါပွဲ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ မစားရသော်လည်း ရှေးခေတ်က ပြုလုပ်ခဲ့သော ဗိမာန်တော်ပူဇော်သက္ကာများကို အမှတ်ရစေသည်။

Beitzah ကို ပုံမှန်အားဖြင့် ကင်ပြီး Seder ပန်းကန်ပေါ်တွင် မထည့်မီ အခွံခွာထားသည်။ Zeroah (သိုးသငယ်ကင် သို့မဟုတ် အမဲရိုးအရိုး) နှင့် karban (ကြက်ကင်အရိုး) ကဲ့သို့သော အခြားသော သင်္ကေတအစားအစာများဖြင့် တွဲဖက်စားသုံးလေ့ရှိသည်။

The Afikomen

Afikomen သည် Seder အတွင်း တစ်ဝက်ကျိုးပြီး ဝှက်ထားသော matzo အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ဝက်ကို Seder ထုံးတမ်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် အသုံးပြုပြီး ကျန်တစ်ဝက်ကို နောက်ပိုင်းတွင် စားသောက်ရန်အတွက် သိမ်းဆည်းထားသည်။

Seder ကာလအတွင်း၊ afikomen များကို ပုံမှန်အားဖြင့် အိမ်ထောင်ဦးစီးမှ ဝှက်ထားပြီး ကလေးများကို ရှာဖွေရန် အားပေးပါသည်။အဲဒါ။ တွေ့ရှိပြီးသည်နှင့်၊ ပုံမှန်အားဖြင့် သေးငယ်သောဆု သို့မဟုတ် ငွေအချို့ဖြင့် လဲလှယ်လေ့ရှိသည်။ Afikomen များကို အဓိက အစားအစာ ပြီးသည်နှင့် Seder ၏ နောက်ဆုံး အစားအစာ အဖြစ် ရိုးရာ အရ စားသုံးကြသည်။

ရှည်လျားသော Seder ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် ကလေးများ ဂရုတစိုက်နှင့် ပါဝင်ပတ်သက်နေစေရန် ရှေးခေတ်က Afikomen ရိုးရာဓလေ့သည် ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု ယူဆရသည်။ ၎င်းသည် ဂျူးမိသားစုများစွာအတွက် ပသခါပွဲ၏ အချစ်ဆုံးနှင့် အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဝိုင်တစ်စက်ကို ဖိတ်ခြင်း

Seder ကာလအတွင်း၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အချို့နေရာများတွင် တစ်ဦး၏ခွက်မှ ဝိုင်တစ်စက်ကို ဖိတ်ခြင်းသည် ရိုးရာဖြစ်သည်။ ဤဓလေ့ကို “ karpas yayin ” သို့မဟုတ် “ maror yayin ” ဟုခေါ်သည်၊ karpa (ဟင်းသီးဟင်းရွက်စားနေစဉ် ဝိုင်တစ်စက်ကျဲသွားခြင်း ရှိ၊ မရှိပေါ် မူတည်၍) သို့မဟုတ် maror (ခါးသောအပင်)။

စပျစ်ရည်ယိုဖိတ်ခြင်းသည် ရှေးအီဂျစ်ပြည်၌ ကျွန်ခံချိန်အတွင်း ဣသရေလလူမျိုး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ဖာရောဘုရင်က အစ္စရေးတွေကို ကျွန်အဖြစ်ကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့အတွက် ဖာရောကို ဖြားယောင်းသွေးဆောင်ဖို့ ဘုရားသခင်က အီဂျစ်လူမျိုး အပေါ် ဘုရားသခင်ပေးခဲ့တဲ့ ဘေးဒဏ် ၁၀ ချက်ကိုလည်း အမှတ်ရစေတယ်။

စပျစ်ရည်တစ်စက်ကို ဖိတ်စင်ခြင်းသည် အစ္စရေးလူမျိုး၏ ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကိုယ်စားပြုသည့်အပြင် ၎င်းတို့၏ နောက်ဆုံးလွတ်မြောက်ခြင်း၏ ရွှင်လန်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဧလိယဖလား

ဧလိယဖလားသည် စီဒါကျင်းပစဉ်အတွင်း မသောက်သုံးဘဲ ဘေးဖယ်ထားသော အထူးဝိုင်တစ်ခွက်ဖြစ်သည်။ ပေါ်တွင်တင်ထားသည်။Seder စားပွဲပေါ်တွင် စပျစ်ရည် သို့မဟုတ် စပျစ်သီးဖျော်ရည်များဖြင့် ပြည့်နေသည်။

ဖလားကို ဘုရားသခင် ၏တမန်အဖြစ် ယုံကြည်ပြီး ဂျူးလူမျိုးများကို အကာအကွယ်ပေးသည့် ပရောဖက်ဧလိယကို အစွဲပြု၍ အမည်ပေးထားသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ဧလိယသည် မေရှိယရောက်ရှိခြင်းနှင့် လောက၏ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ကြေညာရန် လာလိမ့်မည်။

ဧလိယ၏ဖလားသည် ဧလိယရောက်ရှိလာခြင်းနှင့် မေရှိယကြွလာခြင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက်နှင့် မျှော်လင့်ခြင်း၏လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် Seder စားပွဲပေါ်တွင် ကျန်ခဲ့သည်။

အာမေးနီးယန်း ဒီဇိုင်း Elijah Cup။ အဲဒါကို ဒီမှာကြည့်ပါ။

Seder အတွင်းမှာ ဧလိယကို ပုံဆောင်ကြိုဆိုဖို့အတွက် အိမ်တံခါးကို အစဉ်အလာအတိုင်း ဖွင့်ထားပါတယ်။ အိမ်ထောင်ဦးစီးသည် ခွက်ထဲမှစပျစ်ရည်အနည်းငယ်ကို သီးခြားခွက်တစ်ခုထဲသို့လောင်းပြီး ဧလိယအတွက် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် တံခါးအပြင်ဘက်တွင် ထားခဲ့သည်။ ဧလိယဖလားသည် ဂျူးယုံကြည်ခြင်းတွင် အရေးပါပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိသော အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပသခါပွဲ၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ပသခါ FAQs

၁။ ပသခါပွဲဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘာကြောင့်ကျင်းပတာလဲ။

ပသခါပွဲဟာ ရှေးအီဂျစ်မှာ ကျွန်ဘဝကနေ အစ္စရေးတွေ လွတ်မြောက်မှုကို အထိမ်းအမှတ်ပြုတဲ့ ဂျူးတွေရဲ့ အားလပ်ရက်ဖြစ်ပါတယ်။

၂။ ပသခါပွဲသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ ထုံးတမ်းအရ၊ ပသခါပွဲကို ယေရှုမသေဆုံးမီ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမပြုမီ တပည့်တော်များနှင့်အတူ ကျင်းပသည့်အချိန်အဖြစ် ပသခါကို အမှတ်ရစေသည်။ ပသခါပွဲနှင့် အစ္စရေးလူတို့ကို ကျွန်အဖြစ်မှ လွတ်မြောက်စေခြင်းဆိုင်ရာ ဇာတ်လမ်းကို ရှုမြင်သည်။

Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။