Obake နှင့် Bakemono - ဂျပန်သရဲတစ္ဆေများ၊ အသွင်သဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲသူများ၊ သို့မဟုတ် အခြားအရာများ

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီထဲက မတူညီတဲ့ နာမ်ဝိညာဉ်တွေ၊ သရဲတစ္ဆေတွေနဲ့ သဘာဝလွန်သတ္တဝါတွေကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကြိုးစားတာက အစပိုင်းမှာ အထူးသဖြင့် သင်ဟာ ရှင်တိုဘာသာလောကနဲ့ အသစ်ဖြစ်တယ်ဆိုရင် အစပိုင်းမှာ ကြောက်စရာကောင်းပုံရတယ်။ ရှုပ်ထွေးစေသောအရာမှာ ထူးခြားသောသတ္တဝါများ သို့မဟုတ် ဂျပန်နာမည်များသာမကဘဲ yokai၊ yūrei ၊ demon သို့မဟုတ် obake/bakemono တစ်ခုခုအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော မျဉ်းကြောင်းများကြားတွင် မကြာခဏ မှုန်ဝါးနေပါသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ obake နှင့် bakemono၊ ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီတွင် ၎င်းတို့သည် အဘယ်အရာနှင့် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို အနီးကပ်လေ့လာကြည့်ကြစို့

    Obake နှင့် Bakemono ဆိုသည်မှာ မည်သူနည်း။

    Obake နှင့် bakemono အသုံးနည်းသော obakemono နှင့် မကြာခဏ အပြန်အလှန်အသုံးပြုလေ့ရှိသော ဝေါဟာရနှစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ သုံးဦးစလုံးသည် တူညီသောအရာဟု အဓိပ္ပာယ်ရလေ့ရှိသည် — ပြောင်းလဲသွားသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

    အသုံးအနှုန်းကို တစ္ဆေ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ်လည်း မကြာခဏပြန်ဆိုလေ့ရှိသည်။ သို့ရာတွင်၊ သက်ရှိသတ္တဝါများဖြစ်လေ့ရှိသောကြောင့် အတိအကျဘာသာပြန်ဆိုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ယင်းအစား၊ အင်္ဂလိပ်လို obake နှင့် bakemono ကိုကြည့်ရန် အလွယ်ကူဆုံးနည်းလမ်းမှာ ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲနေသော ဝိညာဉ်များဖြစ်သည်။

    Ghost, Spirit, or a living thing?

    Obake နှင့် bakemono တို့သည် အဘယ်ကြောင့် သရဲမဖြစ်ကြသည်ကို ရှင်းပြရန် အလွယ်ကူဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဝိဥာဉ်များသည် ဤနှစ်ခုကို သရဲများအတွက် yūrei နှင့် နတ်များအတွက် yokai ဟု ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းလည်း မဟုတ်ပေ။ ဤဘာသာပြန်ဆိုချက်နှစ်ခုလုံးသည် အတိအကျမဟုတ်သော်လည်း ဤနေရာ၌ ယူဆောင်သွားသော အရာမှာ obake နှင့် bakemono တို့သည် အမှန်တကယ် သက်ရှိထင်ရှား၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သတ္တဝါများဖြစ်ပြီး မည်သည့်အရာမှ မဟုတ်ဘဲ၊incorporeal။

    ထို့ကြောင့် obake နှင့် bakemono တို့သည် ၎င်းတို့၏အမည် – shapeshifters သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကိုပြောင်းလဲသည့်အရာများမှ စာသားအတိုင်းဘာသာပြန်လေ့ရှိသည်။ သို့သော်၊ obake သို့မဟုတ် bakemono မပါဘဲ ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းနိုင်သော yokai များစွာရှိသည်ဖြစ်သောကြောင့် အတိအကျမမှန်ပါ။

    Obake နှင့် Shapeshifting Yokai

    နာမည်ကြီး yokai နတ်များစွာသည် ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းရှိသည် . ယိုကိုင်းအများစုသည် အစကတည်းက တိရစ္ဆာန်ဝိညာဉ်များဖြစ်ကြသော်လည်း လူသားအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သော မှော်ဆန်နိုင်စွမ်းရှိသည်။

    အကျော်ကြားဆုံးဥပမာမှာ အမြီးကိုးကောင် kitsune မြေခွေးဖြစ်နိုင်သည်။ လမ်းလျှောက်၊ စကားပြောတဲ့လူတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲပါ။ လူအချို့က kitsune yokai ကို obake အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး yokai နှင့် obake နှစ်မျိုးလုံးအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။ ရိုးရာအရ၊ သို့သော် kitsune ကို တင်းကြပ်စွာ yokai နတ်များအဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး obake သို့မဟုတ် bakemono မဟုတ်ပါ။

    နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုမှာ bakeneko – ၎င်းတို့သည် အသက်အရွယ်အရ အလွန်ထက်မြက်ပြီး မှော်ဆန်ကျွမ်းကျင်လာနိုင်သော အိမ်မွေးကြောင်များဖြစ်သည်။ လူအဖြစ်သို့ စတင်ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ Bakeneko သည် ၎င်းတို့၏သခင်များကို သတ်ပစ်ပြီး ၎င်းတို့၏အရိုးများကို မြှုပ်နှံကာ သခင်ထံ အသွင်သဏ္ဍာန်ပြောင်းကာ ၎င်းတို့ကဲ့သို့ ဆက်လက်အသက်ရှင်နေလေ့ရှိသည်။

    kitsune နှင့်မတူဘဲ Bakeneko ကြောင်များကို obake သို့မဟုတ် bakemono ဟု အများအားဖြင့် ရှုမြင်ကြသည်။

    ဒါပေမယ့် ဘာကွာခြားလဲ။

    kitsune နဲ့ bakeneko နှစ်ခုစလုံးက လူတွေအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့ မှော်ဆန်တဲ့ သတ္တဝါတွေဖြစ်ပြီး တစ်ကောင်ကို yokai လို့ ဘာကြောင့် ရှုမြင်ကြတာလဲ။obake?

    ၎င်းကိုရှင်းပြရန် အရိုးရှင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ bakeneko obake မဟုတ်သော်လည်း kitsune yokai ကို သဘာဝလွန်ဆန်သည်ဟု ရှုမြင်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ စကားပြောနေသောလူသားအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနေသောကြောင်တစ်ကောင်သည် သဘာဝလွန် အသံထွက်ကောင်းနေနိုင်သော်လည်း ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီတွင် မှော်ဆန်သော သို့မဟုတ် သဘာဝလွန် နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် သဘာဝဖြစ်သော်လည်း လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောအရာများကြားတွင် မျဉ်းကြောင်းတစ်ခုဆွဲထားသည်။>.

    တစ်နည်းဆိုရသော် ဂျပန်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့နားမလည်သမျှကို သဘာဝလွန်အဖြစ် မရှုမြင်ခဲ့ကြဘဲ အချို့ကို "သဘာဝလွန်" နှင့် အခြားအရာများဟု ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့် နားမလည်သောအရာများကြား ခွဲခြားရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ "သဘာဝဖြစ်သော်လည်း နားမလည်သေးပါ။"

    ၎င်းသည် obake၊ yokai နှင့် yūrei သရဲတစ္ဆေများကြား အဓိကကွာခြားချက်ဖြစ်သည်- ဒုတိယနှစ်ခုမှာ သဘာဝလွန်ဖြစ်ပြီး obake သည် "သဘာဝ" ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက Obake သို့မဟုတ် bakemono ကို ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းသူများအဖြစ်သာမက လူအများစု၏စာအုပ်များတွင် "သာမန်" များထက် များစွာပို၍ဆိုးရွားသော ကောက်ကွေးသောလူသားတစ်ပိုင်းအသွင်သဏ္ဍာန်အသွင်သဏ္ဍာန်ပြောင်းသွားသူများအဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။

    Obake ကောင်းသလား၊ မကောင်းမှုလား။

    အစဉ်အလာအားဖြင့်၊ Obake နှင့် Bakeneko သတ္တဝါများကို မကောင်းဆိုးဝါး ဘီလူးများအဖြစ် ပုံဖော်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ရှေးအကျဆုံး ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများအပြင် ခေတ်ပြိုင်စာပေ၊ မန်ဂါနှင့် အန်နီမီတို့တွင် ဖြစ်လေ့ရှိသည်။

    သို့သော် ၎င်းတို့သည် တင်းကြပ်စွာ မကောင်းဆိုးဝါးများမဟုတ်ပေ။

    ၎င်းတို့သည် မကောင်းမှုပြုနိုင်ပြီး ၎င်းတို့၊ ကောင်းတာ ရှားရှားပါးပါး ဖြစ်ပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အကျိုးပြုပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား မရှင်းလင်းတဲ့ သတ္တဝါတွေအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်ခံရပါတယ်။၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းကို အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ပြီး ၎င်းတို့ကို အကောင်းဆုံးဆောင်ရွက်ပေးသည်။

    Obake နှင့် Bakemono ၏သင်္ကေတ

    obake/bakemono shapeshifters များ၏ တိကျသောသင်္ကေတကို ဖော်ပြရန် ခက်ခဲနိုင်သည်။ yokai ဝိညာဉ်အများစုနှင့်မတူဘဲ၊ Obake သတ္တဝါများသည် ညကောင်းကင်ယံတွင်ရှိသော အရာဝတ္ထု၊ သဘာဝဖြစ်ရပ် သို့မဟုတ် စိတ္တဇကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးကို သင်္ကေတမပြကြပါ။

    ထိုအစား၊ Obake များသည် ၎င်းတို့သာဖြစ်သည်— (မဟုတ်) သဘာဝလွန်အသွင်သဏ္ဍာန်ပြောင်းသွားသူများဖြစ်သည်။ ငါတို့နှင့်အတူကမ္ဘာ။ Obake အကြောင်း ဇာတ်လမ်းများစွာတွင် ၎င်းတို့သည် သူရဲကောင်းအတွက် လိမ်ညာပြီး လူမဆန်သော အတားအဆီးတစ်ခုအား ကိုယ်စားပြုသည် သို့မဟုတ် ယေဘုယျအားဖြင့် လူ့လောကနှင့် ဘဝ၏ လှည့်စားမှုကို ပုံဖော်ထားသည်။

    ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုရှိ Obake နှင့် Bakemono ၏အရေးပါပုံ

    အပေါ်မူတည်၍ ခေတ်မီ ဂျပန် မန်ဂါ၊ အန်နီမီနှင့် ဗီဒီယိုဂိမ်းများတွင် ၎င်းတို့ကို obake သို့မဟုတ် bakemono အဖြစ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရန် ရွေးချယ်ပါသည်။

    Bakeneko ကြောင်များကို anime စီးရီး Ayakashi- Samurai Horror တွင်တွေ့နိုင်ပါသည်။ Tales နှင့် avant-garde anime စီးရီး Mononoke ။ American AMC ရုပ်မြင်သံကြားထိတ်လန့်စရာစီးရီး၏ဒုတိယရာသီတွင် Bakmono ပင်ရှိသေးသည်။

    အဆုံးသတ်

    Obake သည် အထူးခြားဆုံးဖြစ်သော်လည်း မရေရာသောအမျိုးအစားအချို့ဖြစ်သည်။ ဂျပန်ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါ၊ ၎င်းတို့သည် ယာယီပြောင်းလဲသွားသော သက်ရှိသတ္တဝါများဖြစ်သောကြောင့် လူသေနတ်များနှင့် ကွဲပြားသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။