Nose Rings ၏ သင်္ကေတကို ရှင်းပြထားသည်။

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    ကမ္ဘာ့ရှေးအကျဆုံး လက်ဝတ်ရတနာ အမျိုးအစားများထဲမှ နှာခေါင်းကွင်းများသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ အမျိုးသမီးများ ဝတ်ဆင်လေ့ရှိသော အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများဖြစ်သည်။ အနောက်နိုင်ငံများတွင် နှာခေါင်းကွင်းများ ဝတ်ဆင်ခြင်း၏ ခေတ်ရေစီးကြောင်းမှာ အနည်းငယ်ဆန်းသစ်ပြီး ကမ္ဘာ့အခြားနေရာများတွင် နှာခေါင်းကွင်းဝတ်ဆင်ခြင်းအလေ့အထသည် နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ၊ ထောင်နှင့်ချီမဟုတ်ပါက နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက တည်ရှိနေပါသည်။

    အခြားအမျိုးအစားအများစုနှင့်မတူဘဲ၊ လက်ဝတ်ရတနာများ၊ နှာခေါင်းကွင်းများကို သင်္ကေတဖြင့် ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဒေသအပေါ်မူတည်၍ အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ အနောက်နိုင်ငံများတွင်ပင် နှာခေါင်းစွပ်များသည် ယဉ်ကျေးမှုကို ဆန့်ကျင်ခြင်း၊ ပုန်ကန်ခြင်းနှင့် ရှေးရိုးစွဲဝါဒကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမှ ဖက်ရှင်အသုံးအဆောင်တစ်ခုအထိ အရာများစွာကို ကိုယ်စားပြုထားသည်။

    စိတ်ဝင်စားပါသလား။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ နှာခေါင်းကွင်းများ၏ သင်္ကေတများကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြစ်သည်။

    နှာခေါင်းကွင်းဆိုတာ ဘာလဲ?

    ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုကို ဖျောက်ဖျက်ခြင်းဖြင့် စလိုက်ရအောင်။ နှာခေါင်းလက်စွပ် ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် လက်စွပ်သာမက နှာခေါင်းလက်ဝတ်ရတနာ အမျိုးအစားများစွာရှိသောကြောင့် အထင်လွဲမှားစေပါသည်။ အောက်ဖော်ပြပါပုံတွင် နှာခေါင်းရတနာ ကိုးမျိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့ကို 'နှာခေါင်းကွင်းများ' ဟုခေါ်တွင်သော်လည်း ၎င်းတို့တစ်ခုစီတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အမည်ရှိသည်။

    ရွေးချယ်ရန် နှာခေါင်းဖောက်ခြင်း အမျိုးအစားများစွာလည်း ရှိသေးသည်။ နှာခေါင်းဖောက်ခြင်းသည် လူကြိုက်အများဆုံးနှင့် သမားရိုးကျဆုံးဖြစ်နိုင်သော်လည်း septum piercing သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် အလွန်ရေပန်းစားနေပါသည်။

    နှာခေါင်းဖောက်ခြင်းသည် ဘယ်ကလာသနည်း။

    နှာခေါင်းဖောက်ခြင်းအလေ့အထ ရှိပါသည်။ ရှေးခေတ်ကတည်းက တည်ရှိခဲ့တာ နှစ်ပေါင်း 4000 ဝန်းကျင်လောက်ကပါ။ အလေ့အကျင့်ရှိသည်ဟု ယူဆရသည်။အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှ အစပြုပြီး အိန္ဒိယနှင့် ကမ္ဘာအနှံ့အပြားသို့ ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ ရရှိနိုင်သော နှာခေါင်းဖောက်ခြင်း အမျိုးအစားအားလုံးတွင် နှာခေါင်းပေါက်နှင့် ဆီးအိမ်သည် ရှေးအကျဆုံး၊ ရိုးရာနှင့် လူသိအများဆုံး နှစ်ခုဖြစ်သည်။

    Nostril Piercing

    နှာခေါင်းကွင်းဝတ်ထားသော အိန္ဒိယသတို့သမီး

    အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် ပေါက်ဖွားလာသော နှာခေါင်းပေါက်ဖောက်ခြင်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပင် ဖော်ပြထားပြီး၊ ဣဇာက်သည် ၎င်း၏အနာဂတ်ဇနီးရေဗက္ကအား လက်ဆောင်အဖြစ် နှာခေါင်းကွင်းတစ်ကွင်းကို ပေးအပ်သည်။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှ နှာခေါင်းပေါက်ဖောက်ခြင်းကို ၁၆ ရာစုဝန်းကျင်ခန့်တွင် Moghul ဧကရာဇ်များက အိန္ဒိယသို့ မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ 1500 ခုနှစ်များတွင် ဤလက်ဝတ်ရတနာသည် အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှု၏ မရှိမဖြစ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာသောကြောင့် နှာခေါင်းကွင်းအဖြစ် ကျယ်ပြန့်လာခဲ့သည်။

    အိန္ဒိယတွင်၊ ၎င်းတို့ကို နားကပ် သို့မဟုတ် ဆံထိုးနှင့် ချိတ်ထားသော သံကြိုးများဖြင့် သပ်ရပ်သောနှာခေါင်းကွင်းများကို ဝတ်ဆင်ခြင်းဓလေ့မှာ အသုံးများပါသည်။ အမျိုးသမီးများကြား။ အမျိုးသမီး၏ အပြုအမူနှင့် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် နှာခေါင်းဖောက်သည့် အနေအထားသည် အရေးကြီးပါသည်။ အချို့ကိစ္စများတွင်၊ လက်အောက်ခံမှုကိုအားပေးရန် နှာခေါင်းပေါက်ရှိ အပ်စိုက်အမှတ်များတွင် အပေါက်ဖောက်ခြင်းကို ပြုလုပ်သည်။ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းဒေသများရှိ အသိုင်းအဝိုင်းများသည် ညာဘက်နှာခေါင်းပေါက်ကို ဖောက်ကြသည်။ ဤအနေအထားသည် ဝေဒနာနှင့် ရာသီလာစဉ် နာကျင်ကိုက်ခဲမှုများကို သက်သာစေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

    နှာခေါင်းပေါက်ဖောက်ခြင်းသည် ရှေးအရှေ့ယဉ်ကျေးမှုတွင် မူလအစရှိသော်လည်း ထိုအလေ့အထသည် 20 ရာစုတွင် အနောက်နိုင်ငံသို့ ရောက်လာပြီး နောက်ပိုင်းနှောင်းပိုင်းတွင် အနောက်လူ့အဖွဲ့အစည်းသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ၁၉၆၀ ခုနှစ်များ။ ဒါက အချိန်တစ်ခုပါ။ဝိညာဉ်ဉာဏ်အလင်းကို ရှာဖွေရန် အရှေ့အရပ်သို့ ခရီးထွက်ကြသော ပုဂ္ဂိုလ်များက အရှေ့အလေ့အကျင့်များကို အနောက်သို့ ပြန်ပို့ခဲ့ကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်၊ ပန့်ခ်များနှင့် ရော့ခ်ကြယ်ပွင့်များသည် လက်ဝတ်ရတနာများကို တန်ပြန်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပုန်ကန်မှုတို့နှင့် ပေါင်းစည်းကာ နှာခေါင်းကွင်းများကို အားကစားလုပ်လာကြသည်။

    Septum Piercing

    Septum သည် သင့်နှာခေါင်းပေါက်များကို ချိတ်ဆက်ပေးသည့် ပျော့ပျောင်းသော အရိုးနုဖြစ်သည်။ နှာခေါင်းဖောက်ခြင်းများသည် အလှအပအတွက် ရွေးချယ်လေ့ရှိသည့် မတူဘဲ၊ septum ဖောက်ခြင်းကို လူမျိုးစုအသိုင်းအဝိုင်းကြားတွင် အချို့သော ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများအတွက် အသုံးများဆုံးဖြစ်သည်။ တခါတရံ နွားထိုးဖောက်ခြင်းဟု ရည်ညွှန်းသည်၊ ဤဖောက်ခြင်းသည် စစ်သူရဲများနှင့် စစ်ပွဲများကြားတွင် အဖြစ်များပါသည်။

    အပေါက်ဖောက်ခြင်းကို Native American၊ အာဖရိကန်၊ Mayan၊ Aztec နှင့် Papua New Guinean မျိုးနွယ်စုများကြားတွင် ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်၊ အချို့ကို အမည်တပ်ရန်၊ . ယင်းတို့ကို အရိုး၊ သစ်သား သို့မဟုတ် ကျောက်စိမ်းကဲ့သို့သော ကျောက်မျက်များဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ဆီးအိမ်ဖောက်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများစွာရှိပါသည်- ရုပ်ဆင်းသွင်ပြင်ကို မြှင့်တင်ရန်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုအားကောင်းစေရန်နှင့် ဆဋ္ဌမအာရုံကို အားကောင်းစေသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး ရက်စက်မှုနှင့် ခွန်အားတို့၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။

    အနောက်တိုင်းတွင်၊ ဆီးအိမ်ဖောက်ခြင်းသည် မြင့်တက်လာသည် ၎င်း၏ စွယ်စုံရနှင့် ထူးခြားသောစတိုင်ကြောင့် လူကြိုက်များသည်။ နှာခေါင်းပေါက်ဖောက်ခြင်းနှင့်မတူဘဲ၊ septum ဖောက်ခြင်းကို ဝှက်ထားနိုင်သည် (မြင်းခွာကြိုးဖြင့် ပတ်ထားလျှင်) ၎င်းသည် အပေါက်ဖောက်ခြင်းကို မျက်မှောင်ကြုတ်သည့် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အခြေအနေများအတွက် စံပြအပေါက်ဖြစ်စေသည်။ ယနေ့တွင်၊ ၎င်းသည် ပင်မအပေါက်ဖောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး လူကြိုက်များမှု တိုးလာနေသည့် တစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဘုံနှာခေါင်းကွင်းအဓိပ္ပါယ်များ

    ယနေ့၊ အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများတွင်၊ ရဲရင့်သော်လည်း စတိုင်ကျသော ရွေးချယ်မှုတစ်ခုအဖြစ် နှာခေါင်းကွင်းများကို အဓိကအားဖြင့် မြင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အောက်ပါအတိုင်း အမျိုးမျိုးသော အဓိပ္ပါယ်များကို ကိုင်စွဲထားသည်။

    စည်းစိမ်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာ

    အချို့မျိုးနွယ်စုများတွင် နှာခေါင်းကွင်းများသည် ချမ်းသာမှုနှင့် လူမှုရေးအဆင့်အတန်းကို ဖော်ညွှန်းသည်။ အရွယ်အစားကြီးမားသော နှာခေါင်းလက်စွပ်သည် ဝတ်ဆင်သူသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး သေးငယ်သောနှာခေါင်းကွင်းက ဝတ်ဆင်သူသည် လူမှုအဆင့်အတန်းနိမ့်ပါးသူဟု အဓိပ္ပါယ်ဆောင်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ အရွယ်အစားသည် အရေးကြီးပါသည်။ ယင်းယုံကြည်ချက်ကို မြောက်အာဖရိကရှိ ဘာဘာအသိုက်အဝန်းတွင် ၎င်းတို့၏ ချမ်းသာမှုကို ပြသရန် နှာခေါင်းကွင်းများ ၀တ်ဆင်ထားသူများတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဘာဘာသတို့သားသည် သူ၏ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ သင်္ကေတအဖြစ် သတို့သမီးအသစ်ကို နှာခေါင်းကွင်းများ ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်သည် ယနေ့အထိ အသုံးများဆဲဖြစ်သည်။

    အိမ်ထောင်ပြုခြင်း

    ကမ္ဘာ့ဒေသအချို့တွင် နှာခေါင်းလက်စွပ်သည် လက်ထပ်ခြင်းကို သင်္ကေတပြုသည့် မင်္ဂလာလက်စွပ်နှင့် ဆင်တူသည်။ ဟိန္ဒူသတို့သမီးများသည် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် နှာခေါင်းကွင်းများကို ဝတ်ဆင်လေ့ရှိကြပြီး ဟိန္ဒူ နတ်ဘုရား Parvati ကို ဂုဏ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ၏အခြားဒေသများတွင် အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့၏မင်္ဂလာပွဲနေ့တွင် ၎င်းတို့၏သတို့သမီးများကို နှာခေါင်းစွပ်လက်ဆောင်ပေးနေကြဆဲဖြစ်ပြီး၊ ရေဗက္ကသည် ဣဇာက်နှင့်လက်ထပ်ရန် သင့်တော်သည့်သင်္ကေတအဖြစ် ရေဗက္က၏ ကျမ်းစာပုံပြင်မှ ပေါက်ဖွားလာသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အရှေ့အလယ်ပိုင်းရှိ အချို့သော အသိုင်းအဝိုင်းများတွင် ၎င်းတို့၏ ခန်းဝင်ပစ္စည်းတွင် နွားများနှင့် ဆိတ်များနှင့်အတူ နှာခေါင်းကွင်းများ ပါဝင်သည်။

    မျိုးပွားခြင်း

    Ayurvedic ကျင့်ထုံးများတွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ မျိုးပွားအင်္ဂါများနှင့် ဆက်စပ်နေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သူမ၏ ဘယ်ဘက်နှာခေါင်းဆီသို့ ဒါအတွက်အကြောင်းရင်းမှာ အိန္ဒိယအမျိုးသမီးအချို့သည် ရာသီလာချိန်မသက်မသာနှင့် ဝေဒနာကို သက်သာစေရန် နှာခေါင်းကွင်းများကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။ Ayurveda ကျင့်စဉ်များအရ၊ သင်၏ဘယ်ဘက်နှာခေါင်းတွင် လက်စွပ်ကိုဝတ်ဆင်ခြင်းသည် မျိုးပွားနိုင်စွမ်း ကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ လိင်ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ သာယာမှုကို တိုးစေသည်၊ ရာသီအောင့်ခြင်းကို သက်သာစေကာ၊ ကလေးမွေးဖွားခြင်းကို သက်သာစေသည်။

    ဖီဆန်ခြင်း

    အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုတွင် နှာခေါင်းကွင်းစွပ်ခြင်းသည် အခြားအသိုင်းအဝိုင်းနှင့် မတူသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် အိန္ဒိယအသိုင်းအဝိုင်းများသည် မြင့်မြတ်သော ဓလေ့တစ်ခုအဖြစ် နှာခေါင်းကွင်းများ ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် အနောက်ရပ်အသိုင်းအဝိုင်းရှိ လူများသည် ပုန်ကန်မှုနှင့် အံတုမှု၏ လက္ခဏာအဖြစ် ကနဦးတွင် ၎င်းတို့ကို ၀တ်ဆင်ခဲ့ကြသည်။

    ပန့်ခ်နှင့် ဂိုသခ်အသိုင်းအဝိုင်းများသည် လူမှုစံနှုန်းများကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်မှုပြသည့်အနေဖြင့် သပ်ရပ်သောနှာခေါင်းနှင့် ဆီးခုံလက်စွပ်များကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။

    နှာခေါင်းကွင်းများသည် နိုင်ငံခြားနှင့် ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်နေသောကြောင့် ဤဖောက်ထွင်းမှုများသည် ဆွဲဆောင်မှုမရှိသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို ရှေးရိုးစွဲဝါဒကို ဆန့်ကျင်သည့် လုပ်ရပ်အဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ယင်းက နှာခေါင်းကွင်းများ ဝတ်ဆင်ခြင်းကို အမည်းစက်ဖြစ်စေသော်လည်း ယနေ့တွင် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ နှာခေါင်းကွင်းများသည် နားဖောက်ခြင်းကဲ့သို့ အဖြစ်များလုနီးပါး ဖြစ်လာသည်။

    ဘာတွေ ပြောင်းလဲလာသလဲ။

    ယနေ့ခေတ်တွင် နှာခေါင်းကွင်းများကို တော်လှန်ပြောင်းလဲခဲ့သော ဖက်ရှင်စက်မှုလုပ်ငန်းကြောင့် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လက်ခံလာကြသည်။ နှာခေါင်းကွင်းများနှင့် ဆက်စပ်နေသော အမည်းစက်များသည် သိသိသာသာ သက်သာလာခဲ့ပြီး ယခုအခါ လူအများအပြားသည် ၎င်းတို့ကို အလှအပအတွက်သက်သက် ဝတ်ဆင်ကြသည်။

    သို့သော် အချို့သော ကျွမ်းကျင်သော ဆက်တင်များသည် နှာခေါင်းဖောက်ခြင်းအား မသင့်လျော်သလို ပရော်ဖက်ရှင်နယ်မဟုတ်သည့်အဖြစ် ရှုမြင်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ ဝန်ထမ်းများအား ၎င်းတို့အား ဖုံးကွယ်ရန် သို့မဟုတ် ထွက်ခွာရန် တောင်းဆိုနိုင်သည်။၎င်းတို့ကို အိမ်တွင် ထားပါ။

    သင့်တွင် နှာခေါင်းလက်စွပ်ရှိပါက၊ အလုပ်လက်မခံမီ ခန္ဓာကိုယ်ဖောက်ခြင်းဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီ၏ မူဝါဒများနှင့် စည်းမျဉ်းများကို ရှာဖွေရန် ကောင်းပါတယ်။

    နိဂုံးချုပ်

    အများစုကတော့ နှာခေါင်းကွင်းများနှင့် ဆက်စပ်သည့် ရှေးထုံးတမ်းဓလေ့များကို ယနေ့တိုင် ကျင့်သုံးနေကြဆဲဖြစ်ပြီး အနောက်နိုင်ငံများတွင် ၎င်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည့် အမည်းစက်များ လျော့နည်းလာပါသည်။ ယခုအခါ ၎င်းတို့ကို စွယ်စုံရ၊ စတိုင်ကျသော ဆက်စပ်ပစ္စည်းအဖြစ် အများအားဖြင့် မြင်လာကြသည်။ တတိယမျက်လုံးနှင့် တံတားဖောက်ခြင်းကဲ့သို့သော နှာခေါင်းဖောက်ခြင်း အမျိုးအစားအချို့ကို အဆုံးအဖြတ်ဖြင့် ကြည့်ရှုနိုင်ဆဲဖြစ်ပြီး ယေဘုယျအားဖြင့် နှာခေါင်းကွင်းများကို ယနေ့ခေတ်တွင် ပင်မအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းတစ်ခုအဖြစ် မြင်ကြသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။