Yewa - Dewi Keperawanan dan Kematian Yoruba

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Dalam agama Yoruba , Yewa memegang tempat terhormat di kalangan dewa yang membimbing dan mengawasi langkah orang mati di akhirat. Yewa ialah dewi keperawanan dan kematian , dan oleh itu, dia dikaitkan secara meluas dengan tanah perkuburan, kesendirian dan kesopanan.

    Adalah dipercayai bahawa Yewa tinggal di dalam kubur, menemani si mati, dan bahawa dia sentiasa cenderung untuk menghukum mereka yang tidak menghormati pemujaan orang mati. Walau apa pun ini, pada masa lalu, Yewa terutamanya disembah sebagai dewa air, malah mempunyai salah satu sungai Nigeria terpanjang (Sungai Yewa) yang disucikan untuknya.

    Sebagai dewa Yoruba utama, Yewa mempunyai banyak simbol dan sifat-sifat yang berkaitan dengannya. Mari kita lihat lebih dekat Orisha yang popular ini dan mengapa dia penting dalam panteon Yoruba.

    Siapa Yewa?

    Yewa ialah salah seorang dewi Yoruba pantheon, agama yang berasal dari Afrika Barat dan kini diamalkan terutamanya di barat daya Nigeria. Pada asalnya, Yewa dianggap sebagai dewa air, tetapi seiring dengan berlalunya masa, dia mula dikaitkan dengan tanggapan kesucian dan kesopanan.

    Nama dewi itu berasal daripada gabungan dua perkataan Yoruba, Yeyé ('Ibu') dan Awá ('Kami'). Tetapi, memandangkan Yewa secara konsisten digambarkan sebagai dewi dara dalam mitologi Yoruba, makna namanya mungkin merujuk kepada peranan dewa sebagai pelindung semuaanak dara.

    Yewa ialah anak perempuan Obatala , tuhan kesucian dan pemikiran yang jernih, dan Oduduwa. Yang terakhir, walaupun disebut sebagai saudara kepada Obatala dalam kebanyakan mitos, juga kadangkala digambarkan sebagai dewa hermaphroditic, (atau malah sebagai rakan sejawat dari Obatala). Seperti bapanya, Yewa sangat serius mengejar kesuciannya.

    Disebabkan oleh perdagangan hamba trans-Atlantik yang berlaku antara abad ke-16 dan ke-19, kepercayaan Yoruba tiba di Caribbean dan Amerika Selatan, di mana ia akhirnya berubah menjadi beberapa agama, seperti Santería Cuba dan Candomblé Brazil. Dalam kedua-dua mereka, Yewa dilihat sebagai dewi kematian.

    Perlu disebut bahawa Yewa juga merupakan nama yang diambil oleh subkumpulan orang Yoruba dari Negeri Ogun (Nigeria), yang sebelum ini dikenal pasti sebagai the Ẹgbado.

    Atribut dan Simbol Yewa

    Mula-mula dianggap sebagai semangat air, Yewa akhirnya dikenali di kalangan orang Yorubas sebagai dewi dara moral, penyendirian dan kesopanan. Selain itu, orang Yoruba biasanya menganggap Yewa sebagai dewa yang bermanfaat, yang menjaga orang yang tidak bersalah. Walau bagaimanapun, dewi juga boleh memberikan penderitaan kepada mereka yang tidak menghormati pemujaannya.

    Yewa juga dikaitkan dengan kematian. Dia sepatutnya menjadi pelindung tanah perkuburan. Di sana, menurut mitos Yoruba, Yewa menari di atas makam si mati,untuk memberitahu orang mati bahawa dia melindungi mereka. Dikatakan bahawa kadangkala Yewa berubah menjadi burung hantu untuk menjalankan tugas penjaganya tanpa disedari oleh manusia.

    Kepintaran dan ketekunan juga merupakan antara sifat Yewa. Dia dianggap sebagai dewa yang bijak dan berpengetahuan, yang bekerja keras dan menyukai ketekunan.

    Dari segi simbol yang dikaitkan dengan Yewa, dewi itu biasanya dikaitkan dengan tudung merah jambu dan mahkota yang diperbuat daripada cengkerang cowrie. Kedua-dua objek ini mewakili kemuliaan dan kesucian dewa. Sebagai salah seorang dewi kematian, Yewa juga dihubungkan dengan batu nisan.

    Yewa dalam mitologi Yoruba

    Menurut mitologi Yoruba, sejak awal Yewa memutuskan untuk menumpukan hidupnya kepada kesucian, jadi dia meninggalkan dunia manusia dan kekal terpencil di istana kristal bapanya. Tetapi pada suatu hari, berita tentang dewi dara cantik yang tersembunyi di kediaman Obatala sampai kepada dewa Shango . Menjadi orisha api dan kejantanan, Shango tidak dapat mengelak daripada berasa teruja untuk memiliki Yewa yang misteri.

    Akhirnya, Shango menyelinap ke dalam taman-taman yang megah di Obatala, di mana dewi biasa berjalan-jalan sebentar, dan menunggu Yewa untuk muncul. Tidak lama kemudian, perawan itu muncul, secara tidak sengaja membiarkan Shango menghargai kecantikan ilahinya. Walau bagaimanapun, apabila Yewa melihat Shango, dia mengalami cinta dan semangat untukkali pertama. Keliru dan malu dengan emosinya, Yewa meninggalkan taman dan pulang ke istana bapanya.

    Tidak kira tarikan fizikal yang diilhamkan tuhan dalam dirinya, Yewa tetap perawan. Namun, berasa malu kerana melanggar ikrar kesuciannya, dewi pergi menemui bapanya dan mengaku kepadanya apa yang telah berlaku. Obatala, sebagai dewa kesucian, tahu dia harus menegurnya atas kesalahannya, tetapi kerana dia juga sangat menyayangi Yewa, dia teragak-agak tentang apa yang perlu dilakukan.

    Akhirnya, Obatala memutuskan untuk menghantar Yewa ke tanah orang mati, untuk menjadi penjaga si mati. Dengan cara ini, dewi akan membantu jiwa manusia, sambil masih dapat mengekalkan ikrar kesuciannya, kerana tiada tuhan yang berani pergi ke sana semata-mata untuk menggoda Yewa.

    Menurut tradisi Santería, beginilah Yewa menjadi bertanggungjawab membawa telur ('roh mereka yang baru mati') kepada Oya , kakak Yewa dan seorang lagi dewi kematian.

    Larangan Berkenaan Kultus Yewa

    Dalam agama Yoruba, terdapat larangan tertentu yang perlu dipatuhi oleh mereka yang dimulakan dalam misteri Yewa. Pertama sekali, paderi dan pendeta Yewa tidak boleh makan apa-apa makanan yang datang dari laut. Walau bagaimanapun, hidangan yang diperbuat daripada ikan boleh digunakan sebagai persembahan untuk menenangkan Yewa.

    Semasa pemujaan dewi atau apabila para inisiat berada di hadapan imejYewa, adalah dilarang sama sekali bagi mereka untuk terlibat dalam sebarang aktiviti seksual, memulakan pergaduhan, menjerit, atau bercakap dengan nada suara yang boleh dianggap sebagai lantang.

    Yewa dalam Perwakilan Yoruba

    Dalam kebanyakan perwakilan Yoruba, Yewa digambarkan memakai sama ada gaun merah jambu atau burgundy, tudung dengan warna yang sama dan mahkota yang diperbuat daripada cengkerang cowrie.

    Kadangkala dewi itu juga digambarkan memegang cambuk ekor kuda. dan sebilah pedang. Ini adalah senjata yang Yewa gunakan untuk menghukum mereka yang melakukan kesalahan untuk menyucikan orang atau mengejek orang mati.

    Kesimpulan

    Dewa penting dalam mitologi Yoruba, Yewa ialah orisha sungai . Dalam Santería Cuba, kepercayaan yang berasal daripada agama Yoruba, Yewa juga disembah sebagai salah satu dewi kematian.

    Kebanyakan masa, Yewa dianggap sebagai dewa yang bermanfaat, tetapi dewi itu agak teruk. dengan mereka yang tidak menghormati sama ada kultusnya atau kultus orang mati.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.