Ular Berbulu (Quetzalcoatl)

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Quetzalcoatl ialah salah satu dewa Mesoamerika yang paling terkenal hari ini dan dia sememangnya dewa utama dalam kebanyakan budaya Mesoamerika. Dengan namanya diterjemahkan secara literal sebagai "Ular Berbulu" atau "Ular Berbulu", Quetzalcoatl digambarkan sebagai naga amphiptere, iaitu ular dengan dua sayap dan tiada anggota badan lain. Dia juga ditutupi dengan bulu pelbagai warna dan sisik berwarna-warni tetapi dia juga boleh muncul dalam bentuk manusia. Tetapi siapa Quetzalcoatl dan mengapa dia penting?

    Asal-usul Mitos Quetzalcoatl

    Mitos Quetzalcoatl adalah antara mitos tertua yang direkodkan di Mesoamerika. Mereka boleh dikesan kembali selama 2,000 tahun sebelum kedatangan penakluk Sepanyol dan telah berleluasa dalam kebanyakan budaya di rantau ini.

    Dalam kebanyakan mitos dan legenda, Quetzalcoatl juga digambarkan sebagai wira manusia dan dewa pemimpin suku mitos Toltec dari Tollan. Legenda mengatakan Quetzalcoatl telah diusir dari Tollan dan menjelajah dunia, menubuhkan bandar dan kerajaan baharu. Oleh kerana kebanyakan budaya Mesoamerika menyembah Ular Berbulu, mereka juga mendakwa sebagai keturunan sebenar tuhan ular dan semua suku lain adalah penipu.

    Asal-usul Nama

    Burung Quetzal

    Nama Quetzalcoatl berasal daripada perkataan Nahuatl kuno quetzalli, bermaksud "bulu hijau panjang". Walau bagaimanapun, perkataan itu sendiri juga telah menjadinama burung Quetzal Resplendent yang mempunyai bulu yang berbeza ini. Bahagian kedua nama Quetzalcoatl berasal daripada perkataan coatl , bermaksud "ular".

    Nama penuh Quetzalcoatl digunakan oleh Aztec tetapi budaya Mesoamerika yang lain mempunyai nama yang sama dengan makna yang sama .

    Maya Yucatán memanggil tuhan itu Kukulk'an , K'iche-Maya Guatemala memanggilnya Guk'umatz atau Qʼuqʼumatz , dengan semua ini dan nama lain yang bermaksud "Ular Berbulu."

    Simbolisme dan Makna

    Sebagai dewa lama yang disembah oleh banyak budaya yang berbeza, Quetzalcoatl dengan cepat dikaitkan dengan banyak kuasa yang berbeza , fenomena alam dan tafsiran simbolik. Quetzalcoatl ialah:

    • Dewa pencipta dan nenek moyang asal orang-orang yang "terpilih".
    • Dewa pembawa api.
    • Dewa hujan dan perairan cakerawala.
    • Seorang guru dan penaung seni yang lebih baik.
    • Pencipta kalendar dan tuhan penentu masa.
    • Seorang tuhan kembar kerana dia mempunyai kembar bernama Xolotl.
    • Bersama-sama dengan Xolotl, dua kembar itu adalah tuhan bintang Pagi dan Petang.
    • Pemberi jagung kepada manusia.
    • Tuhan angin.
    • Dia juga tuhan matahari dan dikatakan boleh berubah menjadi matahari. Gerhana matahari dikatakan menunjukkan Quetzalcoatl ditelan buat sementara waktu oleh Ular Bumi.

    SetiapBudaya Mesoamerika menyembah Quetzalcoatl sebagai tuhan beberapa konsep di atas. Ini kerana dari masa ke masa, mereka mencampurkan Quetzalcoatl bersama beberapa dewa mereka yang lain.

    Walau bagaimanapun, satu lagi perkara penting yang secara unik dilambangkan oleh Quetzalcoatl ialah penentangan pengorbanan manusia. Dalam semua budaya di mana dia disembah, Quetzalcoatl dikatakan menentang amalan itu. Itu berkemungkinan kerana dia dilihat sebagai nenek moyang asal orang itu dan oleh itu, dia tidak mahu keturunannya dikorbankan.

    Memandangkan kebanyakan dewa Mesoamerika lain mewakili fenomena alam atau hanya raksasa dan roh yang berkuasa, mereka menguatkuasakan amalan pengorbanan manusia terhadap kehendak Quetzalcoatl. Dewa itu dikatakan sering memerangi dewa-dewa lain di atasnya, iaitu dewa perang Tezcatlipoca, tetapi ini adalah satu pertempuran yang Quetzalcoatl tidak dapat menang jadi amalan itu diteruskan.

    Kematian Quetzalcoatl

    Kematian ular berbulu ialah mitos kontroversial dengan potensi makna simbolik yang mungkin telah membentuk nasib seluruh benua.

    • Quetzalcoatl Membakar Dirinya: Yang utama dan mitos paling popular mengenainya yang turut disokong oleh pergunungan bukti arkeologi ialah Quetzalcoatl pergi ke pantai Teluk Mexico dan membakar dirinya sehingga mati, bertukar menjadi planet Venus (bintang Pagi). Dia kononnya melakukan itu kerana maluselepas dia digoda oleh paderi bujang, Tezcatlipoca, untuk mabuk dan tidur dengannya.

    Namun, terdapat satu lagi mitos tentang kematian Quetzalcoatl yang nampaknya tidak begitu biasa tetapi disebarkan ke mana-mana oleh penceroboh Penakluk Sepanyol.

    • Quetzalcoatl Akan Kembali : Menurut mitos ini, bukannya membakar dirinya sehingga mati, Quetzalcoatl membina rakit daripada ular laut dan belayar ke timur, berikrar untuk satu hari kembali. Orang Sepanyol mendakwa bahawa maharaja Aztec Moctezuma percaya mitos itu jadi dia menyangka tentera Sepanyol sebagai kepulangan Quetzalcoatl dan mengalu-alukan mereka dan bukannya menentang mereka.

    Ada kemungkinan secara teknikal Moctezuma dan orang Mesoamerika lain mempercayai ini tetapi mitos bekas kematian Quetzalcoatl secara ketara lebih diterima oleh ahli sejarah moden.

    Kepercayaan Moden terhadap Quetzalcoatl

    Mexico masa kini kebanyakannya beragama Kristian tetapi ada orang yang percaya bahawa berbulu gergasi ular tinggal di beberapa gua dan hanya boleh dilihat oleh segelintir yang istimewa. Orang ramai juga percaya bahawa ular berbulu itu perlu ditenangkan dan diredakan agar hujan turun. Makhluk mitos ini juga disembah oleh Cora dan Huichol orang asli Amerika.

    Terdapat juga beberapa kumpulan esoterik yang telah menerima pakai mitos Quetzalcoatl ke dalam amalan mereka – sesetengah daripada mereka memanggil diri mereka Mexicanista. Selain itu, lelaki kulit putih bentuk manusiadewa itu sering ditafsirkan sebagai viking yang terdampar sendirian, mangsa Atlantis, seorang Lewi, atau juga Yesus Kristus.

    Membungkus

    Ular berbulu kekal sebagai salah satu dewa terpenting Mesoamerika , dengan pelbagai gambaran di bahagian yang berbeza di rantau ini. Walau apa pun nama ia dikenali, ciri dan kuasa ular berbulu kekal serupa di semua wilayah.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.