Mitologi Mesir sangat cantik dan menarik kerana ia kompleks dan berbelit-belit. Dengan lebih daripada 2,000 tuhan yang disembah sepanjang sejarahnya lebih daripada 6,000 tahun, kami tidak dapat merangkumi setiap tuhan di sini. Walau bagaimanapun, kita pasti boleh meneliti semua tuhan utama Mesir.

Apabila membaca huraian dan ringkasan mereka, selalunya kelihatan seperti setiap tuhan atau dewi Mesir yang lain ialah tuhan "utama" Mesir. Dari satu segi, itu benar kerana Mesir purba mempunyai beberapa zaman, dinasti, kawasan, ibu kota dan bandar yang berbeza, semuanya dengan tuhan utama atau panteon dewa mereka sendiri.

Selain itu, apabila kita bercakap tentang banyak tuhan ini , kami biasanya menggambarkan mereka pada kemuncak populariti dan kuasa mereka. Pada hakikatnya, pemujaan banyak dewa Mesir telah dipisahkan selama ratusan atau bahkan ribuan tahun.

Dan, seperti yang anda bayangkan, kisah-kisah banyak tuhan ini telah ditulis semula dan digabungkan beberapa kali sepanjang beribu tahun.

Dalam artikel ini, kita akan membincangkan beberapa tuhan Mesir purba yang paling penting, siapa mereka, dan cara mereka berinteraksi antara satu sama lain.

Tuhan Matahari Ra

Mungkin tuhan pertama yang perlu kita sebutkan ialah tuhan matahari Ra . Juga dipanggil Re dan kemudiannya Atum-Ra, kultusnya bermula di Heliopolis berhampiran Kaherah zaman moden. Dia disembah sebagai tuhan pencipta dan pemerintah negara selama lebih daripada 2,000 tahun tetapi kemuncak popularitinya adalah semasa Kerajaan Lama Mesir.mumia ditutup dengan lilitan, dengan hanya muka dan tangannya yang menunjukkan kulit hijau mereka.

Dalam transformasi terakhirnya, Osiris menjadi tuhan Alam Bawah – dewa yang baik hati, atau sekurang-kurangnya dari segi moral yang tidak berat sebelah yang menilai jiwa daripada orang mati. Walaupun di negeri ini, walau bagaimanapun, Osiris masih kekal popular selama berabad-abad – begitulah terpikatnya orang Mesir dengan idea kehidupan selepas kematian.

Horus

Bagi Isis, dia berjaya mengandung seorang anak lelaki daripada Osiris selepas kebangkitannya dan dia melahirkan dewa langit Horus . Lazimnya digambarkan sebagai seorang lelaki muda dengan kepala elang, Horus mewarisi takhta cakerawala daripada Osiris untuk seketika dan terkenal bertempur dengan bapa saudaranya Seth untuk membalas dendam pembunuhan bapanya.

Walaupun mereka tidak berjaya membunuh satu sama lain, pertempuran Seth dan Horus agak mengerikan. Horus kehilangan mata kirinya, sebagai contoh, dan kemudiannya harus disembuhkan oleh dewa kebijaksanaan Thoth (atau Hathor, bergantung pada akaun). Mata Horus dikatakan mewakili matahari dan bulan, dan oleh itu, mata kirinya juga dikaitkan dengan fasa bulan - kadangkala keseluruhan, kadangkala separuh. Simbol Mata Horus juga dianggap sebagai sumber penyembuhan yang kuat.

Seth sendiri juga hidup dan kekal terkenal dengan sifatnya yang huru-hara dan khianat serta kepalanya yang bermuncung panjang yang pelik. Dia telah berkahwin dengan Nephthys, saudara kembar Isis,dan bersama-sama mereka dikurniakan seorang anak lelaki, pengamal yang terkenal tuhan Anubis . Nephthys sering diabaikan sebagai dewa tetapi, sebagai kakak Isis, dia agak menarik.

Nephthys

Kedua-duanya dikatakan sebagai imej cermin antara satu sama lain – Isis mewakili cahaya dan Nephthys – gelap tetapi tidak semestinya buruk. Sebaliknya, "kegelapan" Nephthys dilihat hanya sebagai keseimbangan kepada cahaya Isis.

Memang, Nephthys memang membantu Seth membunuh Osiris di tempat pertama dengan menyamar sebagai Isis dan memikat Osiris ke dalam perangkap Seth. Tetapi kembar gelap itu kemudian menebus dirinya dengan membantu Isis membangkitkan Osiris.

Kedua-dua dewi dilihat sebagai "Sahabat orang mati" dan sebagai orang yang berkabung kepada orang mati.

Anubis

Dan semasa kita bercakap mengenai tuhan orang mati yang baik hati, Anubis anak lelaki Seth tidak dipandang sebagai dewa yang jahat.

Memakai wajah serigala yang terkenal daripada mural Mesir yang tidak terkira banyaknya, Anubis ialah tuhan yang mengambil berat untuk orang mati selepas kematian mereka. Anubis adalah orang yang membalemin walaupun Osiris sendiri dan dia terus melakukan itu dengan semua orang Mesir mati lain yang pergi ke hadapan tuhan Alam Bawah.

Tuhan Lain

Terdapat beberapa besar/kecil lain tuhan-tuhan Mesir yang tidak dinamakan di sini. Beberapa termasuk dewa berkepala ibis Thoth yang menyembuhkan Horus. Dia digambarkan sebagai tuhan bulan dan anak Ra dalam beberapa mitos, dan sebagai anak kepada Horus dalam mitos lain.

Dewa Shu, Tefnut, Geb dan Nut juga luar biasa.penting bagi seluruh mitologi penciptaan Mesir purba. Mereka juga merupakan sebahagian daripada Ennead Heliopolis bersama Ra, Osiris, Isis, Seth dan Nephthys.

Membungkus

The panteon tuhan-tuhan Mesir menarik dalam pelbagai mitologi dan cerita latar belakang mereka. Ramai yang memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian orang Mesir dan, sementara sesetengahnya berbelit-belit, kompleks dan bercampur dengan yang lain – mereka semua kekal sebagai sebahagian daripada permaidani yang kaya dalam mitologi Mesir.

Sebagai tuhan matahari, Ra dikatakan mengembara ke langit dengan tongkang solarnya setiap hari – terbit di timur dan terbenam di barat. Pada waktu malam, tongkangnya bergerak di bawah tanah kembali ke timur dan melalui Dunia Bawah. Di sana, Ra terpaksa melawan ular purba Apep atau Apophis setiap malam. Nasib baik, dia dibantu oleh beberapa tuhan lain seperti Hathor dan Set , serta roh orang soleh yang mati. Dengan bantuan mereka, Ra terus bangkit setiap pagi selama beribu-ribu tahun.

Apophis

Apophis sendiri adalah dewa yang popular juga. Tidak seperti ular gergasi dalam mitologi lain, Apophis bukan sekadar raksasa yang tidak berfikiran. Sebaliknya, dia melambangkan huru-hara orang Mesir kuno yang dipercayai mengancam dunia mereka setiap malam.

Lebih daripada itu, Apophis menunjukkan sebahagian besar teologi dan moral Mesir – idea bahawa kejahatan lahir daripada perjuangan individu kita dengan bukan- kewujudan. Idea di sebalik itu terdapat dalam mitos asal-usul Apophis.

Menurutnya, ular huru-hara itu lahir daripada tali pusat Ra. Jadi, Apophis adalah akibat langsung dan tidak dapat dielakkan daripada kelahiran Ra – Ra jahat ditakdirkan untuk menghadapi selagi dia hidup.

Amon

Sementara Ra hidup sebagai tuhan utama Mesir selama ini. beberapa ketika, dia masih mengalami beberapa perubahan sepanjang perjalanan. Yang terbesar dan paling penting ialah gabungannya dengan dewa pemerintah Mesir seterusnya, Amon atauAmun.

Amun bermula sebagai dewa kesuburan kecil di bandar Thebes manakala Ra masih memegang kuasa atas tanah itu. Menjelang permulaan Kerajaan Baru di Mesir, bagaimanapun, atau sekitar 1,550 SM, Amun telah menggantikan Ra sebagai tuhan yang paling berkuasa. Namun, baik Ra mahupun kultusnya tidak hilang. Sebaliknya, tuhan lama dan baru bergabung dalam satu dewa agung yang dipanggil Amun-Ra – tuhan matahari dan udara.

Nekhbet dan Wadjet

Sama seperti Amun mengikuti Ra, tuhan matahari asli sendiri juga bukan tuhan perdana Mesir yang pertama. Sebaliknya, dua dewi Nekhbet dan Wadjet memegang kuasa ke atas Mesir sebelum Ra.

Wadjet, yang sering digambarkan sebagai ular, ialah dewi penaung Mesir Hilir – kerajaan Mesir di delta Sungai Nil di pantai Mediterranean. Wadjet juga dikenali sebagai Uajyt pada zaman awalnya dan nama itu terus digunakan apabila Wadjet akan memaparkan sisinya yang lebih agresif.

Kakaknya, dewi burung nasar Nekhbet, ialah dewi penaung Mesir Hulu. Iaitu, kerajaan di selatan negara di pergunungan di mana Sungai Nil mengalir ke utara ke arah Mediterranean. Daripada dua beradik itu, Nekhbet dikatakan mempunyai personaliti yang lebih keibuan dan penyayang tetapi itu tidak menghalang kerajaan Atas dan Bawah daripada berperang dengan kerap selama bertahun-tahun.

Dikenali sebagai “The Two Ladies”, Wadjet dan Nekhbet memerintah Mesir untuk hampir semua predinastiknyatempoh dari sekitar 6,000 SM hingga 3,150 SM. Simbol mereka, burung nasar dan ular tedung yang memelihara, dipakai pada hiasan kepala raja-raja kerajaan Atas dan Bawah.

Walaupun setelah Ra menjadi terkenal di Mesir bersatu, Dua Wanita itu terus disembah dan dihormati. di kawasan dan bandar yang pernah mereka kuasai.

Nekhbet menjadi dewi pengebumian yang disayangi, serupa dan sering dikaitkan dengan dua dewi pengebumian popular lain – Isis dan Nephthys.

Wadjet, sebaliknya, juga kekal popular dan simbol ternakannya - Uraeus - menjadi sebahagian daripada pakaian diraja dan ketuhanan .

Oleh kerana Wadjet kemudiannya disamakan dengan Eye of Ra, dia dilihat sebagai personifikasi kuasa Ra. Ada juga yang melihatnya sebagai anak perempuan Ra, dalam satu cara. Lagipun, walaupun dia lebih tua dari segi sejarah, mitologi Ra menyebutnya sebagai kuasa primordial yang lebih tua daripada dunia.

Bastet

Bercakap tentang anak perempuan Ra, seorang lagi dewi Mesir yang sangat popular ialah Bastet atau hanya Bast – dewi kucing yang terkenal. Dewa feminin yang cantik dengan kepala kucing, Bast juga merupakan dewi rahsia wanita, perapian rumah dan melahirkan anak. Dia juga disembah sebagai dewa pelindung terhadap kemalangan dan kejahatan.

Walaupun Bast tidak pernah dilihat sebagai dewa yang paling berkuasa atau pemerintah di Mesir, dia tidak boleh dinafikan sebagai salah satu tuhan yang paling disayangi dalam sejarah negara itu.Kedua-duanya kerana imejnya sebagai dewi feminin yang penyayang dan penyayang dan kerana cinta orang Mesir purba terhadap kucing, orang hanya memujanya. Orang Mesir purba menyembahnya selama beribu tahun dan sentiasa membawa azimatnya bersama mereka.

Sebenarnya, orang Mesir sangat menyayangi Bast, sehingga cinta mereka didakwa mengakibatkan kekalahan yang dahsyat dan kini legenda menentang Parsi pada 525 SM . Orang Parsi menggunakan pengabdian orang Mesir untuk kelebihan mereka dengan melukis imej Bast pada perisai mereka dan memimpin kucing di hadapan tentera mereka. Kerana tidak dapat mengangkat senjata melawan dewi mereka, orang Mesir memilih untuk menyerah diri.

Namun, Bast mungkin bukan anak perempuan Ra yang paling disayangi atau terkenal.

Sekhmet dan Hathor

Sekhmet dan Hathor berkemungkinan dua anak perempuan Ra yang paling terkenal dan berbelit-belit. Malah, mereka selalunya adalah dewi yang sama dalam beberapa kisah mitologi Mesir. Kerana, walaupun kisah mereka akhirnya agak berbeza, mereka bermula dengan cara yang sama.

Pada mulanya, Sekhmet dikenali sebagai dewi yang garang dan dahagakan darah. Namanya secara literal diterjemahkan sebagai "The Female Powerful" dan dia mempunyai kepala singa betina - rupa yang lebih menakutkan daripada Bast.

Sekhmet dipandang sebagai dewi yang mampu memusnahkan dan menyembuhkan, namun penekanan sering jatuh pada pihak yang merosakkannya. Begitulah kes dalam salah satu mitos Sekhmet yang paling penting - kisah tentangbagaimana Ra menjadi bosan dengan pemberontakan manusia yang berterusan dan menghantar anak perempuannya Sekhmet (atau Hathor) untuk memusnahkan mereka.

Menurut mitos, Sekhmet memusnahkan tanah itu dengan kejam sehingga tuhan-tuhan Mesir yang lain dengan cepat berlari ke Ra dan memohon kepadanya untuk menghentikan amuk anak perempuannya. Mengasihani manusia apabila melihat kemarahan anak perempuannya, Ra mempunyai beribu-ribu liter bir dan mewarnakannya dengan merah sehingga kelihatan seperti darah, dan menuangkannya ke tanah,

Kehausan darah Sekhmet sangat kuat dan literal bahawa dia segera melihat cecair merah darah itu dan meminumnya sekaligus. Mabuk dengan minuman yang kuat itu, Sekhmet pengsan dan manusia terselamat.

Walau bagaimanapun, di sinilah kisah Sekhmet dan Hathor berbeza kerana dewi yang bangun dari tidur mabuk sebenarnya ialah Hathor yang baik hati. Dalam cerita Hathor, dia adalah dewa haus darah yang sama yang dihantar Ra untuk memusnahkan manusia. Namun, sebaik sahaja dia bangun, dia tiba-tiba tenang.

Sejak insiden bir berdarah, Hathor dikenali sebagai penaung kegembiraan, perayaan, inspirasi, cinta, melahirkan anak, kewanitaan, kesihatan wanita, dan – daripada kursus - mabuk. Malah, salah satu daripada banyak nama beliau ialah "The Lady of Drunkenness".

Hathor juga merupakan salah satu dewa yang mengembara bersama Ra di tongkang solarnya dan membantu melawan Apophis setiap malam. Dia dikaitkan dengan Dunia Bawah dengan cara lain juga - dia seorang pengebumiandewi kerana dia membantu membimbing roh orang mati ke arah syurga. Orang Yunani juga mengaitkan Hathor dengan Aphrodite.

Sesetengah penggambaran Hathor menunjukkan dia sebagai sosok keibuan dengan kepala lembu yang menghubungkannya dengan dewi Mesir yang lebih tua bernama Kelawar – kemungkinan versi asal Hathor. Pada masa yang sama, beberapa mitos kemudian mengaitkannya dengan Isis, dewi pengebumian, dan isteri Osiris. Namun mitos lain mengatakan dia adalah isteri kepada Horus, anak kepada Isis dan Osiris. Semua ini menjadikan Hathor contoh sempurna evolusi dewa Mesir menjadi satu sama lain – pertama Bat, kemudian Hathor dan Sekhmet, kemudian Isis, kemudian isteri Horus.

Dan jangan lupakan Sekhmet sendiri, seperti Hathor' t satu-satunya yang bangun dari rasa lapar dari bir merah Ra. Walaupun kemunculan Hathor dari mabuk Sekhmet, singa betina pahlawan itu juga terus hidup. Dia kekal sebagai dewa penaung tentera Mesir dan memakai nama "Smiter of the Nubians". Tulah juga dipanggil "Utusan Sekhmet" atau "Penyembelih Sekhmet", terutamanya apabila ia menyerang musuh Mesir. Dan, apabila bencana seperti itu berlaku kepada orang Mesir sendiri, mereka menyembah Sekhmet sekali lagi kerana dia juga yang dapat menyembuhkan mereka.

Ptah dan Nefertem

Ptah

Satu lagi sambungan penting yang dibawa oleh Sekhmet ialah dewa Ptah dan Nefertem. Ptah, khususnya, mungkin tidak begitu popular hari ini tetapi diaadalah sangat penting sepanjang sejarah Mesir. Dia adalah ketua triad tuhan yang disembah di Memphis bersama isterinya Sekhmet dan anak lelaki mereka Nefertem.

Ptah pada asalnya ialah tuhan arkitek dan penaung semua tukang. Menurut salah satu mitos penciptaan utama Mesir, bagaimanapun, Ptah adalah tuhan yang mula-mula mencipta dirinya daripada kekosongan kosmik dan kemudian mencipta dunia itu sendiri. Salah satu penjelmaan Ptah ialah Divine Bull Apis yang juga disembah di Memphis.

Anehnya, Ptah kemungkinan asal usul nama Mesir. Ramai orang tidak tahu ini tetapi orang Mesir purba tidak memanggil tanah mereka sendiri Mesir. Sebaliknya, mereka memanggilnya Kemet atau Kmt yang bermaksud "Tanah Hitam". Dan, mereka menamakan diri mereka "Remetch en Kemet" atau "Rakyat Tanah Hitam".

Nama Mesir sebenarnya adalah bahasa Yunani – asalnya Aegyptos . Asal tepat istilah itu tidak seratus peratus jelas tetapi ramai sarjana percaya bahawa ia berasal dari nama salah satu kuil utama Ptah, Hwt-Ka-Ptah.

Osiris, Isis, dan Seth

Daripada Ptah dan lembu jantan ketuhanannya Apis, kita boleh beralih kepada satu lagi keluarga tuhan Mesir yang sangat popular – iaitu Osiris . Dewa orang mati yang terkenal dan Dunia Bawah bermula sebagai dewa kesuburan di Abidos. Namun, apabila kultusnya berkembang, dia akhirnya dikaitkan dengan lembu Apis Ptah, dan paderi di Saqqara mula menyembah dewa hibrid yang dipanggilOsiris-Apis.

Dewa kesuburan, suami Isis, dan bapa Horus, Osiris berjaya naik ke takhta dewa Mesir buat sementara waktu dengan bantuan isterinya. Dirinya seorang dewi sihir yang kuat, Isis meracuni tuhan matahari yang masih memerintah Ra dan memaksanya mendedahkan nama sebenarnya kepadanya. Apabila dia berbuat demikian, Isis menyembuhkannya, tetapi dia kini boleh mengawal Ra dengan mengetahui namanya. Jadi, dia memanipulasinya untuk bersara daripada takhta langit, membenarkan Osiris menggantikannya.

Namun, tempoh Osiris sebagai ketua dewa tidak bertahan lama. Apa yang menjatuhkannya dari puncak bukanlah kebangkitan kultus Amun-Ra - itu tidak berlaku sehingga kemudian. Sebaliknya, kejatuhan Osiris adalah pengkhianatan abangnya sendiri yang cemburu, Seth.

Seth, dewa kekacauan, keganasan, dan ribut padang pasir, yang tidak berbeza dengan musuh Ra, Apophis, membunuh adiknya dengan menipu dia untuk berbohong dalam keranda. Seth kemudian mengurungnya di dalam keranda dan melemparkannya ke dalam sungai.

Patah hati, Isis menjelajah tanah, mencari suaminya, dan akhirnya menemui kerandanya, tumbuh menjadi batang pokok. Kemudian, dengan bantuan saudara kembarnya Nephthys, Isis berjaya menghidupkan semula Osiris, menjadikannya orang Mesir pertama –tuhan atau manusia – yang kembali daripada kematian.

Masih belum bernyawa sepenuhnya, namun, Osiris tidak lagi tuhan kesuburan dan dia juga tidak terus bersemayam di atas takhta langit. Sebaliknya, sejak saat itu dia digambarkan sebagai seorang