Salib Mawar: Sejarah dan Simbolisme

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Rosy Cross, atau dikenali sebagai Rosy Cross dan Rose Croix , ialah simbol yang telah wujud selama ratusan tahun. Walaupun ia hampir menyerupai Salib Latin yang telah lama menjadi simbol Kekristianan sejagat, sejarah Palang Mawar yang kaya menjadikannya benar-benar unik dengan haknya sendiri. Makna yang berbeza telah dikaitkan dengannya selama bertahun-tahun, dengan setiap tafsiran sangat bergantung pada sumbernya.

    Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut tentang sejarah Palang Mawar dan maksud sebenarnya.

    Sejarah Salib Mawar

    Salib Mawar menampilkan salib dengan mawar merah, putih atau emas di tengahnya. Reka bentuknya agak minimalis dan melambangkan ajaran esoterisisme barat berdasarkan pegangan Kristian.

    Sejak beberapa tahun, beberapa organisasi telah menggunakan Rose Cross untuk mewakili kepercayaan dan prinsip mereka. Untuk memahami cara simbol ini berjaya mengekalkan statusnya, ia akan membantu untuk mendapatkan idea yang lebih baik tentang cara Rosicrucianisme dan aliran pemikiran berkaitannya bermula.

    Asal-usul Awal Salib Mawar

    Rosikrucianisme ialah gerakan budaya dan rohani yang membawa kepada pembentukan keluarga kongsi gelap pada awal Abad ke-17.

    Mengamalkan campuran misteri tradisi ghaib dan mistik Kristian, pengikutnya dan orang bijak akhirnya dikenali sebagai Kolej Ghaib keranasemua rahsia di sebalik amalan esoterik mereka. Mereka mempromosikan pandangan Kristian Esoterik dan menegaskan bahawa sesetengah doktrin Kristian hanya boleh difahami oleh orang yang menjalani upacara keagamaan tertentu.

    Lagenda mengatakan bahawa Ordo Rosicrucian pertama kali dicipta apabila Mark, murid Yesus, menukar agama. Ormus dan pengikutnya. Dikatakan bahawa penukaran mereka membawa kepada kelahiran perintah Rosicrucian kerana ajaran Kristian awal yang lebih tinggi memurnikan misteri Mesir.

    Namun, sesetengah ahli sejarah berkata sebaliknya, mendakwa bahawa Order of the Rose Cross pertama kali diasaskan antara abad ke-13 dan ke-14. Sebuah kumpulan menggunakan nama Christian Rosenkreuz, seorang bangsawan Jerman legenda yang dipercayai sebagai pengasas alegori Ordo Rosicrucian.

    Dokumen yang berkaitan dengan Rosicrucianisme menyatakan bahawa dia menemui kebijaksanaan esoterik semasa ziarah ke Timur dan kemudiannya diasaskan the Fraternity of the Rose Cross.

    The Rise of Rosicrucianism

    Dua manifesto Rosicrucianism telah diterbitkan antara 1607 dan 1616 – the Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of the Brotherhood of R.C.)dan Confessio Fraternitatis (The Confession of the Brotherhood of R.C.) .

    Kedua-dua dokumen menimbulkan Pencerahan Rosicrucian, yang dicirikan oleh keseronokan yang disebabkan oleh pengisytiharan rahsiapersaudaraan bekerja untuk mengubah landskap politik, intelektual dan agama Eropah. Kumpulan ini merupakan rangkaian ahli matematik, ahli falsafah, ahli astronomi dan profesor, yang sebahagian daripadanya dianggap sebagai tonggak pergerakan Pencerahan awal.

    Pada tahun 1622 , Rosicrucianisme mencapai kemuncaknya apabila dua poster dipasang di dinding Paris. Walaupun yang pertama mengumumkan kewujudan timbalan Kolej Tinggi Rose-Croix di bandar, yang kedua bercakap tentang bagaimana pemikiran yang melekat pada keinginan sebenar pencari akan membawa kepada kumpulan rahsia mereka.

    Simbolisme Salib Mawar

    Tafsiran berbeza Salib Mawar berpunca daripada hubungan Rosicrucianisme dengan kumpulan lain seperti Freemason dan Order of the Golden Dawn . Sebagai contoh, walaupun Freemason percaya ia mewakili Kehidupan Abadi, pengikut Fajar Emas menggunakannya bersama-sama dengan simbol lain untuk menambah maknanya. Berikut ialah beberapa makna paling popular yang diberikan kepada Rose Cross.

    Freemasonry dan Rosicrucianism

    Beberapa penulis dan ahli sejarah telah bercakap tentang kaitan Freemasonry dengan Rosicrucianism. Salah seorang daripada mereka ialah Henry Adamson, seorang penyair dan ahli sejarah Scotland, yang menulis puisi yang menunjukkan bahawa hubungan antara Freemasonry dan Rose Cross wujud lama sebelum Grand Lodge of England diasaskan.

    Thomas De Quincey, seorangPenulis Inggeris dan pengkritik sastera, juga membuat hubungan antara Freemasonry dan Rose Cross. Dalam salah satu karyanya, dia malah menyatakan bahawa Freemasonry berasal daripada Rosicrucianism.

    Albert Pike, seorang pengarang Amerika yang dikenali sebagai Bapa Masonry Moden, juga menulis tentang simbolisme Degree of Rose. Menyeberang. Walaupun dia mengaitkan salib mawar dengan ankh , simbol dewa Mesir kuno sering digambarkan dengan dan menyerupai simbol hieroglif untuk perkataan kehidupan , dia mengaitkan mawar dengan dewi fajar Aurora , menghubungkannya dengan D awn Hari Pertama atau The R kebangkitan. Apabila kedua-duanya digabungkan, ia menyamai Fajar Kehidupan Abadi .

    Aturan Fajar Emas

    The Hermetic Order of the Golden Dawn adalah salah satu pertubuhan rahsia yang berpunca daripada Rosicrucianism. Kumpulan ini menumpukan kepada amalan dan kajian metafizik, aktiviti ghaib dan paranormal antara abad ke-19 dan ke-20.

    Kebanyakan konsep sihir hari ini, seperti Thelema dan Wicca, sebahagian besarnya diilhamkan oleh Fajar Emas . Menarik juga untuk diperhatikan bahawa tiga pengasasnya – Samuel Lioddel Mathers, William Robert Woodman dan William Wynn Westcott – semuanya Freemason.

    Pertubuhan rahsia ini menggunakan salib mawar dalam Ritual Salib Mawar , yang memberikan ahlinyaperlindungan rohani dan membantu mereka bersedia untuk meditasi. Versi salib mawar mereka mengandungi beberapa simbol, dengan salib mawar di tengah.

    Selain itu, Israel Regardie, seorang ahli ghaib dan penulis Inggeris, menerangkan bagaimana salib mawar mereka mengandungi simbol lain yang dianggap penting oleh kumpulan mereka. Daripada planet dan abjad Ibrani kepada Pohon Kehidupan dan formula untuk INRI, setiap simbol dalam Golden Dawn's Rose Cross membawa maksud penting.

    Setiap lengan salib mewakili empat elemen – udara, air, bumi dan api – dan diwarnakan dengan sewajarnya. Ia juga mempunyai bahagian putih kecil, yang mengandungi simbol planet dan Roh Kudus. Di samping itu, kelopak bunga mawarnya melambangkan 22 huruf abjad Ibrani dan 22 laluan pada Pohon Kehidupan.

    Selain daripada pentagram dan simbol empat unsur, salib merah jambu Golden Dawn juga menampilkan tiga prinsip alkimia garam, merkuri, dan sulfur. Walaupun garam bermaksud dunia fizikal, merkuri mewakili prinsip wanita pasif yang dibentuk oleh kuasa luar, dan sulfur melambangkan prinsip lelaki aktif yang mencipta perubahan.

    Ini gabungan simbol yang menarik dipercayai merupakan sintesis pelbagai idea yang menjelmakan karya Order of the Golden Dawn. Seperti yang dinyatakan oleh Regardie, ia entah bagaimana mendamaikan konsep yang bercanggah dan pelbagaitentang kejantanan dan ketuhanan.

    The Rose Cross Today

    Beberapa organisasi dan sekolah pemikiran terus menggunakan Rose Cross pada hari ini. Salah satu bentuk modennya ialah Rosie Cross, yang merupakan simbol Kristian Rosicrucian yang menampilkan salib putih dengan mahkota mawar merah di sekeliling sekuntum mawar putih di tengahnya. Sebuah bintang emas terpancar dari salib, yang dipercayai melambangkan Lima Titik Persahabatan .

    The Ancient and Mystical Order Rosae Crucis (AMORC), salah satu kumpulan Rosicrucian terbesar hari ini, menggunakan dua lambang yang kedua-duanya mempunyai Salib Mawar. Yang pertama ialah Palang Latin Emas yang ringkas dengan bunga mawar di tengahnya, manakala yang satu lagi ialah segitiga terbalik dengan salib Yunani dan mawar merah di tengahnya. Salib Mawar melambangkan cabaran dan pengalaman kehidupan yang dijalani dengan baik dalam kedua-dua versi. Walau bagaimanapun, satu perbezaan antara kedua-duanya ialah yang mempunyai Palang Latin emas juga melambangkan seseorang dalam penyembahan, yang tangannya terbuka luas.

    Membungkus

    Walaupun organisasi yang berbeza telah menghasilkan tafsiran mereka sendiri tentang Rose Cross, tarikan misterinya tidak pernah berhenti memukau. Sama ada digunakan sebagai simbol keagamaan, esoterik atau ajaib, Rose Cross menjalankan tugasnya untuk menyampaikan idea-idea yang kompleks lagi bernas bagi orang yang menganut simbolismenya.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.