Perbezaan Antara Kristian dan Mormon

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Ia adalah musim panas selepas saya menamatkan pengajian dari sekolah menengah. Saya berumur lapan belas tahun, menaiki bas ke tempat yang tidak pernah saya kunjungi, dipenuhi dengan kanak-kanak lain yang berumur lapan belas tahun yang tidak pernah saya temui. Kami semua pelajar baharu, menuju ke kem orientasi untuk universiti.

    Permainan yang kami mainkan semasa dalam perjalanan ialah sejenis bertemu dan bertegur sapa. Kami yang duduk di tepi tingkap tinggal di tempat kami berada. Mereka yang duduk di tepi lorong berpusing ke tempat duduk yang berbeza setiap beberapa minit.

    Saya memperkenalkan diri saya kepada orang lain dan berkongsi beberapa maklumat peribadi. “Adakah anda seorang Kristian?” dia bertanya. "Ya," jawab saya, agak terkejut dengan keterusterangan soalan itu. “Saya juga,” dia menjawab, “Saya Mormon”. Sekali lagi, jadi langsung. Sebelum saya boleh bertanya apa-apa lagi, pemasa dimatikan, dan dia terpaksa meneruskan.

    Saya ditinggalkan dengan soalan.

    Saya pernah mengenali penganut Mormon lain, pergi ke sekolah, bermain sukan, melepak di kawasan kejiranan, tetapi tidak pernah mendengar sesiapa yang mengatakan bahawa mereka adalah Kristian. Betul ke dia? Adakah Mormon Kristian? Adakah kepercayaan mereka sepadan? Adakah kita tergolong dalam tradisi kepercayaan yang sama? Mengapakah Bible mereka lebih besar? Mengapa mereka tidak minum soda?

    Artikel ini melihat perbezaan antara ajaran Mormon dan Kristian. Sudah tentu, agama Kristian mempunyai pelbagai perbezaan antara denominasi, jadi perbincangan akan menjadi agak umum, menangani topik yang luas.

    Joseph Smith dan Orang Suci Zaman AkhirPergerakan

    Potret Joseph Smith JR. Domain Awam.

    Mormonisme bermula pada tahun 1820-an bahagian utara New York, di mana seorang lelaki bernama Joseph Smith mendakwa telah menerima penglihatan daripada Tuhan. Dengan organisasi Gereja Kristus (tidak berkaitan dengan denominasi dengan nama yang sama hari ini) dan penerbitan Kitab Mormon pada tahun 1830, Joseph Smith mengasaskan apa yang hari ini dipanggil Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir.

    Pergerakan ini adalah antara beberapa gerakan pemulihan di Amerika Utara yang berlaku pada masa ini. Pergerakan ini percaya bahawa Gereja telah rosak selama berabad-abad dan memerlukan pemulihan kepada ajaran dan aktiviti asal yang dimaksudkan oleh Yesus Kristus. Pandangan tentang rasuah dan pemulihan adalah melampau bagi Smith dan pengikutnya.

    Apa yang Dipercayai Orang Mormon?

    Orang Mormon percaya bahawa gereja mula-mula telah rosak sejurus selepas penubuhannya oleh falsafah dari Greece dan lain-lain wilayah. Yang paling penting bagi “Kemurtadan Besar” ini ialah kesyahidan dua belas rasul, yang mengganggu wewenang imamat.

    Oleh itu, Tuhan telah memulihkan gereja mula-mula melalui Joseph Smith, sebagaimana dibuktikan oleh wahyu-Nya, nubuat-nubuat , dan lawatan oleh banyak malaikat dan tokoh alkitabiah seperti Musa, Elia, Petrus, dan Paul.

    Orang Mormon percaya bahawa Gereja LDS adalah satu-satunya gereja yang benar manakala Kristian yang laingereja mungkin mempunyai sebahagian kebenaran dalam pengajaran mereka dan mengambil bahagian dalam perbuatan baik. Perbezaan utama dalam sejarah ini dari agama Kristian ialah bagaimana LDS memisahkan dirinya daripada sejarah gereja.

    Menurut perspektif restorasionis ini, LDS menerima Alkitab, yang ditulis sebelum Kemurtadan Besar, tetapi tidak berhubung dengan mana-mana majlis ekumenikal atau menganggap kepada pegangan teologi yang dikongsi oleh Katolik, Ortodoks Timur, dan Kristian Protestan. Mormon berdiri di luar tradisi pengajaran hampir 2000 tahun gereja.

    Kitab Mormon

    Asas Orang Suci Zaman Akhir ialah Kitab Mormon. Joseph Smith mendakwa seorang malaikat telah membawanya ke satu set rahsia tablet emas yang ditanam di lereng bukit di luar bandar New York. Tablet ini mengandungi sejarah tamadun purba yang tidak diketahui sebelum ini di Amerika Utara yang dirakamkan oleh seorang nabi bernama Mormon.

    Tulisan itu adalah dalam bahasa yang dia panggil "Mesir yang diperbaharui," dan malaikat yang sama, Moroni, membawanya ke menterjemahkan tablet. Walaupun tablet ini tidak pernah dipulihkan, dan sejarah peristiwa yang direkodkan tidak sepadan dengan bukti antropologi, kebanyakan penganut Mormon menganggap teks itu tepat dari segi sejarah.

    Asas teks ialah kronologi orang di Amerika Utara yang keturunan daripada apa yang dipanggil "Suku Israel yang Hilang". Sepuluh suku yang hilang ini, yang membentuk Kerajaan Israel utara yang ditakluki olehorang Assyria, menjadi perhatian utama semasa semangat keagamaan di Amerika dan England abad kesembilan belas.

    Kitab Mormon memperincikan perjalanan satu keluarga dari Baitulmaqdis pra-Babylon ke Amerika, "tanah yang dijanjikan". Ia juga menceritakan tentang keturunan di Amerika Utara dari Menara Babel. Walaupun banyak peristiwa berlaku sebelum kelahiran Kristus, dia muncul secara tetap dalam penglihatan dan nubuatan.

    Menurut halaman tajuk Kitab Mormon, tujuannya ialah “meyakinkan orang Yahudi dan bukan Yahudi bahawa Yesus adalah Kristus, Tuhan yang Kekal, yang menyatakan diri-Nya kepada semua bangsa”. Oleh itu, tidaklah menghairankan bahawa Yesus menonjol.

    Bersama-sama dengan Kitab Mormon, gereja LDS telah mengkanonkan Mutiara Yang Sangat Berharga dan Ajaran dan Perjanjian , juga ditulis oleh Joseph Smith. Secara umum, Mormon mempunyai pandangan terbuka terhadap kitab suci, iaitu, ia boleh ditambah dengan wahyu baru. Sebaliknya, agama Kristian berpegang pada pandangan tertutup terhadap kitab suci, setelah mengkanonisasikan buku-buku Alkitab pada abad ke-5 CE.

    Siapakah Yesus Menurut Kristian dan Mormon?

    Sementara Mormon dan Orang Kristian berkongsi banyak istilah tentang siapa Yesus dan apa yang dia lakukan, terdapat perbezaan yang ketara. Kedua-dua kumpulan mengiktiraf Yesus sebagai Anak Tuhan yang datang ke bumi untuk menawarkan keselamatan kepada mereka yang bertobat dan percaya kepada-Nya untuk penebusan dosa mereka.dosa. Kitab Mormon juga menyatakan bahawa Yesus dan Tuhan mempunyai "kesatuan ilahi".

    Walau bagaimanapun, ajaran LDS tentang Yesus jelas bukan trinitarian, meletakkannya bertentangan dengan tradisi Kristian. Dalam pandangan ini, Yesus mempunyai tubuh "rohani" terlebih dahulu yang agak menyerupai tubuh fizikalnya di bumi. Orang Mormon juga percaya bahawa Yesus adalah anak sulung Tuhan, bukan Anak tunggalnya yang "diperanakkan". Semua orang berkongsi keadaan pra-kewujudan ini sebelum memulakan kehidupan mereka di bumi ini.

    Idea tentang manusia yang wujud selama-lamanya sebagai anak-anak Tuhan sangat mempengaruhi pandangan Mormon tentang kosmos, syurga dan keselamatan. Kepercayaan tentang peribadi Yesus Kristus ini sangat bertentangan dengan Kristologi yang diajarkan oleh majlis gereja mula-mula.

    Akidah Nicaea dan Chalcedon menyatakan bahawa Yesus Anak adalah satu dengan Bapa, unik dalam kewujudan abadi-Nya , dikandung daripada Roh Kudus, dan sejak masa itu telah menjadi Tuhan sepenuhnya dan manusia sepenuhnya.

    Pemahaman Mormon tentang Takdir Kekal

    Pemahaman Mormon tentang kosmos, syurga, dan manusia juga berbeza dengan ajaran Kristian ortodoks tradisional. Sekali lagi, istilahnya adalah sama. Kedua-duanya mempunyai rancangan keselamatan atau penebusan, tetapi langkah-langkah kaedahnya agak berbeza.

    Dalam agama Kristian, rancangan keselamatan agak biasa di kalangan Evangelis Protestan. Ia adalah alat yang digunakan untuk membantu menjelaskanKeselamatan Kristian kepada orang lain. Pelan keselamatan ini biasanya termasuk yang berikut:

    • Penciptaan – Tuhan menjadikan segala-galanya sempurna, termasuk manusia.
    • Kejatuhan – manusia memberontak terhadap Tuhan.
    • Dosa – setiap manusia telah melakukan kesalahan, dan dosa ini memisahkan kita daripada Tuhan.
    • Penebusan – Tuhan menyediakan jalan bagi manusia untuk diampuni melalui korban Yesus bagi dosa-dosa kita.
    • Kemuliaan – melalui iman kepada Yesus , seseorang boleh sekali lagi menghabiskan keabadian bersama Tuhan.

    Sebagai alternatif, rancangan keselamatan untuk Mormon bermula dengan idea tentang kewujudan pra-fana. Setiap orang telah wujud sebelum bumi sebagai anak rohaniah Tuhan. Tuhan kemudian membentangkan rancangan berikut kepada anak-anaknya:

    • Kelahiran – setiap orang akan dilahirkan dalam tubuh fizikal di bumi.
    • Ujian – kehidupan fizikal ini adalah satu tempoh percubaan dan menguji iman seseorang.

    Terdapat “selubung kealpaan” yang mengaburkan ingatan kita tentang kewujudan pra-fana, membolehkan manusia “berjalan dengan iman”. Manusia juga mempunyai kebebasan untuk berbuat baik atau buruk dan dinilai berdasarkan pilihan mereka. Melalui percubaan dan ujian dalam kehidupan, anak-anak Tuhan menerima “peningkatan,” tahap keselamatan tertinggi di mana mereka boleh mempunyai kepenuhan kegembiraan, hidup di hadapan Tuhan, mengekalkan keluarga mereka selama-lamanya, dan menjadi tuhan yang memerintah planet mereka sendiri dan mempunyai roh mereka sendiri. kanak-kanak.

    Satu-satunya masalah?

    Disebabkan kebebasan inikehendak, seorang penyelamat diperlukan untuk menawarkan pertobatan atas dosa. Yesus pra-fana menawarkan diri untuk menjadi penyelamat ini dan menanggung segala penderitaan dosa supaya dia dan mereka yang mengikutinya dapat dibangkitkan. Selepas kebangkitan, orang akan menghadapi penghakiman terakhir di mana mereka akan diberikan satu daripada tiga tempat berdasarkan cara mereka hidup.

    Kerajaan Celestial adalah yang tertinggi, diikuti oleh Kerajaan Terestrial dan kemudian Kerajaan Telestial. Sedikit, jika ada, dilemparkan ke dalam kegelapan luar.

    Secara Ringkasnya

    Walaupun kebanyakan penganut Mormon mengenal pasti diri mereka sebagai Kristian, perbezaan ketara membezakan gereja LDS daripada tradisi Kristian yang lebih besar. Ini terutamanya disebabkan oleh asas restorasi dan ruang yang diberikan oleh pemisahan ini untuk pengajaran teologi baharu.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.