Dalam kosmogoni tertentu, bukanlah sesuatu yang pelik untuk mencari dewa yang dianggap lebih tua daripada alam semesta itu sendiri. Ketuhanan ini biasanya dikaitkan dengan permulaan penciptaan. Ini adalah kes dengan Nana Buluku, dewi tertinggi Afrika.

Walaupun Nana Buluku berasal dari mitologi Fon, dia juga ditemui dalam agama lain, termasuk mitologi Yoruba dan agama diaspora Afrika, seperti Candomblé Brazil dan Santería Cuba.

Siapakah Nana Buluku?

Nana Buluku pada asalnya adalah dewa daripada agama Fon. Orang Fon ialah kumpulan etnik dari Benin (ditempatkan terutamanya di bahagian selatan wilayah), dengan sistem dewa tersusun yang membentuk panteon Vodou .

Dalam mitologi Fon , Nana Buluku dikenali sebagai dewa nenek moyang yang melahirkan kembar ilahi Mawu dan Lisa, masing-masing bulan dan matahari. Perlu diperhatikan bahawa kadangkala kedua-dua ketuhanan ini hanya disebut sebagai dewa-dewa primal Mawu.

Walaupun dikaitkan dengan permulaan penciptaan, Nana Buluku tidak mengambil bahagian dalam proses mengatur dunia. Sebaliknya, selepas melahirkan anak-anaknya, dia bersara ke langit dan tinggal di sana, jauh dari semua urusan duniawi.

Selain menjadi dewa utama, Nana Buluku juga dikaitkan dengan keibuan . Walau bagaimanapun, beberapa mitos Fon juga mencadangkan bahawa Nana Buluku adalah hermafroditketuhanan.

Peranan Nana Buluku

Dalam akaun Fon penciptaan, peranan Nana Buluku adalah penting, tetapi juga agak terhad, kerana dia mencipta alam semesta, melahirkan tuhan-tuhan Mawu dan Lisa, dan tidak lama selepas itu berundur dari dunia.

Cukup peliknya, Nana Buluku tidak cuba untuk mentadbir bumi melalui dewa-dewa kecil yang lain, seperti yang dilakukan oleh tuhan Yoruba yang agung dan syurgawi Olodumare.

Dalam mitologi Fon, protagonis sebenar penciptaan ialah Mawu dan Lisa, yang selepas pemergian ibu mereka, memutuskan untuk bergabung tenaga untuk memberikan bentuk kepada Bumi. Kemudian, kedua tuhan itu mengisi dunia dengan dewa, roh dan manusia yang lebih rendah.

Perlu diperhatikan bahawa kembar ilahi Nana Buluku juga merupakan penjelmaan kepercayaan Fon mengenai kewujudan keseimbangan sejagat, yang dicipta oleh dua kuasa yang bertentangan namun saling melengkapi. Dualitas ini diwujudkan dengan baik oleh sifat-sifat setiap kembar: Mawu (yang mewakili prinsip wanita) adalah dewi keibuan, kesuburan, dan pengampunan, manakala Lisa (yang mewakili prinsip lelaki) adalah dewa kekuatan perang, kejantanan, dan ketangguhan.

Nana Buluku dalam Mitologi Yoruba

Dalam panteon Yoruba, Nana Buluku dianggap sebagai nenek kepada semua orishas. Walaupun menjadi dewa biasa bagi banyak budaya Afrika pantai barat, dipercayai bahawa Yoruba mengasimilasikan kultus Nana Buluku secara langsung dari Fonorang.

Versi Yoruba Nana Buluku serupa dalam banyak cara dengan dewi Fon, dalam erti kata Yoruba juga menggambarkannya sebagai ibu syurgawi.

Walau bagaimanapun, dalam imaginasi semula ini dewa, cerita latar Nana Bukulu menjadi lebih kaya, kerana dia meninggalkan langit dan kembali ke bumi untuk tinggal di sana. Perubahan tempat tinggal ini membolehkan dewi berinteraksi dengan lebih kerap dengan dewa-dewa lain.

Dalam panteon Yoruba, Nana Buluku dianggap sebagai nenek kepada orishas, ​​serta salah seorang Obatala isteri-isteri. Bagi orang Yoruba, Nana Buluku juga mewakili ingatan nenek moyang etnik mereka.

Atribut dan Simbol Nana Buluku

Menurut tradisi Yoruba, sebaik sahaja dewi itu kembali ke bumi, dia mula menjadi dianggap sebagai ibu kepada semua orang yang telah meninggal dunia. Ini kerana dipercayai bahawa Nana Buluku menemani mereka semasa perjalanan mereka ke negeri orang mati, dan juga menyediakan jiwa mereka untuk dilahirkan semula. Pengertian penjelmaan semula adalah salah satu kepercayaan asas agama Yoruba.

Dalam peranannya sebagai ibu orang mati, Nana Buluku sangat dikaitkan dengan lumpur, sambungan berdasarkan idea bahawa lumpur menyerupai ibu. rahim dalam banyak aspek: ia lembap, hangat, dan lembut. Lebih-lebih lagi, pada masa lalu, ia berada di kawasan berlumpur di mana orang Yoruba secara tradisinya akan mengebumikan mayat mereka.

Fetish ritual utamadikaitkan dengan Nana Buluku ialah ibiri , tongkat pendek yang diperbuat daripada daun palma kering, yang melambangkan roh orang mati. Tiada objek logam boleh digunakan dalam upacara oleh kultus Nana Buluku. Sebab sekatan ini ialah, menurut mitos, pada satu ketika dewi itu berkonfrontasi dengan Ogun , tuhan besi.

Di Santería Cuba (agama yang berkembang daripada yang Yoruba), segi tiga sama kaki, simbol yonik, juga dikaitkan secara meluas dengan pemujaan dewi.

Upacara Berkaitan dengan Nana Buluku

Amalan agama biasa di kalangan orang Yoruba yang terlibat mencurahkan air ke bumi, setiap kali penyembah cuba menenangkan Nana Buluku.

Di Cuban Santería, apabila seseorang dimulakan ke dalam misteri Nana Buluku, upacara permulaan melibatkan lukisan segi tiga sama kaki di atas lantai dan menuang tembakau abu di dalamnya.

aleyo (orang yang dimulakan) perlu memakai eleke (kalung manik yang disucikan kepada Nana Buluku) dan memegang iribi (tongkat dewi).

Dalam tradisi Santería, persembahan makanan kepada Nana Buluku terdiri daripada hidangan yang dibuat terutamanya dengan lemak babi tanpa masin, tebu, dan madu. Beberapa upacara Santería Cuba menunjukkan penghormatan kepada dewi dengan turut menyertakan korban ayam, merpati dan babi.

Perwakilan Nana Buluku

Dalam bahasa BrazilCandoblé, penggambaran Nana Buluku adalah serupa dengan agama Yoruba, satu-satunya perbezaan yang ketara ialah pakaian dewi berwarna putih dengan motif biru (kedua-dua warna dikaitkan dengan laut).

Mengenai kaitan Nana Buluku dengan kerajaan haiwan, di Santería Cuba dipercayai bahawa dewi itu boleh mengambil bentuk majá, seekor ular besar berwarna kekuningan, daripada keluarga boa. Apabila menyamar sebagai ular , dewi melindungi makhluk lain daripada dicederakan, terutamanya dengan senjata besi.

Kesimpulan

Nana Buluku ialah dewa purba yang disembah oleh banyak budaya Afrika pantai barat. Dia adalah pencipta alam semesta dalam mitologi Fon, walaupun dia kemudiannya memutuskan untuk menggunakan peranan yang lebih pasif, meninggalkan anak kembarnya bertanggungjawab dalam tugas membentuk dunia.

Namun, menurut beberapa mitos Yoruba, dewi meninggalkan langit selepas beberapa lama dan memindahkan kediamannya ke Bumi, di mana dia boleh ditemui berhampiran tempat berlumpur. Nana Buluku dikaitkan dengan keibuan, penjelmaan semula dan badan air.