Lammas (Lughnasadh) – Simbol dan Simbol

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Orang Celt sangat menghormati perubahan musim, menghormati matahari ketika ia melalui langit. Bersama-sama dengan solstis dan ekuinoks, orang Celt juga menandakan hari silang suku duduk antara peralihan bermusim utama. Lammas ialah salah satu daripada ini, bersama dengan Beltane (1 Mei), Samhain (1 November) dan Imbolc (1 Februari).

    Juga dikenali sebagai Lughassadh atau Lughnasad (disebut lew-na-sah), Lammas jatuh di antara Solstice Musim Panas (Litha, 21 Jun) dan Ekuinoks Musim Gugur (Mabon, 21 September). Ini adalah penuaian bijirin pertama musim ini untuk gandum, barli, jagung, dan hasil lain.

    Lammas – Tuai Pertama

    Bijian merupakan tanaman yang sangat penting kepada banyak tamadun purba dan orang Celt tidak terkecuali. Pada minggu-minggu sebelum Lammas, risiko kebuluran berada pada tahap yang paling tinggi kerana stor yang disimpan untuk tahun itu menjadi hampir habis.

    Jika bijirin tinggal terlalu lama di ladang, diambil terlalu awal, atau jika orang tidak menghasilkan makanan yang dibakar, kelaparan menjadi kenyataan. Malangnya, orang Celt melihat ini sebagai tanda kegagalan pertanian dalam menyediakan untuk masyarakat. Melakukan ritual semasa Lammas membantu mengawal kegagalan ini.

    Oleh itu, aktiviti paling penting Lammas ialah memotong berkas pertama gandum dan bijirin pada awal pagi. Menjelang malam, roti pertama telah siapuntuk pesta perkauman.

    Kepercayaan dan Adat Resam Umum di Lammas

    Roda Celtic tahun. PD.

    Lammas mengumumkan kembali kepada kelimpahan dengan ritual yang mencerminkan keperluan untuk melindungi makanan dan ternakan. Perayaan ini juga menandakan berakhirnya musim panas dan membawa masuk ternakan yang akan dibawa ke padang rumput semasa Beltane.

    Orang ramai juga menggunakan masa ini untuk menamatkan atau memperbaharui kontrak. Ini termasuk cadangan perkahwinan, pengambilan pekerja/pecat, perdagangan dan bentuk perniagaan lain. Mereka menyampaikan hadiah kepada satu sama lain sebagai tindakan keikhlasan yang tulen dan perjanjian kontrak.

    Walaupun Lammas secara amnya sama di seluruh dunia Celtic, pelbagai kawasan mengamalkan adat yang berbeza. Kebanyakan perkara yang kita ketahui tentang tradisi ini berasal dari Scotland.

    Lammastide di Scotland

    “Lammastide,” “Lùnastal” atau “Gule of August” ialah pameran menuai selama 11 hari, dan peranan wanita adalah sama. Yang terbesar adalah di Kirkwall di Orkney. Selama berabad-abad, pameran sedemikian adalah sesuatu untuk dilihat dan meliputi seluruh negara, tetapi menjelang akhir abad ke-20, hanya dua daripadanya yang kekal: St. Andrews dan Inverkeithing. Kedua-duanya masih mempunyai Pameran Lammas hari ini lengkap dengan gerai pasar, makanan dan minuman.

    Perkahwinan Percubaan

    Lammastide ialah masa untuk mengadakan perkahwinan percubaan, yang dikenali hari ini sebagai puasa tangan. Ini membolehkan pasangan hidup bersama selama setahun dan sehari. Jika perlawanantidak diingini, tidak ada harapan untuk tinggal bersama. Mereka akan "mengikat simpul" reben berwarna dan wanita memakai gaun biru. Jika semuanya berjalan lancar, mereka akan berkahwin pada tahun berikutnya.

    Menghias Ternakan

    Wanita memberkati lembu untuk menjauhkan kejahatan selama tiga bulan akan datang, satu upacara yang dipanggil “ saining.” Mereka akan meletakkan tar bersama dengan benang biru dan merah pada ekor dan telinga haiwan itu. Mereka juga menggantung azimat dari ambing dan leher. Hiasan itu mengiringi beberapa doa, ritual, dan mantera. Walaupun kita tahu wanita melakukan ini, perkataan dan upacara yang tepat telah hilang ditelan zaman.

    Makanan dan Air

    Ritual lain ialah memerah susu lembu oleh wanita awal pagi. Koleksi ini dipecahkan kepada dua bahagian. Seseorang akan mempunyai sehelai rambut di dalamnya untuk memastikan kandungannya kuat dan baik. Satu lagi diperuntukkan untuk membuat dadih keju kecil untuk dimakan oleh kanak-kanak dengan kepercayaan ia akan membawa mereka tuah dan muhibah.

    Untuk melindungi byres dan rumah daripada bahaya dan kejahatan, air yang disediakan khas diletakkan di sekeliling tiang pintu . Sekeping logam, kadangkala cincin wanita, akan terendam di dalam air sebelum menyiramnya.

    Permainan dan Perarakan

    Petani Edinburgh terlibat dalam permainan di mana mereka akan membina menara untuk komuniti yang bersaing untuk merobohkan. Mereka, pada gilirannya, akan cuba merobohkan menara lawan mereka. iniadalah pertandingan yang riuh rendah dan berbahaya yang kerap berakhir dengan kematian atau kecederaan.

    Di Queensferry, mereka menjalankan upacara yang dipanggil Burryman. The Burryman berjalan melalui bandar, dinobatkan dengan bunga mawar dan kakitangan di setiap tangan bersama-sama dengan bendera Scotland diikat di sekeliling bahagian tengah. Dua "pegawai" akan menemani lelaki ini bersama-sama dengan loceng dan melaungkan kanak-kanak. Perarakan ini mengumpul wang sebagai satu nasib.

    Lughnasad di Ireland

    Di Ireland, Lammas dikenali sebagai "Lughnasad" atau "Lúnasa". Orang Ireland percaya menuai bijirin sebelum Lammas adalah nasib malang. Semasa Lughnasad, mereka juga mengamalkan tanda perkahwinan dan cinta. Lelaki menawarkan bakul blueberry kepada minat cinta dan masih melakukannya hari ini.

    Pengaruh Kristian terhadap Lammas

    Perkataan “Lammas” berasal daripada bahasa Inggeris lama “haf maesse” yang diterjemahkan secara longgar kepada “ jisim roti”. Oleh itu, Lammas ialah adaptasi Kristian bagi perayaan Celtic yang asal dan mewakili usaha gereja Kristian untuk menindas tradisi Lughnasad pagan.

    Hari ini, Lammas disambut sebagai Hari Misa Loaf, cuti Kristian pada 1 Ogos. . Ia merujuk kepada liturgi Kristian utama yang merayakan Perjamuan Kudus. Dalam tahun Kristian, atau kalendar liturgi, ia menandakan berkat-berkat Buah Pertama daripada tuaian.

    Walau bagaimanapun, neopagan, Wiccan dan lain-lain terus meraikan versi pagan asalperayaan.

    Sambutan hari ini Lammas/Lughnasad terus menyertakan roti dan kek berserta dengan hiasan mezbah. Ini termasuk simbol seperti sabit (untuk memotong bijirin), jagung, anggur, epal dan makanan bermusim yang lain.

    Simbol Lammas

    Memandangkan Lammas adalah tentang meraikan permulaan musim menuai, simbol yang dikaitkan dengan perayaan adalah berkaitan dengan tuaian dan masa dalam setahun.

    Simbol Lammas termasuk:

    • Bijian
    • Bunga, terutamanya bunga matahari
    • Daun dan herba
    • Roti
    • Buah-buahan yang mewakili tuaian, seperti epal
    • Lembing
    • Dewa Lugh

    Simbol-simbol ini boleh diletakkan pada altar Lammas, yang biasanya dicipta untuk menghadap ke barat, arah yang dikaitkan dengan musim.

    Lugh – Dewa Lammas

    Patung Lugh oleh Godsnorth. Lihat di sini .

    Semua perayaan Lammas menghormati tuhan penyelamat dan penipu, Lugh (disebut LOO). Di Wales, dia dipanggil Llew Law Gyffes dan di Isle of Mann mereka memanggilnya Lug. Dia adalah dewa pertukangan, penghakiman, tukang besi, pertukangan kayu dan pertempuran bersama-sama dengan muslihat, licik dan puisi.

    Sesetengah orang mengatakan perayaan 1 Ogos adalah tarikh kenduri perkahwinan Lugh dan yang lain bertanding sebagai penghormatan. ibu angkatnya, Tailtiu, yang meninggal dunia akibat keletihan selepas membersihkan tanah untukmenanam tanaman di seluruh Ireland.

    Menurut mitologi, setelah menakluki roh yang tinggal di Tír na nÓg (Celtic Otherworld yang diterjemahkan kepada "Land of the Young"), Lugh memperingati kemenangannya bersama Lammas. Hasil awal penuaian dan permainan kompetitif adalah untuk mengenang Tailtiu.

    Lugh mempunyai banyak julukan yang memberi petunjuk tentang kuasa dan persatuannya, termasuk:

    • Ildánach (the Tuhan yang Mahir)
    • mac Ethleen/Ethnenn (anak Ethliu/Ethniu)
    • mac Cien (anak Cian)
    • Macnia (Pejuang Muda)
    • Lonnbéimnech (Penyerang Garang)
    • Conmac (Anak Anjing)

    Nama Lugh sendiri mungkin berasal dari akar kata Proto-Indo-Eropah “lewgh” yang bermaksud mengikat dengan sumpah. Ini masuk akal mengenai peranannya dalam sumpah, kontrak, dan ikrar perkahwinan. Sesetengah orang percaya nama Lugh adalah sinonim dengan cahaya, tetapi kebanyakan sarjana tidak melanggan ini.

    Walaupun dia bukan personifikasi cahaya, Lugh mempunyai hubungan yang pasti dengannya melalui matahari dan api. Kita boleh mendapatkan konteks yang lebih baik dengan membandingkan perayaannya dengan perayaan merentas suku yang lain. Pada 1 Februari tumpuan adalah sekitar api pelindung dewi Brigid dan hari cahaya yang semakin meningkat ke musim panas. Tetapi semasa Lammas, perhatian tertumpu pada Lugh sebagai agen pemusnah api dan wakil penghujung musim panas. Kitaran iniakan siap dan dimulakan semula semasa Samhain pada 1 November.

    Nama Lugh juga boleh bermaksud "tangan berseni", yang merujuk kepada puisi dan ketukangan. Dia boleh mencipta karya yang indah dan tiada tandingan tetapi dia juga merupakan lambang kekuatan. Keupayaannya untuk memanipulasi cuaca, membawa ribut dan melontar kilat dengan lembingnya menyerlahkan kebolehan ini.

    Lebih mesra dirujuk sebagai "Lámfada" atau "Lugh of the Long Arm", dia adalah ahli strategi pertempuran yang hebat dan membuat keputusan kemenangan perang. Penghakiman ini adalah muktamad dan tidak boleh dipecahkan. Di sini, sifat pahlawan Lugh adalah jelas - menghancurkan, menyerang, garang dan pencerobohan. Ini akan menerangkan banyak permainan olahraga dan pertandingan pertarungan semasa Lammas.

    Kediaman dan tapak suci Lugh berada di Loch Lugborta di County Louth, Tara di County Meath dan Moytura, di County Sligo. Tara adalah tempat semua raja tinggi mendapat tempat duduk mereka melalui Dewi Maeve di Samhain. Sebagai tuhan sumpah, dia memegang kuasa ke atas bangsawan yang menumpahkan sifat penghakiman dan keadilannya. Keputusannya pantas dan tanpa belas kasihan, tetapi dia juga penipu yang licik yang akan berbohong, menipu, dan mencuri untuk mengatasi musuh.

    Secara ringkas

    Lammas adalah masa yang penuh dengan kedatangan Lugh menandakan permulaan akhir musim panas. Ia adalah masa untuk meraikan usaha yang telah dilakukan sebelum menuai. Lammas mengikat bersama penanaman benih dari Imbolc danpembiakan semasa Beltane. Ini memuncak dengan janji Samhain, di mana kitaran bermula semula.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.