Jorōgumo- Labah-labah Berubah Bentuk

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Dalam mitologi Jepun, Jorōgumo ialah hantu, jembalang, atau labah-labah, yang boleh berubah dan berubah bentuk menjadi wanita cantik. Dalam Kanji Jepun, perkataan Jorōgumo bermaksud labah-labah wanita, pengantin perempuan yang menjerat, atau labah-labah pelacur. Sama seperti namanya, Jorōgumo cuba menggoda lelaki dan memakan daging mereka. Mari kita lihat lebih dekat Jorōgumo dan peranannya dalam mitologi Jepun.

    Peranan Jorōgumo dalam Mitologi Jepun

    Domain Awam

    Jorōgumo ialah labah-labah yang boleh berubah bentuk dan ajaib yang boleh hidup selama beribu-ribu tahun. Apabila ia mencapai usia 400 tahun, ia mendapat kemahiran istimewa untuk memikat, menjerat, dan memakan lelaki muda. Ia sangat suka menjemput lelaki kacak pulang dan menganyam mereka ke dalam webnya. Walaupun sesetengah Jorōgumo suka memakan mangsa mereka pada seekor, yang lain menyimpannya dalam jaring mereka dan memakannya secara beransur-ansur.

    Labah-labah ini tidak boleh dibunuh atau diracuni dengan mudah, dan mereka menguasai spesies lain yang lebih kecil. Jorōgumo dikawal oleh labah-labah yang bernafas api, yang memastikan untuk memadamkan sebarang pemberontakan atau protes terhadap ketua mereka.

    Ciri-ciri Jorōgumo

    Dalam bentuk labah-labah mereka, Jorōgumo biasanya antara dua hingga tiga sentimeter panjang. Mereka boleh membesar jauh lebih besar bergantung pada umur dan diet mereka. Labah-labah ini mempunyai badan yang cantik, berwarna-warni dan bertenaga. Tetapi kekuatan utama mereka terletak pada benang mereka, yang cukup kuat untukpegang lelaki dewasa.

    Makhluk ini biasanya tinggal di dalam gua, hutan atau rumah kosong. Mereka adalah makhluk yang sangat pintar, yang boleh memikat lelaki dengan kemahiran perbualan mereka. Mereka juga dikenali sebagai acuh tak acuh, kejam, tidak berperasaan, dan tidak berhati perut.

    Seseorang boleh mengenal pasti Jorōgumo, dengan melihat pantulannya. Walaupun dalam bentuk manusia, jika diletakkan pada cermin, ia akan menyerupai labah-labah.

    Jorōgumo Sebenar

    Jorōgumo ialah nama sebenar untuk spesies labah-labah sebenar yang dikenali sebagai Nephila clavate. Labah-labah ini tumbuh besar, dengan badan betina mencapai saiz sehingga 2.5cm. Walaupun Jorōgumo ditemui di banyak tempat di Jepun, pulau Hokkaido adalah terkecuali, di mana tiada kesan labah-labah ini.

    Spesies labah-labah ini dikaitkan dengan cerita menakutkan dan mitos ghaib kerana saiznya dan maksud nama itu.

    Jorōgumo dalam Cerita Rakyat Jepun

    Semasa zaman Edo, terdapat banyak cerita yang ditulis tentang Jorōgumo. Karya seperti Taihei-Hyakumonogatari dan Tonoigusa memaparkan beberapa kisah di mana Jorōgumo berubah menjadi wanita cantik, dan menjerat lelaki muda.

    Mari kita lihat dengan lebih dekat beberapa mitos purba yang memaparkan Jorōgumo.

    • Perkara Yang Patut Direnungkan, Walaupun Dalam Masa Mendesak

    Dalam kisah ini, seorang wanita muda dan cantik bertanya kepadaanak yang dikandungnya untuk pergi dan memeluk seorang lelaki, yang dia dakwa sebagai bapanya.

    Walau bagaimanapun, lelaki yang bijak itu tidak terpengaruh dengan tipu helah wanita itu, dan dia memahami bahawa dia adalah seorang penyamaran yang berubah bentuk. Pahlawan itu menghunus pedangnya dan memukulnya. Wanita itu kemudian menuju ke loteng dan tinggal di sana.

    Keesokan paginya, penduduk kampung menggeledah loteng dan menemui seekor jorōgumo yang mati, dan mangsa yang dimakannya.

    • Lagenda Kashikobuchi, Sendai

    Dalam lagenda Kashikobuchi, Sendai, terdapat seorang jorōgumo yang tinggal di air terjun. Bagaimanapun, penduduk wilayah itu menyedari kewujudannya, dan bijak menggunakan tunggul pokok sebagai umpan. Atas sebab ini, benang jorōgumo hanya dapat menangkap tunggul dan menariknya ke dalam air. Sekali apabila jorōgumo memahami bahawa ia sedang ditipu, ia menjawab dengan perkataan pandai, pandai . Istilah Jepun, Kashikobuchi, berasal daripada mitos ini, dan ia bermaksud jurang pintar .

    Orang ramai menyembah dan membina kuil untuk jorōgumo air terjun ini, kerana ia adalah dipercayai dapat mengelakkan banjir dan bencana lain yang berkaitan dengan air.

    • Bagaimana Magoroku Ditipu oleh Jorōgumo

    Seorang lelaki di wilayah Okayama sedang bersiap sedia untuk tidur sebentar. Tetapi baru sahaja dia hendak tidur, muncul seorang wanita separuh umur. Wanita itu mendakwa bahawa anak perempuannya yang masih keciltergila-gilakan dia. Dia kemudian mengajak lelaki itu berjumpa dengan gadis itu. Lelaki itu dengan berat hati menerima dan apabila dia sampai ke lokasi gadis itu berada, gadis muda itu memintanya untuk mengahwininya.

    Lelaki itu menolak kerana dia sudah berkahwin dengan wanita lain. Namun, gadis itu sangat gigih dan terus mengganggunya. Dia memberitahunya bahawa dia sanggup mengahwininya, walaupun dia hampir membunuh ibunya. Terkejut dan terperanjat dengan kata-katanya, lelaki itu melarikan diri dari ladang.

    Apabila dia sampai di anjungnya sendiri, dia menceritakan peristiwa ini kepada isterinya. Bagaimanapun, isterinya meyakinkannya dengan mengatakan bahawa ia tidak lebih daripada mimpi. Pada ketika itu, lelaki itu melihat seekor labah-labah jorō kecil, dan menyedari bahawa makhluk inilah yang dia cuba kejar dua hari lalu.

    • Air Terjun Jōren Izu

    Di wilayah Shizuoka terdapat air terjun terpesona yang dipanggil Air Terjun Jōren, tempat tinggal seorang jōgumo.

    Pada suatu hari, seorang lelaki yang kepenatan singgah untuk berehat berhampiran air terjun. Jörōgumo cuba merampas dan mengheret lelaki itu ke dalam air. Dia membuat jaring untuk menjeratnya, tetapi lelaki itu bijak, dan sebaliknya dia mengikat benang di sekeliling pokok. Jadi dia mengheretnya ke dalam air, dan lelaki itu melarikan diri. Walau bagaimanapun, berita tentang peristiwa ini sampai ke tempat yang jauh, dan tiada siapa yang berani untuk menerokai air terjun itu.

    Tetapi pada suatu hari, seorang penebang kayu yang jahil pergi berhampiran air terjun. Apabila dia cubamemotong pokok, dia secara tidak sengaja menjatuhkan kapak kegemarannya ke dalam air. Sebelum dia dapat memahami apa yang berlaku, seorang wanita cantik muncul dan menyerahkan semula kapak itu kepadanya. Tetapi dia merayunya supaya tidak memberitahu sesiapa tentang dia.

    Walaupun penebang kayu cuba merahsiakan perkara ini, bebannya terlalu berat untuk dia tanggung. Dan pada suatu hari, ketika dia dalam keadaan mabuk, dia berkongsi cerita itu dengan rakan-rakannya.

    Bermula dari sini, cerita itu mempunyai tiga kesudahan yang berbeza. Dalam versi pertama, penebang kayu berkongsi cerita, dan tertidur. Kerana dia telah melanggar kata-katanya, dia meninggal dunia dalam tidurnya. Dalam versi kedua, tali yang tidak kelihatan menariknya, dan mayatnya ditemui di air terjun. Dalam versi ketiga, dia jatuh cinta dengan jorōgumo, dan akhirnya disedut ke dalam air oleh benang labah-labah.

    Jorōgumo kerap muncul dalam karya fiksyen . Dalam buku In Darkness Unmasked , Jorōgumo muncul sebagai antagonis, yang membunuh pemuzik wanita, mengambil rupa mereka, dan mengawan dengan pemuzik lelaki.

    Dalam rancangan animasi Wasurenagumo , protagonis ialah seorang kanak-kanak Jorōgumo yang masih muda. Dia dimeterai di dalam buku oleh seorang paderi, dan dikeluarkan kemudian, untuk memulakan pengembaraan.

    Secara Ringkasnya

    Jorōgumo ialah salah satu pengubah bentuk yang paling berbahaya dalam mitologi Jepun. Malah pada hari ini, orang ramai diberi amaranmakhluk sedemikian, yang mengambil rupa seorang wanita yang pelik dan cantik.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.