Demokrasi Athens ialah yang pertama demokrasi di dunia. Walaupun Aristotle merujuk kepada fakta bahawa Athens bukan satu-satunya bandar yang telah menerima pakai kerajaan demokratik, Athens adalah satu-satunya negara kota yang mempunyai rekod pembangunan dan penubuhan institusi demokrasi.

Mempunyai rekod tentang Sejarah Athens membantu ahli sejarah membuat spekulasi bagaimana demokrasi Yunani berasal dan tersebar. Dengan cara ini, kita tahu bahawa sebelum Athens mempunyai percubaan pertama untuk kerajaan demokratik, ia telah diperintah oleh ketua pembesar dan Areopagus, yang kesemuanya adalah bangsawan.

Institusi demokrasi di Athens berlaku dalam beberapa fasa akibat keadaan ekonomi, politik dan sosial. Aspek-aspek ini merosot secara beransur-ansur akibat sistem politik yang mula-mula diperintah oleh raja-raja. Selepas itu, bandar itu berakhir dalam oligarki yang hanya memilih pegawai daripada keluarga bangsawan.

Sumber berbeza tentang berapa banyak peringkat yang terdapat dalam pembangunan demokrasi Athens. Dalam artikel ini, mari kita lihat tujuh fasa paling relevan dalam sejarah negara kota demokratik ini.

Perlembagaan Draconian (621 B.C.)

Ukiran Draco Perpustakaan Mahkamah Agung Amerika Syarikat. Penggunaan Adil.

Draco ialah penggubal undang-undang atau pemberi undang-undang pertama yang direkodkan di Athens. Beliau menukar sistem perennial undang-undang lisan kepada bertulisundang-undang yang hanya boleh digunakan oleh mahkamah undang-undang. Kod bertulis ini akan dikenali sebagai Perlembagaan Draconian.

Perlembagaan Draconian sangat teruk dan tegar. Ciri-ciri ini adalah sebab mengapa hampir setiap undang-undang dimansuhkan kemudian. Walaupun begitu, kod undang-undang ini merupakan sebahagian daripada yang pertama seumpamanya, dan ia dianggap sebagai kejayaan terawal dalam demokrasi Athens.

Solon (c. 600 – 561 B.C.)

Solon ialah seorang penyair, penggubal undang-undang perlembagaan, dan pemimpin yang berjuang menentang kemerosotan politik dan ekonomi Athens. Beliau mentakrifkan semula perlembagaan untuk mewujudkan akar demokrasi. Walau bagaimanapun, semasa berbuat demikian, dia juga mencipta masalah lain yang perlu diperbaiki.

Salah satu pembaharuan yang paling relevan kepada perlembagaan ialah orang selain bangsawan yang dilahirkan dalam keluarga bangsawan boleh bertanding untuk jawatan tertentu. Menggantikan hak keturunan untuk menjadi sebahagian daripada kerajaan dengan hak berdasarkan kekayaan, di mana bergantung kepada berapa banyak harta yang mereka miliki mereka boleh berhak atau dinafikan pencalonan mereka. Walaupun perubahan ini, Solon mengekalkan hierarki sosial puak dan puak Attica dan Athens.

Selepas tamat pemerintahannya, terdapat banyak pergolakan dalam puak politik yang mencetuskan banyak konflik. Satu pihak terdiri daripada kelas menengah dan petani yang memihak kepada pembaharuannya manakala satu pihak lagi, terdiri daripada golongan bangsawan, memihak kepadapemulihan jenis lama kerajaan bangsawan.

Kezaliman Peisistratids (561 – 510 B.C.)

1838 ilustrasi Peisistratus kembali ke Athens bersama Athena. PD.

Peisistratus ialah pemerintah Athens purba. Dalam percubaan pertamanya untuk memerintah, dia mendapat manfaat daripada pergolakan dalam puak politik dan menguasai Acropolis melalui rampasan kuasa pada 561 B.C. Walau bagaimanapun, ia tidak bertahan lama kerana puak utama menyingkirkannya daripada kedudukannya.

Selepas kegagalannya, dia mencuba lagi. Kali ini, dia menerima bantuan daripada tentera asing dan Parti Bukit yang terdiri daripada lelaki yang bukan dalam parti Dataran atau Pantai. Berkat ini, dia akhirnya dapat mengawal Attica dan menjadi zalim perlembagaan.

Kezalimannya berterusan selama beberapa dekad, dan ia tidak berakhir dengan kematiannya. Anak-anak Peisistratus, Hippias dan Hipparchus mengikuti langkahnya dan mengambil alih kuasa. Dikatakan bahawa mereka lebih keras daripada bapa mereka ketika mereka berkuasa. Terdapat juga banyak kekeliruan tentang siapa yang berjaya dahulu.

Cleisthenes (510 – c. 462 B.C.)

Cleisthenes – Bapa Demokrasi Yunani. Ihsan Anna Christoforidis, 2004

Cleisthenes ialah seorang pemberi undang-undang Athens, yang paling dikenali sebagai bapa demokrasi Athens dalam kalangan ahli sejarah. Dia memperbaharui perlembagaan dengan objektif menjadikannya demokratik.

Dia menjadi relevan selepas tentera Spartamembantu Athens dalam menggulingkan Hippias.

– Cleisthenes menentang Isagoras – Selepas orang Sparta menumbangkan kezaliman, Cleomenes I menubuhkan oligarki pro-Spartan yang mempunyai Isagoras sebagai ketua. Cleisthenes adalah musuh Isagoras. Kelas menengah menyokongnya, dan dia mendapat bantuan daripada demokrat.

Walaupun fakta Isagoras nampaknya mendapat kelebihan, Cleisthenes akhirnya mengambil alih kerajaan kerana dia menjanjikan kewarganegaraan kepada mereka yang ditinggalkan. keluar. Cleomenes cuba campur tangan dua kali tetapi tidak berjaya kerana sokongan Cleisthenes.

– 10 Puak Athens dan Cleisthenes – Selepas mengambil alih, Cleisthenes menghadapi isu yang dicipta oleh Solon sebagai hasil daripada reformasi demokrasi semasa beliau berkuasa. Tidak ada yang menghalangnya daripada mencuba.

Isu yang paling menonjol ialah kesetiaan rakyat kepada puak mereka. Untuk memperbaikinya, beliau memutuskan bahawa komuniti harus dibahagikan kepada tiga wilayah: pedalaman, bandar dan pantai. Kemudian dia membahagikan komuniti kepada 10 kumpulan yang dipanggil trittyes .

Tidak lama kemudian, dia melupuskan puak yang berasaskan kelahiran dan mencipta 10 yang baru yang terdiri daripada satu trittyes dari setiap wilayah yang disebutkan sebelumnya. Di antara nama-nama suku baru, terdapat nama-nama pahlawan tempatan, contohnya, Leontis, Antiochis, Cecropis, dan sebagainya.

– Cleisthenes danMajlis 500 - Walaupun ada perubahan, Areopagus atau dewan pemerintahan Athens, dan archon atau pemerintah masih ada. Walau bagaimanapun, Cleisthenes telah mengubah Majlis 400 yang ditetapkan oleh Solon, yang merangkumi 4 suku lama kepada Majlis 500.

Setiap daripada sepuluh suku perlu menyumbang 50 ahli setiap tahun. Akibatnya, setelah masa berlalu, ahli mula dipilih secara loteri. Warganegara yang layak adalah mereka yang berumur 30 tahun ke atas dan diluluskan oleh majlis sebelumnya.

– Ostracism – Menurut rekod kerajaannya, Cleisthenes bertanggungjawab untuk pelaksanaan pengasingan. Ini memberi warganegara hak untuk mengeluarkan sementara, dalam buangan selama 10 tahun, warganegara lain jika mereka takut orang itu menjadi terlalu berkuasa.

Pericles (c. 462 – 431 B.C.)

Pericles menyampaikan pidato pengebumiannya di hadapan Perhimpunan. PD.

Pericles ialah seorang jeneral dan ahli politik Athens. Beliau adalah pemimpin Athens dari sekitar 461/2 hingga 429 B.C. dan ahli sejarah memanggil zaman ini sebagai Zaman Pericles, di mana Athens membina semula apa yang telah musnah dalam peperangan Yunani-Parsi.

Dia mengikuti langkah mentornya, Ephialtes, yang menyingkirkan Areopagus sebagai sebuah institusi politik yang kuat, dengan memenangi pilihan raya umum satu tahun dan setiap satu selepasnya sehingga dia meninggal dunia pada 429 B.C.

Jeneralmenyampaikan ucapan pengebumian untuk penyertaannya dalam Perang Peloponnesia. Thucydides menulis pidato itu, dan Pericles menyampaikannya bukan sahaja untuk memberi penghormatan kepada orang yang mati tetapi juga untuk memuji demokrasi sebagai satu bentuk kerajaan.

Dalam ucapan awam ini, beliau menyatakan bahawa demokrasi membenarkan tamadun maju ke hadapan terima kasih kepada jasa daripada kuasa atau kekayaan yang diwarisi. Beliau juga percaya bahawa dalam demokrasi, keadilan adalah sama rata bagi setiap orang dalam pertikaian mereka sendiri.

Oligarki Sparta (431 – 338 B.C.)

Perang dengan Sparta telah menewaskan Athens sebagai akibat. Kekalahan ini mengakibatkan dua revolusi oligarki pada 411 dan 404 B.C. yang cuba memusnahkan kerajaan demokrasi Athens.

Namun, pada 411 B.C. oligarki Sparta hanya bertahan 4 bulan sebelum pentadbiran yang lebih demokratik mengambil alih Athens sekali lagi dan bertahan sehingga 404 B.C, apabila kerajaan berakhir di tangan Tiga Puluh Tiran.

Selain itu, 404 B.C. oligarki, yang merupakan hasil penyerahan Athens sekali lagi kepada Sparta, hanya bertahan setahun apabila unsur-unsur pro-demokrasi menguasai semula sehingga Phillip II dan tentera Macedonianya menakluki Athens pada 338 B.C.

Dominasi Macedonia dan Rom (338 – 86 B.C.)

Payudara Demetrios Poliorketes. PD.

Apabila Greece berperang pada 336 B.C. menentang Parsi, tenteranya akhirnya menjadi tawanan kerana negeri merekatindakan dan sekutu mereka. Semua ini membawa kepada peperangan antara Sparta dan Athens menentang Macedonia, yang mana mereka kalah.

Akibatnya, Athens menjadi mangsa kawalan Helenistik. Raja Macedonia menugaskan penduduk tempatan yang dipercayai sebagai gabenor politik di Athens. Orang awam Athens menganggap gabenor ini sebagai diktator Macedonia semata-mata walaupun pada hakikatnya mereka mengekalkan beberapa institusi tradisional Athens

Demetrios Poliorcetes menamatkan pemerintahan Cassander di Athens. Akibatnya, demokrasi dipulihkan pada 307 B.C., tetapi ini bermakna Athens menjadi tidak berkuasa dari segi politik kerana ia masih bersekutu dengan Rom.

Dengan keadaan ini, orang Athens berperang dengan Rom, dan pada 146 B.C. Athens menjadi sebuah bandar autonomi di bawah pemerintahan Rom. Membenarkan mereka mempunyai amalan demokrasi pada tahap terbaik yang mereka boleh.

Kemudian, Athenion mengetuai revolusi pada 88 B.C. yang menjadikan dia seorang yang zalim. Dia memaksa Majlis supaya mereka bersetuju untuk meletakkan kuasa sesiapa sahaja yang dia pilih. Tidak lama selepas itu, dia pergi berperang dengan Rom dan mati semasa itu. Dia digantikan oleh Aristion.

Walaupun fakta bahawa orang Athens kalah dalam perang dengan Rom, jeneral Rom Publius membiarkan orang Athens hidup. Dia membiarkan mereka sendiri dan memulihkan kerajaan demokrasi sebelumnya juga.

Mengakhiri

Demokrasi Athens pastinya mempunyai tahap dan perjuangan yang berbeza untuk kekal dalamtempat. Daripada perubahan daripada undang-undang lisan kepada perlembagaan bertulis kepada perjuangan yang pasti menentang percubaan untuk meletakkan oligarki sebagai satu bentuk kerajaan, ia pasti berkembang dengan indah.

Jika bukan kerana Athens dan bandar-bandar yang sama yang berjuang agar demokrasi menjadi kebiasaan, mungkin dunia akan menangguhkan perkembangan sosial dan politiknya sekitar 500 tahun atau lebih. Orang Athens pastinya adalah perintis model moden sistem politik, dan kami bersyukur untuk itu.