Empayar Aztec terkenal dengan pelbagai perkara – penaklukannya yang gemuruh di Amerika Tengah, agama dan budayanya yang menarik, kuil piramidnya yang besar, kehancurannya secara spontan dan banyak lagi.

Walau bagaimanapun, satu perkara yang menjadi subjek spekulasi selama ini ialah upacara pengorbanan manusia. Selama berabad-abad, amalan yang dikatakan ini telah memberikan tamadun Aztec semacam "titik hitam". Pada masa yang sama, ramai ahli sejarah telah mendakwa bahawa kisah pengorbanan manusia dan kanibalisme sebahagian besarnya dibesar-besarkan kerana terdapat sedikit bukti fizikal yang tinggal. Lagipun, adalah logik bagi penakluk Sepanyol untuk bersikap kurang jujur ​​tentang musuh mereka pada tahun-tahun selepas penaklukan mereka.

Penemuan arkeologi baru-baru ini telah memberi banyak pencerahan tentang perkara ini, dan kita kini mempunyai idea yang sangat baik tentang sejauh mana Aztec mengamalkan pengorbanan manusia .

Pengorbanan Manusia Aztec – Mitos atau Sejarah?

Pengorbanan Manusia digambarkan dalam Codex Magliabechiano . Domain Awam.

Dari segala yang kita ketahui hari ini, orang Aztec benar-benar mengamalkan upacara korban manusia secara besar-besaran. Ini bukan sekadar ritual satu-korban-sebulan-untuk-hujan – orang Aztec akan mengorbankan beribu-ribu dan berpuluh-puluh ribu orang sekaligus pada masa tertentu.

Ritual itu kebanyakannya berpusat di sekitar hati mangsa dandihormati dengan pengorbanan manusia ritual lebih kerap daripada tuhan-tuhan lain ialah Mictlantecuhtli. Dia ialah tuhan kematian Aztec dan penguasa salah satu daripada tiga kehidupan selepas kematian utama.

Pengorbanan kepadanya tidak memenuhi tujuan kosmologi yang sama seperti yang dibuat kepada Huitzilopochtli dan juga Mictlantecuhtli tidak dipandang sebagai dewa yang baik hati. Walau bagaimanapun, memandangkan kematian adalah bahagian utama dalam kehidupan, terutamanya cara orang Aztec melihatnya, mereka masih mempunyai rasa hormat yang tinggi terhadap Mictlantecuhtli.

Bagi orang Aztec, kematian bukan hanya sebahagian daripada kehidupan tetapi sebahagian daripada kelahiran semula juga. Mitos Aztec tentang penciptaan kehidupan manusia di Bumi termasuk dewa Ular Bulu Quetzalcoatl pergi ke Mictlan, tanah orang mati, untuk mengumpulkan tulang manusia dari Mictlantecuhtli. Tulang-tulang itu adalah orang-orang yang pernah hidup di dunia terdahulu yang telah musnah apabila Huitzilopochtli menjadi terlalu lemah untuk mempertahankannya.

Jadi, kematian orang-orang dari generasi terdahulu menyumbang kepada benih kehidupan di dunia sekali lagi. Malangnya, kisah ini membuatkan orang Aztec lebih bersemangat untuk mengorbankan orang atas nama Mictlantecuhtli. Bukan itu sahaja, malah pengorbanan ritual Mictlantecuhtli juga termasuk kanibalisme ritual.

Walaupun ini mungkin kedengaran menyedihkan bagi kita hari ini, bagi orang Aztec ini adalah satu penghormatan yang besar, dan mereka mungkin tidak melihat apa-apa yang tidak normal mengenainya. Malah, mungkin bagi orang Aztec, mengambil bahagian dalam tubuh mangsa korban yang telahtelah dipersembahkan kepada tuhan-tuhan adalah seperti berkomunikasi dengan tuhan-tuhan.

Pengorbanan Anak untuk Dewa Hujan Tlaloc

Dewa hujan, air dan kesuburan, Tlaloc ialah tuhan penting bagi Aztec sebagai dia memenuhi keperluan asas mereka. Mereka takut Tlaloc, yang mereka percaya akan menjadi marah jika dia tidak disembah dengan betul. Jika dia tidak ditenangkan, orang Aztec percaya bahawa akan berlaku kemarau, tanaman akan gagal, dan penyakit akan datang ke kampung.

Korban kanak-kanak yang ditawarkan kepada Tlaloc adalah luar biasa kejam. Adalah dipercayai bahawa Tlaloc memerlukan air mata kanak-kanak sebagai sebahagian daripada pengorbanan. Disebabkan ini, kanak-kanak kecil akan mengalami penyeksaan, kesakitan, dan kecederaan yang dahsyat semasa pengorbanan. Jenazah ditemui hari ini di Templo Mayor menunjukkan sekurang-kurangnya 42 kanak-kanak telah dikorbankan kepada tuhan hujan. Ramai yang menunjukkan tanda-tanda kecederaan sebelum kematian.

Pengorbanan Manusia dan Kebangkitan dan Kejatuhan Empayar Aztec

Agama Aztec dan tradisi pengorbanan manusia bukan sekadar kebiasaan budaya mereka. Sebaliknya, mereka sangat terjalin dengan cara hidup Aztec dan perkembangan pesat empayar mereka. Tanpa tradisi ini, hujah boleh dibuat bahawa empayar Aztec tidak akan pernah berkembang seperti yang berlaku pada abad ke-15. Pada masa yang sama, ia juga boleh diandaikan bahawa empayar itu tidak akan runtuh dengan mudah kepada penakluk Sepanyol tanpa tradisi ini.

APengembangan Sepantas Kilat

Tradisi pengorbanan manusia beramai-ramai bukan sahaja berfungsi untuk "memberi makan" tuhan matahari Huitzilopochtli - ia juga memainkan peranan penting kepada kebangkitan empayar Aztec "Triple Alliance". Cara penaklukan Aztec ke atas Mesoamerika bekerja ialah mereka mengorbankan tawanan perang mereka tetapi mereka meninggalkan bandar-bandar yang ditakluki untuk mentadbir diri mereka sebagai negara bawahan Perikatan Bertiga.

Ditinggalkan tanpa tentera, dengan ketakutan yang menyedihkan dari kekuatan empayar, dan rasa syukur kerana terhindar, kebanyakan puak dan negeri yang ditakluki kekal sebagai bahagian kekal dan rela dalam empayar.

"Kesan sampingan" Mitos Penciptaan Huitzilopochtli yang sangat praktikal ini telah menyebabkan ahli sejarah membuat spekulasi bahawa dewa perang telah dinaikkan ke kedudukannya sebagai dewa utama dalam panteon Aztec dengan sengaja.

Apatah lagi, tuhan perang itu bukanlah dewa utama ketika orang Aztec mula-mula berhijrah ke selatan ke Lembah Mexico. Sebaliknya, dia adalah tuhan suku kecil. Walau bagaimanapun, semasa abad ke-15, Aztec tlacochcalcatl (atau umum) Tlacaelel I mengangkat Huitzilopochtli menjadi dewa utama. Cadangannya telah diterima oleh bapanya maharaja Huitzilihuitl dan bapa saudaranya serta maharaja seterusnya Itzcoatl, menjadikan Tlacaelel I sebagai "arkitek" utama empayar Aztec.

Dengan kultus Huitzilopochtli yang kukuh di dalam Triple Alliance, penaklukan Aztec di atas Lembah Mexicotiba-tiba menjadi lebih pantas dan lebih berjaya daripada sebelumnya.

Kematian yang Lebih Cepat

Seperti kebanyakan empayar lain, sebab kejayaan Aztec juga merupakan sebahagian daripada daripada kejatuhan mereka. Kultus Huitzilopochtli berkesan secara ketenteraan hanya selagi Triple Alliance menjadi kuasa dominan di rantau ini.

Setelah penakluk Sepanyol memasuki gambar, bagaimanapun, empayar Aztec mendapati dirinya kekurangan bukan sahaja teknologi ketenteraan tetapi juga dalam kesetiaan negara-negara vasalnya. Kebanyakan subjek Perikatan Bertiga serta beberapa musuhnya yang tinggal melihat Sepanyol sebagai satu cara untuk meruntuhkan pemerintahan Tenochtitlan dan, oleh itu, membantu Sepanyol dan bukannya mengikuti Perikatan Bertiga.

Selain itu, seseorang hanya boleh tertanya-tanya betapa hebatnya empayar Aztec jika ia tidak mengorbankan ratusan ribu orang selama ini.

Ringkasnya

Pengorbanan manusia telah menjadi perkara biasa dalam budaya Mesoamerika sejak zaman purba, dan bahkan sebelum Aztec membentuk empayar mereka yang menggerunkan. Walau bagaimanapun, kita tidak tahu banyak tentang pengorbanan manusia dalam budaya Mesoamerika yang lain, dan sejauh mana ini diamalkan.

Walau bagaimanapun, rekod yang ditinggalkan oleh penakluk Sepanyol dan penggalian baru-baru ini telah membuktikan bahawa kepada Aztec, manusia pengorbanan adalah sebahagian daripada kehidupan seharian. Ia merupakan aspek penting dalam agama mereka dan mengakibatkanpengorbanan bukan sahaja tawanan perang, tetapi ahli penduduk mereka sendiri.

Walau bagaimanapun, terdapat juga jenis korban lain, bergantung pada bulan dan dewa. Beberapa upacara termasuk membakar, yang lain memasukkan lemas, dan ada juga yang dilakukan dengan melaparkan mangsa di dalam gua.

Kuil terbesar dan pemandangan pengorbanan yang kita ketahui hari ini ialah ibu kota empayar Aztec – bandar Tenochtitlan di Tasik Texcoco. Mexico City zaman moden dibina di atas runtuhan Tenochtitlan. Walau bagaimanapun, memandangkan sebahagian besar Tenochtitlan telah diratakan oleh Sepanyol, ahli arkeologi dan ahli sejarah mengalami kesukaran untuk membuktikan skala tepat pengorbanan manusia yang diamalkan oleh Aztec.

Penggalian terbaharu pada 2015 dan 2018 berjaya mencungkil sebahagian besar kompleks kuil Templo Mayor, walau bagaimanapun, dan kini kita tahu bahawa penakluk Sepanyol (kebanyakannya) bercakap benar.

Sejauh manakah Tepat Laporan Penakluk?

Rak tengkorak, atau tzompantli, Kuil Besar

Apabila Hernán Cortés dan penakluknya memasukibandar Tenochtitlan, mereka dilaporkan ngeri dengan pemandangan yang menyambut mereka. Orang Aztec berada di tengah-tengah upacara pengorbanan besar dan beribu-ribu tubuh manusia sedang bergolek ke bawah kuil ketika orang Sepanyol menghampirinya.

Askar Sepanyol bercakap tentang tzompantli – rak raksasa berisi tengkorak yang dibina di hadapan kuil Templo Mayor. Menurut laporan, rak itu dibuat daripada lebih 130,000 tengkorak. Rak itu juga disokong oleh dua tiang lebar yang diperbuat daripada tengkorak dan mortar yang lebih tua.

Selama bertahun-tahun, ahli sejarah meragui laporan para penakluk sebagai keterlaluan. Walaupun kita tahu bahawa pengorbanan manusia adalah perkara dalam empayar Aztec, skala laporan itu kelihatan mustahil. Penjelasan yang lebih berkemungkinan adalah bahawa orang Sepanyol telah melebih-lebihkan bilangannya untuk menjerumuskan penduduk tempatan dan mewajarkan perhambaan mereka.

Dan walaupun tidak ada yang membenarkan tindakan penakluk Sepanyol – laporan mereka sememangnya terbukti betul pada 2015 dan 2018. Bukan sahaja sebahagian besar Templo Mayor telah ditemui, malah tzompantli rak tengkorak dan dua menara yang diperbuat daripada kekal berada berdekatan dengannya.

Sudah tentu, beberapa laporan mungkin masih agak dibesar-besarkan. Sebagai contoh, ahli sejarah Sepanyol Fray Diego de Durán mendakwa bahawa pengembangan terbaru Templo Mayor disambut dengan pengorbanan besar-besaran 80,400lelaki, wanita, dan kanak-kanak. Bagaimanapun, laporan lain mendakwa bahawa jumlah itu lebih hampir kepada 20,000 atau "sedikit" 4,000 dalam satu majlis empat hari. Angka-angka yang terakhir sudah pasti lebih dipercayai, namun, pada masa yang sama – masih sangat mengerikan.

Siapakah Orang Aztec Berkorban?

Setakat ini "sasaran" yang paling biasa untuk korban manusia dalam empayar Aztec adalah tawanan perang. Mereka ini hampir selalunya lelaki dewasa yang ditangkap dalam pertempuran dari puak Mesoamerika yang lain.

Malah, menurut Diego Durán History of the Indies of New Spain, Triple Alliance of the city Tenochtitlan, Tetzcoco, dan Tlacopan (dikenali sebagai empayar Aztec) pernah berperang Perang Bunga menentang lawan mereka yang paling menonjol dari bandar Tlaxcala, Huexotzingo dan Cholula.

Perang Bunga ini telah diperjuangkan seperti pertempuran lain tetapi dengan kebanyakannya senjata bukan maut. Walaupun senjata perang tradisional Aztec ialah macuahuitl – sebatang kayu dengan berbilang bilah obsidian tajam di pinggirnya – semasa Perang Bunga, para pahlawan akan mengeluarkan bilah obsidian. Daripada membunuh lawan mereka, mereka akan cuba melumpuhkan dan menangkap mereka. Dengan cara ini, mereka akan mempunyai lebih banyak tawanan untuk pengorbanan manusia di kemudian hari.

Setelah ditangkap, seorang pahlawan Aztec selalunya akan ditahan dalam tahanan selama berminggu-minggu atau bahkan berbulan-bulan, menunggu hari cuti yang sesuai untuk dikorbankan.Malah, banyak laporan mendakwa bahawa kebanyakan tawanan bukan sahaja menerima pengorbanan yang akan berlaku tetapi bergembira kerana mereka berkongsi pandangan agama yang sama dengan penculik mereka. Sepatutnya, tawanan daripada puak Mesoamerika yang tidak menganut agama Aztec kurang teruja kerana dikorbankan.

Wanita dan kanak-kanak turut dikorbankan tetapi biasanya dalam skala yang lebih kecil. Walaupun kebanyakan pengorbanan tawanan didedikasikan kepada tuhan perang Aztec Huitzilopochtli, ada juga yang didedikasikan untuk dewa-dewa lain - pengorbanan itu selalunya termasuk kanak-kanak lelaki, perempuan, dan pembantu rumah juga. Ini biasanya pengorbanan orang perseorangan, walau bagaimanapun, dan bukan acara besar-besaran.

Memutuskan siapa yang akan dikorbankan sebahagian besarnya ditentukan oleh bulan dalam tahun itu dan tuhan yang mengkhususkan bulan itu. Setakat yang diketahui oleh ahli sejarah, kalendar kelihatan seperti ini:

Mengapa Orang Aztec Mengorbankan Orang?

Pengorbanan manusia untuk memperingati pembesaran kuil atau pertabalan maharaja baru boleh dilihat sebagai "boleh difahami" pada tahap tertentu - budaya lain juga telah melakukan perkara seperti itu, termasuk di Eropah dan Asia.

Pengorbanan tawanan perang juga boleh difahami, kerana ia boleh meningkatkan semangat penduduk tempatan, sambil melemahkan semangat pembangkang.

Namun, mengapakah orang Aztec melakukan pengorbanan manusia setiap bulan, termasuk pengorbanan wanita dan kanak-kanak? Adakah semangat keagamaan orang Aztec begitu berkobar-kobar sehingga mereka akan membakar kanak-kanak dan wanita bangsawan hidup-hidup untuk percutian yang mudah?

Dalam satu perkataan – ya.

Membantu Tuhan Huitzilopochtli Menyelamatkan Dunia

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Agama dan kosmologi Aztec berpusat di sekitar Mitos Penciptaan mereka dan Huitzilopochtli – tuhan perang Aztec dan Matahari. Menurut Aztec, Huitzilopochtli ialah anak terakhir dewi Bumi Coatlicue . Apabila dia mengandungnya, anak-anaknya yang lain, dewi bulan Coyolxauhqui dan banyak dewa lelaki Centzon Huitznáua (Empat Ratus Orang Selatan) menjadi marah kepada Coatlicue dan cuba membunuhnya.

Huitzilopochtli melahirkan dirinya secara pramatang dan sepenuhnyaberperisai dan menghalau adik-beradiknya. Menurut Aztec, Huitzilopochtli/Matahari terus melindungi Coatlicue/Bumi dengan mengusir bulan dan bintang. Walau bagaimanapun, jika Huitzilopochtli menjadi lemah, adik-beradiknya akan menyerang dan mengalahkannya, dan kemudian memusnahkan dunia.

Malah, Aztec percaya bahawa ini telah berlaku empat kali dan alam semesta telah dicipta dan dicipta semula sebanyak lima kali. Jadi, jika mereka tidak mahu dunia mereka musnah lagi, mereka perlu memberi Huitzilopochtli dengan darah dan hati manusia supaya dia kuat dan boleh melindungi mereka. Aztec percaya bahawa dunia adalah berdasarkan kitaran 52 tahun, dan setiap tahun ke-52, terdapat risiko Huitzilopochtli akan tewas dalam pertempuran langitnya jika dia tidak memakan hati manusia yang mencukupi buat masa ini.

Itulah sebabnya, walaupun tawanan itu sendiri sering gembira untuk dikorbankan - mereka percaya bahawa kematian mereka akan membantu menyelamatkan dunia. Pengorbanan besar-besaran yang terbesar hampir selalu dilakukan atas nama Huitzilopochtli manakala kebanyakan "acara" yang lebih kecil didedikasikan untuk tuhan-tuhan lain. Malah, walaupun pengorbanan kepada dewa-dewa lain masih sebahagiannya didedikasikan untuk Huitzilopochtli juga kerana kuil terbesar di Tenochtitlan, Templo Mayor, itu sendiri didedikasikan untuk Huitzilopochtli dan dewa hujan Tláloc.

Kanibalisme untuk Menghormati Tuhan Mictlantecuhtli

Satu lagi tuhan utama Aztec