Mikvah atau mikveh, serta mikvot jamak, ialah sejenis mandi ritual dalam agama Yahudi. Perkataan itu secara literal bermaksud "koleksi" dalam bahasa Ibrani, seperti dalam "koleksi air ".

Ini bukan tempat mandi seperti yang anda temui di rumah anda. Apa yang istimewanya mikvah ialah ia mesti disambung dan diisi terus dari sumber air semula jadi seperti mata air atau perigi. Tasik atau lautan pun boleh jadi mikvot. Pengumpulan air di dalam mikvah tidak boleh datang dari paip biasa dan ia tidak boleh dikumpulkan air hujan.

Semua yang berkaitan dengan penggunaan khusus mikvot – pembersihan ritual.

Sejarah Mikvah

Faktoid yang menarik tentang mikvot ialah yang pertama kali ditemui bertarikh pada abad pertama BCE. Untuk agama setua Judaisme, itu sebenarnya agak baru - hanya satu abad atau lebih sebelum Kristus. Alasannya adalah kerana mikvot sebenarnya bukan sebahagian daripada teks Ibrani asal.

Sebaliknya, apa yang disebut dalam teks asal ialah orang percaya dijangka mandi di mata air sebenar dan bukan di dalam seorang lelaki -dibuat mandi penuh dengan mata air. Jadi, selama beribu-ribu tahun, penganut agama Yahudi melakukan perkara itu dan tidak memerlukan atau menggunakan mikvot seperti yang kita kenali hari ini.

Dalam erti kata lain, apa sebenarnya mikvah dicipta adalah demi kemudahan. Walau bagaimanapun, seperti yang dikatakan oleh ramai pengamal Yahudi, itu tidak sepatutnya mengalihkan perhatiandaripada tujuan rohaninya – sama ada dalam mikvah yang dicipta atau dalam mata air literal di dalam hutan, matlamat mandi dalam mata air semula jadi ialah penyucian jiwa.

Bagaimanakah Mikvah Digunakan?

Pada 70 AD, Kuil Kedua Baitulmuqaddis telah dimusnahkan, dan dengan ini, banyak undang-undang berkenaan kesucian ritual juga kehilangan kepentingannya. Hari ini, ritual mandi tidak begitu lazim seperti dahulu, tetapi orang Yahudi tradisional masih mematuhi undang-undang mikvah.

Sebelum anda memasuki mikvah, adalah penting untuk bersedia untuk itu. Ini termasuk menanggalkan semua perhiasan , pakaian, produk kecantikan , kotoran di bawah kuku dan rambut sesat. Kemudian, selepas mandi pembersihan, peserta akan dapat masuk dan menikmati mikvah.

Lazimnya, mikvah mempunyai tujuh anak tangga menuju ke dalam air, melambangkan tujuh hari penciptaan. Sebaik sahaja memasuki mikvah, peserta merendam diri sepenuhnya ke dalam air, kemudian membaca doa, sebelum menenggelamkan diri dua kali lagi. Sesetengah peserta mengucapkan doa lain selepas rendaman terakhir.

Siapa yang Menggunakan Mikvah?

Walaupun orang Yahudi tradisional cenderung merasakan bahawa mikvah harus dikhaskan untuk orang Yahudi yang mematuhi undang-undang, sesetengah yang lain merasakan bahawa mikvahs harus terbuka kepada sesiapa sahaja yang ingin mencubanya.

Menurut undang-undang Ibrani

• Lelaki Yahudi kadang-kadang mandi dalammikvah sebelum Shabbat dan sebelum cuti besar.
• Wanita perlu mandi sebelum perkahwinan mereka, selepas bersalin, dan tujuh hari selepas tamat kitaran haid. Secara tradisinya, wanita dianggap najis atau najis semasa kitaran haid mereka dan selama tujuh hari selepas itu. Mikvah mengembalikan wanita itu kepada keadaan bersih rohani dan menunjukkan bahawa dia bersedia untuk membawa kehidupan baru.
• Mualaf baru juga harus menggunakan mikvah kerana mereka memeluk agama.

Semua amalan ini adalah - dan masih - sangat penting bagi kebanyakan penganut agama Yahudi sehingga mikvot selalunya merupakan perkara pertama yang dibina di rumah baharu atau di kuil , dan keseluruhan rumah ibadat kadangkala dijual untuk membiayai bangunan tersebut. daripada mikvah.

Membungkus

Mikvah ialah alat yang menarik untuk amalan keagamaan yang tidak begitu mengejutkan daripada agama setua agama Yahudi. Mandi di mata air ialah sesuatu yang dilihat oleh banyak budaya dan agama di seluruh dunia sebagai penyucian dan penyucian, begitu juga dengan orang Israel purba. Dari situ, idea membina mikvah di rumah adalah idea yang lahir daripada kepraktisan lebih daripada segala-galanya.