Asyura adalah salah satu hari suci yang paling penting dalam Islam , baik kerana apa yang dirayakan pada hari itu dan maknanya bagi agama dan duanya denominasi utama - Syiah dan Sunni Muslim. Dari satu segi, Asyura adalah sebab mengapa dunia Islam seperti sekarang dan mengapa Muslim Syiah dan Sunni tidak pernah bertemu mata dalam lebih 13 abad. Jadi, apakah sebenarnya Asyura, siapa yang merayakannya, dan bagaimana?

Bilakah Hari Asyura?

Asyura disambut pada hari ke-9 dan ke-10 bulan Muharram dalam kalendar Islam , atau, lebih tepat lagi – dari petang ke-9 hingga petang ke-10. Dalam kalendar Gregorian, hari-hari ini biasanya jatuh pada akhir bulan Julai atau awal bulan Ogos. Contohnya, pada 2022, Asyura adalah dari 7 hingga 8 Ogos dan pada 2023 dari 27 hingga 28 Julai. Mengenai apa yang disambut pada Asyura, itu lebih rumit.

Siapa yang Meraikan Apa pada Asyura?

Asyura secara teknikalnya adalah dua hari suci yang berbeza – satu disambut oleh Muslim Sunni dan satu lagi disambut oleh Muslim Syiah. Kedua-dua denominasi memperingati dua peristiwa bersejarah yang berasingan sepenuhnya pada Asyura, dan fakta bahawa kedua-dua peristiwa ini berlaku pada tarikh yang sama adalah lebih kebetulan daripada yang lain.

Mari kita mulakan dengan acara pertama yang lebih mudah dan cepat untuk dijelaskan. Apa yang diraikan oleh Muslim Sunni pada Asyura adalah apa yang dirayakan oleh Yahudi -kemenangan Musa ke atas Firaun Ramses II Mesir dan pembebasan orang Israel daripada Mesir pemerintahan.

Umat Islam Sunni telah merayakannya sejak Nabi Muhammad tiba di Madinah bersama pengikutnya pada Asyura dan melihat orang Yahudi berpuasa untuk menghormati kemenangan Musa. Maka, Muhammad berpaling kepada pengikutnya dan memberitahu mereka: “Kamu (umat Islam) lebih berhak untuk meraikan kemenangan Musa daripada mereka, maka berpuasalah pada hari ini.”

Musa membebaskan orang Israel adalah salah satu daripada banyak peristiwa yang dihormati oleh semua pengikut tiga agama Ibrahim – Kristian , Muslim, dan Yahudi sama. Muslim Syiah juga memperingati peristiwa Asyura ini tetapi, bagi mereka, terdapat perkara kedua yang sangat penting yang juga berlaku pada Asyura – pembunuhan Imam Husain, cucu Nabi Muhammad, dan kubur (dan kemungkinan tidak dapat diperbaiki) keburukan Sunni. -Perpecahan Syiah.

Perpecahan Sunni-Syiah Berabad-abad

Manakala bagi Muslim Sunni, Asyura adalah hari puasa dan perayaan, bagi Muslim Syiah ia juga hari berkabung. Tetapi, bertentangan dengan kepercayaan popular, Asyura tidak menandakan permulaan perpecahan Sunni-Syiah. Sebaliknya, itu secara teknikal bermula pada hari kematian Nabi Muhammad pada 632 AD - 22 tahun selepas baginda memperkenalkan Arab dan Timur Tengah kepada kepercayaan Islam.

Menjelang kematiannya, Muhammad telah berjayamengukuhkan kuasa di seluruh dunia Arab. Seperti yang sering berlaku dengan kerajaan atau empayar lain yang besar dan pesat ditubuhkan, namun (mis. Macedonia, Mongolia, dsb.), sebaik sahaja pemimpin alam baharu ini meninggal dunia, persoalan tentang siapa yang akan menjadi pengganti mereka memecahbelahkan Kerajaan Islam Muhammad.

Dua orang, khususnya, dilihat sebagai calon utama untuk menjadi pengganti Muhammad dan khalifah pertama kerajaan Muhammad. Abu Bakar, sahabat karib Nabi dilihat oleh sebahagian besar pengikut Muhammad sebagai pengganti yang ideal. Nama kedua ialah Ali ibn Abi Talib – menantu dan sepupu Muhammad.

Pengikut Ali menyokongnya bukan sahaja kerana mereka percaya dia akan menjadi pilihan yang baik tetapi terutamanya kerana dia adalah saudara kandung Nabi. Pengikut Ali menggelarkan diri mereka shi'atu Ali atau "Pepartisan Ali" atau ringkasnya Syiah. Mereka percaya bahawa Muhammad bukan hanya seorang nabi Tuhan tetapi garis keturunannya adalah ilahi dan hanya seseorang yang berkaitan dengannya boleh menjadi khalifah yang sah.

Peristiwa sebelum Bermulanya Perpecahan Sunni-Syiah

Malangnya bagi Partisan Ali, penyokong Abu Bakar lebih ramai dan berpengaruh dari segi politik dan mereka meletakkan Abu Bakar sebagai pengganti dan khalifah Muhammad masyarakat muda Islam. Penyokongnya menggunakan istilah Sunni daripada perkataan Arab sunnah atau "Jalan" keranamereka berusaha mengikut cara dan prinsip agama Muhammad, bukan garis keturunannya.

Peristiwa penting pada tahun 632 Masihi ini merupakan permulaan perpecahan Sunni-Syiah tetapi bukanlah perkara yang diratapi oleh umat Islam Syiah pada Asyura – terdapat beberapa langkah lagi sehingga kita tiba di sana.

Pertama, pada tahun 656 Masihi Ali sebenarnya berjaya menjadi khalifah sendiri selepas Abu Bakar. Dia hanya memerintah selama 5 tahun, bagaimanapun, sebelum dia dibunuh. Dari sana, kekhalifahan yang masih muda dan penuh ketegangan berpindah ke dinasti Umayyah Damsyik, dan dari mereka – kepada Abbasiyah Baghdad. Syiah menolak kedua-dua dinasti tersebut sebagai "tidak sah", dan konfrontasi antara Partisan Ali dan pemimpin Sunni mereka terus meningkat.

Akhirnya, pada 680 AD, khalifah Umayyah Yazid memerintahkan anak Ali dan cucu Muhammad Husayn ibn Ali - ketua partisan Syiah - untuk berikrar taat setia kepadanya dan menamatkan konflik Sunni-Syiah. Husayn enggan dan tentera Yazid menyerang, menyudut, dan menyembelih seluruh pasukan pemberontak Husayn serta Husayn sendiri bersama seluruh keluarga nya.

Paksa berdarah ini berlaku di Karbala (Iraq hari ini) pada tarikh sebenar hari suci Asyura. Jadi, Pertempuran Karbala pada dasarnya adalah apa yang mengakhiri garis keturunan Nabi Muhammad dan itulah yang diratapi oleh Muslim Syiah pada Asyura.

Ketegangan Sunni-Syiah Zaman Moden

Perpecahan antara Sunnidan Muslim Syiah masih belum sembuh sehingga hari ini dan mungkin tidak akan sembuh, sekurang-kurangnya tidak sepenuhnya. Hari ini, Muslim Sunni adalah majoriti konkrit, membentuk kira-kira 85% daripada semua 1.6 bilion umat Islam di seluruh dunia. Muslim Syiah, sebaliknya, adalah kira-kira 15%, yang majoritinya tinggal di Iran, Iraq, Azerbaijan, Bahrain, dan Lubnan, dengan minoriti Syiah terpencil di semua 40+ negara Islam majoriti Sunni yang lain.

Walau bagaimanapun, ini bukan untuk mengatakan bahawa Syiah dan Sunni sentiasa berperang antara satu sama lain. Malah, untuk majoriti 13+ abad itu sejak 680 AD, kedua-dua denominasi Islam telah hidup dalam keamanan yang relatif - sering juga berdoa bersama antara satu sama lain di kuil yang sama atau bahkan dalam rumah tangga yang sama.

Pada masa yang sama, terdapat banyak konflik antara negara pimpinan Sunni dan Syiah selama berabad-abad. Empayar Uthmaniyyah, pendahulu Turki hari ini adalah negara Muslim Sunni terbesar sejak sekian lama, sedangkan hari ini Arab Saudi dilihat secara meluas sebagai pemimpin dunia Sunni dengan Iran menjadi penentang Syiah utamanya.

Ketegangan dan konflik sebegini antara Syiah dan Muslim Sunni biasanya kelihatan bermotifkan politik, walau bagaimanapun, bukannya kesinambungan agama yang tulen daripada apa yang berlaku pada abad ke-7. Jadi, hari suci Asyura dilihat terutamanya sebagai hari berkabung oleh Muslim Syiah dan tidak semestinya sebagai motivasi konflik.

Cara Menyambut Asyura Hari Ini

Umat Islam Sunni hari ini merayakan Asyura dengan berpuasa, sebagai penghormatan kepada puasa Musa selepas pembebasan Bani Israel dari Mesir. Bagi Muslim Syiah, bagaimanapun, tradisi itu lebih rumit kerana mereka turut meratapi Pertempuran Karbala. Jadi, Syiah biasanya menandakan Asyura dengan perarakan berskala besar serta lakonan semula tragis Perang Karbala dan kematian Husayn.

Semasa perarakan, Syiah juga biasanya mengarak kuda putih tanpa penunggang melalui jalan, melambangkan kuda putih Husayn, kembali ke kem bersendirian selepas kematian Husayn. Imam memberi khutbah dan menceritakan kembali ajaran dan prinsip Husain. Ramai Syiah juga mengamalkan puasa dan sembahyang, manakala mazhab-mazhab kecil tertentu bahkan melakukan penjiplakan sendiri.

Pengakhiran

Asyura adalah hari berkabung dan berkorban. Ia menandakan Pertempuran Karbala yang tragis, di mana pemimpin Husayn ibn Ali terbunuh, tetapi ia juga menandakan hari Tuhan membebaskan Musa dan orang Ibrani daripada penguasaan Firaun Mesir.