Dewa cahaya dan kebijaksanaan, Ahura Mazda ialah dewa utama Zoroastrianisme , agama Iran kuno yang mempengaruhi dunia sebelum Greece menjadi kuasa besar. Malah, ia membentuk salah satu empayar paling kompleks di dunia purba—Empayar Parsi – dan pengaruhnya boleh dirasai di Barat juga.

Berikut ialah perkara yang perlu diketahui tentang tuhan Zoroaster dan kepentingan dewa ini di Parsi purba.

Siapakah Ahura Mazda?

Ahura Mazda, juga dipanggil Oromasdes, Ohrmazd, dan Hurmuz, ialah dewa utama dalam agama Indo-Iran yang mendahului Zoroastrianisme. Agama ini adalah politeistik dan terdiri daripada beberapa dewa, masing-masing mempunyai wilayah kekuasaan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, Ahura Mazda adalah tuhan utama dan diikuti oleh yang lain.

Menurut tradisi Zoroaster, nabi Zoroaster, juga dikenali sebagai Zarathustra di Avestan, menerima penglihatan daripada Ahura Mazda semasa mengambil bahagian dalam upacara penyucian pagan. Dia percaya bahawa Ahura Mazda mencipta alam semesta sebagai tuhan tertinggi. Dalam beberapa akaun, dia diberi amaran tentang perang yang akan datang, dan mengajar beberapa prinsip yang akan membawa kepada agama yang dikenali sebagai Zoroastrianisme.

Kebanyakan yang diketahui tentang Zoroaster berasal dari kitab suci Zoroaster Avesta, juga dipanggil Zend- Avesta. Nabi dianggap telah dilahirkan di kawasan yang kini terletak di barat daya Afghanistan atau barat laut Iran di sekelilingnyaAbad ke-6 BCE, walaupun beberapa bukti arkeologi menunjukkan zaman yang lebih awal, antara 1500 dan 1200 BCE.

Zoroastrianisme akan mengubah cara agama diamalkan di rantau ini, memfokuskan kepada tuhan tunggal dan pada asasnya mengubah negara menjadi monoteisme, apakah konsep radikal ketika itu. Oleh itu, Ahura Mazda adalah satu-satunya tuhan yang benar yang tidak disembah dengan baik sehingga saat itu. Semua tuhan lain dalam agama pagan Iran hanyalah aspek Ahura Mazda, bukan dewa dalam dan dari diri mereka sendiri.

Ciri-ciri Ahura Mazda

Penggambaran Farvahar – ada yang membuat spekulasi bahawa sosok lelaki itu ialah Ahura Mazda.

Nama Ahura Mazda berasal daripada perkataan Sanskrit medhās, yang bermaksud hikmah atau kecerdasan maka ia diterjemahkan sebagai Tuhan Yang Bijaksana . Semasa zaman Achaemenid, beliau dikenali sebagai Auramazda, tetapi nama Hormazd digunakan semasa zaman Parthia dan Ohrmazd semasa zaman Sassanian.

Dalam kepercayaan Zoroaster, Ahura Mazda adalah pencipta kehidupan, tuhan tertinggi di syurga, dan sumber segala kebaikan dan kebahagiaan. Dia juga dianggap sebagai dewa kebijaksanaan dan cahaya. Dia tidak ada bandingannya, tidak berubah, dan tidak diciptakan. Dia mencipta dua roh – Angra Mainyu, kuasa pemusnah, dan Spenta Menyu, kuasa dan aspek bermanfaat Ahura Mazda sendiri.

Dalam Avesta, teks suciZoroastrianisme, api dirujuk sebagai anak kepada Ahura Mazda, dan tulisan Zoroaster juga mengandungi doa kepada api. Ini adalah tanggapan yang salah bahawa orang Zoroaster menyembah api; sebaliknya, api ialah simbol tuhan dan mewakili Ahura Mazda.

Dalam satu cara, api berfungsi sebagai simbol Ahura Mazda, kerana ia memberikan cahaya. Tempat ibadat Zoroaster bahkan dipanggil kuil api. Setiap kuil menampilkan mezbah dengan nyala api kekal yang menyala secara berterusan dan dianggap datang terus dari Ahura Mazda pada awal zaman.

Ahura Mazda dan Empayar Parsi

Zroastrianisme ialah agama negara. daripada tiga dinasti Parsi—Achaemenid, Parthian, dan Sassanian—sehingga penaklukan Parsi oleh Muslim pada abad ke-7 CE. Sejarah raja-raja Parsi, khususnya tingkah laku moral mereka sebagai pemerintah, mendedahkan kepercayaan mereka terhadap Ahura Mazda dan ajaran Zoroaster.

Empayar Achaemenid

Berlangsung sekitar 559 hingga 331 BCE, Empayar Achaemenid diasaskan oleh Cyrus the Great. Ia mengelilingi kawasan Iran moden, Turki, Mesir, dan sebahagian Pakistan dan Afghanistan. Tiada bukti bahawa raja Parsi menganut ajaran Zoroaster, tetapi dia masih memerintah mengikut undang-undang Zoroaster asha —konsep kebenaran dan kebenaran. Tidak seperti maharaja lain, Cyrus menunjukkan belas kasihan terhadap rakyat kerajaan yang ditaklukinya, dan dia tidak memaksaZoroastrianisme mereka.

Menjelang zaman Darius I, sekitar 522 hingga 486 BCE, Zoroastrianisme menjadi penting kepada empayar. Dalam inskripsi di tebing di Naqsh-e Rustam, dekat Persepolis, Ahura Mazda disebut sebagai pencipta langit, bumi, dan manusia. Inskripsi itu ditulis oleh raja, dan direkodkan dalam tiga bahasa, termasuk Babylonia atau Akkadia, Elam dan Parsi Lama. Ia menunjukkan bahawa Darius I mengaitkan kejayaannya kepada tuhan Zoroastrian yang memberikan kekuatan kerajaannya dan pemerintahannya.

Empayar Achaemenid mula merosot di bawah pemerintahan anak Darius, Xerxes I. Dia mengikut bapanya. kepercayaan kepada Ahura Mazda, tetapi kurang memahami butiran Zoroastrianisme. Walaupun Zoroastrian percaya pada kehendak bebas, dia menubuhkan Zoroastrianisme dengan mengorbankan semua agama lain. Dalam puisi epik Shahnameh , dia digambarkan sebagai raja yang beragama dengan semangat dakwah.

Artaxerxes I yang memerintah sekitar 465 hingga 425 SM juga menyembah Ahura Mazda, tetapi mungkin meluluskan penyatuan Zoroastrianisme dengan ajaran syirik yang lebih tua. Menjelang zaman Artaxerxes II Mnemon, Ahura Mazda mungkin telah membentuk triad, kerana raja memohon perlindungan tuhan Zoroaster, serta Mithra dan Anahita. Dia juga membina semula Dewan Tiang di Susa untuk tiga tuhan.

Alexander Agung Menakluk Parsi

Untuklebih daripada dua abad, Empayar Achaemenid memerintah dunia Mediterranean, tetapi Alexander the Great menakluki Parsi pada 334 BCE. Akibatnya, kepercayaan terhadap Ahura Mazda dalam empayar menjadi lemah, dan Zoroastrianisme hampir sepenuhnya ditenggelami oleh agama Helenistik.

Malah, ibu kota Susa menampilkan syiling zaman Seleucid tanpa tuhan Zoroaster. Di bawah pemerintahan Seleucid Yunani, Zoroastrianisme muncul semula melalui empayar, tetapi ia berkembang di sepanjang pemujaan tuhan-tuhan asing.

Empayar Parthia

Oleh Parthia, atau Arsacid, tempoh pada 247 BCE hingga 224 CE, Zoroastrianisme secara beransur-ansur muncul. Pada abad ke-1 BCE, nama tuhan Iran telah digabungkan dengan nama Yunani, seperti Zeus Oromazdes dan Apollo Mithra.

Akhirnya, Zoroastrianisme telah dianut oleh empayar dan pemerintahnya. Malah, banyak kuil yang dimusnahkan pada zaman Alexander the Great telah dibina semula. Ahura Mazda kekal disembah, bersama dengan dewa Anahita dan Mithra.

Pemerintah Parthia lebih bertolak ansur, kerana agama lain termasuk Hindu , Buddhisme, Yahudi dan Kristian hadir dalam empayar. Menjelang akhir zaman Parthia, Ahura Mazda digambarkan sebagai sosok lelaki yang berdiri—atau kadangkala menunggang kuda.

Empayar Sassanian

Juga dipanggil Sasanid, Empayar Sassanian diasaskan oleh Ardashir I yang memerintah pada 224 hingga 241 CE.Dia menjadikan Zoroastrianisme sebagai agama negara, dan akibatnya, penganut agama lain menghadapi penganiayaan. Dia dipuji, bersama dengan pendetanya Tansar, kerana menubuhkan doktrin bersatu. Raja muncul sebagai seorang bijak dalam tradisi Zoroastrian.

Walau bagaimanapun, satu lagi bentuk Zoroastrianisme, dikenali sebagai Zurvanisme, muncul semasa zaman Sasanid. Semasa pemerintahan Shapur I, Zurvan menjadi tuhan tertinggi, manakala Ahura Mazda hanya dianggap sebagai anaknya. Pada zaman Bahram II, Ahura Mazda diberi gelaran Ohrmazd-mowbad. Di bawah Shapur II, Avesta telah dipasang, kerana manuskrip asal juga telah dimusnahkan pada penaklukan itu.

Penaklukan Muslim Parsi

Antara 633 dan 651 CE , Parsi telah ditakluki oleh penceroboh Islam, yang membawa kepada kebangkitan Islam . Zoroaster telah dianiaya dan didiskriminasi. Penceroboh mengenakan cukai tambahan kepada Zoroastrian kerana mengekalkan amalan agama mereka. Akibatnya, kebanyakan orang Zoroaster memeluk Islam, manakala yang lain melarikan diri ke kawasan luar bandar Iran.

Dari abad ke-10 dan seterusnya, beberapa orang Zoroaster terlepas daripada penganiayaan agama dengan melarikan diri ke India, di mana mereka meneruskan penyembahan Ahura Mazda. Orang yang melarikan diri ini dikenali sebagai Parsi , yang namanya bermaksud Parsi . Pakar membuat spekulasi bahawa mereka mendarat di Gujerat, sebuah negeri di barat India, sekitar 785 hingga 936 CE.

Zroastrianisme bertahan dikomuniti kecil di Iran, tetapi menjelang abad ke-11 dan ke-13 pencerobohan Turki dan Mongol memaksa mereka berundur ke kawasan pergunungan Yazd dan Kerman.

Ahura Mazda dalam Zaman Moden

Ahura Mazda kekal penting dalam Zoroastrianisme dan mitologi Parsi. Seperti kebanyakan tokoh mitologi, tuhan Zoroastrian mempunyai kesan ke atas budaya popular kontemporari di Barat.

Dalam Agama

Ziarah berfungsi untuk mengingati Ahura Mazda, serta untuk meraikan perayaan purba. Pir-e Sabz, juga dikenali sebagai Chak-Chak, adalah tapak ziarah yang paling banyak dikunjungi yang terletak di dalam gua. Tempat-tempat lain termasuk Seti Pir di Maryamabad, Pir-e Naraki di Mehriz dan Pir-e Narestaneh di pergunungan Khaharuna.

Di bahagian Iran, Zoroastrianisme masih diamalkan sebagai agama minoriti. Di Yazd, terdapat kuil api yang dikenali sebagai Ateshkadeh, yang merupakan tarikan pelancong yang popular. Di Abarkuh, terdapat pokok cemara berusia 4,500 tahun yang dipercayai telah ditanam oleh Zoroaster.

Di Pakistan dan India, Ahura Mazda disembah oleh Parsi, yang juga merupakan etnik minoriti di wilayah mereka . Sebahagian daripada Parsi ini juga berhijrah ke bahagian lain di dunia, termasuk Amerika, Australia dan Britain.

Dalam Kesusasteraan dan Budaya Pop

Freddie Mercury, penyanyi terkenal Ratu, berasal dari keluarga Parsi dan dilahirkan sebagai penganut Zoroaster. Dia bangga dengannyawarisan dan terkenal diisytiharkan kepada penemuduga, “Saya akan sentiasa berjalan-jalan seperti popinjay Parsi dan tiada siapa yang akan menghalang saya, sayang!”

Jenama kereta Jepun Mazda (yang bermaksud kebijaksanaan ) dinamakan sempena dewa Ahura Mazda.

Di Eropah, ramai yang mengenali Ahura Mazda dan nabinya Zoroaster melalui novel falsafah abad ke-19 Thus Spoke Zarathustra oleh Friedrich Nietzsche. Ia adalah karya falsafah yang berpusat pada konsep ubermensch , kehendak untuk berkuasa, dan pengulangan abadi.

Ahura Mazda juga telah dipaparkan dalam buku komik, termasuk Wonder Woman dan Dawn: Lucifer's Halo oleh Joseph Michael Linsner. Dia juga merupakan inspirasi di sebalik lagenda Azor Ahai dalam George R.R. Martin A Song of Ice and Fire , yang kemudiannya diadaptasi ke dalam siri Game of Thrones .

Soalan Lazim Mengenai Ahura Mazda

Ahura Mazda dilambangkan dengan figura lelaki. Dia biasanya digambarkan berdiri atau menunggang kuda dengan cara yang bermaruah.

Angra Mainyu ialah roh pemusnah, kuasa jahat yang melawan Ahura Mazda, yang mewakili cahaya dan kebaikan.

Dia adalah pencipta alam semesta, sumber segala yang baik dan menggembirakan, dan penyayang, baik hati, dan makhluk yang adil.

Ya, syarikat itu mengesahkan bahawa nama itu diilhamkan oleh dewa Parsi purba. Walau bagaimanapun, ada juga yang mengatakan bahawa ia diilhamkan oleh pengasas Matsuda.

Ringkasnya

Ahura Mazda ialah tuhan tertinggi dalam Zoroastrianisme, yang menjadi agama negeri Parsi. Dia adalah tuhan yang dihormati raja-raja Achaemenid, terutamanya Darius I dan Xerxes I. Walau bagaimanapun, pencerobohan Muslim membawa kepada kemerosotan agama di Iran dan ramai orang Zoroaster melarikan diri ke India. Hari ini, Ahura Mazda kekal penting kepada penganut Zoroaster zaman moden, menjadikannya salah satu agama tertua yang masih wujud.