Pengurapan Orang Sakit termasuk dalam tujuh sakramen dalam Gereja Katolik. Ia adalah ritual yang kuat yang membawa keselesaan dan penyembuhan kepada mereka yang menderita.

Melalui pelbagai simbol, sakramen Pengurapan Orang Sakit mengambil makna rohani yang lebih mendalam, memperkaya pengalaman dan memberikan harapan dan kedamaian kepada mereka yang menerimanya.

Dalam artikel ini, kita akan menyelidiki simbolisme yang kaya di sebalik Pengurapan sakramen Sakit, meneroka makna dan kepentingan setiap elemen.

Setiap simbol memainkan peranan penting dalam kuasa penyembuhan sakramen, daripada pengurapan dengan minyak hinggalah penumpangan tangan.

Kepentingan Pengurapan Sakramen Sakit

Pengurapan Sakramen Sakit mempunyai sejarah yang menarik sejak zaman awal agama Kristian. Dalam Gereja awal, ia digunakan terutamanya untuk mereka yang mati, yang dikenali sebagai "urapan terakhir."

Walau bagaimanapun, sakramen berkembang menjadi ritual penyembuhan , menghiburkan dan menguatkan mereka yang menderita penyakit atau usia tua.

Salah satu kisah paling penting dalam sejarah Pengurapan sakramen Sakit ialah kisah St. James the Apostle. Menurut tradisi, St James terkenal dengan kebolehannya menyembuhkan, dan dia akan mengurapi orang sakit dengan minyak, berdoa untuk mereka, dan menyembuhkan mereka dalam nama Yesus.

Amalan mengurap denganminyak dikaitkan dengan penyembuhan. Ia kemudiannya dimasukkan ke dalam sakramen Pengurapan Orang Sakit.

Sejarah dan Asal Urapan Sakramen Sakit

Urapan Sakramen Sakit diamalkan secara meluas pada Abad Pertengahan . Ia dianggap sebagai salah satu sakramen yang paling penting. Walau bagaimanapun, semasa Reformasi , sakramen telah dimansuhkan oleh banyak denominasi Protestan , yang membawa kepada penurunan penggunaannya.

Pada abad ke-20, sakramen mengalami kebangkitan semula. Ia kini diamalkan secara meluas dalam Gereja Katolik dan denominasi Kristian yang lain.

Pada tahun 1960-an, Majlis Vatikan Kedua membawa perubahan ketara kepada Gereja Katolik, termasuk sakramen ini. Sakramen diperluaskan untuk merangkumi mereka yang meninggal dunia dan mereka yang sakit tenat, menghadapi pembedahan, atau mengalami kesan usia tua.

Ritual itu juga dinamakan semula, bertukar daripada "Pengurapan Melampau" kepada "Pengurapan Orang Sakit" untuk mencerminkan tujuannya dengan lebih baik dan memfokuskan pada penyembuhan daripada bersiap untuk kematian.

Pengurapan Sakramen Sakit pada Zaman Moden

Hari ini, Pengurapan Sakramen Sakit terus menjadi bahagian penting dalam rohani dan Gereja Katolik. penjagaan pastoral untuk orang sakit dan penderitaan.

Ini adalah peringatan yang kuat tentang kehadiran penyembuhan Kristus dan menawarkan keselesaan, kekuatan, dan harapan kepada mereka yang menghadapiperjuangan fizikal atau emosi.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terdapat minat baharu dalam Pengurapan Orang Sakit di kalangan umat Katolik dan Kristian lain, dengan ramai yang mencari sakramen sebagai cara untuk mencari kedamaian dan penyembuhan semasa sakit atau krisis.

Sakramen kekal sebagai simbol kuat kasih sayang dan belas kasihan Tuhan dan bukti kuasa kekal iman dalam menghadapi kesukaran.

Pengurapan Simbol Orang Sakit dan Kepentingannya

Terdapat beberapa simbol dan tindakan simbolik yang dikaitkan dengan sakramen ini. Dengan memahami makna yang lebih mendalam di sebalik simbol-simbol ini, kita boleh lebih menghargai Pengurapan Orang Sakit dan potensi transformasinya. Sekarang mari kita lihat simbol dan kepentingannya.

1. Minyak Berkat

Minyak yang digunakan dalam sakramen adalah minyak yang diberkati khas yang dipanggil Minyak Orang Sakit. Minyak ini diberkati oleh uskup pada Misa Krisma semasa Minggu Suci dan diedarkan kepada paroki untuk digunakan sepanjang tahun.

Minyak melambangkan kuasa penyembuhan Tuhan dan merupakan simbol kekuatan daripada Roh Kudus. Urapan dengan minyak adalah gambaran fizikal penyembuhan Tuhan kepada mereka yang sakit atau menderita.

Dahi dan tangan orang yang menerima sakramen diurapi dengan minyak, yang merupakan tanda kasih sayang dan penjagaan Tuhan kepada mereka.

Selain penggunaannya dalamPengurapan sakramen Sakit, minyak suci digunakan dalam sakramen dan ritual lain, seperti Pembaptisan, Pengesahan, dan Perintah Suci.

2. Penumpangan Tangan

Dalam Pengurapan sakramen Sakit, imam meletakkan tangannya di atas kepala orang yang menerima sakramen sambil memohon Roh Kudus untuk penyembuhan dan kekuatan. Ia juga menunjukkan sokongan doa dan keprihatinan gereja terhadap orang yang sakit.

Pada zaman awal, penumpangan Tangan digunakan dalam sakramen penyembuhan, yang kemudiannya dikembangkan menjadi Pengurapan sakramen Sakit.

Dalam tradisi ini, tangan imam dilihat sebagai saluran untuk kuasa penyembuhan Kristus, yang menyembuhkan melalui sentuhan imam.

3. Salib

Penggunaan salib dalam Pengurapan sakramen Sakit adalah peringatan yang kuat tentang penderitaan Kristus dan kuasa penebusan pengorbanan-Nya. Ia melambangkan harapan dan peringatan bahawa penderitaan boleh menebus dan mengubah.

Penggunaan salib dalam sakramen Pengurapan Orang Sakit bermula sejak gereja Kristian awal, di mana ia digunakan sebagai simbol harapan dan keselamatan.

Dan amalan membuat tanda salib di dahi orang yang sakit boleh dikesan sejak abad ke-3.

4. Solat

Doa sentiasa menjadi bahagian penting dalam tradisi Kristian, dan Pengurapan sakramen Sakit tidak terkecuali.

Imam berdoa untuk orang yang menerima sakramen, memohon kesembuhan, keselesaan, dan kekuatan. Doa itu adalah peringatan akan kasih dan belas kasihan Tuhan dan memberikan rasa damai dan harapan kepada orang yang sakit.

Amalan doa dalam Pengurapan sakramen Sakit bermula sejak hari-hari terawal Kekristianan .

Perjanjian Baru mengandungi banyak contoh Yesus dan para rasul berdoa untuk orang sakit dan penderitaan. Gereja mula-mula meneruskan amalan ini, akhirnya menjadi sebahagian daripada Pengurapan sakramen Sakit seperti yang kita ketahui hari ini.

5. Cabang Zaitun dan Merpati

Cawangan zaitun melambangkan keamanan , perdamaian dan permulaan baharu . Dalam kisah Bahtera Nuh, merpati yang membawa dahan zaitun di paruhnya mewakili penghujung banjir besar dan permulaan era baru.

Dalam tradisi Kristian, dahan zaitun telah digunakan sebagai simbol harapan dan penyembuhan.

Begitu juga, merpati sering dikaitkan dengan kedamaian, kasih , dan Roh Kudus. Dalam Perjanjian Baru, seekor burung merpati turun dari syurga pada pembaptisan Yesus, melambangkan kehadiran Roh Kudus.

Dalam seni Kristian, merpatisering digambarkan sebagai simbol Roh Kudus atau kedamaian dan harapan.

Siapa yang Boleh Menerima Sakramen ini?

Urapan Sakramen Sakit biasanya ditujukan untuk mereka yang sakit tenat atau menghadapi prosedur perubatan yang penting.

Ini termasuk mereka yang hampir akhir hayat mereka dan mereka yang menghadapi penyakit atau kecederaan serius yang mungkin menjejaskan kesejahteraan fizikal, emosi atau rohani mereka.

Dalam Gereja Katolik, sesiapa sahaja yang telah mencapai umur akal (sekitar tujuh tahun) dan sedang mengalami penyakit atau keadaan yang teruk boleh menerima Pengurapan Sakramen Sakit.

Ia boleh diterima beberapa kali sepanjang hayat seseorang, bergantung pada keperluan dan keadaan mereka.

Pengakhiran

Pengurapan Sakramen Sakit adalah ungkapan yang kuat dari kasih dan belas kasihan Tuhan bagi mereka yang menghadapi penyakit atau penderitaan.

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa sakramen ini bukan sahaja penyembuhan fizikal tetapi juga penyembuhan rohani. Ia boleh memberikan keselesaan, kekuatan, dan kedamaian kepada orang yang sakit dan orang yang mereka sayangi.

Untuk lebih banyak simbol berkaitan, lihat Simbol Paskah dan simbol Puasa.