10 Agama di Timur Tengah Yang Anda Tidak Pernah Dengar

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Agama telah menjadi sebahagian daripada tamadun manusia sejak awal zaman. Apabila masyarakat berkembang dan berinteraksi antara satu sama lain, pelbagai agama muncul dan tersebar di pelbagai wilayah di dunia. Timur Tengah, khususnya, adalah rumah kepada beberapa agama tertua dan paling terkenal di dunia, seperti Islam , Judaisme dan Kristian .

    Namun, terdapat beberapa agama yang kurang dikenali di Timur Tengah yang sering diabaikan dan jarang dibincangkan. Dalam artikel ini, kami akan meneroka beberapa agama yang kurang dikenali ini dan menjelaskan kepercayaan, amalan dan asal usul mereka.

    Dari Yazidi Iraq ke Druze Lubnan dan Samaria Israel, kami akan menyelidiki dunia agama yang menarik di Timur Tengah yang mungkin anda tidak pernah dengar. Sertai kami dalam perjalanan penemuan ini sambil kami menerokai permaidani yang kaya dengan kepelbagaian agama yang wujud di Timur Tengah.

    1. Druze

    Ulama Druze di Khalwat al-Bayada. Sumber.

    Agama Druze, kepercayaan rahsia dan mistik, mendapat akarnya pada abad ke-11 di Mesir dan Levant. Dengan gabungan unik kepercayaan Abrahamik, Gnostikisme dan falsafah Yunani, ia menawarkan laluan rohani yang berbeza yang telah memikat pengikutnya selama berabad-abad.

    Walaupun monoteistik, kepercayaan Druze menyimpang daripada doktrin agama arus perdana, memelukCE, akidah Alawite berkembang menjadi tradisi agama yang berbeza sebagai terbitan esoterik Islam Syiah.

    Alawites, yang pangkalannya di Syria, telah menyepadukan konsep daripada Kristian, Gnostikisme dan agama kuno di Timur Tengah ke dalam sistem kepercayaan mereka.

    Orang-orang Alawi memusatkan kepercayaan mereka kepada Ali, sepupu Nabi Muhammad, dan menantu, yang mereka percaya melambangkan kebenaran ilahi.

    Selubung Kerahsiaan

    Hanya segelintir orang inisiat dalam komuniti yang mengetahui tentang amalan agama Alawit yang rahsia. Pendekatan rahsia ini melindungi pengetahuan suci agama dan mengekalkan identitinya.

    Solat dan puasa adalah antara agama Islam yang mereka ikuti, tetapi mereka juga mengamalkan adat yang tersendiri, seperti menghormati hari raya Kristian dan orang suci.

    Identiti Terbeza di Timur Tengah

    Burung Alawite semasa Perang Dunia II. Sumber.

    Identiti yang berbeza memisahkan masyarakat Alawit di Timur Tengah daripada yang lain. Kebanyakan orang yang beriman cenderung di sekitar kawasan pantai Syria dan Lubnan.

    Kaum Alawi menghadapi diskriminasi sejarah dan penganiayaan; maka mereka berusaha mempertahankan kepercayaan dan amalan budaya mereka.

    Kepercayaan Alawi dalam Fokus

    Kepercayaan Alawi, tradisi keagamaan yang kurang dikenali, mendedahkan fabrik rohani Timur Tengah yang rumit. Unsur sinkretik dan rahsia imantipu daya kedua-dua ulama dan pengembara rohani.

    Menyelami aspek tersembunyi kepercayaan Alawit membantu kami menghargai latar belakang agama Timur Tengah yang pelbagai. Perjalanan ini meluaskan pengetahuan kami tentang warisan rohani di rantau ini dan menyerlahkan kekayaan dan daya tahan agama yang kurang dikenali.

    8. Ismailisme

    Ambigram yang menggambarkan muhammad dan ali dalam satu perkataan. Sumber.

    Ismailisme, cabang Syiah Islam, muncul sebagai tradisi keagamaan yang berbeza. Penganut Ismailisme, yang dikenali sebagai Ismaili, percaya kepada kepimpinan rohani para Imam Ismaili, yang merupakan keturunan langsung Nabi Muhammad melalui sepupu dan menantunya, Ali, dan anak perempuannya, Fatima.

    Ismaili menekankan tafsiran esoterik ajaran Islam, melihat iman mereka sebagai jalan menuju pencerahan rohani.

    Imam Yang Hidup

    Pusat kepercayaan Ismaili ialah konsep Imam yang hidup, yang bertindak sebagai pembimbing rohani dan pentafsir agama yang dilantik oleh Tuhan. Imam semasa, Yang Amat Mulia Aga Khan, adalah Imam turun-temurun ke-49 dan dihormati oleh Ismailiyah di seluruh dunia atas bimbingan rohani dan komitmennya terhadap usaha kemanusiaan dan pembangunan.

    Amalan Ismaili

    Amalan agama Ismaili adalah gabungan antara iman dan akal, menekankan kepentingan menuntut ilmu dan melibatkan diri dalam amal khidmat. Di samping doadan berpuasa, Ismailiyah menyertai perhimpunan keagamaan yang dikenali sebagai Jamatkhanas , di mana mereka berkumpul untuk berdoa, bermuhasabah dan terlibat dalam aktiviti kemasyarakatan. Perhimpunan ini berfungsi sebagai aspek utama dalam kehidupan Ismaili, memupuk rasa perpaduan dan pertumbuhan rohani.

    Komuniti Global

    Komuniti Ismaili adalah pelbagai dan kosmopolitan, dengan pengikut dari pelbagai negara dan latar belakang budaya. Di sebalik perbezaan mereka, Ismailiyah komited kepada keadilan sosial, pluralisme, dan belas kasihan, yang menjadi teras kepada kepercayaan mereka. Melalui kerja Rangkaian Pembangunan Aga Khan, Ismaili menyumbang kepada peningkatan masyarakat di seluruh dunia, berusaha untuk meningkatkan kualiti hidup untuk semua.

    9. Kepercayaan Orang Shabakh

    Kepercayaan Orang Shabakh adalah satu lagi tradisi keagamaan yang lebih kecil di Timur Tengah. Orang Shabak menjunjung amalan agama ini sebagai etnik minoriti yang tinggal di sekitar Mosul, Iraq. Kepercayaan itu muncul sebagai gabungan unsur-unsur dari pelbagai tradisi agama, termasuk Syiah Islam, Tasawuf, dan Yarsanisme. Shabakisme mempunyai sifat sinkretik, penghormatan terhadap manifestasi ilahi, dan penekanan pada pengalaman mistik.

    Ilmu Tersembunyi

    Amalan keagamaan Shabak berakar umbi dalam esoterisisme, dengan pengetahuan suci diturunkan melalui tradisi lisan. Amalan agama Shabakh mengajar bahawa kebenaran ilahi datangmelalui pengalaman mistik peribadi, sering difasilitasi oleh pembimbing rohani yang dikenali sebagai Pirs.

    Ritual Shabak biasanya melibatkan bacaan pujian suci, dipanggil Qawls, yang memegang kunci kepada pencerahan rohani, menurut mereka.

    10. Kristian Koptik

    St. mark gereja ortodoks koptik. Sumber.

    Kristian Koptik berakar umbi dari Saint Mark, pengenalan Kristian Evangelist ke Mesir pada abad pertama CE.

    Agama Kristian Koptik mempunyai kepercayaan teologi eksklusif kerana ia tergolong dalam cabang Ortodoks Oriental dan percaya pada satu sifat ketuhanan-manusia Yesus Kristus, membezakan dirinya daripada denominasi Kristian yang lain.

    Bahasa Suci dan Liturgi

    Bahasa Koptik, fasa terakhir Mesir kuno, adalah penting dalam Kristian Koptik.

    Pada masa ini, bahasa Koptik menjalankan fungsi liturgi terutamanya; walau bagaimanapun, ia mengekalkan banyak teks suci dan lagu-lagu pujian yang membolehkan orang beriman mengalami hubungan langsung dengan era Kristian awal.

    Liturgi Kristian Koptik terkenal dengan keindahan dan kekayaannya, menggabungkan nyanyian yang rumit, menggunakan ikon dan meraikan ritual kuno.

    Komuniti yang Terikat oleh Iman

    Sami Koptik, antara 1898 dan 1914. Sumber.

    Orang Kristian Koptik tertarik ke Mesir, bahagian lain di Timur Tengah, dan di luar. Mereka menghargai merekawarisan budaya dan agama yang unik dan mengekalkan hubungan rapat dalam komuniti mereka.

    Komuniti Koptik tetap teguh dalam kepercayaan agamanya walaupun menghadapi kesukaran, seperti penganiayaan agama dan ketidakstabilan politik. Monastikisme menyumbang untuk memelihara amalan rohani mereka.

    Menyimpulkan

    Lanskap rohani rantau ini sangat pelbagai dan kaya. Pelbagai cara manusia berhubung dengan ketuhanan merentasi beribu tahun datang daripada kepercayaan, ritual dan adat yang berbeza, menawarkan pandangan yang menawan tentang usaha roh manusia untuk makna dan tujuan.

    Melalui daya tahan dan dedikasi, penganut agama ini menunjukkan kekuatan iman yang luar biasa untuk memberikan sokongan, membentuk kehidupan dan memupuk komuniti.

    Kisah mereka mendedahkan pelbagai laluan kepada pertumbuhan rohani dan pemahaman yang melangkaui sempadan geografi, budaya dan sejarah, meningkatkan kesedaran, toleransi dan rasa hormat kita.

    penjelmaan semula dan pengetahuan esoterik sebagai prinsip utama.

    Melindungi Rahsia

    Komuniti Druze tertarik di sekitar Lubnan, Syria, Palestin dan Israel. Masyarakat menjaga ajaran agama mereka dengan bersungguh-sungguh. Agama mempunyai struktur dua peringkat yang memisahkan golongan elit agama, atau uqqal , daripada pengikut umum, atau juhhal.

    The Druze memastikan bahawa hanya orang yang paling taat boleh mengakses teks suci dan pengetahuan esoterik mereka. Suasana misteri ini menyemarakkan rasa ingin tahu dan daya tarikan orang luar tentang agama Druze.

    Adat dan Tradisi Druze

    Para pembesar Druze yang meraikan perayaan Nebi Shueib. Sumber.

    Adat dan tradisi Druze mencerminkan identiti dan nilai kepercayaan yang berbeza. Mematuhi undang-undang pemakanan yang ketat, kod berpakaian sederhana dan perkahwinan endogami , Druze menunjukkan komitmen yang tidak berbelah bahagi terhadap kepercayaan mereka. Keramahan dan kemurahan hati mereka, berakar umbi dalam kepercayaan rohani mereka, menawarkan pengunjung persekitaran yang mesra dan mesra.

    Melayari Dunia Moden: Druze Hari Ini

    Dunia moden memberikan cabaran eksklusif untuk komuniti Druze dalam mengekalkan kepercayaan dan tradisi mereka. Mereka mempamerkan daya tahan dan daya hidup iman mereka semasa mereka menyesuaikan diri dan berkembang, mengimbangi integrasi dengan mengekalkan identiti agama mereka.

    2. Mandaeisme

    The Ginza Rabba, kitab kitabfahaman Mandaeisme. Sumber.

    Menjejaki akarnya kembali ke abad ke-1 CE di Timur Tengah, Mandaeisme ialah kepercayaan Gnostik yang luar biasa dan kuno.

    Agama ini sangat menyimpang daripada Kristian dan Yahudi, walaupun menghormati Yohanes Pembaptis sebagai nabi utamanya. Sistem kepercayaan orang Mandaean menganggap makhluk ilahi yang bercahaya dan pencipta dunia material yang membenci dalam pandangan dunia dualistik mereka.

    Teks suci mereka, yang ditulis dalam bahasa Mandaik, dialek Aram, mendedahkan yang kaya kosmologi dan ritual yang rumit.

    Ritus Pemurnian

    Pusat amalan Mandaean ialah ritual penyucian mereka yang melibatkan air, melambangkan perjalanan jiwa menuju alam cahaya. Orang Mandaean melakukan pembaptisan biasa dalam air yang mengalir, selalunya di sungai, untuk membersihkan diri mereka secara rohani dan mengekalkan hubungan dengan ilahi. Upacara-upacara ini, yang diketuai oleh seorang imam atau "tarmida," merangkumi intipati iman dan identiti komunal mereka.

    Komuniti Mandaean

    Manskrip Mandaean lama seorang paderi. Sumber.

    Komuniti Mandaean, yang tertumpu di Iraq dan Iran, menghadapi cabaran besar dalam memelihara kepercayaan dan tradisi mereka. Ramai telah mencari perlindungan di negara lain, melarikan diri daripada penganiayaan dan konflik, yang membawa kepada diaspora global.

    Walaupun mengalami kesukaran ini, orang Mandaean tetap teguh dalam komitmen mereka terhadap warisan rohani mereka, menghargai keunikan merekakepercayaan dan adat resam.

    Mandaeisme dan Masyarakat Moden

    Sebagai agama kecil di Timur Tengah, Mandaeisme menawan imaginasi dengan akar mistik dan kunonya. Kepercayaan ini menawarkan pandangan berharga tentang landskap rohani yang pelbagai di rantau ini dan daya tahan pengikutnya.

    Dengan minat yang semakin meningkat dalam kepercayaan Gnostik, Mandaeisme terus mencetuskan rasa ingin tahu dan daya tarikan di kalangan sarjana dan pencari rohani.

    3. Zoroastrianisme

    Kuil Parsi Zoroaster. Sumber.

    Zroastrianisme , salah satu agama monoteistik tertua di dunia, bermula pada abad ke-6 SM. Zoroaster (atau Zarathustra) ialah nabi yang ajarannya dan penyembahan Ahura Mazda adalah pusat kepada agama Zoroastrianisme Parsi kuno.

    Pertempuran kosmik antara kebaikan dan kejahatan adalah penting dalam kepercayaan abadi ini. Zoroastrianisme menekankan prinsip pemikiran yang baik, perkataan yang baik, dan perbuatan yang baik sambil menonjolkan tanggungjawab individu.

    Teks Suci dan Ritual

    The Avesta, teks suci Zoroastrianisme, adalah repositori pengetahuan agama, pujian, dan arahan liturgi. Antara bahagian yang paling dihormati ialah Gathas, koleksi pujian yang dikaitkan dengan Zoroaster sendiri. Ritual seperti Yasna, upacara persembahan harian, dan memelihara api suci di kuil api telah menentukan penyembahan Zoroaster selama beribu tahun.

    AKomuniti Terikat oleh Iman

    Zoroaster, pengasas Zoroastrianisme. Lihat ini di sini.

    Dulunya agama yang mempunyai pengaruh yang besar di Empayar Parsi, Zoroastrianisme kini hanya boleh mengira beberapa penganut, terutamanya di Iran dan India.

    Parsis sangat penting dalam mengekalkan kepercayaan dan prinsip mereka sebagai komuniti Zoroaster di India.

    Penduduk Zoroastria mengekalkan identiti budaya dan komuniti yang teguh di seluruh dunia, meneruskan tradisi dan warisan budaya mereka yang lama melalui perayaan tahunan seperti Nowruz.

    A Testament to Resilience

    Para cendekiawan, penjelajah rohani dan peminat sejarah agama Timur Tengah tetap terpikat oleh Zoroastrianisme walaupun akar kunonya dan bilangannya semakin berkurangan.

    Kepercayaan itu menekankan integriti moral, penjagaan alam sekitar, dan tanggungjawab sosial serta selaras dengan nilai kontemporari, memastikan ia relevan dalam dunia hari ini.

    Legasi yang kaya dengan Zoroastrianisme mendedahkan pandangan unik tentang landskap agama Timur Tengah yang pelbagai. Dengan mendedahkan khazanah kepercayaan yang kabur ini, kami semakin menghargai pengaruh kerohanian yang berterusan terhadap sejarah manusia dan keupayaannya untuk menawarkan hala tuju kepada generasi akan datang.

    4. Yazidisme

    Melek Taus, Malaikat Merak. Sumber.

    Yazidisme, agama yang penuh teka-teki dan kuno, berakar umbi di wilayah Mesopotamia, dengan pengaruh dariZoroastrianisme, Kristian, dan Islam.

    Kepercayaan unik ini berpusat di sekitar penyembahan Melek Taus , Malaikat Merak, yang berkhidmat sebagai ketua malaikat dan pengantara antara manusia dan dewa tertinggi, Xwede.

    Yazidi percaya kepada sifat kitaran penciptaan, dengan Malaikat Merak memainkan peranan penting dalam penebusan dan pembaharuan dunia.

    Teks dan Amalan Suci Yazidi

    Lalish ialah kuil paling suci orang Yazidi. Lihat ini di sini.

    Akidah Yazidi mempunyai dua teks suci, Kitêba Cilwe (Buku Wahyu) dan Mishefa Reş (Buku Hitam), yang mengandungi pujian, doa dan cerita tentang asal usul iman. Ritual utama dalam Yazidisme termasuk ziarah tahunan ke kuil suci Lalish di utara Iraq, di mana mereka mengambil bahagian dalam upacara dan memberi penghormatan kepada Malaikat Merak.

    Amalan lain melibatkan pemujaan ruang suci, pengekalan sistem kasta, dan pematuhan perkahwinan endogam.

    Komuniti Berdaya Tahan

    Penganiayaan dan peminggiran telah mengikuti komuniti Yazidi sepanjang sejarah, terutamanya di Iraq, Syria dan Turki. Memelihara kepercayaan, bahasa dan identiti budaya mereka walaupun menghadapi kesukaran, mereka telah menunjukkan daya tahan yang luar biasa.

    Penduduk Yazidi yang tersebar di seluruh dunia telah menghidupkan semula perhatian terhadap budaya dan adat resam agama mereka, menjaminpenerusan tradisi nenek moyang mereka.

    5. Iman Baha'i

    Rumah ibadat Baha'i. Sumber.

    Menyerlahkan perpaduan umat manusia, Kepercayaan Baha'i dari Parsi (Iran moden) telah menjadi agama di seluruh dunia sejak pertengahan 1800-an.

    Baha’u’llah mengiktiraf kesahihan pelbagai kepercayaan agama sambil menegakkan iman dan menyatakan kesatuan Tuhan, agama, dan manusia. Ia mengiktiraf Judaisme, Hinduisme , Islam, dan Kristian sebagai sebahagian daripada tradisi.

    Akidah Baha'i menggalakkan nilai termasuk layanan sama rata untuk jantina, penghapusan prasangka, dan kewujudan bersama sains dan agama.

    Bimbingan dan Ibadah: Teks dan Amalan Suci Baha'i

    Himpunan banyak teks yang ditinggalkan oleh Baha'u'llah, pengasas Iman Baha'i, dianggap sebagai tulisan suci .

    Kitab Yang Maha Suci, yang dikenali sebagai Kitab-i-Aqdas memperincikan prinsip, institusi dan undang-undang agama. Tradisi Baha'i mengutamakan memupuk pertumbuhan rohani dan membina komuniti melalui doa harian, puasa tahunan, dan memelihara sembilan hari suci.

    Komuniti Global yang Berkembang: Kepercayaan Baha’i Hari Ini

    Baháʼu’lláh Pengasas Agama Baha’i. Sumber.

    Akidah Baha’i mempunyai pengikut yang pelbagai yang merentasi sempadan kewarganegaraan, budaya dan bangsa. Ramai penganut sangat mengiktiraf Baha'i kerana mengutamakan kemasyarakatan dan ekonomimemajukan dan menganjurkan perbincangan antara agama dan keamanan.

    Pusat Dunia Baha’i di Haifa, Israel, adalah tempat peziarah dan pelancong di seluruh dunia melawat atas sebab pentadbiran dan rohani.

    Pengiktirafan Akidah Baha'i

    Dengan pengiktirafan terhad di Timur Tengah, Akidah Baha'i memberikan pandangan yang memukau tentang pemandangan rohani di rantau ini. Orang yang mempunyai latar belakang budaya dan etnik yang berbeza telah menemui resonansi dengan prinsip universal dan penekanan terhadap perpaduan manusia.

    Membuka diri kepada Iman Baha'i mengajar kita potensi kerohanian untuk menyatukan dan mengubah kehidupan orang di seluruh dunia. Dunia Kepercayaan Baha'i membongkar permaidani keagamaan Timur Tengah dan mempamerkan kesalinghubungannya.

    6. Samaritanism

    Samaritan mezuzah. Sumber.

    Samaritanisme ialah komuniti agama kecil di Timur Tengah. Ia menjejaki asal-usulnya ke Israel kuno dan mengekalkan tafsiran unik tentang kepercayaan orang Israel. Orang Samaria menganggap diri mereka keturunan orang Israel purba, mengekalkan keturunan mereka yang berbeza melalui amalan endogam yang ketat.

    Iman hanya mengiktiraf Pentateuch—lima buku pertama Alkitab Ibrani—sebagai teks sucinya, menyimpang daripada kanon kitab Yahudi yang lebih luas.

    Taurat Samaria

    Taurat Samaria , yang ditulis dalam skrip kuno, adalahasas kehidupan beragama Samaria. Versi Pentateuch ini berbeza daripada teks Masoretik Yahudi dari segi panjang dan kandungan, menampilkan lebih 6,000 variasi. Orang Samaria percaya bahawa Taurat mereka mengekalkan teks asal, dan mereka mengekalkan komitmen yang teguh kepada ajaran dan undang-undangnya.

    Warisan Hidup

    Orang Samaria menandakan Paskah di Gunung Gerizim. Sumber.

    Amalan dan perayaan agama Samaria mempamerkan warisan budaya unik agama itu. Acara tahunan mereka yang paling ketara ialah korban Paskah, yang diadakan di Gunung Gerizim, yang mereka anggap sebagai tapak paling suci di dunia.

    Ritual penting lain termasuk pematuhan Sabat, berkhatan dan undang-undang pemakanan yang ketat, yang semuanya menyerlahkan dedikasi masyarakat untuk memelihara adat kuno mereka.

    Pemelihara Terakhir Iman Purba: Samaritanisme Hari Ini

    Komuniti Samaria, yang berjumlah hanya beberapa ratus individu, tinggal di Tebing Barat dan Israel. Walaupun bilangan mereka semakin berkurangan, orang Samaria telah berjaya memelihara iman, bahasa, dan adat resam mereka, menawarkan hubungan yang hidup dengan tradisi Israel kuno. Ketabahan dan dedikasi komuniti kecil ini telah menarik perhatian para ulama dan pencari rohani.

    7. Alawites

    Latakiya sanjak, bendera negeri alawite. Sumber.

    Muncul pada abad ke-9

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.