उन्हाळ्याची चिन्हे आणि प्रतीकात्मकता

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    सूर्य उगवला आहे, हवामान उबदार आहे, शाळा बंद आहेत आणि सुट्टीची ठिकाणे जीवनात चमकत आहेत.

    वर्षातील सर्वात उष्ण ऋतू असल्याने, उन्हाळा वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूच्या दरम्यान येतो. आणि उत्तर गोलार्धात जूनच्या उत्तरार्धात आणि सप्टेंबरच्या उत्तरार्धात आणि दक्षिण गोलार्धात डिसेंबरच्या उत्तरार्धात आणि मार्चच्या उत्तरार्धात याचा अनुभव येतो. उत्तर गोलार्धात, याला उन्हाळ्याच्या संक्रांतीनंतरचा ऋतू असेही संबोधले जाऊ शकते, जो वर्षातील सर्वात मोठा दिवस असतो.

    आशावाद, आशा आणि साहसाचा हंगाम, उन्हाळा प्रतीकात्मकतेने भरलेला असतो आणि अनेक चिन्हांद्वारे दर्शविले जाते.

    उन्हाळ्याचे प्रतीक

    उन्हाळ्याचा हंगाम अनेक प्रतीकात्मक अर्थांनी दर्शविला जातो जो सर्व वाढ, परिपक्वता, उबदारपणा आणि साहस यावर केंद्रित असतो.

    • वाढ – हा प्रतीकात्मक अर्थ उन्हाळ्याच्या ऋतूच्या स्वरूपापासून प्राप्त होतो, जेथे वनस्पती परिपक्वतेपर्यंत वाढतात आणि वसंत ऋतूमध्ये जन्मलेले बाळ प्राणी देखील वाढतात.
    • परिपक्वता - उन्हाळा दर्शवू शकतो एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचा मुख्य भाग, जसे की एखादी व्यक्ती त्यांची ओळख वाढवत राहते आणि मजबूत करत असते.
    • उब - उन्हाळ्याचा उष्णतेशी संबंध आहे असे म्हणता येणार नाही. उन्हाळा हा मुळात वर्षाचा सर्वात उष्ण ऋतू असतो ज्यामध्ये सूर्य जास्त असतो आणि दिवस रात्रींपेक्षा जास्त असतात.
    • साहसी - हा हंगाम असतो जेव्हा शाळा बंद असतात आणि सुट्टीची ठिकाणे सर्वात व्यस्त असतात. मध्ये साहसाची भावना आहेहवा.
    • पोषण – हा प्रतीकात्मक अर्थ या वस्तुस्थितीवरून प्राप्त होतो की उन्हाळ्यातील सूर्य वनस्पतींचे तसेच आपल्या जीवनाचे पोषण करतो.

    साहित्यातील उन्हाळी प्रतीकवाद आणि संगीत

    आनंद, साहस, परिपूर्णता, आत्म-स्वीकृती आणि प्रेमाच्या शोधाचे प्रतीक म्हणून उन्हाळी हंगाम सहसा साहित्यात समाविष्ट केला जातो. उन्हाळ्याचा समावेश असलेल्या साहित्यिक तुकड्यांच्या उदाहरणांमध्ये अॅन ब्राशारेसचे द सिस्टरहुड ऑफ द ट्रॅव्हलिंग पँट्स ”; लिंडा हलचे इन्सेक्ट्स ऑफ फ्लोरिडा , आणि डेनीकचे गाणे समर लव्ह , फक्त काही उल्लेख करण्यासाठी.

    सौंदर्य, उबदारपणा साजरे करणाऱ्या उन्हाळ्याबद्दलही अनेक कविता आहेत. , आणि हंगामासोबत येणारी वाढ.

    उन्हाळ्याची चिन्हे

    निसर्गाला आशीर्वाद देण्याच्या उद्देशाने, उन्हाळ्याचा काळ अनेक चिन्हांद्वारे दर्शविला जातो, त्यापैकी बहुतेक वनस्पती आणि प्राणी.

    • हे जर्मनिक चिन्ह, जे उन्हाळ्याचे प्रातिनिधिक चिन्ह आहे, एका वाडग्यासारखे दिसते. हे जाणूनबुजून पृथ्वीला सूर्याची सहज उपलब्ध उष्णता आणि उर्जा प्राप्त करण्यासाठी तयार असलेल्या वाडग्याच्या रूपात स्पष्ट करण्यासाठी केले जाते.
    • अग्नी याचा देखील वापर केला जातो. उन्हाळ्याचे प्रतिनिधित्व, एक स्पष्ट निवड कारण उन्हाळ्याच्या काळातील प्रखर सूर्याचे वैशिष्ट्य बहुतेकदा अग्नी जळण्याशी संबंधित असते. उन्हाळ्याच्या बरोबरीने, आग निर्मिती, स्पष्टता, उत्कटता आणि सर्जनशीलतेचे देखील प्रतीक आहे.
    • अस्वल आहेतदोन कारणांसाठी उन्हाळ्याचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व; सर्वप्रथम, उन्हाळ्यात अस्वल सुप्तावस्थेतून बाहेर पडतात आणि आजूबाजूला फिरतात. दुसरे म्हणजे, उन्हाळा हा अस्वलाचा मिलन हंगाम असतो, एक वास्तविकता जी अस्वल आणि उन्हाळा या दोन्हींचा संबंध प्रजनन आणि पुनर्जन्माशी जोडते.
    • गरुड हे दोन कारणांसाठी उन्हाळ्याचे प्रतीक म्हणून पाहिले जाते. . प्रथम, गरुडाची मजबूत चोच आणि तीक्ष्ण पंजे एक वैशिष्ट्यपूर्ण सूर्यप्रकाश आहे- पिवळा जो उन्हाळ्याच्या सूर्याची आठवण करून देतो. दुसरे, मूळ अमेरिकन लोकांनी गरुडाचा थंडरबर्डशी संबंध जोडला, तो उन्हाळ्यात पाऊस आणणारा आहे असे मानतात.
    • सिंह हे उन्हाळ्याचे एक शक्तिशाली प्रतिनिधित्व म्हणून पाहिले जाते. त्यांच्या तपकिरी तपकिरी रंगामुळे ते एक प्रकारचे कांस्य चिन्ह बनवतात. सूर्यासारखे दिसणारे नर सिंहाचे माने उन्हाळ्याप्रमाणेच चैतन्य आणि शक्तीचे प्रतिनिधित्व करतात.
    • सॅलमँडर्स हे उन्हाळ्याचे प्रतिनिधित्व बनले आहेत. त्यांच्या ज्वलंत केशरी रंगावर आधारित तसेच प्राचीन रोमन आख्यायिकेवर आधारित आहे की हे प्राणी आग लावतात आणि इच्छेनुसार विझवतात. याव्यतिरिक्त, ते उन्हाळ्याप्रमाणेच पुनर्जन्माचे प्रतीक आहेत कारण ते त्यांची शेपटी आणि बोटे पुन्हा निर्माण करण्यास सक्षम आहेत.
    • ओक वृक्ष हे उन्हाळ्याचे प्रतीक आहे कारण उन्हाळ्यात ते किती मजबूत आणि वैभवशाली आहे. याव्यतिरिक्त, ते शक्तीचे प्रतीक आहे आणिअधिकार.
    • डेझी उन्हाळ्याचे प्रतिनिधी आहेत कारण त्यांच्या वैशिष्ट्यांमधील समानता आणि उन्हाळ्याच्या वैशिष्ट्यांमुळे. ते चमकदार आनंदी रंगात येतात आणि प्रेम आणि तरुणपणाचे प्रतीक आहेत.
    • सूर्यफूल हे उन्हाळ्याचे सर्वात स्पष्ट प्रतिनिधित्व आहे. मुख्यतः उन्हाळ्यात भरभराट होत असलेल्या, सूर्यफुलाचा रंग सूर्यासारखा असतो. शिवाय, सूर्यफूल शारीरिकदृष्ट्या सूर्याकडे आकर्षित होतात, सकाळी पूर्वेकडे वळतात आणि संध्याकाळी पश्चिमेकडे तोंड होईपर्यंत सूर्याच्या स्थितीनुसार हलतात. सूर्यफूल, उन्हाळ्याप्रमाणेच, तरुण आणि वाढीचे प्रतिनिधित्व करतात.

    उन्हाळ्यातील लोककथा आणि सण

    उन्हाळा कशाचे प्रतिनिधित्व करतो याच्या माहितीसह, उन्हाळ्याच्या आसपास लोककथांची विपुलता आहे यात आश्चर्य नाही. यातील काही कथा आणि दंतकथा खालीलप्रमाणे आहेत.

    • प्राचीन ग्रीक मध्ये, उन्हाळा हा नवीन वर्षाची सुरुवात आणि अत्यंत प्रसिद्ध ऑलिम्पिक खेळांच्या तयारीची सुरुवात मानला जातो. याच काळात क्रोनसचा सन्मान करणारा क्रोनियाचा सणही आयोजित करण्यात आला होता. या उत्सवादरम्यान, ग्रीकच्या अन्यथा कठोर सामाजिक संहितेकडे दुर्लक्ष केले गेले आणि गुलामांना त्यांच्या मालकांनी सेवा दिली.
    • मध्ययुगीन चीनी उन्हाळ्याचा संबंध पृथ्वीवरील स्त्री शक्ती "यिन" शी जोडला. यिनच्या सन्मानार्थ “दिव्यांच्या सण” सारखे सण आयोजित केले जातात.
    • प्राचीन जर्मन, सेल्टिक आणि स्लाव्हिक लोक उन्हाळा बोनफायरसह साजरा करतात, ज्यात सूर्याची उर्जा वाढवण्याची आणि चांगली कापणीची हमी देण्याची शक्ती आहे असा त्यांचा विश्वास होता. बोनफायर उन्हाळ्यात सर्वात बलवान असल्‍याचा आरोप करणार्‍या दुष्ट आत्म्यांना घालवतात असे मानले जात असे.
    • प्राचीन इजिप्शियन, भारतीय, सुमेरियन, आणि अक्कडियन सर्वांनी सूर्य साजरा केला एक देव म्हणून ज्याने केवळ प्रकाशच नाही तर जीवन आणि पोषण देखील दिले. खरं तर, इजिप्तमध्ये, रा सूर्यदेव हा सर्व देवतांपैकी एक प्रबळ होता.

    रॅपिंग अप

    कोणत्याही संस्कृतीत, उन्हाळा हा एक काळ असतो ऊर्जा आणि जीवनाने फुगत आहे. जसे की, उन्हाळा हा आशावाद, सकारात्मकता, भविष्याची आशा आणि आनंद दर्शवण्यासाठी आला आहे. हिवाळ्यापेक्षा वेगळे, जे शेवटचे संकेत देते, शरद ऋतू , जे शेवटच्या सुरुवातीस सूचित करते आणि वसंत ऋतु , जे नवीन सुरुवातीच्या प्रारंभाचे प्रतीक आहे, उन्हाळा जीवन आणि अनंत संधींचे प्रतिनिधित्व करतो ज्याची प्रतीक्षा आहे .

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.