ओशून - योरूबा देवीचे प्रतीक

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    ओशून, ज्याला ऑक्सम आणि ओचुन देखील म्हणतात, हे एक सर्वोच्च प्राणी आहे किंवा योरूबा लोकांचे ओरिशा – नैऋत्य नायजेरियातील सर्वात मोठे वांशिक गट आहे. योरूबा धर्मात, तिला नदी देवी देखील म्हटले जाते आणि सामान्यतः ताजे आणि गोड पाणी, प्रेम, शुद्धता, समृद्धी, प्रजनन आणि सौंदर्य यांच्याशी संबंधित आहे.

    ती सर्व ओरिशांमध्ये सर्वात प्रमुख आणि आदरणीय आहे परंतु चिकाटी, परंतु व्यर्थपणा यासारखे काही मानवी गुणधर्म देखील आहेत असे मानले जाते.

    योरुबाचा विश्वास काय आहे?

    योरुबाचा विश्वास बेनिन आणि नायजेरियाच्या लोकांनी विकसित केला होता आणि तो नृत्य, गाणे, तसेच उपचार समारंभ यांसारख्या विविध विधींचा समावेश होतो. योरूबा लोकांचा असा विश्वास आहे की जेव्हा आपण जन्माला येतो तेव्हा आपल्याला एक ओरिशा नेमला जातो, ज्याचा अर्थ आपल्या मस्तकाचा मालक असतो, जो आयुष्यभर आपल्यासोबत असतो आणि आपला संरक्षक म्हणून कार्य करतो.

    मध्ये युनायटेड स्टेट्स, कॅरिबियन आणि लॅटिन अमेरिकेच्या काही भागांमध्ये सात ओरिशांची पूजा केली जाते. त्यांना द सेव्हन आफ्रिकन पॉवर्स असे देखील म्हणतात:

    • ओबाताला
    • एलेग्वा
    • ओया<11
    • येमाया
    • ओगुन
    • शांगो
    • आणि ओशून

    आमच्यात ओरिशासारखेच व्यक्तिमत्त्व गुण आहेत असे मानले जाते.

    ओशुन देवीबद्दलची मिथकं

    जुरेमा ऑलिव्हेराची प्रतिमा. सार्वजनिक डोमेन.

    अनेक योरूबा मिथक आणि कथांमध्ये, ओशूनचे वर्णन तारणहार, संरक्षक,गोड गोष्टी आणि मानवतेची आई आणि पालनपोषण करणारी, आणि आध्यात्मिक संतुलन राखणारी.

    ओशून जीवनाचा निर्माता म्हणून

    एका पुराणकथांमध्ये, ओशूनची एक गुरुकिल्ली आहे. पृथ्वीवरील जीवन आणि मानवतेच्या निर्मितीमध्ये भूमिका. ओलोडुमारे, योरुबाचा सर्वोच्च देव, त्याने सतरा ओरिशांना पृथ्वीवर पाठवले आणि ते लोकसंख्येचा प्रयत्न केले. ते ओशून वगळता सर्व पुरुष देवता होते आणि कार्य पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाले. त्यांना पृथ्वीचे पुनरुज्जीवन करण्यास मदत करण्यासाठी स्त्री देवतेची गरज होती. तिने त्यांना मदत करण्यास सहमती दर्शवली आणि तिचे शक्तिशाली, गोड आणि सुपीक पाणी वितरीत करून, तिने मानव आणि इतर प्रजातींसह आपल्या ग्रहावर पुन्हा जीवन आणले. म्हणून, तिला प्रजनन आणि जीवनाची देवी मानले जाते आणि तिच्या कृतींशिवाय, पृथ्वीवरील जीवन अस्तित्वात नसते.

    ओशूनचे त्याग आणि दृढनिश्चय

    सर्वोच्च निर्मात्याच्या विपरीत देव, ओरिश लोकांना पृथ्वीवरील लोकांमध्ये राहणे आवडते. एकदा, ओरिशांनी ओलोडुमारेचे पालन करणे थांबवण्याचा निर्णय घेतला कारण त्यांना वाटले की ते त्याच्याशिवाय विश्व चालवू शकतात. शिक्षा म्हणून, ओलोदुमरेने पाऊस रोखला, तलाव आणि नद्या कोरड्या केल्या. पाण्याशिवाय, पृथ्वीवरील सर्व जीव मरत होते. लोकांनी ओरिशांना वाचवण्याची विनवणी केली. ओरिशांना माहित होते की त्यांनीच सर्वोच्च देवाला क्रोधित केले होते, मानवांना नाही, म्हणून त्यांनी त्याला बोलावून पाऊस पाडण्याचा प्रयत्न केला. ओलोडुमारे स्वर्गात खूप वर बसले असल्याने, त्याला ते ऐकू येत नव्हते.

    ओशून नंतर स्वत: मध्ये बदललेएक मोर प्रयत्न करून त्याच्यापर्यंत पोहोचतो. लांबच्या प्रवासाने तिला थकवले आणि सूर्याजवळून जाताना तिची सुंदर आणि रंगीबेरंगी पिसे गळून पडू लागली. पण निर्धाराने ओशून उडत राहिले. एकदा ती सर्वोच्च देवाच्या घरी पोहोचली, तेव्हा ती गिधाडाच्या रूपात त्याच्या हातात पडली.

    तिच्या दृढनिश्चयाने आणि शौर्याने प्रभावित होऊन, ओलोडुमारेने तिचे पालनपोषण केले आणि तिला बरे केले. शेवटी, त्याने तिला मानवतेला वाचवत पाऊस पृथ्वीवर परत आणण्याची परवानगी दिली. त्याने तिला संदेशवाहक आणि त्याचे घर आणि उर्वरित जग यांच्यातील संवादाचे एकमेव साधन म्हणूनही नियुक्त केले.

    ओशूनची कामुकता आणि सौंदर्य

    असे मानले जाते की ओशूनकडे अनेक होते पती आणि प्रेमी. आकाश आणि मेघगर्जनेची योरूबा देवता शांगोशी झालेला तिचा विवाह सर्वात प्रमुख आणि सर्वाधिक चर्चेत आहे. तिच्या कामुकतेमुळे आणि सौंदर्यामुळे, ती ओलोडुमारेची आवडती ओरिशा देखील होती.

    एक विरोधाभासी मिथक

    मागील पुराणकथेच्या उलट जिथे देवी जीवन देणारी निर्माता आहे पृथ्वीवर, इतर पौराणिक कथा तिला जीवन काढून घेणारी म्हणून चित्रित करतात. पौराणिक कथा सांगतात की जेव्हा देवी रागावते तेव्हा ती पृथ्वीवर प्रचंड पाऊस पाडू शकते. इतर घटनांमध्ये, ती पाणी रोखून ठेवते, ज्यामुळे प्रचंड दुष्काळ पडतो आणि पिकांचा नाश होतो.

    योरुबाच्या जलदेवतेचे महत्त्व

    आफ्रिकन परंपरेनुसार, मानवाला पहिल्यांदा ओसोग्बो शहरात ओशूनचा सामना करावा लागला. नायजेरिया.हे शहर, ज्याला ओशोग्बो म्हणूनही ओळखले जाते, ते पवित्र आणि शक्तिशाली आणि भयंकर जलदेवी, ओशुनद्वारे संरक्षित असल्याचे मानले जाते.

    आख्यायिका सांगते की देवीने ओसोग्बोच्या लोकांना हे शहर बांधण्याची परवानगी दिली. ओसुन नदी. तिने त्यांचे रक्षण करण्याचे आणि तिच्या सन्मानार्थ प्रार्थना करून, अर्पण करून आणि विविध विधी करून तिचा आदर आणि पूजा केल्यास त्यांचे संरक्षण करण्याचे वचन दिले. अशा प्रकारे ओशून सण आला. योरूबा लोक आजही ते साजरे करतात. दरवर्षी, ओशूनचे अनुयायी देवीला श्रद्धांजली वाहण्यासाठी, यज्ञ अर्पण करण्यासाठी आणि उत्तम आरोग्य, मुले आणि संपत्तीसाठी प्रार्थना करण्यासाठी नदीवर येतात.

    त्याच नदीच्या काठावर, अगदी बाहेरच्या बाजूला ओसोग्बो, ओशुनला समर्पित एक पवित्र जंगल आहे. त्याला Osun-Osogbo Sacred Grove म्हणतात आणि जवळपास पाच शतकांपूर्वी त्याची स्थापना झाली होती. पवित्र जंगलात विविध कलाकृती तसेच जलदेवतेचा सन्मान करणारी तीर्थक्षेत्रे आणि अभयारण्ये आहेत. 2005 मध्ये, या मोठ्या सांस्कृतिक क्षेत्राला UNESCO जागतिक वारसा स्थळ म्हणून नियुक्त केले गेले.

    पश्चिम आफ्रिकन संस्कृतींमध्ये, ओशून हे स्त्री शक्ती आणि स्त्रीत्वाशी निगडीत आहे आणि विशेषत: ज्या स्त्रियांना मुले हवी आहेत त्यांच्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. जे प्रजनन आव्हानांशी लढू शकतात ते देवीला बोलावतात आणि तिच्या मदतीसाठी प्रार्थना करतात. सामान्यतः, अत्यंत दारिद्र्य आणि तीव्र दुष्काळाच्या काळात, पाऊस पाडण्यासाठी आणि तयार करण्यासाठी देवीची मागणी केली जाते.जमीन सुपीक आहे.

    जागतिक गुलामांच्या व्यापारामुळे, योरूबा धर्म आणि संस्कृती पसरली आणि आफ्रिकेबाहेरील इतर संस्कृतींवर त्याचा मोठा प्रभाव पडला. त्यामुळे, ओशून ही ब्राझीलमधील एक महत्त्वाची देवता बनली, जिथे तिला ऑक्सम म्हणून ओळखले जाते, तसेच क्युबामध्ये, जिथे तिला ओचुन म्हटले जाते.

    ओशूनचे चित्रण आणि प्रतीकवाद

    • प्रतीक: नद्यांसारख्या गोड आणि गोड पाण्याच्या ओरिशा म्हणून, देवी प्रजनन, समृद्धी आणि उपचाराशी संबंधित आहे. असे मानले जाते की ती पाण्याची तसेच गरीब आणि आजारी लोकांची संरक्षक आहे, त्यांना समृद्धी आणि आरोग्य आणते. ओरिशा किंवा प्रेमाची देवी म्हणून, ती सौंदर्य, विवाह, सुसंवाद, परमानंद, प्रणय, आणि गर्भधारणेचे प्रतिनिधित्व करते.
    • स्वरूप: ओशूनला अनेकदा एक सुंदर तरुणी म्हणून चित्रित केले जाते जी खेळकर आहे, मोहक, आणि coquettish. ती सहसा कपडे घातलेली असते आणि सोन्याचे कपडे आणि दागिन्यांनी झाकलेली असते, तिच्या कमरेला मधाचे भांडे जोडलेले असते. काहीवेळा, तिला जलपरी, फिशटेल असलेली स्त्री म्हणून चित्रित केले जाते, तिच्या जलदेवतेच्या शीर्षकाचा संदर्भ देते. काही वेळा, तिने आरसा उचलताना आणि स्वतःच्या सौंदर्याची प्रशंसा करताना देखील चित्रित केले आहे.
    • चिन्ह: पारंपारिक ओशूनचे रंग सोनेरी आणि अंबर आहेत; तिच्या आवडत्या पदार्थांमध्ये मध, दालचिनी, सूर्यफूल आणि संत्री यांचा समावेश होतो; आणि तिचे पवित्र पक्षी मोर आणि गिधाडे आहेत.

    या प्रत्येक घटकाचा विशिष्ट प्रतीकात्मक अर्थ आहे:

    • रंगसोने

    अनेकदा असा दावा केला जातो की देवीला चमकदार आणि चकचकीत सर्व गोष्टी आवडतात आणि तिच्या सौंदर्य आणि मोहकतेला पूरक म्हणून ती सहसा सोन्याचे दागिने आणि सोन्याचे मणी, बांगड्या यांसारखे दागिने घालते. , विस्तृत चाहते आणि आरसे. मौल्यवान धातू म्हणून, सोने समृद्धी, संपत्ती, ग्लॅमर आणि सौंदर्याशी संबंधित आहे. सोन्याचा रंग, तसेच पिवळा आणि अंबर, करुणा, प्रेम, धैर्य, उत्कटता, शहाणपण आणि जादू यांचे प्रतीक आहे.

    • द पॉट ऑफ हनी

    ओशूनला तिच्या कमरेभोवती हनीपॉट घातलेले चित्रित केले जाते हे अपघाती नाही. अनेक संस्कृतींमध्ये, मध प्रजनन आणि गर्भधारणा तसेच पुरुष लैंगिक सुखाचे प्रतिनिधित्व करते. अधिक आध्यात्मिक बाजूने, मध एक शुभ चिन्ह आणि शुभेच्छा आणि आनंदाचे लक्षण आहे. एक नाजूकपणा आणि लक्झरी म्हणून, ती संपत्ती, समृद्धी आणि विपुलतेशी देखील संबंधित आहे.

    ओशून देवीला श्रद्धांजली म्हणून, पश्चिम आणि पूर्व आफ्रिकन संस्कृतीतील अनेक स्त्रिया पारंपारिकपणे त्यांच्या कंबरेभोवती सोन्याचे मणी आणि साखळ्या घालतात. जननक्षमता, स्त्रीत्व, कामुकता आणि आनंदाचे प्रतीक.

    • ओशूनचे पवित्र पक्षी

    जला देवीचा संबंध अनेकदा गिधाड आणि मोरांशी असतो. हे ओरिशाच्या कथेमुळे आहे, ज्याने निर्माता देव ओलोदुमारे विरुद्ध बंड केले. या संदर्भात, ओशून आणि तिचे पवित्र पक्षी धैर्य, चिकाटी, उपचार, पाणी आणि जीवनाचे प्रतीक म्हणून पाहिले जातात.

    ते गुंडाळण्यासाठीवर

    ओशुनला योरूबा श्रद्धेनुसार एक परोपकारी देवता मानले जाते, जे पृथ्वीच्या गोड पाण्यावर तसेच प्रेम, समृद्धी आणि प्रजननक्षमतेवर नियंत्रण ठेवते. ती गरीब आणि आजारी लोकांची संरक्षक आहे, त्यांना आरोग्य, आनंद, नृत्य आणि संगीत आणते. तिच्या कथा आपल्याला महान देवत्व, करुणा आणि दृढनिश्चय शिकवतात.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.