इस्लामचे आधारस्तंभ काय आहेत? - एक मार्गदर्शक

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

इस्लाम हा जगातील धर्म हा दुसरा सर्वात मोठा ग्रंथ आहे आणि कोणत्याही प्रकारची मूर्तिपूजा न करणारा हा एकमेव मोठा धर्म म्हणून कुप्रसिद्ध आहे, म्हणजेच प्रतिमांची पूजा.

तथापि, बहुतेक इस्लामी परंपरांमध्ये संख्या उपस्थित आहेत. शहीद म्हणून मरण पावलेल्या मुस्लिम पुरुषांना वचन दिलेले 72 कुमारिका, दररोज पाच नमाज, भाग्यवान क्रमांक सात , क्रमांक 786 जो पवित्र आहे कारण तो अल्लाहच्या स्तुतीचे संख्यात्मक स्वरूप आहे आणि इस्लामिक विश्वासाचे पाच स्तंभ.

येथे आपण या पाच संकल्पनांवर एक नजर टाकू, ज्या जगातील मुख्य धर्मांपैकी एकाची मनोरंजक ओळख करून देतात.

पाच स्तंभांची संकल्पना कोठून उद्भवली?

इस्लाम हा एक असा धर्म आहे जो स्वतःला 'केवळ' किंवा 'खरा' धर्म मानत नाही तर इतरांना देखील समाविष्ट करतो.

म्हणूनच मुस्लिम टोराह, जबूर (डेव्हिडचे पवित्र पुस्तक) आणि नवीन करार यांना पवित्र मानतात. इस्लामच्या मते, तथापि, ही पुस्तके पुरुषांची रचना होती, म्हणून ती अपूर्ण आणि सदोष आहेत.

इस्लामच्या मते, प्रेषित मुहम्मद यांना थेट देवाकडून प्रकटीकरण प्राप्त झाले, म्हणून कुराणमध्ये देवाच्या सत्याची संपूर्ण आवृत्ती आहे असे मानले जाते. या पुस्तकात, पाच मुख्य नियमांचे वर्णन केले आहे, जे स्वर्गात प्रवेश मिळविण्यासाठी प्रत्येक खर्‍या आस्तिकाने त्यांच्या जीवनकाळात पाळले पाहिजेत.

१. शहादाह - च्या घोषणाविश्वास

शहादाह मध्ये दोन स्वतंत्र घोषणा आहेत: पहिली घोषणा, ' देवशिवाय कोणीही नाही' , फक्त एकच आहे या वस्तुस्थितीवर जोर देऊन खरे देव. मुस्लिम एकाच दैवी वास्तवावर विश्वास ठेवतात, ज्याची आपण नुकतीच चर्चा केली आहे, ती ज्यू आणि ख्रिश्चन यांच्याशी शेअर केली आहे.

दुसरे विधान, किंवा विश्वासाची घोषणा, असे म्हणते की, ' मुहम्मद हे देवाचे दूत आहेत' , हे ओळखून की प्रेषिताचा संदेश त्याला स्वतः देवाने दिला होता. इस्लाममध्ये विश्वास ठेवणाऱ्यांचा समुदाय उम्मा म्हणून ओळखला जातो आणि त्याचा भाग होण्यासाठी या दोन घोषणांचे पालन करणे आवश्यक आहे.

या अर्थाने, वाचकांना हे स्मरण करून देण्यास योग्य आहे की इस्लाम कोणत्याही विशिष्ट वांशिक गटाशी किंवा भौगोलिक क्षेत्राशी संबंधित नाही, परंतु कोणीही शहादाह आणि उर्वरित खांब.

2. सालाह - रोजच्या प्रार्थना

मुस्लिमांनी सार्वजनिकरित्या आणि शारीरिकरित्या देवासमोर त्यांची अधीनता दर्शवणे आवश्यक आहे. ते दररोज पाच वेळा प्रार्थनेत गुंतून हे करतात. ते पहाटेच्या अगदी आधी, दुपारी, दुपारी, सूर्यास्तानंतर आणि संध्याकाळी केले जातात.

वेळचे वेळापत्रक काटेकोर नसलेले एकमेव आहे. हे सूर्यास्तानंतर एक तास आणि मध्यरात्री दरम्यान कधीही केले जाऊ शकते. पाच नमाज मक्केच्या दिशेने केले पाहिजेत. येथेच काबा , एक पवित्र खडक आहे जो अदैवी आणि पृथ्वीवरील जग यांच्यातील बिजागर स्थित आहे.

पहिले मुस्लिम जेरुसलेमच्या दिशेने नमाज पढत असत, परंतु मदिना येथील ज्यू लोकांशी काही त्रास झाल्यानंतर ते त्यांच्या रोजच्या प्रार्थनेसाठी मक्केकडे वळले.

प्रार्थनेचा एक महत्त्वाचा पैलू म्हणजे ते शुद्धतेच्या अवस्थेत केले पाहिजेत ज्यासाठी ते प्रत्येक प्रार्थनेपूर्वी स्नान करतात. प्रार्थनेमध्ये सामान्यत: विशेष गालिच्यावर गुडघे टेकणे आणि हात वर आणि खाली हलवताना वाकणे समाविष्ट असते. यात कुराणच्या सुरुवातीच्या अध्यायाचा जप देखील समाविष्ट आहे. मग, विश्वासणारे स्वत: ला साष्टांग दंडवत करतात, त्यांच्या हातांनी आणि त्यांच्या कपाळाने जमिनीला स्पर्श करतात. ते हे तीन वेळा करतात, त्यानंतर ते पुन्हा सायकल सुरू करतात.

अनेक चक्र पूर्ण केल्यानंतर, आस्तिक त्यांच्या टाचांवर बसतो आणि आधी वर्णन केलेल्या विश्वासाच्या दोन घोषणा, शहादाह पाठ करतो. विधी शांती च्या आवाहनाने संपतो.

३. Zakah – भिक्षा कर

याचे स्पेलिंग जकात देखील आहे, इस्लामचा तिसरा स्तंभ धर्मार्थासाठी पैसे देणे आहे. जरी स्थानिक मशिदीचे प्रतिनिधित्व करणारे आणि भिक्षेचे पैसे गोळा करणारे ‘कर वसूल करणारे’ असले तरी, ते थेट बेघर किंवा अत्यंत गरीब लोकांना देखील दिले जाऊ शकतात.

पूजकाच्या पैशाच्या आणि मालमत्तेच्या चाळीसाव्या भागावर कर सेट केला जातो. एवढेच नाही तर या पैशातून गरीब आणि गरजूंना अन्न पुरविण्यास मदत होते. तसेच प्रत्येक सदस्य बनवून समाजाची भावना निर्माण करतेबाकीसाठी जबाबदार.

४. सावम – उपवास

इस्लामच्या पाच स्तंभांपैकी चौथा पाश्चात्यांसाठी सुप्रसिद्ध आहे. संपूर्ण रमजान महिन्यातील उपवासाचे हे निरीक्षण आहे. किंवा अधिक तंतोतंत, रमजानच्या तीस दिवसांमध्ये, इस्लामिक चंद्र कॅलेंडरचा नववा महिना.

याचा अर्थ मुस्लिमांना अन्न खाणे, कोणतेही द्रव पिणे आणि लैंगिक संभोग करण्यास मनाई आहे. हे सूर्योदय आणि सूर्यास्त दरम्यान केले जाते, परंतु रात्री ते स्वतःचे पोषण करू शकतात. हे देवाप्रती आपली बांधिलकी दर्शविण्यासाठी केले जाते. देवावरील त्यांच्या विश्वासासाठी सर्व शारीरिक इच्छांचा त्याग करण्यास तयार आहे.

उपवास शरीर आणि आत्मा या दोघांसाठीही शुद्ध करतो. रमजानच्या संपूर्ण महिन्यात आस्तिकांना जाणवणारी भूक ही समाजातील कमी भाग्यवान सदस्यांच्या भूकेची आठवण करून देते, ज्यांच्यासाठी प्रत्येकजण जबाबदार आहे.

५. हज – तीर्थयात्रा

शेवटी, इस्लामच्या पाच स्तंभांपैकी शेवटची मक्केची पारंपारिक तीर्थयात्रा आहे. हे धु अल-हिज्जा महिन्याच्या पहिल्या दहा दिवसांत घडते. सहलीसाठी शारीरिक आणि आर्थिकदृष्ट्या सक्षम असलेल्या प्रत्येक मुस्लिमासाठी हे बंधन आहे.

अर्थात इस्लाम हा जगभरातील धर्म बनला आहे. ही गरज पूर्ण करणे प्रत्येक मुस्लिमाला शक्य होत नाही. आधी सांगितल्याप्रमाणे, मक्का हे पवित्र दगडाचे घर आहे जे एका चौरसात बंद आहे-आकाराचा तंबू.

मुस्लिम यात्रेकरूंना काबा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या या दगडाची प्रदक्षिणा करणे आवश्यक आहे. हा नऊ आवश्यक हज च्या संस्कारांचा एक भाग आहे. त्यांनी इहराम म्हणून ओळखले जाणारे न शिवलेले कापड देखील परिधान केले पाहिजे. हे सर्व मुस्लिमांच्या समानतेचे आणि नम्रतेचे प्रतीक आहे आणि काही कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी मार्गावर अनेक थांबे करतात.

यामध्ये मुझदलिफाह येथे एक रात्र घालवणे , मिना आणि अराफातला जोडणाऱ्या मार्गावरील एक मोकळा भाग समाविष्ट आहे. सैतानाच्या तीन प्रतीकांवर दगड फेकणे, झमझम विहिरीचे पाणी पिणे आणि मीना येथे प्राण्यांचा बळी देणे. ठराविक थांब्यावर ते प्रार्थनाही करतात.

आणखी एक गरज म्हणजे यात्रेकरूने संपूर्ण प्रवासादरम्यान देवाच्या स्मरणावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे आणि त्यांनी सांसारिक इच्छा किंवा समस्यांची चिंता करू नये. मुस्लिमांनी प्रवास आणि मक्केमध्ये शुद्ध आत्म्याने आणि मनाने प्रवेश केला पाहिजे, कारण ते ईश्वराच्या सान्निध्यात आहेत.

रॅपिंग अप

जगातील प्रत्येक मुस्लिमांना इस्लामला एकरूप करणारे आणि विहित केलेले सर्व संस्कार आणि संकल्पना पाहताना मुस्लिम त्यांच्या विश्वासात किती खोलवर गुंतलेले आहेत हे समजू शकत नाही.

इस्लामच्या पाच स्तंभांपैकी अनेक दैनंदिन जीवनाशी संबंधित आहेत. जगभरातील मुस्लिमांच्या जीवनात देवाची उपस्थिती सतत असते. हे तंतोतंत ते इतके मनोरंजक आणि जटिल बनवते.

तुम्हाला अधिक जाणून घेण्यात स्वारस्य असल्यास, आमचे इस्लाममधील देवदूत वरील लेख पहाआणि इस्लामिक चिन्हे .

स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.