बाबेलचा टॉवर - तो नेमका काय होता?

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    द टॉवर ऑफ बाबेल ही ज्यू आणि ख्रिश्चन मूळची मिथक आहे जी पृथ्वीवरील भाषांच्या बहुविधतेचे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करते. कथा उत्पत्ति ११:१-९ मध्ये आढळते. हे महाप्रलयानंतर आणि अब्राहमला देवासमोर येण्याआधीची कथा कालक्रमानुसार ठेवते.

    काही विद्वानांनी ती अप्रमाणित असल्याचे मान्य केले आहे, कारण ती त्याच्या आधीच्या श्लोकांशी असिंक्रोनस आहे. तथापि, हे अनावश्यक आहे कारण कथा संपूर्ण पृथ्वीवर लोकांच्या जलप्रलयानंतरच्या प्रसाराच्या सारांशासाठी स्पष्टीकरण म्हणून देखील वाचली जाऊ शकते.

    बुरुज ऑफ बॅबल मिथची उत्पत्ती

    टॉवर ऑफ बाबेलचे कलाकारांचे छाप

    "टॉवर ऑफ बॅबेल" हा वाक्यांश बायबलमधील कथेत आढळत नाही. तर, टॉवर नवीन शहराच्या मध्यभागी बांधण्याचे काम सुरू आहे. प्रभूने भाषांमध्ये गोंधळ केल्यावरच शहराला बाबेल म्हणून संबोधले जाते, म्हणजे गोंधळलेले किंवा मिश्रित.

    या कथेतील बाबेल शहर हे एकच आहे असे शाब्दिक, पुरातत्व आणि धर्मशास्त्रीय पुरावे आहेत. हिब्रूंच्या इतिहासात महत्त्वाची भूमिका बजावणाऱ्या बॅबिलोन शहराबाबतही असेच आहे.

    बॅबेल हा बॅबिलोनचा समानार्थी असल्याचा मजकूर पुरावा अध्याय 10 अध्याय 9-11 मध्ये आढळतो. लेखक नोहाच्या मुलांची वंशावळ देतो आणि त्यांच्या वंशजांनी राष्ट्रे कशी निर्माण केली, ते निम्रोद नावाच्या माणसाकडे आले. निमरोद आहे"एक पराक्रमी पुरुष" मधील पहिले वर्णन केले आहे. याचा अर्थ असा होतो की तो एक महान नेता आणि शासक होता.

    त्याच्या राज्याची व्याप्ती खूप मोठी आहे आणि तो निनवे आणि बाबेलसह अनेक प्रमुख प्राचीन शहरांच्या उभारणीसाठी जबाबदार आहे. बाबेलला शिनार नावाच्या भूमीत ठेवले आहे, जे शहर बॅबिलोनच्या त्याच ठिकाणी ठेवते.

    बाबेलच्या टॉवरसाठी पुरातत्वीय पुरावे

    झिग्गुराट - प्रेरणा टॉवर ऑफ बॅबेल

    कलेच्या इतिहासात टॉवरने अनेक आकार आणि रूपे धारण केली असताना, पुरातत्वशास्त्रज्ञ त्याला प्राचीन जगाच्या या भागात सामान्य असलेल्या झिग्गुराट्सने ओळखतात.

    झिग्गुराट्सला पायरी असलेले पिरॅमिड होते प्राचीन मेसोपोटेमियन संस्कृतींमध्ये देवांच्या पूजेसाठी आवश्यक आकाराच्या रचना . बॅबिलोनमधील अशा संरचनेचे अस्तित्व असंख्य ऐतिहासिक अहवालांद्वारे प्रमाणित केले जाते.

    एटेमेनंकी म्हणून ओळखले जाणारे, हे झिग्गुरत बॅबिलोनियन साम्राज्याचे मुख्य देव मार्डुक यांना समर्पित होते. एटेमनांकी राजा नेबुचॅडनेझर II याने पुनर्बांधणी करण्याइतपत जुने होते आणि अलेक्झांडरच्या विजयाच्या वेळी ते मोडकळीस आले असले तरीही ते उभे होते. एटेमेननकीचे पुरातत्व स्थळ बगदाद, इराकच्या बाहेर सुमारे 80 मैलांवर स्थित आहे.

    पुराच्या कथेप्रमाणे, टॉवर ऑफ बाबेलच्या कथेमध्ये इतर प्राचीन संस्कृतींमध्ये आढळणाऱ्या मिथकांशी साम्य आहे.

    • ग्रीकमध्ये आणि नंतर रोमन पौराणिक कथा ,देवतांनी वर्चस्वासाठी राक्षसांशी युद्ध केले. राक्षसांनी डोंगर रचून देवांपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला. त्यांचा प्रयत्न बृहस्पतिच्या गडगडाटाने पूर्ववत झाला.
    • एन्मेरकर राजाने एक प्रचंड झिग्गुराट बांधण्याची आणि त्याच वेळी एकाच भाषेत लोकांच्या पुनर्मिलनासाठी प्रार्थना केल्याची एक सुमेरियन कथा आहे.
    • अनेक कथा अमेरिकेच्या संस्कृतींमध्ये बाबेलसारखेच अस्तित्व आहे. त्यापैकी एक चोलुला येथील ग्रेट पिरॅमिडच्या इमारतीभोवती केंद्रित आहे, जो नवीन जगातील सर्वात मोठा पिरॅमिड आहे. कथा सांगितली जाते की ती देखील राक्षसांनी बांधली होती परंतु देवतांनी नष्ट केली होती.
    • टोल्टेक, अॅझ्टेकच्या पूर्ववर्तींची देखील चेरोकीसारखीच एक मिथक आहे.
    • तत्सम कथा देखील आहेत नेपाळमध्ये शोधून काढले.
    • डेव्हिड लिव्हिंग्स्टनने बोत्सवानामध्ये ज्या जमातींचा सामना केला त्यांच्यामध्ये असेच काहीतरी असल्याचे प्रमाणित केले.

    जरी इस्लाममध्ये सहकाऱ्यांशी बरेच साम्य आहे अब्राहमिक धर्म यहुदी आणि ख्रिश्चन धर्माच्या, कुराणमध्ये बाबेलची कथा समाविष्ट नाही. तथापि, ती काहीशी संबंधित कथा सांगते.

    सूरा 28:38 नुसार, मोशेच्या काळात, फारोने त्याचा मुख्य सल्लागार हामानला स्वर्गात एक टॉवर बांधण्याची विनंती केली. हे असे होते की तो मोशेच्या देवावर चढू शकला, कारण “माझ्या विचारानुसार मोशे खोटा आहे”.

    बाबेलच्या टॉवरचे ब्रह्मज्ञानविषयक महत्त्व

    अनेक महत्त्वाचे आहेतज्यू आणि ख्रिश्चन धर्मशास्त्रासाठी टॉवर ऑफ बॅबलचे परिणाम.

    प्रथम, ते जगाच्या निर्मितीची आणि उत्पत्तीची मिथक पुन्हा लागू करते. ब्रह्मांड, पृथ्वी आणि तिच्या सर्व जीवनांच्या निर्मितीप्रमाणे, पाप आणि मृत्यूच्या अस्तित्वासह, पृथ्वीवरील असंख्य संस्कृती, लोक आणि भाषा देवाच्या हेतुपुरस्सर कृतीमुळे आहेत. अपघात होत नाहीत. गोष्टी फक्त नैसर्गिकरित्या घडत नाहीत आणि देवतांमधील वैश्विक युद्धाचा हा अनपेक्षित परिणाम नव्हता. पृथ्वीवर घडणाऱ्या सर्व गोष्टींवर एकच देव नियंत्रण ठेवतो.

    आश्चर्य नाही की या कथेत ईडन गार्डनचे अनेक प्रतिध्वनी आहेत. मानवाने त्याच्यापर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न करूनही देव पुन्हा एकदा खाली येतो. तो पृथ्वीवर चालतो आणि काय केले जात आहे ते पाहतो.

    ही कथा उत्पत्ति पुस्तकातील एका पुनरावृत्तीच्या कथनात बसते जी एका माणसाकडून अनेक लोकांकडे जाते आणि नंतर पुन्हा एका माणसाकडे लक्ष केंद्रित करते. या संकल्पनेचे एक सरसकट दृश्य खालीलप्रमाणे आहे:

    अ‍ॅडम फलदायी आहे आणि पृथ्वीची लोकसंख्या वाढवतो. मग पापामुळे आलेला जलप्रलय मानवतेला एका ईश्वरी मनुष्याकडे, नोहाकडे परत नेतो. त्यांच्या पापामुळे लोक पुन्हा बाबेलमध्ये विखुरले जाईपर्यंत, त्याचे तीन पुत्र पृथ्वीवर पुनरुत्थान करतात. तिथून कथा एका ईश्वरी माणसावर केंद्रित आहे, अब्राहाम, ज्यातून “ताऱ्यांसारखे असंख्य” वंशज येतील.

    बाबेलच्या टॉवरचे धर्मशास्त्रीय आणि नैतिक धडे विविध प्रकारे पुन्हा सांगितले जाऊ शकतात.मार्ग, परंतु सर्वसाधारणपणे याकडे मानवी अभिमानाचा परिणाम म्हणून पाहिले जाते.

    बाबेलच्या टॉवरचे प्रतिक

    प्रलयानंतर, मानवांना पुनर्बांधणी करण्याची संधी मिळाली, जरी ती सुरुवातीपासूनच होती. हे उघड आहे की पाण्याने पाप धुतले गेले नाही (नोहा प्यायला गेला आणि त्याचा मुलगा हॅम त्याच्या वडिलांना नग्न पाहिल्याबद्दल शापित झाला).

    तरीही, लोकांनी गुणाकार केला आणि मातीच्या विटांचा शोध घेऊन नवीन समाज बांधला. तरीही, ते देवाची उपासना आणि सन्मान करण्यापासून त्वरेने दूर गेले, स्वत: ची उन्नती करण्यासाठी, स्वतःसाठी नाव कमावण्याचा व्यापार करतात.

    बुरुजासह स्वर्गापर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न करणे हे देवाचे स्थान घेण्याच्या त्यांच्या इच्छेचे प्रतीक आहे. आणि त्यांच्या निर्मात्याची सेवा करण्यापेक्षा त्यांच्या स्वतःच्या इच्छांची सेवा करा. हे घडू नये म्हणून देवाने त्यांच्या भाषांमध्ये गोंधळ घातला ज्यामुळे ते यापुढे एकत्र काम करू शकत नाहीत आणि त्यांना वेगळे करावे लागले.

    इतर कमी नैतिक आणि धर्मशास्त्रीय परिणाम देखील अस्तित्वात आहेत. यापैकी एक असू शकते की देवाने भाषांमध्ये गोंधळ निर्माण करण्याचे कारण म्हणजे त्यांनी एकत्र राहण्याचा त्याचा हेतू नव्हता. हा एकसंध समाज निर्माण करून, ते फलदायी, गुणाकार आणि पृथ्वी भरून टाकण्याची आज्ञा पूर्ण करण्यात अपयशी ठरत होते. त्यांना दिलेले कार्य पूर्ण करण्यास भाग पाडण्याचा हा देवाचा मार्ग होता.

    थोडक्यात

    टॉवर ऑफ द बॅबलची कथा आजही संस्कृतींमध्ये प्रतिध्वनित आहे. हे वेळोवेळी दूरदर्शन, चित्रपट आणि अगदी व्हिडिओ गेममध्ये दिसते. सहसा, दटॉवर वाईट शक्तींचे प्रतिनिधित्व करतो.

    बहुतेक विद्वानांनी हे शुद्ध मिथक मानले असले तरी, जग आणि देवाच्या चारित्र्याबद्दल ज्युडिओ-ख्रिश्चन दृष्टिकोन समजून घेण्यासाठी त्यात अनेक महत्त्वपूर्ण शिकवणी आहेत. तो पुरुषांच्या कार्यात दूरचा किंवा अनास्था बाळगणारा नाही. तो जगामध्ये त्याच्या रचनेनुसार कार्य करतो आणि लोकांच्या जीवनात अभिनय करून आपले कार्य पूर्ण करतो.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.