अझ्टेक साम्राज्य - मेसोअमेरिकेच्या महान संस्कृतींपैकी एकाचा उदय आणि पतन

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    अझ्टेक साम्राज्य मध्य अमेरिकेतील महान संस्कृती आणि सभ्यतांपैकी एक होते. दोन सर्वात प्रसिद्ध मेसोअमेरिकन संस्कृतींपैकी एक, Mayans सह, अझ्टेक 16 व्या शतकात स्पॅनिश जिंकलेल्या लोकांच्या हाती पडले. तथापि, त्यांचा वंश आणि संस्कृती आजपर्यंत मेक्सिकोच्या लोकांद्वारे जगत आहे.

    एझ्टेक साम्राज्याचा, त्याच्या उत्पत्तीपासून 14व्या ते 16व्या शतकांदरम्यानचा सर्वात मोठा काळ आणि अखेरीस उतरती कळा.

    अॅझटेक कोण होते?

    अॅझटेक बद्दल बोलतांना आपण प्रथम हे निदर्शनास आणले पाहिजे की ते नावाप्रमाणेच एक जात किंवा राष्ट्र नव्हते. त्याऐवजी, 12व्या शतकात उत्तर मेक्सिकोमधून मध्य अमेरिका आणि मेक्सिकोच्या खोऱ्यात स्थलांतरित झालेल्या अनेक लोकांसाठी अझ्टेक हा एकंदर शब्द आहे.

    “अॅझ्टेक” छत्राखाली येणार्‍या मुख्य जमाती म्हणजे अकोल्हुआ, Chichimecs, मेक्सिको आणि Tepanecs लोक. वेगवेगळ्या वांशिक गटांशी संबंधित असूनही, या जमाती नाहुआट्ल भाषा बोलतात, ज्यामुळे त्यांनी मध्य अमेरिकेतील असंबंधित जमातींवर विजय मिळवल्यामुळे त्यांना युती आणि सहकार्यासाठी एक समान आधार मिळाला.

    अॅझ्टेक हे नाव "अॅझटलान" या शब्दावरून आले आहे. Nahuatl भाषेत. याचा अर्थ “पांढरी भूमी” आणि तो उत्तरेकडील मैदानी प्रदेशाचा संदर्भ देतो जेथून अझ्टेक जमाती स्थलांतरित झाल्या.

    अॅझटेक साम्राज्य म्हणजे नेमके काय?

    वरील गोष्टी लक्षात घेऊन, ते योग्य आहे अझ्टेक साम्राज्य म्हणाइतर संस्कृतींना "साम्राज्य" असे समजते असे नाही. युरोप, आशिया आणि आफ्रिकेच्या साम्राज्यांप्रमाणे आणि त्यांच्या आधीच्या माया साम्राज्याच्या विपरीत, अझ्टेक साम्राज्य हे अनेक ग्राहक शहर-राज्यांचे सतत बदलणारे सहकार्य होते. म्हणूनच अझ्टेक साम्राज्याचे नकाशे मध्य अमेरिकेच्या नकाशावर रंगाच्या सांडलेल्या डागांसारखे दिसतात.

    हे सर्व साम्राज्याचा प्रभावशाली आकार, रचना आणि सामर्थ्य कमी करण्यासाठी नाही. अझ्टेक लोकांनी मेसोअमेरिकेत न थांबवता येणार्‍या लाटेप्रमाणे वाहून नेले आणि मेक्सिकोच्या खोऱ्यात आणि आजूबाजूच्या आधुनिक ग्वाटेमालापर्यंतच्या भागांसह प्रचंड भूभाग जिंकला.

    अझ्टेक साम्राज्याच्या इतिहासकारांसाठी नेमका शब्द वापरला आहे. एक "हेजेमोनिक मिलिटरी कॉन्फेडरेशन". याचे कारण असे की साम्राज्य अनेक शहरांमधून बनवले गेले होते, प्रत्येकाची स्थापना आणि शासन वेगवेगळ्या अझ्टेक जमातींनी केले होते.

    अॅझटेक संस्कृतीची तिहेरी युती

    तीन प्रमुख शहरे टेनोचिट्लान, त्लाकोपन आणि टेक्सकोको हे साम्राज्य होते. म्हणूनच या महासंघाला ट्रिपल अलायन्स असेही म्हणतात. तथापि, साम्राज्याच्या बहुतेक जीवनादरम्यान, टेनोचिट्लान ही या प्रदेशातील सर्वात मजबूत लष्करी शक्ती होती आणि जसे की - कॉन्फेडरेशनची वास्तविक राजधानी होती.

    इतर विविध शहरे तिहेरी आघाडीचा एक भाग होती. अझ्टेक महासंघाने जिंकलेली ती शहरे होती. इतर साम्राज्यांप्रमाणे, तिहेरी आघाडी व्यापली नाहीत्यांचे जिंकलेले प्रदेश, किंवा त्यांनी बहुतेक वेळा तेथील लोकांना वश केले नाही.

    त्याऐवजी, कॉन्फेडरेशनची मानक पद्धत म्हणजे जिंकलेल्या शहरांच्या राज्यांमध्ये नवीन कठपुतळी शासक बसवणे किंवा त्यांच्या पूर्वीच्या शासकांना जोपर्यंत बहाल करणे त्यांनी तिहेरी आघाडीसमोर नतमस्तक झाले. जिंकलेल्या राष्ट्राकडून जे काही विचारण्यात आले ते म्हणजे महासंघाचे प्रजा असणे, बोलावल्यास लष्करी मदत देणे आणि युतीच्या तीन राजधान्यांना द्वि-वार्षिक श्रद्धांजली किंवा कर भरणे.

    अशा प्रकारे , एझ्टेक साम्राज्य वंशसंहार, विस्थापित किंवा स्थानिक लोकसंख्येच्या मोठ्या प्रमाणावर स्थायिक न होता संपूर्ण प्रदेश पटकन जिंकण्यात सक्षम होते.

    म्हणून, साम्राज्याला अझ्टेक म्हटले जात असताना आणि अधिकृत भाषा असताना नाहुआटल, डझनभर विविध जिंकलेल्या जाती आणि भाषा अजूनही उपस्थित होत्या आणि त्यांचा आदर केला जात होता.

    अझ्टेक साम्राज्याची कालमापन

    या प्रदेशात माया लोकांच्या विपरीत ज्यांची उपस्थिती 1,800 BCE पर्यंत शोधली जाऊ शकते, अझ्टेक सभ्यतेची अधिकृत सुरुवात 1,100 CE मानली जाते. अर्थात, नाहुआटल जमाती त्यापूर्वी उत्तर मेक्सिकोमध्ये शिकारी-संकलक म्हणून अस्तित्वात होत्या परंतु त्यांनी अद्याप दक्षिणेकडे स्थलांतर केले नव्हते. त्यामुळे, अझ्टेक साम्राज्याची कोणतीही कालखंड 12 व्या शतकाच्या पूर्वार्धापासून सुरू झाली पाहिजे.

    सांता सेसिलिया ऍकॅटिटलनचा अझ्टेक पिरॅमिड

    Conquista de México por Cortes - अज्ञात कलाकार. सार्वजनिकडोमेन.

    • 1,100 ते 1,200 : Chichimecs, Acolhua, Tepanecs आणि मेक्सिको जमाती हळूहळू दक्षिणेकडे मेक्सिकोच्या खोऱ्यात स्थलांतरित होतात.
    • 1,345: Tenochtitlan शहराची स्थापना टेक्सकोको सरोवरावर झाली आहे, जे अझ्टेक सभ्यतेच्या "सुवर्णयुग" ला सुरुवात करते.
    • 1,375 - 1,395: Acamapichtli हे "tlatoani" किंवा अझ्टेकचा नेता.
    • 1,396 – 1,417: Huitzilihuitl हा वाढत्या अझ्टेक साम्राज्याचा नेता आहे.
    • 1,417 – 1,426: चिमालपोपोका आहे ट्रिपल अलायन्सच्या स्थापनेपूर्वी अझ्टेक साम्राज्याचा शेवटचा नेता.
    • 1,427: अझ्टेक कॅलेंडरचा सूर्य दगड कोरलेला आणि टेनोचिट्लानमध्ये स्थापित केला आहे.
    • 1,428: तिहेरी युती Tenochtitlan, Texcoco आणि Tlacopan यांच्यात स्थापन झाली आहे.
    • 1,427 – 1,440: Itzcoatl Tenochtitlan पासून तिहेरी आघाडीवर राज्य करते.
    • <13 1,431 – Netzahualcoyotl Texcoco चा नेता बनला.
    • 1,440 – 1,469 : Motecuhzoma I ने अझ्टेक साम्राज्यावर राज्य केले.
    • 1 ,46 9 – 1,481: Axayacatl ने मोटेकुहझोमा I च्या नंतर अझ्टेक साम्राज्याचा नेता बनला.
    • 1,481 – 1,486: टिझोक हा तिहेरी आघाडीचा नेता आहे.
    • 1,486 – 1,502: अह्युत्झोटल 16 व्या शतकात अझ्टेकांचे नेतृत्व करते.
    • 1,487: कुप्रसिद्ध टेम्पलो महापौर (महान मंदिर) ह्युएटोकल्ली मानवी बलिदानाने पूर्ण झाले आणि त्याचे उद्घाटन झाले 20,000 बंदिवान. मंदिर शीर्षस्थानी आहेदोन पुतळ्यांद्वारे - युद्ध देवता Huitzilopochtli आणि पावसाचा देव Tlaloc.
    • 1,494: अझ्टेक साम्राज्याने आधुनिक ग्वाटेमालाच्या अगदी जवळ असलेल्या ओक्साका व्हॅलीमधील सर्वात दक्षिणेकडील बिंदू जिंकला.
    • 1,502 – 1,520: मोटेकुहझोमा II हा अझ्टेक साम्राज्याचा शेवटचा प्रमुख नेता म्हणून राज्य करतो.
    • 1,519 : मोटेकुहझोमा II ने टेनोचिट्लान येथे हर्नान कॉर्टेझ आणि त्याचे विजय मिळवले. .
    • 1,520: क्यूटलाहुआक हे स्पॅनिश आक्रमणकर्त्यांकडे पडण्यापूर्वी मोटेकुहझोमा II चा नेता म्हणून थोडक्यात यशस्वी होतो.
    • 1,521: टेक्सकोकोने विश्वासघात केला ट्रिपल अलायन्स आणि स्पॅनिश लोकांना टेनोचिट्लान सरोवराचे शहर काबीज करण्यात मदत करण्यासाठी जहाजे आणि पुरुष पुरवतात.
    • 13 ऑगस्ट 1,521: टेनोचिट्लान कॉर्टेस आणि त्याच्या सैन्याच्या हाती पडले.
    • <1

      अझ्टेक साम्राज्याच्या पतनानंतर

      अझ्टेक साम्राज्याचा अंत हा अझ्टेक लोक आणि संस्कृतीचा अंत नव्हता. स्पॅनिश लोकांनी तिहेरी आघाडीची शहरे आणि उर्वरित मेसोअमेरिका जिंकल्यामुळे, त्यांनी विशेषत: त्यांच्या शासकांना प्रभारी सोडले किंवा त्यांच्या जागी नवीन स्थानिक राज्यकर्ते बसवले.

      हे अझ्टेक साम्राज्य/संघटनासारखेच आहे. तेही केले होते – जोपर्यंत शहरे किंवा शहरांचे राज्यकर्ते न्यू स्पेनशी निष्ठा ठेवत होते, तोपर्यंत त्यांना अस्तित्वात राहण्याची परवानगी होती.

      तथापि, स्पॅनिशचा दृष्टीकोन तिहेरीपेक्षा अधिक "हँड-ऑन" होता युती. लक्षणीय आर्थिक कर आणि संसाधने घेण्याव्यतिरिक्त, ते देखीलत्यांचे नवीन विषय बदलण्याचे उद्दिष्ट. लोकांनी, विशेषतः शासक वर्गातील, ख्रिस्ती धर्मात धर्मांतरित होणे अपेक्षित होते, आणि बहुतेकांनी तसे केले - ते धर्मांतर किती प्रामाणिक किंवा नाममात्र होते हा एक वेगळा प्रश्न आहे.

      तथापि, बहुदेववादी मूळ लोकांचे खिसे इकडे-तिकडे राहिले, मेसोअमेरिकेत कॅथलिक धर्म त्वरीत प्रबळ धर्म बनला. स्पॅनिश भाषेच्या बाबतीतही हेच खरे होते जी कालांतराने नहुआटल आणि इतर अनेक देशी भाषांच्या जागी या प्रदेशाची लिंगुआ फ्रँका बनली.

      सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, स्पॅनिश जिंकणाऱ्यांनी जीवन, पद्धती, संस्था आणि मेसोअमेरिकेतील लोकांच्या चालीरीती. जिथे अझ्टेक साम्राज्याने जिंकलेल्या लोकांना त्यांनी पूर्वीप्रमाणे जगण्यासाठी सोडले होते, तिथे स्पॅनिश लोकांनी जिंकलेल्या लोकांच्या दैनंदिन जीवनात जवळजवळ सर्व काही बदलून टाकले.

      पोलाद आणि घोडे यांचा परिचय होता. एक मोठा बदल तसेच शेतीच्या नवीन पद्धती, शासन आणि विविध नवीन व्यवसाय उदयास आले.

      अजूनही, बरीच संस्कृती आणि जुन्या चालीरीती देखील पृष्ठभागाच्या खालीच राहिल्या. आजपर्यंत, मेक्सिकन लोकांच्या अनेक चालीरीती आणि परंपरांची मुळे अझ्टेक लोकांच्या धर्म आणि परंपरेत आहेत.

      अॅझटेक आविष्कार

      //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

      अॅझटेकमध्ये अनेक शोध आणि शोध होते, त्यापैकी अनेकांचा प्रभाव अजूनही आहे. सर्वात लक्षणीय काहीखालील प्रमाणे आहेत:

      • चॉकलेट - कोकाओ बीन हे मायान आणि अझ्टेक दोघांसाठी अत्यंत महत्वाचे होते, ज्यांना जगासमोर आणण्याचे श्रेय आहे. अझ्टेक लोकांनी कडू मद्य बनवण्यासाठी कोकोचा वापर केला, ज्याला झोकोलाटल म्हणतात. ते मिरच्या, कॉर्नफ्लॉवर आणि पाण्यात मिसळले गेले होते, परंतु नंतर स्पॅनिशने सादर केलेल्या साखरेने सुधारित केले. चॉकलेट हा शब्द xocolatl वरून आला आहे.
      • कॅलेंडर –अॅझटेक कॅलेंडरमध्ये 260-दिवसांचे विधी चक्र होते जे टोनलपोहल्ली म्हणून ओळखले जाते. , आणि 365-दिवसांचे कॅलेंडर चक्र ज्याला xiuhpohualli म्हणतात. हे नंतरचे कॅलेंडर आमच्या सध्याच्या ग्रेगोरियन कॅलेंडरसारखेच आहे.
      • अनिवार्य सार्वत्रिक शिक्षण - अॅझटेक साम्राज्याने सर्वांसाठी अनिवार्य शिक्षणावर भर दिला, त्यांची सामाजिक स्थिती, वय किंवा लिंग काहीही असो. 12 ते 15 या वयोगटातील शिक्षणाची सुरुवात घरातच होत असताना, सर्व मुलांना औपचारिक शाळेत जावे लागले. मुलींचे औपचारिक शिक्षण वयाच्या 15 व्या वर्षी संपुष्टात येत असताना, मुले आणखी पाच वर्षे चालू ठेवतील.
      • पुल्क - एग्वेव्ह वनस्पतीपासून बनवलेले अल्कोहोलयुक्त पेय, पल्क प्राचीन अझ्टेक काळापासूनचे आहे. दुधाचे स्वरूप आणि कडू, खमीर चव असलेले, पल्क हे मेसोअमेरिकेतील सर्वात लोकप्रिय अल्कोहोलिक पेयांपैकी एक होते, जोपर्यंत युरोपियन लोकांनी बिअर सारखी इतर पेये आणली, जी अधिक लोकप्रिय झाली.
      • हर्बलिज्म – अझ्टेकांनी वनस्पती वापरल्याआणि विविध रोगांवर उपचार करणारी झाडे आणि त्यांचे चिकित्सक ( टिकिल ) अत्यंत जाणकार वनौषधी तज्ञ होते. त्यांचे बरेचसे उपचार आज आपल्यासाठी विचित्र वाटत असले तरी, त्यांच्या काही उपायांना वैज्ञानिक अभ्यासाचे समर्थन मिळाले आहे.
      • रेड डाई - अॅझटेकने ज्वलंत समृद्ध लाल रंग तयार करण्यासाठी कोचीनियल बीटलचा वापर केला. ते त्यांचे कापड रंगवू शकत होते. हा डाई अत्यंत मौल्यवान होता आणि बनवणे कठीण होते, कारण फक्त एक पाउंड (प्रत्येक किलोसाठी सुमारे 80,000 ते 100,000) तयार करण्यासाठी 70,000 पेक्षा जास्त बीटल आवश्यक होते. डाईने नंतर युरोपमध्ये जाण्याचा मार्ग शोधला, जेथे सिंथेटिक आवृत्त्यांचा ताबा येईपर्यंत तो अत्यंत लोकप्रिय होता.

      अॅझटेक संस्कृतीत मानवी त्याग

      मानवी बलिदान Codex Magliabechiano मध्ये चित्रित केले आहे. सार्वजनिक डोमेन.

      अॅझटेकच्या आधी इतर अनेक मेसोअमेरिकन समाज आणि संस्कृतींमध्ये मानवी बलिदान प्रचलित असले तरी, दैनंदिन जीवनासाठी मानवी बलिदान किती महत्त्वाचे होते हे एझ्टेक पद्धतींमध्ये खरोखर वेगळे आहे.

      हा घटक आहे जिथे इतिहासकार, मानववंशशास्त्रज्ञ आणि समाजशास्त्रज्ञ गंभीर वादविवाद करतात. काहींचा असा दावा आहे की मानवी बलिदान हा अझ्टेक संस्कृतीचा एक मूलभूत भाग होता आणि पॅन-मेसोअमेरिकन पद्धतीच्या व्यापक संदर्भात त्याचा अर्थ लावला पाहिजे. इतर तुम्हाला सांगतील की मानवी यज्ञ विविध देवतांना संतुष्ट करण्यासाठी केला गेला होता आणि त्यापेक्षा अधिक काही मानले जाऊ नये.

      अॅझटेक लोकांचा असा विश्वास होता कीमोठ्या सामाजिक अशांततेच्या क्षणी, जसे की महामारी किंवा दुष्काळ, देवतांना संतुष्ट करण्यासाठी विधी मानवी यज्ञ केले पाहिजेत.

      अॅझटेकचा असा विश्वास होता की सर्व देवांनी मानवतेचे रक्षण करण्यासाठी एकदाच स्वत:चे बलिदान दिले होते आणि त्यांनी त्यांचे मानवी बलिदान म्हटले नेक्स्टलाहुअल्ली, म्हणजे कर्ज फेडणे.

      रॅपिंग अप

      स्पॅनिश येईपर्यंत मेसोअमेरिकेत अझ्टेक ही सर्वात शक्तिशाली सभ्यता बनली. त्यांचे बरेच शोध आजही वापरले जातात, आणि जरी साम्राज्याने अखेरीस स्पॅनिशांना बळी पडले, तरीही अझ्टेक वारसा त्यांच्या लोकांमध्ये, समृद्ध संस्कृतीत, शोध आणि शोधांमध्ये टिकून आहे.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.