अभार्तच - आयर्लंडचा व्हँपायर ड्वार्फ विझार्ड राजा

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    आयरिश पौराणिक कथांमधील सर्वात प्रसिद्ध जुलमी लोकांपैकी एक - काही पौराणिक प्राण्यांना अभार्तच सारख्या आकर्षक शीर्षके आहेत. ब्रॅम स्टोकरच्या ड्रॅक्युला चे संभाव्य मूळ म्हणून पाहिले गेले, अभार्तच हा एक मृत पिशाच होता जो रात्री उत्तर आयर्लंडमध्ये फिरत असे आणि आपल्या बळींचे रक्त प्यायचे.

    तो त्याच्या जिवंत दिवसात एक अत्याचारी शासक होता. तसेच मृत्यूची फसवणूक करण्यास सक्षम एक धूर्त जादूगार. तो एक बटू होता जो त्याच्या नावाचा अभार्तच किंवा अवर्तग या नावाने न्याय करतो ज्याचा अर्थ आयरिशमध्ये ड्वार्फ असा होतो. आयर्लंडच्या जुन्या सेल्टिक देवतांपैकी एक अबार्ताच/अबार्टा याच्याशी चूक होऊ नये.

    तर, अभार्तच नक्की कोण आहे आणि त्याला इतक्या उपाधी का आहेत?

    अभार्तच कोण आहे?

    अभर्तच मिथक ही साधी आणि काहीशी गुंतागुंतीची आहे कारण आयर्लंडच्या ख्रिश्चन युगात नंतर पुन्हा सांगितली गेली आणि पुन्हा लिहिली गेली. आपल्याला माहित असलेली सर्वात जुनी सेल्टिक मिथक पॅट्रिक वेस्टन जॉयसच्या स्थानांच्या आयरिश नावांची उत्पत्ती आणि इतिहास (1875) मध्ये वर्णन केलेली आहे. कथेचे इतर रीटेलिंग काही तपशील बदलत असताना, गाभा कमी-अधिक प्रमाणात सारखाच आहे.

    अभार्तचचे सेल्टिक मूळ

    जॉयसच्या स्थानांच्या आयरिश नावांचे मूळ आणि इतिहास , अभार्तच पौराणिक कथा मध्य उत्तर आयर्लंडमधील डेरी येथील स्लाघटाव्हर्टी या गावातील एका जादुई बटू आणि भयानक जुलमी माणसाबद्दल सांगते.

    त्याच्या लहान उंचीवरून नाव देण्यात आलेला, अभारताच मूळतः जादुई नव्हता परंतु त्याच्याकडून त्याचे सामर्थ्य प्राप्त झाले. aस्थानिक ड्रुइड जो प्राचीन सेल्टिक विद्या आणि जादूबद्दल खूप जाणकार होता. पौराणिक कथेनुसार, अभर्तचने स्वत:ला ड्रुइडच्या सेवेत ठेवले आणि सुरुवातीला, ड्रुइडने त्याच्याकडे विचारलेल्या सर्व साफसफाईचे काम मोठ्या मेहनतीने केले.

    अभर्तचने त्याच्यासाठी स्वयंपाक केला आणि त्याचे कपडे धुतले आणि शीट्स, सर्व शक्य तितक्या ड्रुइडमध्ये स्वतःला कृतज्ञ करण्यासाठी. दरम्यान, तथापि, अभर्तचने जमेल तितके निरीक्षण केले, ड्रुइडकडून विविध मंत्र आणि विचित्र चेटूक शिकले. मग, एका पावसाळ्याच्या दिवशी, अभारताच आणि ड्रुइड दोघेही बेपत्ता झाले, आणि ड्रुइडचे सर्व स्पेल स्क्रोल आणि मजकूर त्यांच्याबरोबर नाहीसे झाले.

    लवकरच, आयर्लंडवर एक मोठी भयावहता आली - अभर्तच एक भयानक जादूगार म्हणून परतला आणि एक जुलमी ज्यांनी भूतकाळात त्याच्यावर अन्याय केला किंवा त्याची टिंगल केली त्यांच्यावर त्याने भयंकर अत्याचार करण्यास सुरुवात केली. अभारताचने स्वतःला या प्रदेशाचा राजा म्हणून नियुक्त केले आणि त्याच्या प्रजेवर लोखंडी मुठी धरून राज्य केले.

    अभर्तचचा मृत्यू

    अभार्तचचा क्रूरपणा चालू असताना, फिओन मॅक कमहेल नावाच्या स्थानिक आयरिश सरदाराने जुलमी राजाचा मुकाबला करून थांबण्याचा निर्णय घेतला. त्याचे वेडेपणा. फिओन मॅक कमहेलने अभारताचला ठार मारण्यात यश मिळवले आणि त्याला एका जुन्या सेल्टिक दफन लक्षात (जमिनीवर असलेल्या दगडी थडग्यात) सरळ उभे राहून दफन केले.

    या प्रकारच्या दफनाचा उद्देश मृतांना थांबवणे हा आहे. कोणत्याही सेल्टिक पौराणिक कथांच्या रूपात परत येण्यापासून अनेक अनडेड राक्षसी जसे कीFear Gorta (झोम्बी), Dearg Du (आसुरी व्हॅम्पायर), Sluagh (भूत), आणि इतर.

    तथापि, अभर्तचने अशक्य ते शक्य करून दाखवले आणि थडग्यातून उठला. आयर्लंडच्या लोकांना पुन्हा दहशत माजवण्यासाठी मुक्त, अभारताच रात्रीच्या वेळी ग्रामीण भागात फिरू लागला, त्याला त्याच्या क्रोधासाठी पात्र समजल्या गेलेल्या प्रत्येकाचे खून आणि रक्त प्यायला.

    फिओन मॅक कमहेलने दुष्ट बौनाचा पुन्हा सामना केला, त्याला दुसऱ्यांदा मारले. वेळ, आणि पुन्हा एकदा त्याला एक laught मध्ये सरळ पुरले. दुसर्‍या रात्री, तथापि, अभार्तच पुन्हा उठला, आणि त्याने आयर्लंडवर आपले दहशतीचे राज्य चालूच ठेवले.

    अस्वस्थ होऊन, आयरिश सरदाराने एका सेल्टिक ड्रुइडशी जुलमी राजाचे काय करावे याबद्दल सल्ला घेतला. मग, त्याने पुन्हा अभारताचशी युद्ध केले, तिसऱ्यांदा त्याला ठार मारले आणि यावेळी ड्रुइडच्या सल्ल्यानुसार त्याला उलटे गाडले. हा नवीन उपाय पुरेसा ठरला आणि अभर्तच पुन्हा थडग्यातून उठू शकला नाही.

    अभर्तचची सतत उपस्थिती त्याच्या कबरीतून जाणवली

    कुतूहलाची गोष्ट म्हणजे, अभर्तचची कबर आजपर्यंत ज्ञात असल्याचे मानले जाते – हे स्लॅघटाव्हर्टी डॉल्मेन (द जायंट्स ग्रेव्ह म्हणून भाषांतरित) म्हणून ओळखले जाते आणि स्लॅघटाव्हर्टी या अभारताचच्या मूळ गावाजवळ आहे. नागफणीच्या झाडाच्या शेजारी दोन उभ्या खडकाच्या वर आडव्या ठेवलेल्या एका मोठ्या खडकापासून बटूची कबर बनविली गेली आहे.

    काही दशकांपूर्वी, 1997 मध्ये, जमीन साफ ​​करण्याचा प्रयत्न केला गेला, परंतु ते अशक्य झाले. . कामगारदफन दगड खाली ढकलणे किंवा नागफणीचे झाड तोडणे अशक्य होते. खरं तर, ते जमीन साफ ​​करण्याचा प्रयत्न करत असताना, चेनसॉ तीन वेळा बिघडला आणि शेवटी एक साखळी तुटली आणि एका कामगाराचा हात कापला.

    अभर्तचच्या दफनभूमीची जागा साफ करण्याचे प्रयत्न सोडले गेले त्यामुळे ते अजूनही आजही तेथे आहे.

    अभार्तचच्या मिथकची ख्रिश्चनीकृत आवृत्ती

    ख्रिश्चन पौराणिक कथांमध्ये नंतर समाविष्ट करण्यात आलेल्या इतर अनेक सेल्टिक मिथकांप्रमाणे, अभारताचची कथा देखील बदलली गेली. बदल किरकोळ आहेत, तथापि, आणि बहुतेक कथा अजूनही मूळ सारखीच आहेत.

    या आवृत्तीतील सर्वात मोठा बदल म्हणजे अभर्तचचा पहिला मृत्यू अपघाती होता. या दंतकथेत अभर्तचचा एक वाडा होता ज्यातून त्याने आपल्या जमिनीवर तसेच पत्नीवर राज्य केले. तथापि, अभर्तच एक मत्सरी मनुष्य होता आणि त्याला संशय होता की आपल्या पत्नीचे प्रेमसंबंध होते. म्हणून, एका रात्री, त्याने तिच्यावर हेरगिरी करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याच्या किल्ल्यातील एका खिडकीतून चढला.

    तो दगडी भिंती स्केलिंग करत असताना, तो त्याच्या मृत्यूला पडला आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी तो सापडला आणि पुरला. दुष्ट लोकांच्या प्रथेप्रमाणे, जे लोक थडग्यातून राक्षस म्हणून उठतील त्यांच्यासाठी प्रथेप्रमाणे लोकांनी त्याला सरळ गाडले. तिथून, कथा मूळ प्रमाणेच पुढे चालू राहते.

    ख्रिश्चन आवृत्तीत, ज्या नायकाने अखेरीस अभारताचला मारले त्याचे नाव फिओन मॅक कमहेल नव्हे तर कॅथेन होते. आणि, सल्लामसलत करण्याऐवजीड्रुइडसह, त्याऐवजी तो सुरुवातीच्या आयरिश ख्रिश्चन संताशी बोलला. कॅथेनला अभारताचला उलटे दफन करण्यास सांगण्याव्यतिरिक्त आणि त्याच्या थडग्याभोवती काटेरी झुडूप लावायला सांगण्याव्यतिरिक्त, संताने त्याला यव लाकडाची तलवार वापरण्यास सांगितले.

    हा शेवटचा भाग विशेषतः मनोरंजक आहे हे समकालीन व्हॅम्पायर मिथकांशी संबंधित आहे जे म्हणतात की व्हॅम्पायर्सला लाकडी खांबाने हृदयावर वार करून मारले जाऊ शकते.

    अभार्तच विरुद्ध व्लाड द इम्पॅलर ब्रॅम स्टोकरची प्रेरणा म्हणून

    दशकांपासून , ब्रॅम स्टोकरच्या ड्रॅक्युलाच्या पात्राच्या निर्मितीबद्दल सर्वत्र स्वीकृत कथा अशी होती की त्याला रोमानियन राजकुमार वालाचिया ( voivode रोमानियामध्ये, सरदार, नेता<या नावाने देखील अनुवादित केलेल्या कथेतून ही कल्पना आली. 4>), व्लाड तिसरा.

    15 व्या शतकात ऑट्टोमन साम्राज्याने रोमानियाच्या ताब्याचा प्रतिकार करणाऱ्या शेवटच्या रोमानियन नेत्यांपैकी एक म्हणून व्लाडला इतिहासात ओळखले जाते. व्लाडच्या माणसांनी वालाचियाच्या डोंगरावर अनेक वर्षे लढा दिला आणि अनेक विजय मिळवले. त्यांचा नेता कालांतराने व्लाड द इम्पॅलर म्हणून ओळखला जाऊ लागला कारण त्याने पकडलेल्या ऑट्टोमन सैनिकांना पुढील ऑट्टोमन हल्ल्यांविरूद्ध चेतावणी म्हणून स्पाइक्सवर तिरपे करण्याचा आदेश दिला होता. अखेरीस, तथापि, वालाचिया देखील साम्राज्याच्या हल्ल्याला बळी पडला.

    आम्हाला माहित आहे की ब्रॅम स्टोकरने विल्यम विल्किन्सनच्या An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia मधून बर्‍याच नोट्स घेतल्या, काही अलीकडील विद्वान सुचवतातकाउंट ड्रॅक्युलाच्या पात्रासाठी एक अतिरिक्त प्रेरणा.

    अल्स्टर, कोलेरेन विद्यापीठातील सेल्टिक इतिहास आणि लोककथा या विषयातील व्याख्याता बॉब कुरन यांच्या मते, ब्रॅम स्टोकर यांनीही अनेक जुन्या सेल्टिक मिथकांचे वाचन आणि संशोधन केले होते, वेस्टनच्या अभार्तचच्या कथेचा समावेश आहे.

    क्युरन हे देखील जोडते की स्टोकरने व्लाड तिसरा वर केलेल्या संशोधनात क्रूर शिक्षेसाठी आणि लोकांना खडबडीत मारण्याच्या त्याच्या प्रवृत्तीबद्दलची माहिती समाविष्ट नव्हती. त्याऐवजी, कुरन सुचवितो की ड्रॅक्युलाच्या कथेतील काही भाग जसे की लाकडी खांब मारण्याच्या पद्धतीची प्रेरणा कदाचित अभार्तच मिथकातून आली असावी.

    अभर्तचची चिन्हे आणि प्रतीकवाद

    ची मूळ कथा अभर्तच ही एका दुष्ट जुलमी माणसाची एक उत्कृष्ट कथा आहे जो त्याच्या जादुई सामर्थ्याने निष्पाप लोकांना दहशत माजवतो जोपर्यंत त्याला एका शूर स्थानिक नायकाने मारले नाही. साहजिकच, खलनायक त्याची शक्ती चोरीद्वारे प्राप्त करतो, त्याच्या योग्यतेचे प्रतिबिंब म्हणून नाही.

    अभर्तच हा बटू आहे ही वस्तुस्थिती हे आयरिश लोककथांच्या नायकांना उंच आणि मोठे म्हणून चित्रित करण्याच्या प्रवृत्तीचे प्रतिबिंब आहे, तर सामान्यतः खलनायकांचे वर्णन केले जाते. आकाराने लहान.

    समकालीन व्हॅम्पायर मिथकांशी जोडलेल्या संबंधांबद्दल, बरेच समांतर आहेत असे दिसते:

    • अभार्तच शक्तिशाली गडद जादू चालवतो
    • तो राजेशाही/ कुलीन आहे
    • तो रोज रात्री कबरीतून उठतो
    • तो त्याच्या बळींचे रक्त पितो
    • त्याला फक्त मारले जाऊ शकतेएका विशेष लाकडी शस्त्राने

    हे समांतर केवळ योगायोग आहेत की नाही, हे आपल्याला खरोखर कळू शकत नाही. हे शक्य आहे की ब्रॅम स्टोकरने व्लाड तिसरा ऐवजी अभार्तचकडून प्रेरणा घेतली. पण हे देखील शक्य आहे की तो या दोघांपासून प्रेरित झाला होता.

    आधुनिक संस्कृतीत अभारताचचे महत्त्व

    अभर्तच हे नाव काल्पनिक पुस्तके, चित्रपट, टीव्ही शो यांसारख्या आधुनिक संस्कृतीत नियमितपणे पाहिले जात नाही. , व्हिडिओ गेम्स आणि असेच. तथापि, व्हॅम्पायर्स हे काल्पनिक कथांमधील सर्वात लोकप्रिय कल्पनारम्य/भयपट प्राणी आहेत.

    म्हणून, जर आपण असे गृहीत धरले की ब्रॅम स्टोकरचा काउंट ड्रॅक्युला किमान अंशतः अभारताच मिथकातून प्रेरित होता, तर दुष्ट व्हॅम्पायर ड्वार्फच्या आवृत्त्या राजा आज हजारो काल्पनिक कलाकृतींमध्ये दिसू शकतो.

    रॅपिंग अप

    अभर्तच हे जगाच्या अनेक भागांमध्ये तुलनेने अज्ञात असले तरी, या मिथकाने नंतर आलेल्या इतर व्हॅम्पायर कथांवर प्रभाव टाकला असावा. सेल्टिक पौराणिक कथांच्या गूढ आणि तपशीलवार कथांचे अभार्तच मिथक हे एक उत्तम उदाहरण आहे, ज्यापैकी अनेक आधुनिक संस्कृतीला आकार देण्यात अत्यंत प्रभावशाली आहेत.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.