15 बौद्ध चिन्हे

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    बौद्ध चिन्हे त्याच्या अनुयायांना निर्वाणाच्या मार्गाची आणि स्वतः बुद्धाच्या शिकवणीची आठवण करून देण्यासाठी अस्तित्वात आहेत. बौद्ध धर्मात अनेक चिन्हे आहेत म्हणून ओळखले जात असले तरी, बुद्ध प्रकट झाल्यानंतर तीन शतके पर्यंत ती भारतात दिसली नाहीत.

    जसे बौद्ध धर्माचे तत्वज्ञान जगभर पसरले आहे, बुद्धाचे चित्रण करण्यासाठी अनेक चिन्हे वापरली गेली आहेत आणि बौद्ध धर्माची तत्त्वे. यामध्ये अष्टमंगला , किंवा आठ शुभ चिन्हे समाविष्ट आहेत, जी अंतहीन गाठ, कमळाचे फूल, ध्वजा, धर्मचक्र, सोनेरी मासे, छत्री, शंख आणि खजिना फुलदाणी , तसेच इतर अनेक, जसे की बोधी वृक्ष आणि मंडल. तथापि, ही सर्व चिन्हे बौद्ध धर्माच्या प्रत्येक पंथासाठी महत्त्वपूर्ण नाहीत, काही बौद्ध धर्माच्या विशिष्ट शाळांसाठी विशिष्ट आहेत.

    बौद्ध चिन्हांपैकी काही सर्वात महत्त्वाच्या आणि सुप्रसिद्ध चिन्हांवर एक नजर टाकूया.

    अंतहीन गाठ

    अंतहीन गाठ

    अंतहीन किंवा शाश्वत गाठ ही एक गुंतागुंतीची रचना आहे सुरुवात किंवा शेवट नाही. जसे की, ते मनाच्या निरंतरतेचे किंवा बुद्धाचे असीम शहाणपण आणि करुणा दर्शवते. हा नमुना संसाराचे देखील प्रतीक आहे, ज्याचा अर्थ तिबेटी बौद्ध धर्मानुसार, दुःख किंवा पुनर्जन्माचे शाश्वत चक्र आहे. अन्यथा शुभ रेखाचित्र म्हणून ओळखले जाणारे, अंतहीन गाठ हे धर्मनिरपेक्ष व्यवहार आणि धार्मिक सिद्धांतांचे परस्पर अवलंबित्व देखील दर्शवते. काही जण याला अपद्धत आणि शहाणपणाच्या एकतेचे प्रतिनिधित्व.

    कमळाचे फूल

    कमळाचे फूल

    बौद्धांसाठी, मौल्यवान कमळाचे फूल मानवी मनाची शुद्ध क्षमता किंवा फक्त शुद्धता दर्शवते. कमळाचे फूल हे बौद्धांसाठी एक प्रसिद्ध प्रतीक आहे कारण ते कमळ कसे वाढते आणि निर्वाणापर्यंत पोहोचण्यासाठी त्यांनी कोणत्या मार्गाचा अवलंब करणे आवश्यक आहे याचे प्रतिबिंब प्रतिबिंबित करते. कमळाची फुले पाण्याखालील चिखलातून जन्माला येतात. असे असूनही, ते एक सुंदर फूल प्रकट करण्यासाठी पृष्ठभागावर पोहोचेपर्यंत ते टिकून राहते आणि फुलते. म्हणूनच हे बौद्धांना सर्व आव्हानांना तोंड देऊन पूर्णपणे फुलून जाण्याची आठवण करून देते.

    दोन सोनेरी मासे

    एकप्रकारे, दोन सोनेरी मासे नशीबाचे प्रतीक आहेत. बुद्धाच्या शिकवणुकींचे आचरण केल्यास, निर्भयपणे किंवा धैर्याने जगता येते हे देखील ते शिकवते. दोन सोनेरी मासे सुपीकता, विपुलता, सौभाग्य, निर्मिती आणि स्वातंत्र्य देखील दर्शवतात. भारतामध्ये, हे चिन्ह गंगा आणि यमुना या नद्यांचे देखील प्रतिनिधित्व करते.

    विजयाचा बॅनर

    ध्वजा नावाने ओळखला जाणारा विजयाचा बॅनर, बुद्धाचा मारा, राक्षसावरील विजय दर्शवण्यासाठी प्रथम वापरला गेला. जे मृत्यूचे भय, अभिमान, उत्कटता आणि वासना यांचे प्रतिनिधित्व करते. त्यामुळे विजयाचा बॅनर आपल्याला आठवण करून देतो की एखाद्याच्या कौशल्याचा आणि कृतींचा अभिमान कधीही जिंकणार नाही. हे निसर्गाच्या सर्व विध्वंसक शक्तींवर बुद्धाच्या पूर्ण आणि पूर्ण विजयाचे देखील प्रतिनिधित्व करते.

    धर्मचाक

    धर्म चाक

    धर्म चाक हे बौद्ध धर्मातील सर्वात लक्षणीय प्रतीकांपैकी एक आहे कारण ते अनेक महत्त्वाच्या संकल्पनांचे प्रतिनिधित्व करते. धर्म धर्म चाक किंवा धर्मचक्र वर दिसणार्‍या प्रवक्त्यांच्या संख्येवर अवलंबून, ते चार उदात्त सत्ये, आठपट मार्ग किंवा अगदी आश्रित उत्पत्तीचे 12 कार्यकारणभाव दर्शवू शकतात. पण साधारणपणे बोलायचे झाल्यास, धर्म चाक, किंवा धर्मचक्र , बुद्ध आणि त्याच्या शिकवणींचे प्रतिनिधित्व करते ज्यामुळे ज्ञान किंवा निर्वाण होतो.

    ट्रेजर व्हेज (बम्पा)

    खजिना फुलदाणी आहे लहान, सडपातळ मान असलेले एक मोठे, गोल भांडे, ज्यावर एक दागिना ठेवला आहे. फुलदाणी म्हणून, ते साठवण आणि भौतिक इच्छांशी संबंधित आहे, परंतु बौद्ध धर्मात, हे आरोग्य, संपत्ती आणि दीर्घायुष्य या सर्व सौभाग्यांसाठी एक वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतीक आहे जे एकदा व्यक्तीला ज्ञानप्राप्ती झाल्यावर मिळते. धर्मासोबत येणार्‍या श्रद्धा, नैतिक आणि अध्यात्मिक अनुशासनातून मिळणार्‍या संपत्तीचा उपभोग घेण्याचीही आठवण करून देते.

    पॅरासोल

    मौल्यवान छत्री किंवा छत्री आपल्याला शिकवते की बौद्ध समुदायाचा भाग असणे किंवा त्याच्या छत्राखाली असणे हे लोकांना दुःखापासून वाचवते. म्हणून, छत्र हे बौद्ध समुदायाचे प्रतिनिधित्व करते आणि स्वातंत्र्य, संरक्षण, आनंद आणि स्पष्टता ते त्याच्या सदस्यांना प्रदान करते.

    शंख (संखा)

    शंख शंख

    शंख हे बौद्ध धर्मात अत्यंत प्रतिकात्मक वस्तू आहेत, परंतु काही आहेतयोग्य शंख निवडताना सामान्य नियम. त्याचे महत्त्व असण्यासाठी, बौद्ध सामान्यत: पांढरा शंख वापरतात, जो धर्माच्या शिकवणींचे पालन करून प्राप्त होणार्‍या आनंद आणि समाधानाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी उजवीकडे गुंडाळलेला असतो.

    इतर संस्कृतींमध्ये शंख शिंपल्यांचा वापर पारंपारिक युद्ध शिंगे म्हणून केला जातो त्याउलट, बौद्ध त्यांचा वापर शांतता आणि शहाणपणाचे प्रतीक म्हणून करतात. हे बौद्ध शिकवणांच्या गजबजलेल्या गाण्याला देखील सूचित करते जे शिष्यांना अज्ञानाच्या गाढ झोपेतून जागृत करते.

    फ्लाय व्हिस्क

    फ्लाय व्हिस्क किंवा होस्सू हे प्राण्यांच्या केसांचे बंडल असलेले लाकडी गॅझेट आहे ज्याचा वापर माशांसाठी केला जातो. जपान आणि चीनमध्ये प्रचलित असलेल्या झेन बौद्ध धर्मासाठी हे एक सामान्य प्रतीक आहे. फ्लाय व्हिस्कचा अज्ञान आणि इतर मानसिक त्रास दूर करण्याशी देखील काहीतरी संबंध आहे. इतरांना धर्माच्या शिकवणीचा प्रचार करण्यासाठी झेन बौद्धाचा अधिकार दर्शविण्यासाठी देखील याचा वापर केला जातो.

    मंडला

    मंडला

    मंडल हे एक गोलाकार डिझाईन आहे ज्यामध्ये अनेक चिन्हे सुंदरपणे एकत्रितपणे एकत्रित प्रतिमा तयार केली जातात. हे केवळ बौद्ध धर्मासाठीच नाही तर आशियातील हिंदू धर्म, जैन आणि शिंटोइझम यांसारख्या इतर धर्मांसाठीही प्रसिद्ध प्रतीक आहे. प्रतिमा विविध उद्देशांसाठी वापरली जाते, ज्यामध्ये ध्यानाचे साधन म्हणून, लक्ष केंद्रित करण्यासाठी किंवा पवित्र जागा तयार करण्यासाठी इतर गोष्टींचा समावेश होतो.

    वज्रयान बौद्ध मंडळाचा वापर दृश्य प्रतिनिधित्व म्हणून करतात.त्यांच्या धर्माच्या मुख्य शिकवणींचा. हे विश्वाचे प्रतिनिधित्व करते आणि प्रबुद्ध मनाचे खरे स्वरूप देखील प्रकट करते. बहुतेक मंडळे कुशलतेने विणलेल्या रेशीम टेपेस्ट्री आणि बहु-रंगीत वाळूच्या पेंटिंगमध्ये डिझाइन केलेले आहेत.

    त्रिरत्न

    स्रोत

    त्रिरत्न म्हणजे "तीन" संस्कृतमध्ये दागिने. थ्री रिफ्यूज म्हणूनही ओळखले जाणारे, त्रिरत्न बौद्ध धर्माच्या तीन दागिन्यांचे प्रतिनिधित्व करते - म्हणजे, बुद्ध, धर्म (बौद्ध शिकवणी), आणि सांगा (बौद्ध समुदाय). हे जवळजवळ ख्रिस्ती धर्माच्या पवित्र ट्रिनिटीसारखेच आहे परंतु एका देवाच्या तीन व्यक्तिमत्त्वांची व्याख्या करण्याऐवजी, त्रिरत्न आपल्या अनुयायांना कुठे आश्रय घ्यावा याची आठवण करून देतो. योग्य श्रद्धा, योग्य ज्ञान आणि योग्य आचरण यांचे प्रतिनिधित्व करणार्‍या जैन त्रिरत्नाशी याचा भ्रम होऊ नये.

    बोधी वृक्ष आणि पाने

    बोधी वृक्ष आणि पाने

    बोधिवृक्ष हे बौद्धांसाठी एक पवित्र प्रतीक आहे कारण ते सिद्धार्थ गौतमाने ज्ञान प्राप्त केलेल्या ठिकाणाचे प्रतिनिधित्व करते. असे मानले जाते की बोधीवृक्षाखाली दीर्घकाळ ध्यान करताना त्याने निर्वाण प्राप्त केले. जसे की, वृक्ष म्हणजे शहाणपण, करुणा आणि बौद्ध धर्माची पूर्ण स्वीकृती. बोधीवृक्षाची पाने प्रत्येक व्यक्तीच्या निर्वाणापर्यंत पोहोचण्याची क्षमता दर्शवतात. बोधी वृक्षांना त्यांच्या थंड सावलीसाठी देखील आदर दिला जातो, विशेषत: उष्णकटिबंधातील उष्ण दिवसांमध्येहवामान, आणि शांतता आणि विश्रांतीची भावना देते असे मानले जाते.

    Enso प्रतीक

    Enso प्रतीक

    हे आणखी एक प्रतीक आहे. झेन बौद्धांमध्ये सामान्य. हे हृदय सूत्र किंवा बुद्धीच्या परिपूर्णतेचे हृदयाचे दृश्य प्रतिनिधित्व आहे. enso चिन्ह देखील मोठ्या प्रमाणावर "ज्ञान मंडळाचा संदर्भ म्हणून वापरले जाते. या सर्वांच्या वर, ते सामर्थ्य, अभिजातता आणि आंतरिक आत्म्यासारखे अनेक चांगले गुण देखील दर्शवते.

    सिंह

    सिंह हे बौद्ध प्रतीक आहे

    सिंह हा बौद्ध परंपरेचा अविभाज्य भाग आहे कारण तो अनेकदा बुद्धाच्या आवाजाचे प्रतिनिधित्व करतो , "सिंहाची गर्जना" म्हणतात. ही गर्जना लोकांना धर्माची शिकवण ऐकण्यास आणि समजण्यास सक्षम होण्यासाठी पुरेशी मोठी असणे आवश्यक आहे. सिंहाची गर्जना बौद्धांना सुख आणि सुसंवाद साधण्यासाठी कठीण प्रसंगातही धैर्यवान राहण्याची आठवण करून देते. सिंह हा सिद्धार्थ गौतमाच्या शाही सुरुवातीचे देखील प्रतिनिधित्व करतो, जो त्याच्या ऐहिक संपत्तीचा त्याग करण्याआधी राजकुमार होता.

    स्वस्तिक

    स्वस्तिक चिन्ह

    लोकमान्य समजुतीच्या विरुद्ध, स्वस्तिक हे मूलतः नाझी जर्मनीचे प्रतीक नव्हते. प्राचीन स्वस्तिक हे अनेक सकारात्मक अर्थांसह नशीब, शांती आणि सकारात्मकतेचे प्रतीक आहे. बौद्ध धर्मात, स्वस्तिक बुद्धाचे हृदय आणि मन असलेले शिक्का दर्शवते. हे संसाराचे प्रतीक आहे (पुनर्जन्माचे शाश्वत चक्र आणिमृत्यू) तसेच भगवान बुद्धांच्या शुभ पावलांचे ठसे.

    रॅपिंग अप

    वरील चिन्हे बौद्ध धर्मात अत्यंत महत्त्वाची आहेत कारण ती विश्वासाच्या तत्त्वांची आठवण करून देतात. . बौद्ध धर्माचे अनेक संप्रदाय असल्यामुळे, यापैकी काही चिन्हे काही विशिष्ट संप्रदायांमध्ये इतरांपेक्षा जास्त मूल्यवान आहेत.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.