Хойт нас болон шарил хадгалах зан үйл нь эртний Египетийн соёлын чухал хэсэг байсан бөгөөд үхэлтэй холбоотой олон бурхад, бэлгэдэл байсан. Хорусын дөрвөн хүү бол муммижуулах үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн дөрвөн ийм бурхан байсан.

Хорусын дөрвөн хүү хэн байсан бэ?

Пирамидын бичвэрүүдийн дагуу Хорус Ахлагч дөрвөн хүүхэд төрүүлжээ: Дуамутеф , Хапи , Имсети , Кехбесенуэф . Зарим домогт Дарь эх Исис нь тэдний эх байсан гэж үздэг бол заримд нь үржил шимийн бурхан Серкет тэднийг төрүүлсэн гэж үздэг.

Исис бол Осирисын эхнэр , гэхдээ зарим эх сурвалжид түүнийг ахлагч Хорусын эхнэр байсан гэж бичжээ. Энэхүү хоёрдмол байдлын улмаас Осирис зарим домогт эдгээр бурхдын эцэг гэж гардаг. Бусад эх сурвалжид дөрвөн хүү нь сараана эсвэл бадамлянхуа цэцэг -ээс төрсөн гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Хэдийгээр тэд Хуучин хаант улсын пирамид бичвэрүүдэд Хорусын хөвгүүд төдийгүй, мөн түүний "сүнс" дөрвөн хүү Дундад хаант улсаас хойш нэр хүндтэй хүмүүс болжээ. Хорусын хөвгүүд дотоод эрхтнийг (өөрөөр хэлбэл амин чухал эрхтнийг) хамгаалагч байсан тул муммижуулах үйл явцад гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд хаанд хойд насандаа замаа олоход нь туслах хамгийн чухал үүрэгтэй байв.

Эртний Египетийн эрхтнүүдийн ач холбогдол

Эртний түүхийн туршидЕгипет, египетчүүд муммижуулах үйл явц, занданшуулах арга техникээ байнга хөгжүүлж байв. Гэдэс, элэг, уушиг, ходоод нь талийгаачийг хойд насандаа бүрэн бүтэн хүн болон үргэлжлүүлэн оршин тогтнох боломжийг олгодог тул хойд насанд зайлшгүй шаардлагатай эрхтэн гэж тэд үзэж байсан.

Оршуулгын зан үйлийн үеэр эдгээр дөрвөн эрхтнүүдийг тус тусад нь саванд хадгалсан. Египетчүүд зүрхийг сүнсний суудал гэж үздэг тул түүнийг биедээ үлдээжээ. Тархи нь ач холбогдолгүй гэж үзэн биеэс нь сугалан устгаж, дээрх дөрвөн эрхтнийг занданшуулж, хадгалсан байна. Нэмж дурдахад Хорусын хөвгүүд болон дагалдан яваа бурхадуудыг эрхтнүүдийн хамгаалагчаар томилсон.

Хорусын дөрвөн хүүгийн үүрэг

Хорусын хөвгүүд тус бүрийг хариуцаж байв. эрхтнийг хамгаалах тухай. Хариуд нь хүү бүрийг тусгайлсан дарь эх дагалдаж, хамгаалж байв. Египетчүүд Хорусын хөвгүүдийн дүрийг Канопик савны тагн дээр сийлсэн бөгөөд тэдгээр нь эрхтнүүдээ хадгалах сав байсан юм. Хожмын үед египетчүүд Хорусын хөвгүүдийг мөн үндсэн дөрвөн цэгтэй холбосон.

Үхлийн номын 151-р шившлэгт Хорусын дөрвөн хүү бүгд гардаг. 148-р шившлэгт эдгээр нь агаарын бурхан Шу -ийн багана бөгөөд түүнд тэнгэрийг барьж, Гэб (газар) болон тусгаарлахад тусалдаг гэж үздэг. Самар (тэнгэр).

1- Хапи

Хапи нь уушгийг хамгаалдаг бабуун толгойт бурхан байв. Тэрээр Умардыг төлөөлж, Нефтис дарь эхийн хамгаалалтад байсан. Түүний саравчтай сав нь таглаатай хулсны толгойтой мумми хэлбэртэй байв. Хапи мөн газар доорх ертөнц дэх Осирисийн хаан ширээг хамгаалах үүрэгтэй байв.

2- Дуамутеф

Дуамутеф нь ходоодыг хамгаалдаг шаал толгойт бурхан байв. Тэрээр дорно дахиныг төлөөлж, Нейт дарь эхийн хамгаалалтад байсан. Түүний халхавчтай сав нь таглааг нь шаазан толгойтой мумми хэлбэртэй биетэй байв. Түүний нэр нь ээжийгээ хамгаалдаг гэсэн үг бөгөөд ихэнх домогт түүний ээж Исис байжээ. Үхлийн номонд Дуамутеф Осирисийг аврахаар ирдэг бөгөөд эдгээр бичээсүүдэд түүний эцэг гэж нэрлэгддэг.

3- Имсетий

Имсэти буюу Имсет нь элэг хамгаалдаг хүний ​​толгойт бурхан байв. Тэрээр Өмнөдийг төлөөлж, Исисийг хамгаалж байсан. Түүний нэр нь эелдэг хүн гэсэн үг бөгөөд хэт их сэтгэлийн хөдлөлөөс болж зүрх шаналах, үхэх зэрэгтэй холбоотой байв. Хорусын бусад хөвгүүдээс ялгаатай нь Имсетид амьтдын дүрслэл байгаагүй. Түүний саравчтай сав нь хүний ​​толгойтой, таглаатай мумми хэлбэртэй байсан.

4- Кебехсенуэф

Кебехсенуеф бол Хорусын шонхор толгойт хүү байв. гэдэс. Барууныг төлөөлж, Сэркетийн хамгаалалтад байсан. Түүний канопикВаар нь таглаатай шонхор толгойтой мумижуулсан биетэй байв. Гэдэс хамгаалахаас гадна Квебехсенуеф талийгаачийн биеийг сэрүүн усаар сэргээх ажлыг хариуцаж байсан бөгөөд үүнийг лиацион гэж нэрлэдэг. Шинэ хаант улсын үед занданшуулах арга техникүүд боловсронгуй болж, Канопик савнууд дотор эрхтнүүдээ хадгалахаа больсон. үүний оронд египетчүүд зүрх сэтгэлээрээ хийдэг байсан шигээ муммижуулсан биен дотор эрхтнүүдээ хадгалдаг байсан.

Гэсэн хэдий ч Хорусын дөрвөн хүүгийн ач холбогдол буураагүй. Үүний оронд тэдний төлөөлөл оршуулгын зан үйлийн чухал хэсэг байсаар байв. Канопик ваарнууд нь эд эрхтнийг барьж байхаа больсон, жижиг эсвэл огт хөндийгүй байсан ч таган дээрээ Хорусын хөвгүүдийн баримал толгойг дүрсэлсэн хэвээр байв. Эдгээрийг Хуурамч савнууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдгээрийг практик зүйл гэхээсээ илүү бурхадын ач холбогдол, хамгаалалтыг илэрхийлэх бэлгэдлийн эд зүйл болгон ашигладаг байсан.

Хорусын дөрвөн хүүгийн бэлгэдэл

Хорусын дөрвөн хүүгийн бэлгэдэл, дүрс нь муммижуулах үйл явцад хосгүй чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэдний хойд насанд итгэдэг байсан тул энэ үйл явц нь Египетийн соёлын гол хэсэг байв. Эдгээр эрхтнүүд тус бүрдээ бурхантай болсон нь урт удаан хугацааны хамгаалалтын мэдрэмжийг төрүүлж, түүнийг ажиглаж буй хүчирхэг дарь эхийн дэргэд улам бүр нэмэгдүүлсэн.Тэдний дээр.

Эртний Египтэд дөрвийн тоо нь бүрэн бүтэн байдал, тогтвортой байдал, шударга ёс, дэг журмын бэлгэдэл байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ тоо нь Египетийн дүрс зурганд ихэвчлэн гардаг. Эртний Египетийн дүрс зурганд дөрөвний тоог харуулсан жишээг Шугийн дөрвөн багана, пирамидын дөрвөн тал, энэ тохиолдолд Хорусын дөрвөн хүүгээс харж болно.

Товчхондоо

Хорусын дөрвөн хүү талийгаачийн хойд төрөлд аялахад нь тусалсан тул тэдний анхны бурхад байсан. Хэдийгээр тэд Египетийн домог судлалын эхэн үед гарч ирсэн ч Дундад хаант улсаас хойш илүү гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэдний үндсэн цэгүүдтэй холбоо, бусад бурхадтай холбоо, муммижуулах үйл явцад гүйцэтгэсэн үүрэг нь Хорусын дөрвөн хүүг эртний Египетийн гол дүр болгосон.