Еврейн хуримын 10 уламжлал (жагсаалт)

  • Үүнийг Хуваалц
Stephen Reese

    Зан үйлс нь домог зүйч Мирси Элиадын хэлснээр иллуд хэмнэл , домогт цагт болсон үйл явдлыг бодит болгох арга зам юм. Тийм ч учраас тоглолт бүр анх удаа тоглож байсан шигээ өмнөх шигээ байх ёстой. Еврейчүүдийн хурим бол бүх шашнуудын дотроос хамгийн зан үйлийн нэг юм. Энд еврейчүүдийн хуримын ёслолыг дагаж мөрдөх ёстой хамгийн чухал, ариун нандин уламжлалуудын арав байна.

    10. Каббалат Паним

    Хүргэн сүйт залуу хоёрыг хуримын баяр болохоос долоо хоногийн өмнө уулзахыг хориглоно. Ёслол эхлэхэд хоёулаа зочдоо тус тусад нь угтан авч, зочид ардын дуу дуулна.

    Хуримын эхний хэсгийг каббалат паним гэж нэрлэдэг бөгөөд яг энэ үе шатанд хүргэн, сүйт бүсгүй хоёулаа тус тусын "сэнтийд" суулгаж, сүйт залууг гэр бүл, найз нөхөд нь сүйт бүсгүй рүү чиглүүлэн "бүжиглэдэг".

    Дараа нь ээж хоёулаа бэлэг тэмдэг болгон таваг хагалдаг. эвдэрсэн зүйлийг хэзээ ч анхны байдалд нь буцааж өгөх боломжгүй. Нэг төрлийн сэрэмжлүүлэг.

    Ихэнх еврей хуримын төгсгөлд сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр хувийн өрөөнд хэдэн минут (ихэвчлэн 8-20 цагийн хооронд) ганцаараа үлддэг. Үүнийг йчуд (хамтдаа байх эсвэл тусгаарлах) гэж нэрлэдэг бөгөөд зарим уламжлалд үүнийг хуримын амлалтыг албан ёсоор хаах гэж үздэг.

    9. Долоон тойрог

    -ын дагууЭхлэл номонд бичигдсэн Библийн уламжлал, дэлхий долоон хоногийн дотор бий болсон. Тийм ч учраас ёслолын үеэр сүйт бүсгүй сүйт залууг нийт долоон удаа тойрдог.

    Эдгээр дугуйлан бүр нь эмэгтэй хүний ​​байшин, гэр бүлээ хамгаалахын тулд босгосон ханыг төлөөлөх ёстой. Тойрог, дугуй хөдөлгөөн нь гогцоонууд нь эхлэл, төгсгөлгүй, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн аз жаргалыг авчрах ёсгүй тул зан үйлийн гүн гүнзгий утгатай.

    8. Дарс

    Ихэнх шашны хувьд дарс бол ариун ундаа юм. Энэ дүрмийн хамгийн онцгой үл хамаарах зүйл бол Ислам юм. Харин еврей хүмүүсийн хувьд дарс нь баяр баясгаланг бэлэгддэг. Ийм байдлаар энэ нь хуримын ёслолын чухал хэсэг юм.

    Бэр, хүргэн хоёр нэг аягыг хуваалцахыг шаарддаг бөгөөд энэ нь тэдний шинэ аялалд хоёуланд нь эзэмших анхны элемент байх болно. Аз жаргал, баяр баясгалан нь хэзээ ч барагдахгүйн тулд энэ цорын ганц аягыг байнга дүүргэх ёстой.

    7. Шилэн хагалах

    Магадгүй хамгийн алдартай еврей хуримын уламжлал бол хүргэн шилийг гишгэж хагалдаг уламжлал юм. Энэ нь Иерусалимын сүм сүйрсэнийг сануулж байгаа тул ёслолын төгсгөлд оролцдог маш бэлгэдлийн мөч юм.

    Шил нь цагаан даавуу эсвэл хөнгөн цагаан тугалган цаасаар ороосон бөгөөд түүнд шаардлагатай баруун хөлөөрөө хүн дэвсэх. Шилний жижиг хэлтэрхий болтлоо дарагдсаны дараахан баяр баясгалан, бүх зүйл бий болнозочид Мазел Тов !

    6 гэж чанга дуугаар шинэхэн гэрлэсэн хүмүүст амжилт хүсье. Хувцаслалт

    Еврейчүүдийн хуримын ёслолын бүх хэсэг нь маш их зан үйлтэй байдаг. Зөвхөн бэр, хүргэний төдийгүй зочдын хувцасыг коханим ёс заншил хатуу чанд баримталдаг. тайвширч, одоо ирж буй хүн бүр киппа эсвэл ярмулке буюу еврейчүүдийн алдартай захгүй малгай өмсөх цорын ганц жор юм. Сүйт бүсгүйн даашинзны хувьд цэвэр ариун байдлыг илэрхийлэхийн тулд цагаан өнгөтэй байх ёстой. Энэ нь ялангуяа тохиромжтой, учир нь Еврейн хуулийн дагуу эмэгтэй хүн гэрлэх өдөр бүх нүгэл нь уучлагдаж, эмэгтэйд (эрэгтэй хүнтэй) цэвэрхэн, шинэ эхлэлийг тавихыг зөвшөөрдөг.

    5. Хөшиг

    Энэ бол жишээлбэл, еврейчүүдийн ёслолууд нь католик шашны зан үйлээс яг эсрэгээрээ байдаг тал юм. Сүүлд нь сүйт бүсгүй толгойгоо гивлүүрээр бүрхсэн сүмд ордог бөгөөд тахилын ширээнд хүрэхэд хүргэн түүнийг нээдэг.

    Еврейн хуриманд харин эсрэгээрээ сүйт бүсгүй нүүрээрээ ирдэг. харуулж байна, гэхдээ хүргэн чуппа орохын өмнө түүнийг гивлүүрээр бүрхэв. Хөшиг нь еврей хүмүүсийн хувьд хоёр тусдаа бөгөөд нэлээд чухал утгатай.

    Юуны өмнө, энэ нь эрэгтэй хүн эмэгтэйтэй гадаад төрхөөр нь биш хайртай гэрлэсэн гэсэн үг юм. Тэгээд доторХоёрдугаарт, гэрлэх гэж буй эмэгтэй нүүр царайгаар нь ялгардаг бурханлаг оршихуйг гэрэлтүүлэх ёстой. Мөн энэ оршихуйг нүүрээ халхавчлан хамгаалах хэрэгтэй.

    4. Кетуба

    Кетуба гэдэг нь гэрлэлтийн гэрээ гэсэн еврей үг юм. Түүнд нөхрийн эхнэрийнхээ өмнө хүлээсэн бүх үүргийг дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.

    Тэдгээрийн хамгийн эхний бөгөөд хамгийн чухал нь эхнэрийнхээ өмнө хүлээсэн амлалтаа нэгээс бусад бүх амлалтаасаа өмнө биелүүлэх явдал юм. Бурхантай хийсэн.

    Энэ бол хувийн гэрээ боловч Израйльд хууль дүрмийг дагаж мөрдөөгүй нөхрөө хариуцлага хүлээхийн тулд өнөөдөр ч гэсэн шүүхийн өмнө ашиглаж болно.

    3. Таллит

    таллит бол ихэнх иудейчүүдийн өмсдөг залбирлын алчуур юм. Энэ нь Бурханы өмнө бүх хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг бэлэгддэг. Еврей шашин шүтлэг бүр таллит хэлбэртэй байдаг ч ихэнх Ортодокс иудейчүүд хүүхдүүддээ Бар Мицва -аас хойш үүнийг өмсдөг бол Ашкеназчууд гэрлэсэн өдрөөсөө эхлэн өмсдөг. Энэ утгаараа Ашкенази уламжлалын хувьд энэ нь хуримын ёслолын чухал үе шат юм.

    2. Чуппа

    Чуппа нь еврейчүүдэд тахилын ширээтэй дүйцэхүйц боловч халхавч гэж илүү нарийвчлалтай дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь дөрвөн шон дээр сунгасан дөрвөлжин цагаан даавуунаас бүрдэх ба түүний доор сүйт бүсгүй, хүргэн тангараг солилцохоор зогсоно. Өмнө нь энэ хэсгийг шаарддаг байсанёслолын ажиллагаа нээлттэй талбайд болсон боловч өнөө үед, ялангуяа олон еврей нийгэмлэгүүд хотод амьдардаг тул энэ дүрэм үйлчлэхээ больсон.

    1. Бөгж

    Бэр сүйт залууг тойруулан долоон тойрог хийдэгтэй адил бөгжүүд ч мөн тойрог бөгөөд ямар ч эхлэлгүй. Энэ нь гэрээг зөрчих боломжгүй гэсэн баталгаа юм. Сүйт бүсгүйд бөгж бэлэглэхдээ хүргэн ихэвчлэн ' Энэ бөгжөөр чи Мосе ба Израилийн хуулийн дагуу надад ариусгагдлаа ' гэж хэлдэг. Сүйт бүсгүйн хариулт нь ' Би хайртдаа харьяалагддаг, миний хайрт минийх ' гэж хариулав.

    Бөгцөө

    Еврей хурим ч байж магадгүй. орчин үеийн аль ч шашны зан үйлийн илүү зан үйл, гэхдээ тэдгээр нь католик шашны хурим зэрэг бусад зан үйлтэй цөөн хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Эцсийн эцэст энэ нь зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох хувийн гэрээ боловч тэдний Бурханы хүч болон Түүний хуулиудын хүчээр зуучлагдсан байдаг. Илүү гүнзгийрүүлэн хэлбэл, бэлгэдлийн түвшинд энэ нь Бурханы өмнө ариун нэгдэл, шинэ гэр бүлийг бий болгосноор шинэ ертөнцийг бүтээхийг илэрхийлдэг.

    Стивен Риз бол бэлгэдэл, домог судлалын чиглэлээр мэргэшсэн түүхч юм. Тэрээр энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгүүл, сэтгүүлд нийтлэгджээ. Лондонд төрж өссөн Стивен түүхэнд үргэлж дуртай байсан. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний бичвэрүүдийг уншиж, хуучин балгасуудыг судлахад олон цаг зарцуулдаг байв. Энэ нь түүнийг түүхийн судалгааны чиглэлээр карьер хөөхөд хүргэсэн. Стефаны бэлэг тэмдэг, домог зүйд дурласан сэтгэл нь түүнийг хүн төрөлхтний соёлын үндэс гэж үздэгээс үүдэлтэй. Эдгээр домог, домгийг ойлгосноор бид өөрсдийгөө болон дэлхий ертөнцийг илүү сайн ойлгож чадна гэдэгт тэр итгэдэг.