Зовлонгийн мөнхийн мөчлөгөөс ангижрах нь Буддизм анх үүссэн цагаасаа хойш зорилго байсаар ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл ихэнх хүмүүс үүний төлөө тэмцсээр байна. Буддизм зовлонгийн мөчлөг болох самсарагаас зайлсхийх хариултыг олсон уу? Буддын шашны ёсоор бол найман хутагтын зам гэж ийм л байдаг.

Үндсэндээ бол найман давхар зам нь хүмүүсийг амьдралын зовлонтой эргэлтээс ангижруулахад тусалдаг гэж үздэг Буддын шашны найман зан үйлийн анхны бөгөөд товч товч хураангуй юм. зовлон зүдгүүр, үхэл, дахин төрөлт. Өөрөөр хэлбэл, Найман хутагтын зам бол нирваан зам юм.

Найман хутагтын замын гол зарчмууд юу вэ?

Буддизмын Найман хутагт зам боловсронгуй бөгөөд логик загвараар бие биенээ дагадаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн DARMA-ийн дугуйны тэмдэгээр илэрхийлж, тэд үүнтэй адил уншдаг:

<<

зөв шийдвэрлэх, санаа, эсвэл бодол ( Самма санкаппа )

Зөв яриа ( Самма вака )

Зөв үйлдэл эсвэл зан үйл ( Самма камманта >)

Зөв амьжиргаа ( Самма ажива )

Зөв зүтгэл ( Самма ваяма )

Зөв сэтгэлгээ ( ) Самма сати )

Зөв төвлөрөл ( Самма самадхи )

Буддын шашинд хүмүүсийг хардаг тул "Зөв" гэдэг үг бүр давтагддаг. угаасаа алдаатай эсвэл"эвдэрсэн". Энэ нь бие махбодь ба оюун санааны хоорондын холбоог илэрхийлдэг. Энэ нь хүмүүсийг Гэгээрэл, тэндээс Нирвана буюу Буддын шашинд огтхон ч зовдоггүй байх төлөвөөс холдуулдаг энэ хоёрын хоорондын тасалдал юм.

Тэр цэгт хүрэхийн тулд Буддист юуны өмнө өөрийн оршихуйн алдааг засах ёстой, иймээс дээрх найман алхам бүрийг "зөв" хийх ёстой юм.

Тиймээс эхлээд сурч боловсрох замаар зөв ойлголттой болж, дараа нь зөв бодлыг төлөвшүүлж, зөв ​​үг хэлж, зөв ​​үйлдэл хийж, зөв ​​амьжиргаагаа залгуулж, зөв ​​хүчин чармайлт гаргаж, зөв сэтгэлгээнд орж, эцэст нь бие махбодийг сүнстэй жинхэнэ утгаар нь тохируулахын тулд зөв төвлөрөл (эсвэл бясалгал) хийж эхлээрэй.

Найман замын гурван талт хуваалт

Ихэнх сургууль Буддизм нь найман зарчмыг ойлгох, заахад хялбар болгох үүднээс гурван том бүлэгт бүлэглэх хандлагатай байдаг. Энэ Гурван дахин хуваагдах

• Ёс суртахууны болон ёс суртахууны ариун журам , үүнд зөв үг, зөв ​​зан үйл/үйлдэл, зөв ​​амьжиргаа орно.
• Сэтгэцийн сахилга бат эсвэл бясалгал , үүнд зөв хүчин чармайлт, зөв ​​анхаарал, зөв ​​төвлөрөл багтана.
• Мэргэн ухаан эсвэл зөн , үүнд зөв үзэл бодол орно. /ойлголт ба зөв шийдвэр/бодол.

Гурван давхар хэлтэсЭрхэмсэг найман давхар замын найман зарчмыг өөрчилдөг боловч зөвхөн утга учрыг нь ойлгоход бидэнд тусалдаг.

Ёс суртахууны буян

Гурван хуваалт нь номын хүрд/жагсаалтын 3, 4, 5-р цэгүүд боловч ёс зүйн гурван буянаас эхэлдэг. Энэ нь тэднийг ойлгож, хэрэгжүүлэхэд илүү хялбар байдаг учраас үүнийг хийдэг.

Хэрхэн ярих, хэрхэн ажиллах, ямар төрлийн амьжиргааны эхэнд хүрэх эсвэл тэмүүлэх зэрэг нь хүмүүсийн хийж чадах зүйл юм. Буддизм руу хийсэн тэдний аяллын тухай. Цаашилбал, тэд дараагийн алхмуудыг ч хөнгөвчлөх боломжтой.

Сэтгэлийн сахилга бат

Хоёр дахь бүлгийн зарчмуудад номын хүрдний хамгийн сүүлд буюу 6, 7, 8-р байрт ордог зарчмууд багтана. Эдгээр нь Буддын шашны замд үнэн сэтгэлээсээ, бүрэн нийцсэн үед эзэмшихийг хичээж эхэлдэг зарчмууд юм. Дотроо ч гаднаа ч зөв шударга амьдралаар амьдрахын төлөө хичээл зүтгэл гаргах, ухамсартаа анхаарлаа төвлөрүүлэх, бясалгалаа эзэмшихийг хичээх нь бүгд Гэгээрэлд хүрэх түлхүүр юм.

Үүнээс гадна Ёс суртахууны гурван зарчмын нэгэн адил эдгээр гурав нь бас дадлага хийдэг хүмүүс. Энэ нь бүх Буддистууд зөв ойлголт, шийдлийг олж авахын төлөө ажиллаж байгаа ч Гэгээрэлд хүрэх замдаа эртнээс Сэтгэцийн сахилга батыг хэрэгжүүлж чадна гэсэн үг юм.

Мэргэн ухаан

Гурван давхаргын гурав дахь бүлэг Хуваалцах нь Хутагтын эхний хоёр зарчмыг агуулдагНайман зам - зөв ойлголт, зөв ​​бодол эсвэл шийдвэр. Хэл яриа, үйлдлээс өмнө тэд номын хүрд дээр техникийн хувьд хамгийн түрүүнд байдаг ч ойлгоход хамгийн хэцүү байдаг тул ихэнхдээ хамгийн сүүлд анхаарлаа хандуулж эхэлдэг.

Тийм учраас Гурав дахин хуваах нь хамгийн түрүүнд анхаарлаа хандуулдаг. Хүний хийх ёстой үйлдлүүдийн талаар - Ёс суртахууны буянаар дамжуулан гаднаас болон дотооддоо Оюуны сахилга батаар дамжуулан - энэ нь бидэнд илүү мэргэн ухааныг олж авахад тусалдаг. Энэ нь эргээд бидний ёс суртахууны ариун журам, оюун санааны сахилга батад тусалдаг тул бид Гэгээрэл, нирваан цагт хүрэх хүртэл номын хүрд илүү хурдан, зөөлөн эргэдэг.

Аравтын хутагтын зам

Зарим Буддистууд номын хүрдэнд хамаарах хоёр нэмэлт зарчим байдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүнийг Найман бус Аравтын хутагт зам гэж үздэг.

Жишээлбэл, Хятад болон Пали буддизмын аль алинд нь байдаг Махакаттарисака Сутта нь зөв мэдлэг буюу ухаарлын тухай мөн өгүүлдэг ( самма-ñāṇa ) ба Зөв чөлөөлөх буюу чөлөөлөх ( sammā-vimutti ).

Тэдгээрийн аль аль нь зөв үг, зөв ​​үйлдэл рүү хөтлөх учир Гурван дахин хуваагдлын мэргэн ухааны ангилалд багтдаг. номын хүрд дээр.

Товчхондоо

Найман хутагт зам нь эртний дорно дахины шашин оршин тогтнож байх хугацаанд Буддын шашны ихэнх гол урсгалын тулгын чулуу байсаар ирсэн. Энэ нь тоймлон харуулж байнаХэрэв хүн бүр самсарагаас ангижирч, нирваан-д хүрэхийн тулд дагаж мөрдөх ёстой найман үндсэн зарчим, үйлдлүүд.

Ойлголт, бодол, яриа, үйлдэл, амьжиргаа, хичээл зүтгэл, анхаарал төвлөрөл (эсвэл бясалгал) бүгд хийгдсэн. Буддын шашинтнуудын үзэж байгаагаар зөв замаар эцэст нь үхэл/дахин төрөх үеийн зовлон зүдгүүрээс дээгүүр оюун ухаан, сэтгэлээ дээшлүүлж, Гэгээрэл рүү орох баталгаатай байдаг.