വൃത്രയും മറ്റ് ഹിന്ദു ഡ്രാഗണുകളും

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    മറ്റു ഏഷ്യൻ സംസ്‌കാരങ്ങളിൽ ഉള്ളതുപോലെ ഹിന്ദുമതത്തിൽ ഡ്രാഗണുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം ഇല്ലെങ്കിലും ഹിന്ദു ഡ്രാഗണുകൾ ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നത് തെറ്റാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഹിന്ദുമതത്തിലെ മൂലക്കല്ല് ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് ശക്തനായ അസുര ആയിരുന്ന വൃത്രനെയും ഒരു ഭീമാകാരമായ പാമ്പായി അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് തലയുള്ള മഹാസർപ്പമായി ചിത്രീകരിച്ചു.

    അസുരന്മാർ, ഹിന്ദുമതത്തിൽ, അസുരന്മാരാണ്. ദയാലുവായ ദേവന്മാരെ നിരന്തരം എതിർക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ജീവികളെപ്പോലെ. ഏറ്റവും പ്രമുഖ അസുരന്മാരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ, ഹിന്ദുമതത്തിലും മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിലും മതങ്ങളിലും മറ്റു പല സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള രാക്ഷസന്മാരുടെയും ഡ്രാഗണുകളുടെയും ടെംപ്ലേറ്റ് കൂടിയായിരുന്നു വൃത്ര.

    വൃത്രന്റെയും ഇന്ദ്രന്റെയും വേദ മിത്ത്

    വൃത്രന്റെയും ഇന്ദ്രന്റെയും മിഥ്യാ ആദ്യമായി പറഞ്ഞത് വൈദിക മതത്തിലാണ്. ഋഗ്വേദ പുസ്‌തകത്തിൽ, തന്റെ തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് കോട്ടകളിൽ നദികളിലെ ജലത്തെ “ബന്ദികളാക്കിയ” ഒരു ദുഷ്ടനായി വൃത്രയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് വിചിത്രവും സന്ദർഭത്തിനു വിരുദ്ധവുമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും വൃത്ര യഥാർത്ഥത്തിൽ വരൾച്ചയും മഴയുടെ അഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മഹാസർപ്പമായിരുന്നു.

    ഇത് ഹിന്ദു വ്യാളിയെ മറ്റ് ഏഷ്യൻ ഡ്രാഗൺ -ൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു. വരൾച്ചയെക്കാൾ മഴയും കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന നദികളും കൊണ്ടുവരുന്ന ജലദേവതകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഹിന്ദുമതത്തിൽ, വൃത്രനെയും മറ്റ് വ്യാളികളെയും പാമ്പിനെപ്പോലെയുള്ള രാക്ഷസന്മാരെയും സാധാരണയായി തിന്മകളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഹിന്ദു ഡ്രാഗണുകളെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെയും ഡ്രാഗണുകളുമായും അവയിലൂടെ - പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെയും എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളിലും ഡ്രാഗണുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.ദുരാത്മാക്കൾ കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ രാക്ഷസൻമാരായും വീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

    ഋഗ്വേദ പുരാണത്തിൽ, വൃത്രന്റെ വരൾച്ച ഒടുവിൽ ഇടിമിന്നൽ ദേവനായ ഇന്ദ്രൻ തടഞ്ഞു, അവൻ മൃഗത്തെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, തടവിലാക്കിയ നദികളെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ കെട്ടഴിച്ചു.<5

    കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മറ്റു പല സംസ്‌കാരങ്ങളിലും ഈ വേദ പുരാണം സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നു. നോർസ് പുരാണങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇടി ദേവനായ തോർ, രാഗ്നറോക്കിന്റെ സമയത്ത് Jörmungandr ഡ്രാഗൺ സർപ്പവുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ഇരുവരും പരസ്പരം കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. ജാപ്പനീസ് ഷിന്റോയിസത്തിൽ കൊടുങ്കാറ്റ് ദൈവം സുസാനോവോ എട്ട് തലകളുള്ള പാമ്പായ യമാറ്റ-നോ-ഒറോച്ചിയെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഇടിമുഴക്കം ദൈവം സിയൂസ് സർപ്പന്റൈനുമായി ടൈഫോണുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു .

    ഈ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുടെ കെട്ടുകഥകൾ വൃത്രയുടെ വേദ മിഥ്യയുമായി എത്രത്തോളം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് വ്യക്തമല്ല. സർപ്പത്തെപ്പോലെയുള്ള രാക്ഷസന്മാരും ഡ്രാഗണുകളും ശക്തരായ വീരന്മാർ ( ഹെറാക്കിൾസ്/ഹെർക്കുലീസ് , ഹൈഡ്ര എന്നിവ ചിന്തിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ബെല്ലെറോഫോൺ , ചിമേറ ) . ഇടിമിന്നൽ ദൈവബന്ധങ്ങൾ വളരെ യാദൃശ്ചികമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഹിന്ദുമതം മറ്റ് മതങ്ങൾക്കും മിത്തുകൾക്കും മുമ്പുള്ളതും ഈ സംസ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ബന്ധങ്ങളും കുടിയേറ്റങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ, വൃത്ര മിത്ത് ഈ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളെയും സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

    വൃത്ര, ഇന്ദ്ര മിഥ്യയുടെ പിന്നീടുള്ള പതിപ്പുകൾ

    ഇതിൽപുരാണ മതത്തിലും മറ്റ് നിരവധി ഹിന്ദു പതിപ്പുകളിലും, വൃത്ര മിത്ത് ചില മാറ്റങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത ദൈവങ്ങളും നായകന്മാരും കഥയുടെ വ്യത്യസ്‌ത പതിപ്പുകളിൽ വൃത്രന്റെയോ ഇന്ദ്രന്റെയോ പക്ഷം ചേരുകയും ഫലം രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

    ചില പതിപ്പുകളിൽ, വൃത്രൻ ഇന്ദ്രനെ തുപ്പുകയും പോരാട്ടം പുനരാരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് അവനെ തോൽപ്പിക്കുകയും വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റ് പതിപ്പുകളിൽ, മരം, ലോഹം, കല്ല് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉപകരണങ്ങൾ, അതുപോലെ ഉണങ്ങിയതോ നനഞ്ഞതോ ആയ ഒന്നും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലുള്ള ചില വൈകല്യങ്ങൾ ഇന്ദ്രന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

    മിക്ക കെട്ടുകഥകളും ഇപ്പോഴും ഇന്ദ്രന്റേതിൽ അവസാനിക്കുന്നു. വ്യാളിയുടെ മേൽ വിജയം, അത് അൽപ്പം കൂടുതൽ വിശദമായി ആണെങ്കിലും.

    മറ്റ് ഹിന്ദു ഡ്രാഗണുകളും നാഗയും

    വൃത്രൻ ഹിന്ദുമതത്തിലെ സർപ്പത്തെപ്പോലെയോ വ്യാളികളെപ്പോലെയോ ഉള്ള അനേകം രാക്ഷസന്മാരുടെ മാതൃകയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവയായിരുന്നു പലപ്പോഴും പേരിടാതെ അവശേഷിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും വൃത്ര പുരാണത്തിന്റെ സ്വാധീനം അതിൽത്തന്നെ വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

    മറ്റൊരു തരം ഹിന്ദു ഡ്രാഗൺ ജീവി, മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിലേക്ക് വഴിമാറി, എന്നിരുന്നാലും, നാഗയാണ്. ഈ ദിവ്യ അർദ്ധ ദേവതകൾക്ക് പകുതി സർപ്പവും പകുതി മനുഷ്യ ശരീരവുമുണ്ടായിരുന്നു. പാതി-മനുഷ്യനും പകുതി മത്സ്യവുമായിരുന്ന മത്സ്യകന്യക പുരാണ ജീവികളുടെ ഒരു ഏഷ്യൻ വ്യതിയാനവുമായി അവരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, നാഗയ്ക്ക് വ്യത്യസ്ത ഉത്ഭവങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളുമുണ്ട്.

    ഹിന്ദുമതത്തിൽ നിന്ന്, നാഗ ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് കടന്നു. ജൈനമതവും അതുപോലെ തന്നെ മിക്ക കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലും പ്രബലമാണ്-ഏഷ്യൻ സംസ്കാരങ്ങളും മതങ്ങളും. നാഗയെപ്പോലെയുള്ള ഡ്രാഗണുകളും ജീവജാലങ്ങളും മായൻ മതത്തിലും സാധാരണമാണ് എന്നതിനാൽ നാഗ പുരാണങ്ങൾ മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളിലേക്ക് വഴിമാറിയതായി പോലും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

    വൃത്രനെപ്പോലെയും ഹിന്ദുമതത്തിലെ മറ്റ് സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഭൂമി രാക്ഷസന്മാരെയും പോലെ, നാഗകൾ കടൽ നിവാസികളായിരുന്നു, അവർ ശക്തരും പലപ്പോഴും ദയയുള്ളവരോ ധാർമ്മികമായി അവ്യക്തമോ ആയ ജീവികളായി വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

    നാഗയ്ക്ക് വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള വലിയ രാജ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മുത്തുകളും ആഭരണങ്ങളും വിതറി, അവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ നിത്യ ശത്രുക്കളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. , പക്ഷിയെപ്പോലെയുള്ള അർദ്ധദേവതകളായ ഗരുഡൻ ആളുകളെ പതിവായി പീഡിപ്പിക്കുന്നു. പൂർണ്ണ മനുഷ്യനും പൂർണ്ണമായ സർപ്പത്തിനും അല്ലെങ്കിൽ മഹാസർപ്പത്തിനും ഇടയിൽ അവരുടെ രൂപം മാറ്റാൻ നാഗകൾക്ക് കഴിവുണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും അവയുടെ മനുഷ്യ തലയ്ക്ക് പകരം അല്ലെങ്കിൽ അതിനുപുറമേ ഒന്നിലധികം തുറന്ന മൂടിയുള്ള മൂർഖൻ തലകളുള്ളതായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

    പലപ്പോഴും. സംസ്കാരങ്ങൾ, നാഗ ഭൂമിയുടെയോ അധോലോകത്തിന്റെയോ മണ്ഡലത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവയ്‌ക്ക് പലപ്പോഴും പ്രത്യേക അർത്ഥങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവ പുരാണ ജീവികളായി മാത്രം വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

    ചുരുക്കത്തിൽ

    അത്രയും ജനപ്രിയമല്ലെങ്കിലും യൂറോപ്യൻ ഡ്രാഗണുകൾ, ഹിന്ദു ഡ്രാഗണുകൾ ഡ്രാഗണുകളുമായും രാക്ഷസന്മാരുമായും ബന്ധപ്പെട്ട തുടർന്നുള്ള കെട്ടുകഥകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഡ്രാഗൺ പോലെയുള്ള ജീവിയായ വൃത്ര, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ കെട്ടുകഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുകയും സംസ്കാരത്തിൽ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.