തെംഗു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് യോകായി (ആത്മാക്കൾ) ജാപ്പനീസ് പുരാണങ്ങളിൽ ചെറിയ ശല്യങ്ങളായി ചേരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിന് സമാന്തരമായി പരിണമിച്ചു, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, തെംഗുവിനെ പലപ്പോഴും സംരക്ഷിത ഡെമി-ദൈവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മൈനർ കാമി (ഷിന്റോ ദൈവങ്ങൾ) ആയി കാണുന്നു. ജാപ്പനീസ് പുരാണങ്ങൾ ഒന്നിലധികം മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കഷണങ്ങളും കഷണങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ച് സവിശേഷമായ ജാപ്പനീസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് എങ്ങനെ എന്നതിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് ജാപ്പനീസ് ടെംഗു സ്പിരിറ്റുകൾ.

ആരാണ് ടെംഗു?

ചൈനയുടെ പേരിലുള്ളത്? tiāngǒu (ആകാശ നായ) , ഹിന്ദു കഴുകൻ ദേവതയായ ഗരുഡ യുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഭൂതങ്ങളുടെ മിത്ത്, ജാപ്പനീസ് ടെംഗു ഷിന്റോയിസത്തിന്റെ യോകായി ആത്മാക്കളാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ജാപ്പനീസ് ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ എതിരാളികളിൽ ഒരാളുമാണ് . ഇത് കൗതുകകരവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതുമാണെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ - ജാപ്പനീസ് മിത്തോളജിയിലേക്ക് സ്വാഗതം!

എന്നാൽ കൃത്യമായി എന്താണ് ടെംഗു?

ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ ഷിന്റോ യോകായികൾ പക്ഷികളോട് സാമ്യമുള്ള സ്വഭാവമുള്ള ആത്മാക്കളോ ഭൂതങ്ങളോ ആണ്. അവരുടെ മുൻകാല മിഥ്യകളിൽ പലതിലും, അവയെ പൂർണ്ണമായും മൃഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളാലും ചുരുക്കം ചിലത്, ഹ്യൂമനോയിഡ് വശങ്ങളാലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത്, തെംഗുവിനെ മറ്റ് മിക്ക യോകൈകളെയും പോലെ ലളിതമായ മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളായാണ് വീക്ഷിച്ചിരുന്നത് - പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം.

എന്നിരുന്നാലും, പിൽക്കാല കെട്ടുകഥകളിൽ, തെംഗു മരിച്ച മനുഷ്യരുടെ വളച്ചൊടിച്ച ആത്മാക്കളാണെന്ന ആശയം ജനപ്രീതിയിലേക്ക് ഉയർന്നു. . ഈ സമയത്ത്, തെങ്കു കൂടുതൽ മനുഷ്യനായി കാണാൻ തുടങ്ങി - ചെറുതായി മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള തൂവാലകളുള്ള വലിയ പക്ഷികളിൽ നിന്ന്ഒടുവിൽ ചിറകുകളും പക്ഷികളുടെ തലയുമുള്ള ആളുകളായി മാറി. ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, അവയെ ചിത്രീകരിച്ചത് പക്ഷി തലകൾ കൊണ്ടല്ല, കൊക്കുകൾ കൊണ്ട് മാത്രമാണ്, എഡോ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ (16-19-ആം നൂറ്റാണ്ട്) അവ പക്ഷികളെപ്പോലെ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നില്ല. കൊക്കുകൾക്ക് പകരം, അവയ്ക്ക് നീണ്ട മൂക്കും ചുവന്ന മുഖവുമുണ്ടായിരുന്നു.

തെങ്കു കൂടുതൽ “മനുഷ്യൻ” ആയിത്തീരുകയും ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് പിശാചുക്കളായി മാറുകയും ചെയ്‌തതോടെ അവയും കൂടുതൽ ശക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായി വളർന്നു.

വിനീതമായ തുടക്കം. – The Minor Yokai Kotengu

ആദ്യകാല ജാപ്പനീസ് ടെംഗു സ്പിരിറ്റുകളും പിൽക്കാലത്തെ ടെംഗു ഭൂതങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ മൈനർ കാമിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ വ്യക്തമാണ്, പല രചയിതാക്കളും അവരെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ജീവികളായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു - കൊട്ടെംഗും ഡയറ്റെംഗും.

കൊട്ടെങ്ങു, മൂത്തതും കൂടുതൽ മൃഗീയവുമായ യോകൈ സ്പിരിറ്റുകൾ, കരസു അർത്ഥം <3 കൊണ്ട് കാരസുതെങ്ങു എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു> കാക്ക. എന്നിരുന്നാലും, പേരുണ്ടായിട്ടും, കൊട്ടേംഗുകൾ സാധാരണയായി കാക്കകളുടെ മാതൃകയിലായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ജാപ്പനീസ് കറുത്ത പട്ടം പരുന്തുകൾ പോലുള്ള വലിയ ഇരപിടിയൻ പക്ഷികളോട് സാമ്യം പുലർത്തുന്നു.

കൊട്ടേംഗുവിന്റെ പെരുമാറ്റവും ഇരപിടിയൻ പക്ഷികളുടേതുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നു - രാത്രിയിൽ ആളുകളെ ആക്രമിക്കുകയും പലപ്പോഴും പുരോഹിതന്മാരെയോ കുട്ടികളെയോ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യാറുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക യോകായി ആത്മാക്കളെപ്പോലെ, കൊട്ടേംഗു ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ തെങ്കു ആത്മാക്കളും രൂപമാറ്റത്തിനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നു. കോട്ടേംഗുകൾ അവരുടെ സ്വാഭാവിക രൂപത്തിൽ കൂടുതൽ സമയവും ചെലവഴിച്ചു, എന്നാൽ അവ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മിഥ്യാധാരണകളുണ്ട്ആളുകളിലേക്ക്, വിൽ-ഓ-വിസ്‌പ്‌സ്, അല്ലെങ്കിൽ സംഗീതവും വിചിത്രമായ ശബ്ദങ്ങളും അവരുടെ ഇരയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആദ്യകാല മിത്ത് കാട്ടിൽ ഒരു ബുദ്ധമത ശുശ്രൂഷകന്റെ മുന്നിൽ ബുദ്ധനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ട ഒരു തെംഗുവിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. . തെങ്കു/ബുദ്ധൻ ഒരു മരത്തിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, ചുറ്റും തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശവും പറക്കുന്ന പൂക്കളും. മിടുക്കനായ മന്ത്രി അത് ഒരു തന്ത്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, യോകായിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നതിനുപകരം, അവൻ വെറുതെ ഇരുന്നു. ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം, കോട്ടേംഗിന്റെ ശക്തി ക്ഷയിക്കുകയും ആത്മാവ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തു - ഒരു ചെറിയ കെസ്ട്രൽ പക്ഷി. അത് നിലത്തു വീണു, അതിന്റെ ചിറകുകൾ ഒടിഞ്ഞു.

ആദ്യകാല കൊട്ടേംഗുകൾ മറ്റ് മൃഗീയമായ യോകൈ സ്പിരിറ്റുകളുടെ നിലവാരമനുസരിച്ച് പോലും വളരെ ബുദ്ധിയുള്ളവരായിരുന്നില്ല എന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരം നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിച്ചപ്പോൾ, കോട്ടെംഗു യോകൈ അതിന്റെ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഭാഗമായി തുടർന്നു, എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ തരം ടെംഗു ജനിച്ചു - ഡയാറ്റെംഗു.

• Diatengu - പിന്നീട് ടെംഗുവും ബുദ്ധിയുള്ള ഭൂതങ്ങളും

ഇന്ന് മിക്ക ആളുകളും ടെങ്കു യോകായിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ സാധാരണയായി ഡയറ്റെംഗു എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. കൊട്ടേംഗുവേക്കാൾ ഹ്യൂമനോയിഡ്, ഡയറ്റെംഗുവിന് അവരുടെ പഴയ പുരാണങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും പക്ഷി തലകളുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ഒടുവിൽ ചുവന്ന മുഖവും നീളമുള്ള മൂക്കുമുള്ള ചിറകുള്ള രാക്ഷസന്മാരായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു.

കോട്ടെംഗും ഡയറ്റെംഗും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തേത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനാണ്. Genpei Jōsuiki പുസ്തകങ്ങളിൽ ഇത് വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.അവിടെ, ഗോ-ഷിരാകാവ എന്നു പേരുള്ള ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു ബുദ്ധമത ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, എല്ലാ തെംഗുവും മരിച്ചുപോയ ബുദ്ധമതക്കാരുടെ പ്രേതങ്ങളാണെന്ന് അവനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് നരകത്തിൽ പോകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, "മോശമായ തത്വങ്ങൾ" ഉള്ളവർ എന്ന് ദേവൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. അവയിൽ പകരം തെങ്കു ആയി മാറുന്നു. ബുദ്ധി കുറഞ്ഞ ആളുകൾ കൊടേങ്ങായി മാറുന്നു, കൂടാതെ പഠിച്ചവർ - സാധാരണയായി പുരോഹിതന്മാരും കന്യാസ്ത്രീകളും - ഡയറ്റെംഗുവായി മാറുന്നു.

അവരുടെ മുൻ പുരാണങ്ങളിൽ, ദിയാറ്റെംഗു കൊട്ടേംഗുകളെപ്പോലെ തിന്മയായിരുന്നു - അവർ പുരോഹിതന്മാരെയും കുട്ടികളെയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വിതയ്ക്കുമായിരുന്നു. എല്ലാത്തരം കുഴപ്പങ്ങളും. എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ ബുദ്ധിയുള്ള ജീവികൾ എന്ന നിലയിൽ, അവർക്ക് സംസാരിക്കാനും തർക്കിക്കാനും ന്യായവാദം ചെയ്യാനും കഴിയും.

മിക്ക ഡയറ്റെംഗുവും ഒറ്റപ്പെട്ട പർവത വനങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി മുൻ ആശ്രമങ്ങളുടെയോ പ്രത്യേക ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെയോ സ്ഥലങ്ങളിൽ. രൂപമാറ്റത്തിനും പറക്കലിനും പുറമേ, അവർക്ക് ആളുകളെ കൈവശം വയ്ക്കാനും അതിമാനുഷ ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു, വിദഗ്ദ്ധരായ വാളെടുക്കുന്നവരും കാറ്റിന്റെ ശക്തികൾ ഉൾപ്പെടെ വിവിധതരം മാന്ത്രികവിദ്യകളും നിയന്ത്രിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രതീകാത്മകമാണ്, മിക്ക ഡയറ്റെംഗുവും ശക്തമായ കാറ്റിന് കാരണമായേക്കാവുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക തൂവൽ ഫാനുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

തെംഗു വേഴ്സസ്. ബുദ്ധമതം

തെംഗു ഷിന്റോയിസത്തിൽ യോകൈ ആത്മാക്കളാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട്? ബുദ്ധമതക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ മിഥ്യാധാരണകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്ന നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തം രസകരവും ലളിതവുമാണ് - ബുദ്ധമതം ചൈനയിൽ നിന്ന് ജപ്പാനിലേക്ക് വന്നു, ഷിന്റോയിസത്തോട് മത്സരിക്കുന്ന മതമായി. കാരണം ഷിന്റോയിസം എണ്ണമറ്റ മതമാണ്മൃഗീയ ആത്മാക്കൾ, ഭൂതങ്ങൾ, ദേവതകൾ, ഷിന്റോ വിശ്വാസികൾ ടെംഗു ആത്മാക്കളെ കണ്ടുപിടിച്ച് ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് "നൽകി". ഇതിനായി, അവർ ഒരു ചൈനീസ് ഭൂതത്തിന്റെ പേരും ഒരു ഹിന്ദു ദേവന്റെ രൂപവും ഉപയോഗിച്ചു - ഇവ രണ്ടും ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു.

ഇത് അൽപ്പം അസംബന്ധമായി തോന്നാം, ബുദ്ധമതക്കാർ എന്തുകൊണ്ട് വെറുതെ ചെയ്തില്ല എന്ന് ചിന്തിച്ചേക്കാം. ഇത് ദൂരേക്ക് തിരിയുക. ഏതായാലും, ജാപ്പനീസ് ബുദ്ധമത നാടോടിക്കഥകളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായി കൊട്ടെംഗു, ഡയറ്റെംഗു പുരാണങ്ങൾ മാറി. വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതോ പ്രകൃത്യാതീതമെന്നു തോന്നുന്നതോ ആയ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ബുദ്ധമതക്കാർ നേരിട്ടത് ഷിന്റോ ടെംഗു ആത്മാക്കളാണ്. ഇത് വളരെ ഗൗരവമായിത്തീർന്നു, പലപ്പോഴും, എതിർക്കുന്ന രണ്ട് ബുദ്ധമത വിഭാഗങ്ങളോ ആശ്രമങ്ങളോ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ പരസ്പരം തെംഗു പിശാചുക്കളാണെന്ന് ആരോപിക്കുമായിരുന്നു.

ഒട്ടുമിക്ക കെട്ടുകഥകളിലും തെങ്കു ആത്മാക്കൾ പുരോഹിതരെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും - അവർ പലപ്പോഴും കുട്ടികളെയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും. പ്രത്യേകിച്ചും പിൽക്കാലത്തെ ജാപ്പനീസ് പുരാണങ്ങളിൽ, ഈ തീം വളരെ പ്രചാരം നേടുകയും, തെംഗു ബുദ്ധമതക്കാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എല്ലാവർക്കും ഒരു പൊതു ശല്യമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

ഒരു മുൻ പുരോഹിതൻ രാക്ഷസൻ കുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി പീഡിപ്പിക്കുന്ന ആശയം നല്ലതായി തോന്നുന്നു. ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്നത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ആ മിത്തുകൾ ചില ഇരുണ്ട യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണോ എന്നത് വ്യക്തമല്ല. മിക്ക കെട്ടുകഥകളിലും ലൈംഗിക ദുരുപയോഗം പോലെ ഇരുണ്ടതൊന്നും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകടെംഗു "പീഡിപ്പിക്കുന്ന" കുട്ടികളെ, സംഭവത്തിന് ശേഷം ചില കുട്ടികൾ സ്ഥിരമായി മാനസിക വൈകല്യമുള്ളവരായി തുടരുന്നു, മറ്റുള്ളവർ താൽക്കാലികമായി അബോധാവസ്ഥയിലോ വ്യാമോഹത്തിലോ ആയി തുടരുന്നു.

പിന്നീടുള്ള ചില കെട്ടുകഥകളിൽ, കുട്ടികൾ നിഗൂഢമായ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ അസന്തുഷ്ടരാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടില്ല. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനായ ഹിരാത അറ്റ്‌സുതാനിൽ നിന്നാണ്. ഒരു വിദൂര പർവത ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള തെംഗു തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ഇരയായ തൊറകിച്ചിയുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

തെംഗു തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിൽ തൊറകിച്ചി സന്തോഷവാനാണെന്ന് ഹിരാത പങ്കുവെച്ചു. ചിറകുള്ള രാക്ഷസൻ തന്നോട് ദയ കാണിക്കുകയും അവനെ നന്നായി പരിപാലിക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കുട്ടി പറഞ്ഞിരുന്നു. തെങ്കു കുട്ടിയുമായി ചുറ്റിക്കറങ്ങുകയും ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് ചന്ദ്രനെ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു.

തെങ്കു സംരക്ഷക ദേവന്മാരും ആത്മാക്കളും ആയി

തൊറകിച്ചിയെപ്പോലെയുള്ള കഥകൾ പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലായി. ആളുകൾ ബുദ്ധമതക്കാരെയും അവരുടെ "തെങ്കു പ്രശ്‌നങ്ങളെയും" കളിയാക്കുന്നത് ആസ്വദിച്ചതുകൊണ്ടാണോ അതോ കഥപറച്ചിലിന്റെ സ്വാഭാവിക പരിണാമം മാത്രമാണോ, ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല.

മറ്റൊരു സാധ്യത, തെങ്കു ആത്മാക്കൾ പ്രാദേശികവും നിലനിന്നിരുന്നതുമാണ്. അവരുടെ സ്വന്തം വിദൂര പർവത ഭവനങ്ങൾ, അവിടെയുള്ള ആളുകൾ അവരെ സംരക്ഷക ആത്മാക്കളായി കാണാൻ തുടങ്ങി. എതിർക്കുന്ന ഒരു മതമോ വംശമോ സൈന്യമോ അവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, തെങ്കു ആത്മാക്കൾ അവരെ ആക്രമിക്കും, അങ്ങനെ ഇതിനകം അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ആളുകളെ ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഇതിന്റെ വ്യാപനം.ബുദ്ധിമാനായ ദൈറ്റെങ്കുവും അവർ മൃഗീയ രാക്ഷസന്മാർ മാത്രമല്ല, മുൻകാല മനുഷ്യരും അവരെ ഒരു പരിധിവരെ മനുഷ്യരാക്കി. ഡയറ്റെംഗു ആത്മാക്കളുമായി തങ്ങൾക്ക് ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിൽക്കാലത്തെ തെങ്കു പുരാണങ്ങളിലും ഈ തീം കാണാം.

തെംഗുവിന്റെ പ്രതീകാത്മകത

വ്യത്യസ്‌ത ടെംഗോ കഥാപാത്രങ്ങളും മിത്തുകളും കൂടാതെ തികച്ചും വ്യത്യസ്‌ത തരത്തിലുള്ള തെങ്കു സ്പിരിറ്റുകളും, അവയുടെ അർത്ഥവും പ്രതീകാത്മകതയും തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. , പലപ്പോഴും പരസ്പര വിരുദ്ധമായ പ്രതിനിധാനങ്ങൾ. കെട്ടുകഥകളെ ആശ്രയിച്ച് ഈ ജീവികളെ തിന്മയായും ധാർമ്മികമായി അവ്യക്തമായും ദയയുള്ളവരായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല തെങ്കു പുരാണങ്ങളിൽ വളരെ ലളിതമായ ഒരു പ്രമേയം ഉണ്ടായിരുന്നതായി തോന്നുന്നു - കുട്ടികളെ (ബുദ്ധമതക്കാരെയും) ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വലിയ മോശം രാക്ഷസന്മാർ.

അവിടെ നിന്ന്, തെംഗു പുരാണങ്ങൾ അവരെ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനും ദുഷ്ടനുമായ ജീവികളായി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ പരിണമിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അപ്പോഴും ആളുകളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയും തെങ്കുവിന്റെ പ്രദേശം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. പിൽക്കാല പുരാണങ്ങളിൽ മരിച്ച ദുഷ്ടന്മാരുടെ ആത്മാക്കളായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ട തെംഗു മോശം ധാർമ്മികതയുള്ള ആളുകളുടെ ഇരുണ്ട വിധിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

തെംഗു പുരാണങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവരെ ധാർമ്മിക-അവ്യക്തവും നിഗൂഢവുമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളും സംരക്ഷക ആത്മാക്കളുമായും വിശേഷിപ്പിച്ചു. – അത് ഷിന്റോയിസത്തിലെ പല യോകായി ആത്മാക്കളുടെ പൊതുവായ പ്രതിനിധാനമാണ്.

ആധുനിക സംസ്കാരത്തിൽ ടെംഗുവിന്റെ പ്രാധാന്യം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന എല്ലാ ടെംഗോ പുരാണങ്ങൾക്കും ഇതിഹാസങ്ങൾക്കും പുറമേ അതിനുമപ്പുറം, തെങ്ങു ഭൂതങ്ങളുംആധുനിക ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പല ആധുനിക ആനിമേഷനും മാംഗ സീരീസിനും കുറഞ്ഞത് ഒരു ടെംഗു-തീം അല്ലെങ്കിൽ പ്രചോദിത ദ്വിതീയ അല്ലെങ്കിൽ ത്രിതീയ സ്വഭാവം ഉണ്ട്, അവയുടെ നീണ്ട മൂക്കും ചുവന്ന മുഖവും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. മിക്കവരും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, പക്ഷേ സാധാരണയായി സൈഡ് "ട്രിക്ക്സ്റ്റർ" വില്ലൻ റോളുകളിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായ ചില ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ആനിമുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു വൺ പഞ്ച് മാൻ, Urusei Yatsura, Devil Lady, അതുപോലെ തന്നെ പാശ്ചാത്യ പ്രേക്ഷകർക്ക് കൂടുതൽ പ്രശസ്തമായ സീരീസ് Mighty Morphin Power Rangers.

Wrapping Up

ജാപ്പനീസ് പുരാണങ്ങളിലെ രസകരമായ രൂപങ്ങളാണ് ടെംഗുകൾ, പുരാതന ദുഷ്ട ഉത്ഭവം മുതൽ കൂടുതൽ സംരക്ഷകരായ ആത്മാക്കൾ വരെ അവരുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി പരിണമിച്ചു. ബുദ്ധമതത്തിലും ഷിന്റോയിസത്തിലും അവർ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു, ജാപ്പനീസ് സംസ്കാരത്തിലും ഭാവനയിലും ആഴത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.