സർക്കിളുകൾ - അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്?

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    വൃത്തങ്ങൾ ജ്യാമിതീയ ചിഹ്നങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ജീവൻ സാധ്യമാക്കുന്നത് കൂടിയാണ്. സൂര്യൻ ഒരു വൃത്തമാണ്, ചന്ദ്രനും അങ്ങനെയാണ്, അതിലും പ്രധാനമായി, ജീവിത ചക്രവും. വൃത്തങ്ങളും പ്രകൃതിയുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണ ഭാഗമാണ്; ദിവസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള ചക്രങ്ങളിൽ സമയം സംഭവിക്കുന്നു, കൂടാതെ വർഷത്തിലെ ഋതുക്കൾ വസന്തം , വേനൽ , ശരത്കാലം , ഒപ്പം ശീതകാലം . അതിനാൽ, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ചെറ്റ് റെയ്‌മോ എല്ലാ തുടക്കങ്ങളും അവയുടെ അവസാനത്തെ ധരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

    സർക്കിളുകൾ എന്താണ്?

    ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് നിഘണ്ടു പ്രകാരം, ഒരു വൃത്തം ഒരു വിമാന രൂപമാണ്, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അതിന്റെ അതിർത്തി, ചുറ്റളവ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് തുല്യ അകലത്തിലാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ പൈതഗോറസ് പറയുന്നതുപോലെ, സർക്കിളുകൾ ഏറ്റവും സൃഷ്ടിപരമായ രൂപമാണ്. സർക്കിളുകൾക്ക് തുടക്കവും അവസാനവും ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവയ്ക്ക് "മൊണാഡ്" എന്ന് പേരിടാൻ അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, കാരണം അവയ്ക്ക് വശങ്ങളോ കോണുകളോ ഇല്ല 2>ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ജ്യാമിതീയ ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നായതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും ഈ വൃത്തം സ്വയം ഒരു പേരും ബഹുമാനവും നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഒരു സാർവത്രിക അടയാളമാണ്, മിക്കവാറും എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളും ഇതിനെ ഒരു വിശുദ്ധ ചിഹ്നമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു. വൃത്തം പരിധിയില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവയിൽ നിത്യത, ഐക്യം, ഏകദൈവത്വം, അനന്തത , പൂർണ്ണത എന്നിവ.

    ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വൃത്തം

    • യൂണിറ്റി – ഇൻചില സംസ്കാരങ്ങൾ, ആളുകൾ ഒത്തുചേരാനും പരസ്പരം പിന്തുണയ്ക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അവർ ഒരു സർക്കിൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതുവഴി, എല്ലാവരും മറ്റെല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമാണ്, അതായത് അവർക്ക് തുറന്ന് ആശയവിനിമയം നടത്താനും ഒരുമയുടെ ബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും കഴിയും. മത്സരത്തിന് മുമ്പുള്ള ടീമുകളുടെ കളിക്കാർ, അഡിക്ഷൻ സപ്പോർട്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സിറ്റിംഗ് ക്രമീകരണം, സർക്കിളുകളിൽ കൈകോർത്ത് നിൽക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനാ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും യൂണിറ്റി സർക്കിളുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
    • ഏകദൈവവിശ്വാസം - പല സംസ്കാരങ്ങളും അവർ വരിക്കാരാകുന്ന ഒരേയൊരു ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വൃത്തത്തെ കാണുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവത്തെ ആൽഫ, ഒമേഗ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് ആരംഭവും അവസാനവും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ദൈവത്തെ ഒരു പൂർണ്ണ വൃത്തമായി കാണുന്നു. ഇസ്‌ലാമിൽ, ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ദൈവത്തെ കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു വൃത്തമാണ്.
    • അനന്തം – വൃത്തം അനന്തതയുടെ പ്രതിനിധാനമാണ്, കാരണം അതിന് അവസാനമില്ല. ഇത് സാർവത്രിക ഊർജ്ജത്തെയും ആത്മാവിന്റെ തുടർച്ചയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ദമ്പതികൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വതമായ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ വിരലിൽ അണിഞ്ഞിരുന്ന മോതിരം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഈ ആചാരം ഞങ്ങൾ ഇന്നും തുടരുന്നു.
    • ദൈവിക സമമിതി - അത് തികഞ്ഞ ബാലൻസ് നൽകുന്നതിനാൽ, വൃത്തം ദൈവിക സമമിതിയുടെ പ്രതീകമായി കാണപ്പെടുന്നു. അത് പ്രപഞ്ചത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് കേന്ദ്രത്തിലെ ദൈവിക ഭരണാധികാരിയുമായി തികച്ചും സന്തുലിതമാണ്.
    • പൂർണ്ണത – ഒരു വൃത്തത്തിൽ, ആരംഭം അവസാനത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല ഇടയിൽ, ഏത്സമ്പൂർണ്ണതയെയും സമ്പൂർണ്ണതയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
    • തിരിച്ചുവരുന്ന ചക്രങ്ങൾ - പ്രകൃതിയുടെ തിരിച്ചുവരുന്ന ചക്രങ്ങൾ ചാക്രികമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇത് ഭാഗികമായി, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രകടമായത്, രാവും പകലും, സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും വ്യതിയാനം മൂലമാണ്, ഇവ രണ്ടും വൃത്താകൃതിയിലാണ്. -ബൗദ്ധ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് ഈ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് പ്രാഥമിക തത്വങ്ങളുമായുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനമായി ഒരു വൃത്തത്തെ കാണുന്നു. യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ ദേവന്മാരെയും വിശുദ്ധരായി കണക്കാക്കുന്ന ആളുകളെയും തലയ്ക്ക് ചുറ്റും പ്രഭാവലയം കാണിക്കുന്നു.
    • സ്വർഗ്ഗം – ഈ അർത്ഥം ചൈനീസ് സിംബോളജിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനമായി വൃത്തത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
    • 3>സംരക്ഷണം - നിരവധി സംസ്കാരങ്ങളിലും മതങ്ങളിലും, വൃത്ത ചിഹ്നങ്ങൾ സംരക്ഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിഗൂഢ ആചാരങ്ങളിൽ, ഒരു വൃത്തത്തിനുള്ളിൽ നിൽക്കുന്നത് അമാനുഷിക അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം കെൽറ്റിക് സംസ്കാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ ഒരു സംരക്ഷണ വലയം ( കൈം എന്നറിയപ്പെടുന്നു) പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുന്ന രണ്ട് വ്യക്തികളെ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ചുറ്റുന്നു.
    • കൺടൈൻമെന്റ് – സംരക്ഷണത്തിന്റെ വശത്തോടൊപ്പം നിയന്ത്രണവും വരുന്നു. ഉള്ളിലുള്ളത് സൂക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രതിനിധാനമാണ് വൃത്തം. ഇതിനൊരു നല്ല ഉദാഹരണമാണ് ഒരു മോതിരം; അത് വിവാഹമോതിരമോ, മതപരമോ അല്ലെങ്കിൽആരാധനാക്രമത്തിൽ, മോതിരം വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രതിജ്ഞയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എടുത്ത പ്രതിജ്ഞയുടെ വശങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു നേർച്ചയാണിത്.
    • സൂര്യൻ - ജ്യോതിഷത്തിൽ, സൂര്യനെ മധ്യത്തിൽ ഒരു ഡോട്ടുള്ള ഒരു വൃത്തമായാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. . സർക്കിളിനുള്ളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കേന്ദ്രീകൃത ശക്തിയെയാണ് ഡോട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

    വൃത്തങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ

    വൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശക്തമായ പ്രതീകാത്മകതയിൽ, അതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. വൃത്തങ്ങളോടും ആകൃതികളോടും സാമ്യമുള്ള നിരവധി ചിഹ്നങ്ങളും പുരാവസ്തുക്കളും നിലവിലുണ്ട്. ഈ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ചിലത് ഉൾപ്പെടുന്നു:

    • The Enso - ഈ ജാപ്പനീസ് ചിഹ്നം പെയിന്റ് ഉപയോഗിച്ച് കാലിഗ്രാഫ് ചെയ്ത ഒരു അപൂർണ്ണമായ വൃത്തം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. Zen ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ ചിഹ്നം പ്രബുദ്ധത, ചാരുത, പൂർണത, ശക്തി, പ്രപഞ്ചം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
    • The Ouroboros – വാൽ വിഴുങ്ങുന്നവൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് ചിഹ്നം മൂന്ന് പതിപ്പുകളിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു; ഒരു പാമ്പ് അതിന്റെ വാൽ വിഴുങ്ങുന്നു, ഒരു മഹാസർപ്പം അതിന്റെ വാൽ വിഴുങ്ങുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ജീവികൾ പരസ്പരം വാലുകൾ വിഴുങ്ങുന്നു. ആസ്ടെക് മിത്തോളജി, നോർസ് മിത്തോളജി , ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി, ഈജിപ്ഷ്യൻ മിത്തോളജി എന്നിവയിൽ ഔറോബോറോസ് കാണപ്പെടുന്നു. ഇത് പുനർജന്മം, പുനരുജ്ജീവനം, പൂർത്തീകരണം, നിത്യത എന്നിവയുടെ പ്രതിനിധാനമാണ്.
    • ജീവന്റെ പുഷ്പം - ഈ ചിഹ്നം പത്തൊൻപതോ ചിലപ്പോൾ ഏഴ് ഓവർലാപ്പിംഗ് സർക്കിളുകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, അത് തികച്ചും സമമിതിയുടെ മാതൃകയാണ്. പൂക്കൾ. പല സംസ്കാരങ്ങളിലും ഇത് കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ജീവിതത്തിന്റെ പുഷ്പം തീയതിയാണ്പുരാതന ഈജിപ്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും സൃഷ്ടിയുടെ ചക്രത്തിന്റെയും എല്ലാം ഒരു ഏക സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് വരുന്നതിന്റെയും പ്രതിനിധിയാണ്. നിലവിലുള്ള എല്ലാ അറിവുകളും സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന സാർവത്രിക ഊർജ്ജമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ പുഷ്പം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വിജ്ഞാനം ചിഹ്നത്തിനു മുകളിലൂടെയുള്ള ധ്യാനത്തിലൂടെ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായ പാറ്റേണുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രതീകം, ജീവിതത്തിന്റെ ബ്ലൂപ്രിന്റ്, പുഷ്പത്തിനുള്ളിൽ ഉണ്ടെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
    • ലബിരിന്ത് - ഈ ചിഹ്നത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പാതകളുടെ ക്രമീകരണം ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ഒടുവിൽ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരേ പോയിന്റിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്രീക്ക്, റോമൻ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പരാമർശങ്ങൾ ആണെങ്കിലും, മറ്റ് പല സംസ്കാരങ്ങളിലും ലാബിരിന്ത് കാണപ്പെടുന്നു. ഒരേ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തേക്ക് അനിവാര്യമായും നയിക്കുന്ന നമ്മുടെ വ്യത്യസ്‌ത പാതകളെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
    • മണ്ടേല - ഈ പദം ഒരു വിശുദ്ധ ചിഹ്നം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വൃത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മണ്ഡലത്തിനുള്ളിലെ ചിഹ്നങ്ങൾ നിർദ്ദിഷ്ട സംസ്കാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.
    • കൈം – ഈ ചിഹ്നം രണ്ട് സർക്കിളുകൾ ഒരുമിച്ച് നെയ്തതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് കെൽറ്റിക് സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. നവദമ്പതികളുടെ സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ വിവാഹസമയത്ത് വധൂവരന്മാർക്ക് ചുറ്റും കൈം സർക്കിൾ ഇടുന്നു. സംരക്ഷണം കൂടാതെ, അത് സമ്പൂർണ്ണത, കൂട്ടായ്മ, പ്രപഞ്ചത്തോടുള്ള അടുപ്പം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
    • ഇൻ ആൻഡ് യാങ് - ഈ ചിഹ്നം തായ് ചി ചിഹ്നം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുഒരു വളഞ്ഞ വരയാൽ രണ്ട് തുല്യ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വൃത്തം പോലെ. ഒരു വശം വെളുത്തതാണ് (യാങ്), മറ്റൊന്ന് കറുപ്പ് (യിൻ), ഓരോ പകുതിയുടെയും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഡോട്ട് ഉണ്ട്. യിനിലെ ഡോട്ട് വെളുത്തതാണ്, യാങ്ങിലെ ഡോട്ട് കറുപ്പാണ്, ഇത് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും പരസ്പരം വിത്ത് വഹിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. ഈ ചിഹ്നം വൈവിധ്യം, ദ്വൈതത, മാറ്റം, വിരോധാഭാസം, യോജിപ്പ് എന്നിവയിലെ ഏകത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

    പൊതിയുന്നു

    പ്രകൃതിയിലും സംസ്‌കാരത്തിലും ജീവിതത്തിലും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രതീകമാണ് വൃത്തം. അതിനാൽ അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. നമ്മൾ കണ്ടതിൽ നിന്ന്, പ്രപഞ്ചം തന്നെ വൃത്താകൃതിയിലാണ്, ജീവൻ അതിന്റെ കാമ്പിൽ നിന്നാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഇത്, ജീവിത ചക്രവുമായി ചേർന്ന്, ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്, അതിനാൽ എല്ലാവരെയും ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനാൽ നമ്മുടെ വൈവിധ്യത്തെ നാം സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.