പുരാതന ഈജിപ്തിലെ കനോപിക് ജാറുകൾ എന്തായിരുന്നു?

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    പ്രാചീന ഈജിപ്ഷ്യൻ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകമായിരുന്നു ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ, ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയിൽ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മമ്മിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ, കനോപിക് ജാറുകളുടെ ഉപയോഗം ഒരു നിർണായക ഘട്ടമായിരുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ആ വ്യക്തി പൂർണനായിരിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനാൽ, മരിച്ചയാളുടെ പാതാളത്തിലൂടെയുള്ള യാത്രയിൽ ഈ ഭരണികൾ നിർണായകമായിരുന്നു.

    കനോപിക് ജാറുകൾ എന്തായിരുന്നു?

    ആദ്യം കനോപിക് ജാറുകൾ പഴയ രാജ്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചരിത്രത്തിലുടനീളം വ്യത്യസ്തമാവുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, സംഖ്യ ഒരിക്കലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല - എല്ലായ്‌പ്പോഴും മൊത്തത്തിൽ നാല് ജാറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

    ഈജിപ്തുകാർ മരിച്ചയാളുടെ സുപ്രധാന അവയവങ്ങൾ വയ്ക്കുന്ന സ്വീകർത്താക്കളായിരുന്നു ജാറുകൾ. ഈ സമ്പ്രദായം മമ്മിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയയുടെയും മോർച്ചറി ആചാരങ്ങളുടെയും ഭാഗമായിരുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായതിനാൽ ചില ആന്തരാവയവങ്ങൾ (അതായത് ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരികാവയവങ്ങൾ) ഈ ജാറുകളിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.

    കനോപിക് ജാറുകൾ സാധാരണയായി കളിമണ്ണ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പിന്നീട്, അലബസ്റ്റർ, പോർസലൈൻ, അരഗോണൈറ്റ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ജാറുകൾ നിർമ്മിച്ചു. ജാറുകൾക്ക് നീക്കം ചെയ്യാവുന്ന മൂടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആകാശത്തിന്റെ ദേവനായ ഫോർ സൺസ് ഓഫ് ഹോറസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സംരക്ഷക ദൈവങ്ങളുടെ ആകൃതിയിൽ ഇവ പരിണമിക്കും.

    കനോപിക് ജാറുകൾ ഫീച്ചർ ചെയ്യുന്ന എഡിറ്ററുടെ മികച്ച പിക്കുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ചുവടെയുണ്ട്.

    എഡിറ്ററുടെ മികച്ച തിരഞ്ഞെടുക്കലുകൾJFSM INC അപൂർവ ഈജിപ്ഷ്യൻ അനുബിസ് ഡോഗ് മെമ്മോറിയൽ ഉർൺ കനോപിക് ജാർ ഇത് ഇവിടെ കാണുകAmazon.comപസഫിക് ഗിഫ്റ്റ്‌വെയർ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഡ്യുവാമുറ്റെഫ് കനോപിക് ജാർ ഹോം ഡെക്കർ ഇത് ഇവിടെ കാണുകAmazon.comOwMell ഈജിപ്ഷ്യൻ ഗോഡ് ഡ്യുമുറ്റെഫ് കനോപിക് ജാർ, 7.6 ഇഞ്ച് ഈജിപ്ഷ്യൻ സ്റ്റോറേജ് ജാർ പ്രതിമ,... ഇത് ഇവിടെ കാണുകAmazon.com അവസാന അപ്‌ഡേറ്റ് ആയിരുന്നു on: November 23, 2022 12:15 am

    കനോപിക് ജാറുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം

    ചില വിവരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ആദ്യത്തെ നാഗരികത പുരാതന ഈജിപ്തായിരുന്നു. ഹൃദയം ആത്മാവിന്റെ ഇരിപ്പിടമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈജിപ്തുകാർ അത് ശരീരത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ കുടൽ, കരൾ, ശ്വാസകോശം, ആമാശയം എന്നിവ ആവശ്യമായ അവയവങ്ങളാണെന്ന് ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ, ഈ അവയവങ്ങൾക്ക് മമ്മിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ നാല് അവയവങ്ങളിൽ ഓരോന്നും സ്വന്തം കനോപിക് ജാറിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

    കനോപിക് ജാറുകളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഈ അവയവങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണെങ്കിലും, ഈജിപ്തുകാർ പഴയ രാജ്യത്തിൽ കനോപിക് ജാറുകൾ ഒരു കണ്ടെയ്നറായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് ഖനനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുഴിച്ചെടുത്ത പല കനോപിക് ജാറുകൾ കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ ശൂന്യവും അവയവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാത്തത്ര ചെറുതായി കാണപ്പെടുന്നു. ആദ്യകാല മോർച്ചറി ആചാരങ്ങളിൽ ഈ ഭരണികൾ പ്രായോഗിക വസ്തുക്കളായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം പ്രതീകാത്മക ഇനങ്ങളായിട്ടാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതെന്ന് തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    കനോപിക് ജാറുകളുടെ വികസനം

    പഴയ രാജ്യത്തിൽ, സമ്പ്രദായം മമ്മിഫിക്കേഷൻ അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. ആ അർത്ഥത്തിൽ, അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കനോപിക് ജാറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവരാനിരിക്കുന്നവരുമായി ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല. അവ പരമ്പരാഗത മൂടികളുള്ള ലളിതമായ പാത്രങ്ങളായിരുന്നു.

    മധ്യരാജ്യത്തിൽ, മമ്മിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയ വികസിച്ചപ്പോൾ, കനോപിക് ജാറുകളും മാറി. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മൂടിയിൽ മനുഷ്യ തലകൾ പോലെയുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ അലങ്കാരങ്ങൾ മനുഷ്യ തലകളല്ല, മരണത്തിന്റെയും മമ്മിഫിക്കേഷന്റെയും ദേവനായ അനുബിസിന്റെ തലയായിരുന്നു.

    19-ാം രാജവംശം മുതൽ, കനോപിക് ജാറുകൾക്ക് ഹോറസ് ദേവന്റെ നാല് പുത്രന്മാരുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ഓരോരുത്തരും ഒരു ഭരണിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും അതിനുള്ളിലെ അവയവങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ദൈവങ്ങളെക്കൂടാതെ, ഓരോ അവയവത്തിനും അതിന്റെ അനുബന്ധ കനോപ്പിക് ജാറിനും ഒരു പ്രത്യേക ദേവതയുടെ സംരക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു.

    എംബാമിംഗ് വിദ്യകൾ വികസിച്ചപ്പോൾ, ഈജിപ്തുകാർ അവയവങ്ങൾ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുതിയ രാജ്യത്തിന്റെ കാലമായപ്പോഴേക്കും ജാറുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം വീണ്ടും പ്രതീകാത്മകമായിരുന്നു. അവരുടെ മൂടികളിൽ അതേ നാലു ദൈവങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ഉള്ളിലെ അറകൾ അവയവങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ചെറുതായിരുന്നു. ഇവ കേവലം ഡമ്മി ജാറുകൾ ആയിരുന്നു.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    കനോപിക് ജാറുകളും ഹോറസിന്റെ മക്കളും

    ഓരോന്നിനും നാലെണ്ണം ഹോറസിന്റെ മക്കൾ ഒരു അവയവത്തിന്റെ സംരക്ഷണ ചുമതല വഹിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം അനുബന്ധ കനോപിക് ജാറിൽ കൊത്തിയെടുത്തു. ഓരോ ദൈവത്തെയും ഒരു ദേവത സംരക്ഷിച്ചു, അവർ ബന്ധപ്പെട്ട ദേവൻ-ഓർഗൻ-ജാറിന്റെ സഹകാരിയായി പ്രവർത്തിച്ചു.

    • ഹാപി വടക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ബാബൂൺ ദേവനായിരുന്നു. അവൻ ആയിരുന്നുശ്വാസകോശത്തിന്റെ സംരക്ഷകനും ഒപ്പം നെഫ്ത്തിസ് ദേവിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
    • ഡുവമുറ്റെഫ് കിഴക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച കുറുക്കൻ ദേവനായിരുന്നു. അവൻ ആമാശയത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായിരുന്നു, അവന്റെ സംരക്ഷക ദേവത നീത് ആയിരുന്നു.
    • ഇംസെറ്റി തെക്ക് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യദേവനായിരുന്നു. അവൻ കരളിന്റെ സംരക്ഷകനായിരുന്നു, ഒപ്പം ഐസിസ് ദേവത ഉണ്ടായിരുന്നു.
    • Qebehsenuef പാശ്ചാത്യരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഫാൽക്കൺ ദേവനായിരുന്നു. അവൻ കുടലിന്റെ സംരക്ഷകനായിരുന്നു, സെർകെറ്റ് ദേവതയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

    മധ്യരാജ്യം മുതലുള്ള കനോപിക് ജാറിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളമായിരുന്നു ഈ ദേവതകൾ.

    കനോപിക് ജാറുകളുടെ പ്രതീകാത്മകത

    കനോപിക് ജാറുകൾ ഈജിപ്തുകാർക്ക് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ അവർ സംരക്ഷണം, പൂർത്തീകരണം , തുടർച്ച എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ഈജിപ്തുകാർ കനോപിക് ജാറുകളെ ശരിയായ ശ്മശാനവും മമ്മിഫിക്കേഷനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി.

    പുരാതന ഈജിപ്തിൽ മമ്മിഫിക്കേഷന്റെ പ്രാധാന്യം കണക്കിലെടുത്ത്, കനോപിക് ജാറുകൾ ഒരു പ്രധാന ഇനവും പ്രതീകവുമായിരുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത ദൈവങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകളിൽ ജാറുകൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് നൽകി. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഈ വസ്തുക്കൾ ഈജിപ്തുകാർക്ക് അമൂല്യമായിരുന്നു. അവർ അവയവങ്ങൾക്ക് സംരക്ഷണം നൽകുകയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.

    പൊതിഞ്ഞ്

    കനോപിക് ജാറുകൾ ഈജിപ്തുകാർക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു.അവർ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസികളായതിനാൽ സംസ്കാരം. അവയവങ്ങൾ പുറത്തെടുത്ത് നിത്യജീവന് വേണ്ടി സുരക്ഷിതമാക്കുന്ന പ്രക്രിയ മമ്മിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പുരാതന ഈജിപ്തിൽ മറ്റ് ചില ഇനങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ ഈ ജാറുകൾക്ക് ഒരു പങ്കുണ്ട്. കനോപിക് ജാറുകൾ ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ശ്രദ്ധേയമായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.