നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും: ഇസ്ലാമിക ചിഹ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ഇസ്‌ലാമിന് ഔദ്യോഗിക ചിഹ്നമില്ലെങ്കിലും, നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയുമാണ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ ഏറ്റവും സ്വീകാര്യമായ ചിഹ്നം . മസ്ജിദുകളുടെ വാതിലുകളിലും അലങ്കാര കലകളിലും വിവിധ ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളുടെ പതാകകളിലും ഇത് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും ചിഹ്നം ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്. ഇസ്‌ലാമിക ചിഹ്നത്തിന്റെ ചരിത്രവും അതിന്റെ അർത്ഥവും നോക്കാം.

    ഇസ്‌ലാമിക ചിഹ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം

    നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും ഇസ്‌ലാമുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് അങ്ങനെയല്ല' വിശ്വാസവുമായി എന്തെങ്കിലും ആത്മീയ ബന്ധമില്ല. ആരാധനയിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കാറില്ലെങ്കിലും, അത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു തിരിച്ചറിയൽ രൂപമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നം കുരിശുയുദ്ധകാലത്ത് ക്രിസ്ത്യൻ കുരിശിന് എതിർ-ചിഹ്നമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ, ഒടുവിൽ അത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ചിഹ്നമായി മാറി. ചില മുസ്ലീം പണ്ഡിതന്മാർ പോലും ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഉത്ഭവം പുറജാതീയമാണെന്നും ആരാധനയിൽ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിഗ്രഹാരാധനയാണെന്നും പറയുന്നു.

    നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും ചിഹ്നത്തിന് ആത്മീയ അർത്ഥമില്ല, പക്ഷേ ഇത് ചില മുസ്ലീം പാരമ്പര്യങ്ങളുമായും ഉത്സവങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇസ്ലാമിക കലണ്ടറിലെ ഒരു പുതിയ മാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ ചന്ദ്രക്കല അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ റമദാൻ, പ്രാർത്ഥനയുടെയും ഉപവാസത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം പോലുള്ള മുസ്ലീം അവധി ദിവസങ്ങളുടെ ശരിയായ ദിവസങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല വിശ്വാസികളും ഈ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, കാരണം ഇസ്ലാമിന് ചരിത്രപരമായി ഒരു ചിഹ്നവുമില്ല.

    പാകിസ്ഥാൻ പതാകയിൽ നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും ഉണ്ട്

    നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും പൈതൃകംരാഷ്ട്രീയവും സാംസ്കാരികവുമായ ആവിഷ്കാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അല്ലാതെ ഇസ്ലാമിന്റെ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല.

    ഖുർആനിൽ ചന്ദ്രൻ , നക്ഷത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അധ്യായം ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് ചന്ദ്രക്കലയെ വിവരിക്കുന്നു. ന്യായവിധി നാളിന്റെ പ്രേരണയായി ചന്ദ്രൻ, വിജാതീയർ ആരാധിക്കുന്ന ദൈവമായി നക്ഷത്രം. സമയം കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി ദൈവം സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും സൃഷ്ടിച്ചതായും മതഗ്രന്ഥം പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവ ചിഹ്നത്തിന്റെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നില്ല.

    അഞ്ച് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം, ഇത് ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് തൂണുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ചില നിരീക്ഷകരുടെ അഭിപ്രായം മാത്രമാണ്. . ഒട്ടോമൻ തുർക്കികൾ അവരുടെ പതാകയിൽ ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഉടലെടുത്തതാകാം, എന്നാൽ അഞ്ച് പോയിന്റുള്ള നക്ഷത്രം സ്റ്റാൻഡേർഡ് ആയിരുന്നില്ല, ഇന്നും മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെ പതാകകളിൽ അത് സ്റ്റാൻഡേർഡ് ആയിരുന്നില്ല.

    രാഷ്ട്രീയത്തിലും മതേതരത്തിലും. നാണയങ്ങൾ, പതാകകൾ, കോട്ട് ഓഫ് ആംസ് തുടങ്ങിയ ഉപയോഗം, അഞ്ച് പോയിന്റ് നക്ഷത്രം പ്രകാശത്തെയും അറിവിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം ചന്ദ്രക്കല പുരോഗതിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നം ദൈവികത, പരമാധികാരം, വിജയം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

    നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കല ചിഹ്നത്തിന്റെയും ചരിത്രം

    നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും കൃത്യമായ ഉത്ഭവം പണ്ഡിതന്മാർ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അത് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് ഇത് ആദ്യമായി ഇസ്ലാമുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.

    • മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യ

    ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, നക്ഷത്രം ചന്ദ്രക്കല ചിഹ്നം കണ്ടെത്തിയില്ലഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യയെയും കലയെയും കുറിച്ച്. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതകാലത്ത്, ഏകദേശം 570 മുതൽ 632 വരെ, ഇസ്ലാമിക സൈന്യങ്ങളിലും കാരവൻ പതാകകളിലും ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല, കാരണം ഭരണാധികാരികൾ തിരിച്ചറിയൽ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വെള്ള, കറുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പച്ച നിറത്തിലുള്ള ഖര നിറത്തിലുള്ള പതാകകൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ഉമയ്യദ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്തും, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ ഉടനീളം ഇസ്ലാമിക സ്മാരകങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടപ്പോഴും അത് പ്രകടമായിരുന്നില്ല.

    • ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യവും അതിന്റെ ജേതാക്കളും

    ലോകത്തിലെ പ്രമുഖ നാഗരികതകളിലൊന്നായ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം ആരംഭിച്ചത് ബൈസന്റിയം നഗരമായിട്ടായിരുന്നു. ഇത് ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് കോളനി ആയിരുന്നതിനാൽ, ബൈസന്റിയം നിരവധി ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരെയും ദേവതകളെയും തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ചന്ദ്രന്റെ ദേവതയായ ഹെക്കേറ്റ് ഉൾപ്പെടെ. അതുപോലെ, നഗരം ചന്ദ്രക്കലയെ അതിന്റെ പ്രതീകമായി സ്വീകരിച്ചു.

    CE 330-ഓടെ, റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ദി ഗ്രേറ്റ് ഒരു പുതിയ റോമിന്റെ സ്ഥലമായി ബൈസാന്റിയം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അത് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ എന്നറിയപ്പെട്ടു. ചക്രവർത്തി ക്രിസ്തുമതത്തെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക മതമാക്കിയതിന് ശേഷം, കന്യാമറിയത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഒരു നക്ഷത്രം ചന്ദ്രക്കല ചിഹ്നത്തിൽ ചേർത്തു.

    1453-ൽ, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ ആക്രമിക്കുകയും നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിടിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിഹ്നം. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഉസ്മാൻ, ചന്ദ്രക്കലയെ ഒരു നല്ല ശകുനമായി കണക്കാക്കി, അതിനാൽ അദ്ദേഹം അത് തന്റെ രാജവംശത്തിന്റെ പ്രതീകമായി തുടർന്നു.

    • ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും അവസാനത്തെ കുരിശുയുദ്ധവും

    ഓട്ടോമൻ-ഹംഗേറിയൻ യുദ്ധസമയത്ത്അവസാനത്തെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിൽ, ഇസ്ലാമിക സൈന്യങ്ങൾ നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും രാഷ്ട്രീയവും ദേശീയവുമായ ചിഹ്നമായി ഉപയോഗിച്ചു, അതേസമയം ക്രിസ്ത്യൻ സൈന്യങ്ങൾ കുരിശ് ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചു. യൂറോപ്പുമായുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം, ഈ ചിഹ്നം ഇസ്‌ലാമിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇക്കാലത്ത്, വിവിധ മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെ പതാകകളിൽ നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും കാണപ്പെടുന്നു.

    പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലെ നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും ചിഹ്നം

    മിക്ക പള്ളികളുടെയും മുകൾഭാഗം ചന്ദ്രക്കല അലങ്കരിക്കുന്നു.

    ആകാശ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും ആത്മീയ പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്. നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും ചിഹ്നത്തിന് ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ ഉത്ഭവം ഉണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത മതവിശ്വാസങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ പുരാതന ചിഹ്നങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്.

    • സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിൽ

    മധ്യേഷ്യയിലെയും സൈബീരിയയിലെയും ഗോത്രസമൂഹങ്ങൾ സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും ആകാശദൈവങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നതിന് നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും അവരുടെ പ്രതീകങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചു. ഈ സമൂഹങ്ങൾ ഇസ്ലാമിന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പായിരുന്നു, എന്നാൽ പല ചരിത്രകാരന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നത് സുമേറിയക്കാർ തുർക്കിക് ജനതയുടെ പൂർവ്വികരാണ്, കാരണം അവരുടെ സംസ്കാരങ്ങൾ ഭാഷാപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാത്രിയിലെ ആകാശത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള വസ്തുക്കളിൽ ഒന്നായ ചന്ദ്രനിലും ശുക്രനിലും നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടാണ് നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും പ്രതീകമെന്ന് പുരാതന ശിലാചിത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    • ഗ്രീക്ക്, റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ 13>

    ഏകദേശം 341 BCE, നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും ചിഹ്നം ബൈസന്റിയം നാണയങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു, അത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.ഇന്നത്തെ ഇസ്താംബുൾ കൂടിയായ ബൈസാന്റിയത്തിലെ രക്ഷാധികാരി ദേവതകളിൽ ഒരാളായ ഹെക്കേറ്റ്. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, മാസിഡോണിയക്കാർ ബൈസന്റിയത്തെ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, ശത്രുക്കളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനായി ചന്ദ്രക്കല വെളിപ്പെടുത്തി ഹെക്കറ്റ് ഇടപെട്ടു. ഒടുവിൽ, നഗരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ചന്ദ്രക്കലയെ സ്വീകരിച്ചു.

    ആധുനിക കാലത്തെ നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും

    പള്ളികളുടെ മുകളിൽ ചന്ദ്രക്കല അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പാകിസ്ഥാൻ, മൗറിറ്റാനിയ തുടങ്ങിയ വിവിധ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും റിപ്പബ്ലിക്കുകളുടെയും പതാകകളിൽ. ഇസ്ലാം ഔദ്യോഗിക മതമായ രാജ്യങ്ങളായ അൾജീരിയ, മലേഷ്യ, ലിബിയ, ടുണീഷ്യ, അസർബൈജാൻ എന്നിവയുടെ പതാകകളിലും ഇത് കാണാം.

    സിംഗപ്പൂരിന്റെ പതാകയിൽ ചന്ദ്രക്കലയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വളയവും ഉണ്ട്

    എന്നിരുന്നാലും, പതാകയിൽ നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും ഉള്ള എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും ഇസ്ലാമുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് നാം അനുമാനിക്കേണ്ടതില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, സിംഗപ്പൂരിലെ ചന്ദ്രക്കല ആരോഹണത്തിലെ ഒരു യുവ രാഷ്ട്രത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം നക്ഷത്രങ്ങൾ സമാധാനം, നീതി, ജനാധിപത്യം, സമത്വം, പുരോഗതി തുടങ്ങിയ ആദർശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

    നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും തമ്മിൽ നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്, അത് ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രധാന പ്രതീകമായി തുടരുന്നു. ചിലപ്പോൾ, ഇത് മുസ്ലീം സ്ഥാപനങ്ങളിലും ബിസിനസ് ലോഗോകളിലും പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്. മുസ്ലീം ശവകുടീരങ്ങളിൽ ഈ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കാനും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് മിലിട്ടറി അനുവദിക്കുന്നു.

    ചുരുക്കത്തിൽ

    നക്ഷത്രത്തിന്റെയും ചന്ദ്രക്കലയുടെയും ചിഹ്നം ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്താണ് കാണാൻ കഴിയുക.കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ഫാൽഗിൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ. കാലക്രമേണ, ഇത് ഇസ്ലാമിന്റെ പര്യായമായി മാറുകയും പല മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളുടെയും പതാകകളിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസം ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന് സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും, നക്ഷത്രവും ചന്ദ്രക്കലയും അവരുടെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന അനൗദ്യോഗിക ചിഹ്നമായി തുടരുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.