കുമിഹോ, എൽ സോറോ കോറിയാനോ ഡി ന്യൂവെ കോളസ്

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

Tabla de contenido

    En la mitologia coreana los kumiho son espíritus encantadores e increíblemente peligrosos. Aunque son autóctonos de Corea, a menudo son confundidos con los kitsune (zorros de nueve colas japonese) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) . ലോസ് ട്രെസ്, നോ ഒബ്‌സ്റ്റന്റേ, സൺ മ്യു ഡിസ്റ്റിന്റോസ്, സിയാൻഡോ ലോസ് കുമിഹോ ടാൽ വെസ് ലോസ് മാസ് പെക്യുലാരെസ് എൻ മാസ് ഡി അൺ സെന്റിഡോ.

    എന്റോൺസസ്, ¿ക്വെ എസ് ലോ ക്യൂ ഹസെ എ എസ്റ്റോസ് കാംബിയഫോർമാസ് പെലുഡോസ് വൈ എൻകാന്റഡോർസ്?

    ¿Qué son los kumiho?

    Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Ver acá.

    Dentro de la mitología coreana, los kumiho o gumiho son zorros mágicos de nueve colas que pueden tomar la forma de jóvenes y Hermosas mujeres. Bajo esa apariencia, estos cambiaformas son capaces de hablar y actuar como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de sus características de zorro, como por ejemplo, pueden tener enuore dezories dezoriesro. Más importante aún, el comportamiento malicioso de estas criaturas se mantiene siempre siendo el mismo, indiferentemente de la forma que adapten.

    എ ഡിഫറൻസിയ ഡി സസ് കോൺട്രാപാർട്ടസ് ചൈനാസ് വൈ ജാപ്പനീസാസ്, ലോസ് കുമിഹോ കാസി സിംപ്രെ സൺ മാൽവാഡോസ്. Hipotéticamente, un kumiho podría ser moralmente neutral അല്ലെങ്കിൽ incluso bueno, pero estos nunca parecen ser los casos; അൽ മെനോസ് ഡി അക്യുർഡോ കോൺ ലോസ് മിറ്റോസ് കോറിയാനോസ്tiene orejas de zorro y nueve largas colas. സിന് എംബാർഗോ, എല്ല നോ പാരെസ് ടെനർ പാറ്റാസ് ഡി സോറോ നി എൻ സസ് പൈസ് നി എൻ സസ് മനോസ്. Asimismo, Ahri es Mayormente retratada como un personale con una moral positiva, o, en el peor de los casos, ambigua. Esto podría sugerir que ella está basada más en el mito del kitsune que en el del kumiho. അൽ മിസ്‌മോ ടൈംപോ, മുച്ച ജെന്റേ എൻ കൊറിയ ഇൻസിസ്റ്റെ എൻ ക്യൂ ഈസ്റ്റേ പെഴ്‌സണജെ എസ്റ്റ ബസഡോ എൻ അൻ കുമിഹോ. പോർ ലോ ക്യൂ ടാൽ വെസ് സെരിയ വലിഡോ അസുമിർ ക്യൂ എസ്റ്റ ബസഡോ എൻ അംബോസ് മിറ്റോസ്.

    ഒബ്സ്റ്റന്റില്ല, ഹേ മുച്ചോസ് ഒട്രോസ് എജെംപ്ലോസ് ഡി പേഴ്സണേജസ് ബസഡോസ് എൻ ലോസ് കുമിഹോ, കിറ്റ്സുനെ ഓ ജൂലി ജിംഗ്. Algunos de los más famosos incluyen a la criatura de la cinta de terror El zorro de las nueve colas (1994), un personale que salió en uno de los episodios de la serie televisiva Lovecraft Lovecraft> (2020), la chica del drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), entre muchos otros.

    En conclusión

    Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores como complejos e intrigantes. സൺ മുയ് പാരെസിഡോസ് എ ലോസ് കിറ്റ്‌സുൻ ജാപ്പനീസ് വൈ എ ലോസ് ഹുലി ജിംഗ് ചിനോസ് (ടാന്റോ, ക്യൂ നോ ക്വഡ 100% ക്ലാരോ ക്യൂൽ മിറ്റോ വിനോ പ്രൈമറോ).

    A pesar de que los kumiho siguen siendo únicos en comparación con sus contrapartes asiáticas, en lo que refiere a la Tendencia hacia el mal y a su apetito nunca del todo satisfecho Human por probar. El truco más famoso de estas criaturas es tomar laഫോർമാ ഡി ഉന ബെല്ല ഡോൺസെല്ല, പാരാ അട്രഎർ ഹോംബ്രസ് ക്രെഡുലോസ് ഹാസിയ ഉന മ്യൂർട്ടെ സെഗുറ. Aunque es bueno tener en mente que estos zorros mágicos pueden hacer todavia mucho más.

    ആന്റിഗൂസ് ക്യൂ ഹാൻ സോബ്രെവിവിഡോ ഹസ്ത എൽ പ്രെസെൻറ്റെ.

    ¿എസ്പിരിറ്റസ്, ഡെമോണിയോസ്, ഓ സോറോസ് വെർഡാഡെറോസ്?

    എൻ ലാ മിറ്റോളോജിയ കൊറിയാന, ലോസ് കുമിഹോ സൺ അൺ ടിപ്പോ ഡി എസ്പിരിറ്റസ്, പെറോ യുനോ മലിഗ്നോ. Asimismo, mientras que los kitsune japoneses son retratados como zorros de verdad que van creciendo más y más y adquiriendo más poderes a medida que envejecen, los kumiho son zorros de nueve colas queen, nueve colastam hasa varian).

    Eso no significa que los kumiho no envejezcan, o que no puedan cambiar con el tiempo. De acuerdo con la mitología coreana, si un kumiho se abstiene de comer carne humana por mil años, podría convertirse en Humano de forma definitiva. Aún así, no parece que transformaciones de ese tipo hayan ocurrido con frecuencia –al menos de acuerdo con el folklore coreano–, ya que la Mayoría de los kumiho no pueden Abstenerse de consumir carne humana por tanto.

    ¿Los kumiho siempre atacan a aquellos a los que han seducido?

    Usualmente las víctimas de los kumiho son hombres jóvenes que estos zorros han seducido y engañado para que secaen. ഒരു ലാ റെഗ്ലയും നിലവിലില്ല.

    Por ejemplo, en el cuento “ La nuera kumiho del Emperador ”, un kumiho se casa con el hijo de un emperador, pero en lugar de alimentarse de su carne y energía, el kumiho സെ ഡെഡിക്ക എ അറ്റകാർ ഫ്യൂർട്ടിവമെന്റെ എ മിഎംബ്രോസ് മെനോസ്പ്രധാനം ഡി ലാ കോർട്ടെ.

    En esencia, este kumiho usa su matrimonio con el hijo del emperador para tener Acceso a Múltiples hombres ingenuos, y, por su posición, confiados de ella. Pero cuando resultó evidente que las desapariciones de hombres eran responsabilidad de un kumiho, el emperador le asignó al heroe del cuento la tarea de matar al zorro, lo que ocurre al final de la historia.

    ഈ വീഡിയോ es sobre un mito relacionado con el kumiho.

    //www.youtube.com/embed/1OSJZUg9ow4

    ¿Los kumiho son siempre malignos?

    Hay algunos mitos en los que los kumiho son representados como seres no completamente malvados. Un ejemplo de esto es el famoso libro Gyuwon Sahwa . Se trata de un texto falsificado, escrito a mediados de la década de 1910, pero presentado como si fuese de 1675.

    Este libro presenta varios aspectos de la historia de Corea, y también se detiene en algunos. En uno de estos, los kumiho son descritos como espíritus del bosque benevolentes, que cargan libros en sus bocas. ഡി ടോഡാസ് ഫോമുകൾ, ഈ ലിബ്രോ എസ് മാസ് ഉന എക്സെപ്സിയോൺ എ ലാ റെഗ്ല ക്യൂ ഒട്രാ കോസ; ലോ ക്യൂ എസ് ലോജിക്കോ, പരിഗണിക്കാൻഡോ ക്യൂ, പോർ ലാ ഫെച്ച എൻ ക്യൂ സെ എസ്ക്രിബിയോ, എസ് മാസ് പ്രൊപിയമെന്റെ യുന റീഇന്റർപ്രെറ്റേഷൻ മോഡേണ ഡെൽ മിറ്റോ.

    ¿Son los kumiho y los kitsune lo mismo?

    En realidad no. Es cierto que en un പ്രൈമർ vistazo pueden parecer idénticos, pero el zorro de nueve colascoreano y el japonés tienen varias diferencias claves. ഉദാഹരണത്തിന്:

    • Los kumiho son siempre malignos, mientras que los kitsune moralmente son más ambiguos, pues pueden ser tanto espíritus malignos, como benéficos o incluso <16ecrees cola de los kitsune es un poco más corta que la de los kumiho, mientras que las garras que los kitsune tienen en su forma humana son más Grandes que las de sus homólogos coreanos.
    • Las diferen orejas untambi orejas . ലോസ് കിറ്റ്‌സ്യൂൺ സിഎംപ്രെ ടിയെനെൻ ഒറെജാസ് ഡി സോറോ എൻ ലാ സിമ ഡി സസ് കാബെസാസ്, ഇൻക്ലൂസോ എൻ സു ഫോർമ ഹ്യൂമാന. ലോസ് കുമിഹോ, പോർ ഒട്രോ ലാഡോ, സിഎംപ്രെ ടിയെൻ ഒറെജാസ് ഹ്യൂമാസ്, ക്യൂ പ്യൂഡൻ ഒ നോ എസ്റ്റാർ അകോമ്പനാഡാസ് പോർ ലാസ് ഒറെജാസ് ഡി സോറോ.
    • എൻ സു ഫോർമാ ഹ്യൂമനാ, ലോസ് കുമിഹോ ടാംബിയെൻ ടിയെൻ എ ടെനർ പാറ്റാസ് ഡി സോറോ എൻ ലുഗർ ഡി പൈസ്, മിൻട്രാസ് ക്യൂ ലോസ് കിറ്റ്‌സുനെ ടിയെൻ ഉന മെസ്‌ക്ല എക്സ്ട്രാനാ ഡി പൈസ് ഹ്യൂമനോസ് വൈ പാടാസ് ഡി സോറോ. Aún más, en líneas Generales, los kitsune, incluso Ya Transformados, Mantienen una apariencia más salvaje que la que Tienen los kumiho.
    • Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, llamadas yeowoo guseul , en sus bocas. എസ്റ്റാസ് ക്യൂന്റാസ് സൺ ലാസ് ക്യൂ പ്രൂവെൻ എ എസ്തോസ് എസ്പിരിറ്റസ് ഡി സസ് പോഡറെസ് മാജിക്കോസ് വൈ സു ഇന്റലിജൻസിയ. En algunas historias japonesas, los kitsune también poseen un objeto similar, pero la presencia de dicho elemento no es tan común, como en el caso deലോസ് മിറ്റോസ് സോബ്രെ ലോസ് കുമിഹോ.

    Algunos creen que el mito coreano de los kumiho provino del mito japonés de los kitsune, justo después de que la invasión japonesa a Corea de finales del siglo XVI> ocurriera<. ഈ സംഘട്ടനം ടാംബിയൻ es conocido como la Guerra Imjin . Eso explicaría por qué los coreanos retratan a los kumiho específicamente como espíritus malignos.

    ഒട്ടും വഴങ്ങുന്നില്ല, ലാ അധിനിവേശം ജപ്പോൺ എ കൊറിയ ഡെൽ സിഗ്ലോ XVI ഡുറോ അപെനസ് സീസ് അനിയൻ ട്രാൻസ്ഫർ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. cambio de una nación a otra de manera gradual, incluso en un periodo anterior al inicio de la guerra, y que su presencia en Corea se haya afianzado gracias al contacto esporádico mantenido entre ambos países. Alternativamente, este mito pudo provenir de China, ya que en allí también tiene una criatura mítica de nueve colas, llamada huli jing.

    ¿Son los kumiho lo mismo que los huli jing?

    Como en el caso de los kitsune, hay varias diferencias que sirven para separar a los kumiho coreanos de los huli jing chinos. Algunas de estas diferencias son:

    • Los huli jing son moralmente más ambiguos –como los kitsune–, mientras que los kumiho son casi siempre retratados como seres malignos.
    • Generalmente ജിംഗ് സൺ റെപ്രെസന്റഡോസ് കോൺ പീസ് ഡി ഹ്യൂമനോസ്, മിൻട്രാസ് ക്യൂ ലോസ് കുമിഹോ ടിയെൻ പാറ്റാസ് ഡി സോറോ എൻ വെസ് ഡി പീസ്.
    • ലാ കോള ഡി ലോസ് ഹുലി ജിംഗ്tienen a ser más cortas que la de los kumiho, pero no tan largas como la de los kitsune.
    • Los huli jing también son descritos como de piel más robusta y gruesa, mientras kuytilesie más suaves, que resultan más atractivas para el tacto.
    • Los huli jing con frecuencia tienen patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. En esencia, las manos y los pies del Primero están invertidos en la Mayoría de los casos.

    ¿Los kumiho siempre se Transforman en mujeres jóvenes?

    La forma humana tradicionalmente adaptada por los kumiho es la de una mujer joven. എസ്റ്റോ സെ ദേബെ എ ക്യൂ ബാജോ എസ്റ്റ ഫചഡ എസ് മുച്ചോ മാസ് സെൻസില്ലോ അട്രേർ എ സുസ് വിക്റ്റിമാസ് പൊട്ടൻസിയാലെസ്.

    ഒബ്സ്റ്റന്റില്ല, യുൻ കുമിഹോ പ്യൂഡെ ടോമർ ഒട്രാസ് ഫോർമാസ് ടാംബിയേൻ. Por ejemplo, en el cuento “ El cazador y el kumiho ”, un cazador encuentra a un Zorro de nueve colas devorando un cráneo humano. El cazador piensa en Atacar al kumiho, pero antes de poder hacerlo, este se transforma en una mujer anciana (adoptando la apariencia de la Dueña del cráneo que se estaba comiendo) y huye. El cazador entonces persigue a la criatura, hasta que logra alcanzarla en una villa cercana.

    Una vez allí, el kumiho se va a la casa de la mujer que había matado en el bosque, y cuando conlos se encuent ഹിജോസ് ഡി എസ്റ്റ, ഫിംഗർ സെർ സു മാഡ്രെ. Más tarde, el cazador le advierte alos hijos que la mujer que volvió en realidad es un kumiho que él había venido siguiendo.

    ¿Puede un kumiho transformarse en hombre?

    No está dicho en ninguna parte de manera explícita que un Kumiho no puede transformarse en un hombre, no obstante, parece que esto muy rara vez ocurre. El único mito conocido en el que se puede encontrar a un kumiho que se Transforma en hombre ha sido plasmado en el cuento “ La doncella que descubrió al kumiho a través de un poeta chino “.

    En esta historia, un kumiho se transforma en un hombre joven, e intenta engañar a una joven doncella para que se case con él. No hay más mitos populares en donde una transformación hacia este género se dé, por lo que la tradición le sigue reservando a los hombres el rol de víctimas de estas criaturas.

    ¿Qué poderes tienen los kumiho?

    La habilidad más popular de este zorro de nueve colas es la de transformarse en una bella doncella. Es con esta apariencia que los kumiho tienden a seducir y a engatusar a los hombres, para que se casen con ellos y poder matarlos posteriormente.

    ലോസ് കുമിഹോ അഡോറൻ അലിമെന്റാർസെ കോൺ കാർനെ ഹ്യൂമാന, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ലാ ക്യൂ പ്രൊവിയെൻ ഡെൽ കോരാസോൻ വൈ എൽ ഹിഗാഡോ. Se dice que los kumiho incluso merodean por los cementerios de noche, para desenterrar a los cadáveres que aún estén frescos, cuando llevan algún tiempo sin haber podido seductima para una víctimacomérsela.

    Los kumiho también portan una cuenta mágica (llamada yeowoo guseul ) en la boca, que utilizan para drenar la energía vital de sus víctimas cuando las besan. Esto se conoce como el “beso profundo” del kumiho.

    ഒബ്സ്റ്റന്റില്ല, si una personal es capaz de tomar y tragarse el yeowoo guseul del kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice ക്യൂ ലാ പേഴ്‌സണ നോ സോളോ നോ മോറിറ, സിനോ ക്യു അഡ്‌ക്വിരിര ഉന കാൻറ്റിഡാഡ് എക്‌സ്‌ട്രാഡോർഡിനേറിയ ഡി കോണോസിമിയന്റൊ സോബ്രെ "എൽ സിയോലോ, ലാ ടിയറ, വൈ ലാ ജെന്റെ".

    സിംബോളോസ് വൈ സിംബോളിസ്മോ ഡെൽ കുമിഹോ

    ലോസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലോസ് പെലിഗ്രോസ് ക്യൂ ഹാബിറ്റൻ എൻ ലാ നാച്ചുറലിസ വൈ എൽ മൈഡോ ക്യൂ ലാസ് പേഴ്സണസ് ടെനിയൻ ഡി ലാസ് ഡോൺസെലാസ് ജോവൻസ്, കോൺ ക്യുവാലിഡേസ് സെഡക്‌ടോറസ് വൈ മലാസ് ഇന്റൻസിയോൺസ്. Este último temor puede parecer un poco tonto, desde la perspectiva actual, no obstante, en los tiempos antiguos eran varias las culturas que tenian mitos en donde se destacaba el “mal” inherente a mocer las mujeres, heerente a mocer las mujeres, que los hombres jóvenes se metieran en പ്രശ്നങ്ങൾ.

    En este, el mito del kumiho combina la desconfianza que las personalas tenían hacia las mujeres jóvenes y hermosas con la rabia que había en contra de los zorros, debido al hábito que estoscialine debido al hábito que estoscialine സ്ഥിരം ക്യാമ്പസിനോസ് വൈ ഡിസ്ട്രുയർലെസ് ഒട്രാസ് ഡി സസ് പ്രൊപ്പിഡാഡെസ്.

    എ സു വെസ്, സി എസ് സിയേർട്ടോ ക്യൂ എൽ മിറ്റോ ഡെൽ കുമിഹോllegó a Corea desde Japón, esto serviría para explicar por qué los kumiho son siempre descritos como criaturas malignas. Por su lado, en la mitología japonesa, los kitsune de nueve colas son con frecuencia considerados como seres moralmente neutrales അല്ലെങ്കിൽ incluso benevolentes.

    ഇല്ല, ഡാഡോ ക്യൂ ലോസ് കൊറിയോസ് ഡിസാറോളറോൺ യുഎൻ ഡെസ്‌ഡൻ സിഗ്നിഫിക്കറ്റിവോ പോർ ലോസ് ജാപ്പനീസ്, പോർ ലോസ് കോൺഫ്ലിവോസ് ഹാബിഡോസ് എൻ സിയേർട്ടോസ് പെരിയോഡോസ് ഹിസ്റ്റോറിക്കോസ് എൻട്രി അംബോസ്, എസ് പോസിബിൾ ക്യൂ ലോസ് പ്രൈമിറോസ് ഹയാൻ മാൽവേഴ്‌സ് ലാസ് മാൽവേഴ്‌സ്ഡോ ജാപ്പനീസ് convertirlo en un espíritu maligno.

    പ്രധാനപ്പെട്ട ഡെൽ കുമിഹോ en la കൾച്ചറ മോഡേണ

    Zorros con nueve colas pueden ser encontrados en varios medios dentro de la Cultura pop. എൽ മാംഗ ഓറിയന്റൽ വൈ എൻ എൽ അനിമൽ, പോർ എജെംപ്ലോ, എസ്റ്റാൻ ലെനോസ് ഡി പേഴ്സണേജസ് ഡി ഈസ്റ്റെ ടിപ്പോ, വൈ ലോ മിസ്മോ ഒക്യുറെ കൺമുച്ചോസ് വീഡിയോകൾ വൈ സീരീസ് ഡി ടെലിവിഷൻ. ഇൻക്ലൂസോ എൻ ഒക്‌സിഡെൻറ്, എസ്റ്റാസ് എക്സോട്ടികാസ് ക്രിയാറ്റുറാസ് മിറ്റികാസ് സൺ യൂട്ടിലിസാഡാസ് കാഡ വെസ് മെസ് വൈ മെസ്, കോമോ ഫ്യൂണ്ടേ ഡി ഇൻസ്പിരേഷൻ പാരാ ക്രീയർ പേഴ്‌സണേജസ് ഫിക്റ്റിസിയോസ്.

    ഒട്ടും പറയാനില്ല, ഡെബിഡോ എ ലാസ് സിമിലിറ്റ്യൂഡ്സ് എൻട്രെ ലോസ് കുമിഹോ, കിറ്റ്സുനെ വൈ ഹുലി ജിംഗ് കോൺ ഫ്രെക്യൂൻസിയ സെ വ്യൂവൽ ഡിഫിസിൽ ഡിറ്റർമിനർ എൻ ക്യൂ ക്രിയാറ്റുറ മൈറ്റിക്ക ഓറിയന്റൽ എസ്പെസിഫിക്ക എസ്റ്റാൻ ബാസഡോസ് വ്യക്തി<9e famoso വീഡിയോ juego de MOBA Legue of Legends es un ejemplo de esto. എല്ല എസ് ഉന ഹെർമോസ സെഡക്‌ടോറ കോൺ പോഡറെസ് മാജിക്കോസ് ക്യൂ

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.