ചിമേര - ഹൈബ്രിഡ് മോൺസ്റ്ററിന്റെ ഉത്ഭവവും പല അർത്ഥങ്ങളും

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, സിംഹത്തിന്റെ ശരീരവും തലയും, പുറകിൽ ആടിന്റെ തലയും, വാലിന് ഒരു പാമ്പിന്റെ തലയും ഉള്ള, തീ ശ്വസിക്കുന്ന ഒരു സങ്കരയിനമായാണ് ചിമേര പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. പതിപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച് കോമ്പിനേഷൻ വ്യത്യാസപ്പെടാം. സിംഹത്തിന്റെ മേനി ഉണ്ടെങ്കിലും, ചൈമേര പൊതുവെ സ്ത്രീയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ന്, "ചിമേര" എന്ന ആശയം ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ ഒരു രാക്ഷസൻ എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ ലളിതമായ ഉത്ഭവത്തെക്കാൾ വളരെയേറെ വളർന്നു. പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഹോമറിന്റെ ഇല്ലിയഡിലാണ്. ഹോമർ അതിനെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു:

    …മനുഷ്യനല്ല, അനശ്വരമായ ഒരു വസ്തു, സിംഹത്തിന്റെ മുൻഭാഗവും പിന്നിൽ പാമ്പും, നടുവിൽ ഒരു ആടും, ഉജ്ജ്വലമായ അഗ്നിജ്വാലയുടെ ശ്വാസം പുറത്തേക്ക് വലിച്ചുനീട്ടുന്നു. …

    പുരാതന ഗ്രീക്ക് മൺപാത്ര ചിത്രങ്ങളിൽ ചിമേരയുടെ ആദ്യ കലാപരമായ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ ചിലത് നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം. ചിറകുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുന്ന ഒരു മനുഷ്യനുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചിമേരയുടെ ചിത്രം കാണുന്നത് സാധാരണമാണ്; ഗ്രീക്ക് നായകനായ ബെല്ലെറോഫോൺ ( പെഗാസസ് സഹായത്തോടെ) ചിമേര എന്നിവ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പരാമർശം.

    ഭൂമിയെ ഭയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ചിമേരയ്ക്ക് ഉത്തരവിട്ടതായി കഥ പറയുന്നു. കൊല്ലണം. പെഗാസസിന്റെ സഹായത്തോടെ, ബെല്ലെറോഫോൺ ചിമേരയെ അവളുടെ തീയിൽ നിന്ന് പൊള്ളുകയോ തലയിൽ കടിക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ വായുവിൽ നിന്ന് ആക്രമിച്ചു. ബെല്ലെറോഫോൺ ചിമേരയെ തന്റെ വില്ലിൽ നിന്ന് ഒരു അമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് എയ്തതായി പറയപ്പെടുന്നുഅവളെ കൊന്നു.

    മറ്റ് സംസ്‌കാരങ്ങളിൽ ചിമേര എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്?

    ചൈമേര സാധാരണയായി പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രാക്ഷസനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അത് ചൈനീസ് പുരാണങ്ങൾ, മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ കലകൾ, ഇന്ത്യയിലെ സിന്ധു നാഗരികതയിൽ നിന്നുള്ള കലകൾ എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായ സന്ദർഭങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട വ്യത്യസ്‌ത സംസ്‌കാരങ്ങളിലും ദൃശ്യമാകും.

    ചൈനീസ് മിത്തോളജിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ചിമേര പോലുള്ള ജീവിയാണ് ക്വിലിൻ . പലപ്പോഴും കാള, മാൻ അല്ലെങ്കിൽ കുതിരയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു കുളമ്പുള്ള, കൊമ്പുകളുള്ള ഒരു ജീവി, അതിന്റെ ശരീരം പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ ചെതുമ്പൽ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കും. ക്വിലിനെ ചിലപ്പോൾ തീജ്വാലകളിൽ ഭാഗികമായി വിഴുങ്ങുകയോ മത്സ്യം പോലെയുള്ള ചിറകുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതോ ആയി ചിത്രീകരിക്കാം. ചൈനീസ് സംസ്കാരം ക്വിലിനെ ഭാഗ്യം, വിജയം, സമൃദ്ധി എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു പോസിറ്റീവ് പ്രതീകമായി കാണുന്നു.

    • മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ കലയിലെ ചിമേര

    ചൈമറകൾക്ക് കഴിയും മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ കലകളിലുടനീളം, പ്രത്യേകിച്ച് ശിൽപങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ബൈബിളിലെ വ്യത്യസ്ത മൃഗങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും ദൈനംദിന ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഈ ശിൽപങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോൾ അവ തിന്മയെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഗോതിക് യൂറോപ്യൻ കത്തീഡ്രലുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് വരുന്ന പതിവ് സാന്നിധ്യമാണ് അവ. അവയെ പലപ്പോഴും ഗാർഗോയിലുകൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് സാങ്കേതികമായി ശരിയല്ല, കാരണം ഗാർഗോയിൽ മഴവെള്ളമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ചിമേറസിന്റെ ശരിയായ പേര് വിചിത്രമായത് .

    • സിന്ധു നാഗരികതയിലെ ചിമേര

    സിന്ധു സംസ്‌കാരം എന്നത് പാക്കിസ്ഥാനിലും വടക്കും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഇന്ത്യ. സിന്ധു നദീതടത്തിലെ ആദ്യകാല നഗര സമൂഹങ്ങളിലെ ആളുകൾ ടെറാക്കോട്ടയിലും ചെമ്പ് ഫലകങ്ങളിലും കളിമൺ മുദ്രകളിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ചിമേര പോലുള്ള ഒരു ജീവിയെ കണ്ടെത്തി. ഹാരപ്പൻ ചിമേര എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചിമേരയിൽ ഗ്രീക്ക് ചിമേരയുടെ (പാമ്പിന്റെ വാലും വലിയ പൂച്ച ശരീരവും) ചില ശരീരഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു യൂണികോൺ, കഴുത്ത്, ആനയുടെ തുമ്പിക്കൈ എന്നിവയുടെ പിളർന്ന കുളമ്പുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. , ഒരു സീബുവിന്റെ കൊമ്പുകളും ഒരു മനുഷ്യ മുഖവും.

    ഈ നാഗരികതയിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ച് പുരാവസ്തുക്കൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, അതിന്റെ ഫലമായി സിന്ധു നാഗരികതയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ചിമേരയുടെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. നാഗരികതയുടെ കാലത്തുടനീളം ഒരു പൊതു കലാരൂപമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രധാന ചിഹ്നമായിരുന്നു ചിമേരയുടെ ഉപയോഗം.

    ആധുനിക കാലത്തെ ചിമേര

    ആധുനിക സംസ്‌കാരത്തിലും ചിമേറയ്‌ക്ക് ഇപ്പോഴും വളരെയധികം പ്രാധാന്യമുണ്ട്. കല. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാഹിത്യത്തിലും ഛായാഗ്രഹണത്തിലും ഇത് പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു.

    ഇന്നത്തെ ചൈമേര എന്ന പദം ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിൽ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്തമായ മൃഗങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഏതൊരു ജീവിയെയും വിവരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാം. ജീവി. വിവിധ ടെലിവിഷൻ ഷോകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, സിനിമകൾ എന്നിവയിൽ ചിമേരയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചിമേര എന്ന ആശയം ഉണ്ടാക്കുന്നുമാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്: ഹാരി പോട്ടർ, പെർസി ജാക്‌സൺ, ദി എക്‌സ്‌ഫയലുകൾ.

    ഒരു മൃഗത്തെയോ ജീവിയെയോ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പുറമേ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദ്വൈതസ്വഭാവം വിവരിക്കാൻ സഹായിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ.

    ശാസ്ത്രത്തിലെ ചിമേര

    ശാസ്ത്രത്തിൽ, എന്തെങ്കിലും ഒരു ചിമേറയാണെങ്കിൽ, ഒന്നിലധികം വ്യത്യസ്ത ജനിതകരൂപങ്ങളുള്ള കോശങ്ങൾ നിർമ്മിതമായ ഒരൊറ്റ ജീവിയാണ്. മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സസ്യങ്ങളിലും ജന്തുക്കളിലും ചിമേരകൾ കാണാം. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യരിൽ ചൈമറിസം അവിശ്വസനീയമാംവിധം അപൂർവമാണ്, ഒരുപക്ഷേ, ചിമറിസമുള്ള പലർക്കും തങ്ങൾക്ക് ഇത് ഉണ്ടെന്ന് പോലും അറിയില്ലായിരിക്കാം, കാരണം ഈ അവസ്ഥയുടെ ശാരീരിക ലക്ഷണങ്ങൾ ഒന്നും തന്നെയില്ല

    ചൈമേര എന്ന പദം സാധാരണയായി പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ പുരാണ ജീവിയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇതിന് മൃഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ദ്വന്ദ്വത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും സംയോജനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഇത് ഒരു ശാസ്ത്രീയ പദമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ യഥാർത്ഥ ജീവിത ചിമേരകൾ മൃഗങ്ങളിലും സസ്യ രാജ്യങ്ങളിലും ഉടനീളം നിലവിലുണ്ട്.

    ചൈമേരയുടെ ചിഹ്നം സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരം മുതൽ ചൈന വരെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സംസ്കാരങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗോതിക് ശൈലിയിലുള്ള യൂറോപ്യൻ പള്ളികൾക്കും കെട്ടിടങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ സവിശേഷത എന്ന നിലയിലും. ഇക്കാരണത്താൽ, ചൈമേരയുടെ ഇതിഹാസത്തിന് നമ്മുടെ കഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും ചലനാത്മകതയും മൂല്യവും തുടരുന്നു.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.