Змија со пердуви (Кецалкоатл)

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Кецалкоатл е едно од најпознатите мезоамерикански божества денес и тој навистина бил главното божество во повеќето мезоамерикански култури. Со неговото име буквално преведено како „Змија со пердуви“ или „Змија со пердуви“, Кецалкоатл бил прикажан како змеј амфиптер, т.е. змија со две крила и без други екстремитети. Тој исто така беше покриен со повеќебојни пердуви и шарени крлушки, но можеше да се појави и во човечки облик. Но, кој бил Кецалкоатл и зошто е тој важен?

    Потекло на митовите за Кецалкоатл

    Митовите за Кецалкоатл се меѓу најстарите запишани митови во Мезоамерика. Тие може да се проследат наназад 2.000 години пред доаѓањето на шпанските конквистадори и биле распространети во повеќето култури во регионот.

    Во многу митови и легенди, Кецалкоатл бил прикажан и како човечки херој и божествено водач на митското племе Толтеци од Толан. Легендите велат дека Кецалкоатл бил протеран од Толан и шетал низ светот, основајќи нови градови и кралства. Бидејќи повеќето мезоамерикански култури ја обожаваа пердувестите змија, тие исто така тврдеа дека се вистински потомци на богот на змијата и дека сите други племиња биле измамници.

    Потекло на името

    Кецалска птица

    Името на Кецалкоатл доаѓа од древниот нахуатлски збор quetzalli, што значи „долго зелено пердув“. Меѓутоа, самиот збор исто така станалиме на раскошната птица Кецал која ги има истите тие различни пердуви . Вториот дел од името на Кецалкоатл потекнува од зборот коатл , што значи „змија“.

    Полното име Кецалкоатл го користеле Ацтеките, но другите мезоамерикански култури имале слични имиња со исто значење .

    Маите од Јукатан го нарекувале богот Кукулк'ан , К'иче-Маите од Гватемала го нарекувале Гук'умац или К'ук'умац , со сите овие и други имиња што значат „Змија со пердуви“.

    Симболизам и значење

    Како старо божество кое го обожаваат многу различни култури, Кецалкоатл брзо се поврзува со многу различни моќи , природни феномени и симболични толкувања. Кецалкоатл бил:

    • Бог творец и првичните предци на „избраниот“ народ.
    • Бог што носи оган.
    • Бог на дождот и небесни води.
    • Учител и покровител на убавите уметности.
    • Креаторот на календарот и бог на времето за кажување.
    • Бог на близнаците како што имаше близнак наречена Xolotl.
    • Заедно со Xolotl, двете близнаци беа богови на утринските и вечерните ѕвезди.
    • Давачот на пченка на човештвото.
    • Бог на ветровите.
    • Тој исто така беше бог на сонцето и се вели дека може да се трансформира во сонце. Се вели дека затемнувањата на сонцето покажуваат дека Кецалкоатл привремено е проголтан од Земјината змија.

    СекојМезоамериканската култура го обожавала Кецалкоатл како бог на неколку од горенаведените концепти. Тоа е затоа што со текот на времето, тие го мешаа Кецалкоатл заедно со некои од нивните други божества.

    Друга клучна работа што Кецалкоатл уникатно ја симболизираше, сепак, беше спротивставувањето на човечките жртви. Во сите култури во кои бил обожуван, се вели дека Кецалкоатл се спротивставува на оваа практика. Тоа е веројатно затоа што тој се сметал за првичните предци на луѓето и затоа не сакал неговите потомци да бидат жртвувани.

    Бидејќи повеќето други мезоамерикански божества претставувале природни феномени или биле само моќни чудовишта и духови, тие ја наметнаа практиката на човечки жртви против волјата на Кецалкоатл. Се вели дека богот често се борел со другите божества за него, имено со богот на војната Тезкатлипока, но ова е една битка која Кецалкоатл не можеше да ја добие, па практиката продолжи.

    Смртта на Кецалкоатл

    Смртта на змијата со пердуви е контроверзен мит(и) со потенцијално симболично значење што можеби ја обликувало судбината на целиот континент. а најпопуларниот мит за него, кој исто така е поткрепен со планини археолошки докази е дека Кецалкоатл отишол на брегот на Мексиканскиот залив и се изгорел до смрт, претворајќи се во планетата Венера (Утринската ѕвезда). Тоа наводно го направил од срамоткако беше заведен од целибатната свештеничка, Тезкатлипока, да се опие и да спие со неа.

    Меѓутоа, постои уште еден мит за смртта на Кецалкоатл кој навидум не бил толку вообичаен, но бил раширен насекаде од страна на напаѓачите Шпански освојувачи.

    • Кецалкоатл ќе се врати : Според овој мит, наместо да се изгори до смрт, Кецалкоатл изградил сплав од морски змии и отпловил на исток, ветувајќи се дека еден ден враќање. Шпанците тврдеа дека царот на Ацтеките Моктезума верувал во тој мит, па затоа ги помешал шпанските војски како враќање на Кецалкоатл и ги поздравил наместо да им се спротивстави.

    Технички е можно Моктезума и другите Мезоамериканци да верувале во ова но поранешниот мит за смртта на Кецалкоатл е значително поприфатен од современите историчари.

    Модерното верување во Кецалкоатл

    Денешното Мексико е претежно христијанско, но има луѓе кои веруваат дека има џиновски пердуви змијата живее во некои пештери и може да ја видат само неколкумина. Луѓето исто така веруваат дека змијата со пердуви треба да се смири и да се смири за да има дожд. Ова митско суштество го обожаваат и домородните Американци Кора и Хуичол.

    Има некои езотерични групи кои ги усвоиле митовите за Кецалкоатл во своите практики - некои од нив се нарекуваат себеси Мексиканисти. Плус, бел човек човечка форма набожеството често се толкува како осамен заглавен викинг, преживеан од Атлантида, левит, па дури и Исус Христос. , со различни прикази во различни делови од регионот. По кое име и да беше познато, карактеристиките и моќта на пернат змија остануваат слични во сите региони.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.