Скапоцените камења биле високо ценети низ историјата на човештвото, од античко време до денес. Всушност, скапоцените камења се споменуваат дури и во Библијата , каде што се користат како симболи на убавина , богатство и духовно значење. Од блескавиот оклоп на Првосвештеникот Арон до скапоцените камења што ги красат ѕидовите на небесниот град, скапоцените камења играат значајна улога во многу библиски приказни и пасуси.

Во оваа статија ќе го истражиме фасцинантниот свет на скапоцените камења во Библијата, навлегувајќи во нивните значења и значење и во античките времиња и во современите религиозни и културни контексти.

Темелни камења: симболична претстава

Камењата на темелите се типичен избор при изградбата важни градби како храмови или градски ѕидини. Камењата на темелите во Библијата честопати носат симболична конотација, означувајќи ги основните принципи, верувања и вредности кои го поткрепуваат општеството или верата .

Библијата има повеќе примери на камен-темелници кои се индивидуално значајни. Ќе истражиме два клучни примери - камен-темелникот и камењата во наградниот ѕид на Првосвештеникот, кои исто така ги сочинуваат камењата на темелите на Новиот Ерусалим.

I. Камен-темелник

Камен-темелникот во Библијата е можеби најпознатиот пример за камен-темелник. Често се појавува во Стариот и Новиот заветпостои предизвик во одредувањето на изгледот на библискиот Јакинт поради спротивставените дефиниции за бојата на скапоцениот камен.

Во фолклорот, амајлиите што го содржеле Јакинт биле популарни за да ги заштитат патниците од чума и какви било рани или повреди здобиени за време на нивното патување. Луѓето веруваа дека овој скапоцен камен гарантира топло добредојде во секоја посетена гостилница и го штити сопственикот од удари на гром ( Curious Lore of Precious Stones , стр. 81-82).

11. Оникс

Оникс бил камен во оклопот и го претставувал племето на Јосиф. Оникс се однесува и на брачната среќа. Неговите бои вклучуваат бела, црна , а понекогаш и кафеава .

Каменот оникс се појавува 11 пати во Библијата и има значајна вредност во библиската историја. Неговата прва референца била во Книгата Битие (Битие 2:12).

Давид подготвил камења од оникс, меѓу другите вредни камења и материјали, за неговиот син Соломон да го изгради Божјиот дом.

„Сега со сета моја сила подготвив за домот на мојот Бог злато за златни работи, сребро за сребрени работи и бакар за бакарни, железо за работи од железо и дрво за дрвени работи; камења од оникс и камења за поставување, блескави камења и со различни бои, и секакви скапоцени камења и мермерни камења во изобилство“.

12. Јаспис

Јаспис зазема важно место во Библијата, бидејќи е последниот камен споменат во наградниот оклоп на Првосвештеникот ( Излез 28:20 ). Потекнува од хебрејскиот збор „јашфех“, етимологијата на терминот се однесува на концептот „полирање“.

Книгата на Откровението содржи бројни визии дадени на апостол Јован, вклучително и она што ја истакнува важноста на овој скапоцен камен во врска со Божјото појавување на Неговиот престол.

Јован напишал: „После тоа, погледнав, и пред мене беше врата на небото... Веднаш, бев во Духот и видов престол на небото со некој што седеше на тоа. Фигурата на престолот изгледаше како камен јаспис...“ (Откровение 4:1-3).

Низ историјата, јасписот се појавува во различни фолклорни и верувања. Во античко време, луѓето верувале дека носи дожд, го запира протокот на крв и ги истерува злите духови. Некои, исто така, веруваат дека го штити оној што го носи од отровни каснувања.

Завиткување

Секој од овие уникатни скапоцени камења е важен во библискиот наратив и има богата симболика во христијанската вера.

2>Покрај нивната физичка убавина и реткост, овие скапоцени камења носат подлабоки духовни значења, одразувајќи различни аспекти на христијанскиот живот и доблести

На крајот, овие скапоцени камења служат како моќни потсетници за вредностите и учењата наХристијанска вера, поттикнувајќи ги верниците да ги негуваат овие доблести во себе и во нивниот однос со Бога.

Во Исаија 28:16 , Господ го поставува камен-темелникот, кој го нарекува посебен камен. Подоцна, во Новиот завет, Исус наводно е исполнување на ова пророштво камен-темелник и луѓето почнуваат да го нарекуваат „главниот камен-темелник“ ( Ефесјаните 2:20 ) или каменот „што градителите го отфрлија“ ( Матеј 21:42 ).

Во секојдневниот контекст, камен-темелникот е симбол на стабилноста и темел на зградата. Во библиски контекст, камен-темелникот го симболизира темелот на верата - Исус Христос. За разлика од многу други скапоцени камења за кои можеме да читаме во Библијата, камен-темелникот е едноставен, скромен и силен.

II. Камењата на градниот оклоп на Првосвештеникот

Во Излез 28:15-21, оклопот на Првосвештеникот има дванаесет камења, секој од нив претставува едно од дванаесетте племиња на Израел. Градина има четири реда, а секое племе го има своето име на плочата, секое со својот камен.

Изворите наведуваат дека овие камења ја формирале и основата на Новиот Ерусалим. Тие се многу симболични за создавањето на градот бидејќи ги одразуваат доблестите и вредностите на еврејските учења и Десетте заповеди од Господа.

Камењата на темелите на оклопот го симболизираат единството, претставувајќи го колективниот идентитет на израелската нација и нивното заедничко духовно наследство. Присуството на овиекамењата на облеката на Првосвештеникот ја нагласуваат важноста на меѓузависноста и соработката меѓу племињата и значењето на уникатната улога на секое племе во поголемата заедница.

Еве ги 12-те камења:

1. Агат

Агат , вториот камен во третиот ред на оклопот, го симболизира племето Ашер меѓу Израелците. Агат бил симбол на добро здравје, долг живот и просперитет. Луѓето го увезувале овој камен во Палестина од други региони на Блискиот Исток преку нивните каравани ( Езекиел 27:22 ). Во текот на средниот век, луѓето го сметале агатот за лековит камен со моќ да се спротивстави на отровите, заразните болести и треските. Агат покажува низа живи бои , со црвениот агат за кој се верува дека го подобрува видот.

Агатите се состојат од силика, камен од халцедонија со цврстина споредлива со кварцот. Една таква карактеристика на овие предмети е нивната боја, понекогаш повеќекратни бели, црвени и сиви слоеви. Името на агат потекнува од сицилијанската река Ахатес, каде што геолозите ги пронашле првите траги.

Фолклорните атрибути на агатите со различни моќи, како што се да ги направат носителите убедливи, пријатни и омилени од Бога. Луѓето веруваа дека обезбедуваат сила , храброст , заштита од опасност и способност да се спречат удари од гром.

2.Аметист

Аметист , симболизирајќи го племето на Исахар, исто така се појавува во оклопот. Луѓето веруваа дека овој камен спречува интоксикација, поттикнувајќи ги поединците да носат амајлии од аметист кога пијат. Тие исто така веруваа дека поттикнува длабока, вистинска љубов и покажува впечатлива виолетова нијанса како црвено вино.

Аметист, виолетов скапоцен камен, се појавува во Библијата како последен камен во третиот ред на плочата на Првосвештеникот ( Излез 28:19 ). Името на каменот доаѓа од хебрејскиот збор „ахлама“, што во превод значи „камен од соништата“. Во Откровение 21:20 , аметистот е дванаесеттиот темелен скапоцен камен на Новиот Ерусалим. Неговото грчко име е „amethustos“, што значи карпа што спречува интоксикација.

Разновидниот кварц, аметист бил популарен кај старите Египќани поради неговата живописна виолетова боја. Каменот има богат фолклор околу него. Аметистот бил побожен скапоцен камен популарен кај црквата во средниот век.

3. Берил

Верил, од племето Нефталим, се појавува на наградниот ѕид и на темелите на ѕидот. Неговите бои се движат од бледо сина и жолтеникаво- зелена до бела и розе , а неговиот симбол симболизира вечна младост .

Берилите се појавуваат во Библијата како прв скапоцен камен во четвртиот ред на Првосвештеникотоклоп ( Излез 28:20 ). на хебрејски; неговото име е „таршијш“, најверојатно хризолит, жолт јаспис или некој друг жолто обоен камен. Берилс бил четвртиот камен што Луцифер го носел пред неговиот пад ( Езекиел 28:13 ).

Во Новиот Ерусалим, берилите се осмиот камен на темелите ( Откровение 21:20 ). Грчкиот збор „берулос“ означува бледо син скапоцен камен. Постојат неколку варијанти на боја на берили, како што се длабоко зелените смарагди, гошенит и многу повеќе. Златниот берил, бледо-жолта сорта со малку недостатоци, можеби се наоѓала во оклопот на Првосвештеникот.

Во фолклорот, берилите предизвикуваат веселост; луѓето ги нарекувале камен со „сладок кал“. Тие веруваа дека берилите штитат во битка, ја лекуваат мрзеливоста, па дури и повторно ја разгоруваат брачната љубов.

4. Карбункул

Карбункулот, поврзан со племето Јуда, е присутен во горниот ред на оклопот и во богатството на кралот Тир. Овој камен има блескаво црвена нијанса, налик на запален јаглен кој се чува на сончева светлина.

Неговото друго име е Нофек, првиот скапоцен камен споменат во вториот ред во Библијата на оклопот на Првосвештеникот. Нофек се појавува и во Езекиел 28:13 , мислејќи на осмиот од деветте камења што го украсувале симболичниот крал на Тир, претставувајќи го сатаната, ѓаволот. Различни библиски преводи го преведуваат зборот како „смарагд“, „тиркиз“ или„гранат“ (или малахит).

„карбункул“ е генерички термин за секој црвен скапоцен камен, обично црвен гранат.

Црвените гранети имаат долга историја, од накитот на древните египетски мумии , а некои извори спомнаа дека тоа е изворот на светлина во Ноевата арка. носител од рани и обезбедена безбедност за време на морски патувања. Карбункулите исто така биле дел од очите на митските змејови и делувале како стимуланс на срцето, потенцијално предизвикувајќи гнев и доведувајќи до мозочен удар.

5. Карнелијан

Carnelian е камен кој се движи од крваво црвена до бледа боја на кожата и ја зазема првата позиција во оклопот. Карнелијанот бил од витално значење за да се одбегне несреќата.

Карнелијан или Одем се појавува во Библијата како прв камен во оклопот на Првосвештеникот ( Излез 28:17 ). Одем, исто така, се појавува како првиот скапоцен камен што Бог го користел за да го разубави Луцифер ( Езекиел 28:13 ), при што преводите го нарекуваат рубин, сардиус или карнелијан.

Иако некои мислат дека првиот камен бил Руби, други не се согласуваат и тврдат дека тоа бил уште еден скапоцен крво-црвен камен. Рубините би биле премногу тешки за гравирање на древните Израелци. Сепак, првиот камен што го краси Луцифер можеби бил рубин бидејќи Бог директно го користел.

Скапоцените камења од карнелија имаат богат фолклор. Луѓето ги користеа воамајлии и талисмани, и тие веруваа дека Карнелијанот престана да крвари, донесе среќа , го заштити од повреди и го прави оној што го носи подобар говорник.

6. Халкидонија

Халкидонија, разновидност на силиконски кварц, е третиот темелен камен на Новиот Ерусалим ( Откровение 21:19 ). Овој скапоцен камен има фино зрно и светли бои. Тој е дел од семејството, вклучувајќи ги агат, јаспер, карнелијан и оникс. Неговиот проѕирен, восочен сјај и потенцијалот за различни бои го прават уникатен.

Халкидонија ќе го претставува осмиот син на Јаков, Ашер, по редослед на раѓање и синот на Јосиф Манасија по наредба на логорот. Тоа е поврзано и со апостол Андреј, братот на Симон Петар.

Во христијанското живеење, Халкидонија ја симболизира верната служба на Господа (Матеј 6:6 ). Скапоцениот камен ја отелотворува суштината на правењето добри дела без да се бара прекумерна пофалба или фалење.

7. Хрисолит

Хризолит, скапоцен камен споменат повеќе пати во Библијата, има голема духовна вредност. Хризолит се појавува во Библијата, поточно во Излез, како еден од дванаесетте камења што го красат оклопот на првосвештеникот. Секој камен претставувал племе на Израел, а хризолит го симболизирал племето Ашер. Жолтеникаво-зелениот камен може да го означи Ашеровбогатство и изобилство како што племето цветаше од неговите профитабилни маслиново масло и житни ресурси.

Каменот може да биде и еден вид јаспис; некои го опишаа како „камен јаспис, чист како кристал“. Во античко време, привлечната боја и лековитата моќ на хризолит го направија вреден. Луѓето го носеа како талисман за заштита и го сметаа за симбол на богатството и статусот. Скапоцениот камен бил популарен и во накитот и украсните предмети.

8. Chrysoprasus

Кога ќе се спомене зборот „јаболко“, што ми паѓа на памет? Компјутерска компанија, овошје Red Delicious или Granny Smith, стрелата на Вилијам Тел или Њутн седи под јаболкница? Можеби првото забрането овошје на Адам и Ева или изреките како „Едно јаболко на ден го оддалечува докторот“ или „ти си моето јаболко од окото“. кои содржат мали количини на никел. Ова присуство на никел силикат му дава на каменот карактеристична опалесцентна јаболко-зелена нијанса. Уникатната златно-зелена нијанса е она што му додава вредност на скапоцениот камен.

„хризопраза“ потекнува од грчките зборови хрисос, што значи „злато“ и прасинон, што значи „зелено“. Хрисопраза содржи фини кристали кои не се воочливи како различни честички при нормално зголемување.

Грците и Римјаните го ценеле каменот,обликувајќи го во накит . Античките Египќани исто така ја препознале вредноста на скапоцениот камен и го користеле за да ги украсуваат фараоните. Некои велат дека Хрисопраза бил омилен скапоцен камен на Александар Македонски .

9. Емералд

Смарагдот го претставува племето Леви и е блескав, брилијантен зелен камен. Луѓето веруваа дека смарагдот го враќа видот и означува бесмртност и нераспадливост.

Смарагдите во Библијата претставуваат класичен пример за предизвиците во прецизното преведување зборови од еден јазик (хебрејски) на друг (англиски) . Истиот збор може да значи „карбункул“ во една верзија и „смарагд“ во друга.

Библиските коментари не се согласуваат за современиот идентитет на овој хебрејски скапоцен камен што некои го нарекуваат „барекат“. Некои се наклонети кон црвените камења како што е црвениот гранат, додека други сугерираат дека попрецизен превод би бил зелениот смарагд.

10. Зумбул

Зумбул или јасинт, камен-темелник со црвено-портокалова нијанса, наводно може да ја даде моќта на втор поглед.

Јацинт е инаугуративниот камен во третиот ред на свештенички оклоп. Овој скапоцен камен се појавува во Откровение 9:17 , каде што оклопите на двесте милиони јавачи на коњи го содржат овој скапоцен камен или барем личат на него.

Меѓутоа,