Што е Кванза? - Историјата на еден фасцинантен одмор

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Кванза е еден од поновите, но и најфасцинантните празници во САД и Карибите. Создаден е во 1966 година од Маулана Каренга, американска авторка, активистка и професорка по африкански студии на Универзитетот во Калифорнија. Целта на Каренга со создавањето на Кванза беше да воспостави празник за сите Афроамериканци, како и за другите луѓе со африканско потекло надвор од САД и Африка, за да се фокусираат и да ја прослават панафриканската култура.

Каренга, самиот црн националист, го воспостави празникот по насилните немири на Вотс од август 1965 година. Неговата цел со Кванза беше да создаде празник што ќе ги обедини сите Афроамериканци и ќе им даде начин да ја одбележат и слават африканската култура. И покрај малку контроверзниот имиџ на Каренга низ годините, празникот беше успешно воспоставен во САД, па дури и се слави во други земји со луѓе од африканско потекло.

Што е Кванза?

Кванза е седумдневен празник што се совпаѓа со празничниот период помеѓу Божиќ и Нова Година, поконкретно од 26 декември до 1 јануари . Меѓутоа, бидејќи тоа не е верски празник, Кванза не се смета за алтернатива на Божиќ, Ханука или други верски празници.

Наместо тоа, Кванза може да ја слават луѓето од која било религија, се додека сакаат да ја ценат паафриканската култура, без разлика далитие се христијани , муслимани, Евреи , Хиндуси, Бахаи, будисти или следат некоја од древните африкански религии како што се Догон, Јоруба, Ашанти, Маат итн.

Всушност, многу Афроамериканци кои го слават Кванза, па дури и самиот Каренга, рекоа дека не треба да имате африканско потекло за да го прославите Кванза. Празникот повеќе има за цел само да ја почитува и слави панафриканската култура наместо да ја ограничува на етнички принцип. Значи, како што секој може да посети музеј на африканската култура, така и секој може да ја слави Кванза. На тој начин, празникот е сличен на мексиканската прослава на Cinco de Mayo, која исто така е отворена за сите кои сакаат да им оддадат почит на мексиканската и културата на Маите.

Што вклучува Kwanzaa и зошто тоа оди за седум Цели денови?

Сет за прослава на Кванза – од седум Симболи на Кванза. Видете го овде.

Па, не е невообичаено културните или верските празници да продолжат неколку дена, една недела, па дури и еден месец. Во случајот со Кванза, бројот седум игра значајна улога. Не само што трае седум дена, туку исто така прикажува седум клучни принципи на афроамериканската култура. Фестивалот се фокусира и на седум различни симболи, вклучително и свеќник со седум свеќи. Дури и името на празникот Кванза има седум букви, што не е случајно. Значи, ајде да ја разгледаме секоја од овие точки една по една почнувајќизаостанато од потеклото на името на Кванза.

Можеби сте слушнале дека Кванзаа е збор свахили - тоа не е точно, но не е ниту точно погрешно.

Терминот доаѓа од фразата свахили matunda ya kwanza или првите плодови . Ова се однесува на првиот фестивал на овошје во Јужна Африка што се слави во декември и јануари заедно со јужната краткоденица. Ова е причината зошто Кванза се слави во овој период.

Каренга, како професор по африкански студии, се разбира, знаеше за фестивалот Први плодови. Исто така, се вели дека тој бил инспириран од фестивалот на жетвата на Зулу на Umkhosi Woselwa, кој исто така се одржува на декемвриската краткоденица.

Но, ако се вратиме на името на фестивалот, свахилискиот збор кванза, што значи „прв“ се пишува само со едно „а“ на крајот. Сепак, празникот Кванза се пишува со два.

Тоа е затоа што, кога Каренга првпат го основал и го прославил празникот во 1966 година, тој имал седум деца со него кои требало да му помогнат да го фокусира празникот на седумте принципи и седумте симболи.

Тој додаде уште една буква на инаку 6-буквиот збор kwanza и стигна до името Kwanzaa. Потоа, тој им даде писмо на секое од седумте деца за да можат заедно да го формираат името.

Кое е значењето на бројот 7 во Кванза?

Во ред , но зошто оваа опседнатост со бројот седум?

Што се тиеседум принципи и седум симболи на Кванза? Па, да ги наведеме. Седумте принципи на празникот се следните:

  1. Умоја или единство
  2. Куџичагулија или самоопределување
  3. Уџима или колективна работа и одговорност
  4. Уџамаа или кооперативна економија
  5. Нија или цел
  6. Кумба или креативност
  7. Имани или вера

Нормално, овие принципи не се единствени за африканските култури и народи, но тие се она што Каренга го почувствува најдобро го сумира духот на пан-африканизмот. И, навистина, многу Американци со африканско потекло, како и други на Карибите и ширум светот имаат тенденција да се согласуваат. Кванза ги одбележува овие седум принципи посветувајќи по еден ден на секој - 26 декември за единство, 27 за самоопределување и така натаму до 1 јануари - денот посветен на верата.

Што се Седумте симболи на Кванза?

Што се однесува до седумте симболи на Кванза, тоа се:

  1. Мазао или култури
  2. Мкека или душек
  3. Кинара или свеќник
  4. Мухинди или пченка
  5. Кикомбе ча умоја или чаша за единство
  6. Завади или подароци
  7. мишумаа саба или Седумте свеќи ставени во кинара свеќник

Сите седум од нив традиционално се наредени на масата на 31 декември, ноќта помеѓу 6-ти и 7-ми ден.Алтернативно, овие предмети може да се остават на маса во текот на сите седум дена од Кванза.

Кванзаа Кинара. Видете го овде.

Свеќницата кинара и свеќите mishumaa saba во него се особено симболични. Свеќите се наредени по специфичен редослед заснован на боја и исто така ја содржат симболиката на седум.

Првите три лево од свеќникот се црвени за да ја претстават борбата што панафриканскиот народ ја доживеа во изминатите неколку векови и крвта што ја пролеа во Новиот свет. Трите свеќи од десната страна, сепак, се зелени и ја претставуваат зелената земја, како и надежта за иднината. Седмата свеќа, онаа во средината на свеќникот, е црна и го претставува панафриканскиот народ – заробен во долгиот преоден период помеѓу борбата и светло зелената и случајна иднина.

Се разбира, овие бои не се резервирани само за свеќникот. Како што знаеме, зелената, црвената и црната, заедно со златото се традиционалните бои на повеќето африкански култури и народи. Така, за време на Кванза, често ќе видите луѓе кои ги украсуваат своите домови со овие бои, како и носат шарена облека. Сето ова ја претвора Кванза во многу енергична и радосна прослава.

Дарување подароци во Кванзаа

Како и со другите зимски празници, Кванза вклучува и подарување. Она што ја издвојува оваа прослава дополнително,сепак, традицијата е да се фокусираме на лично изработени подароци наместо на комерцијално купени подароци.

Таквите домашни подароци може да бидат што било, од убав африкански ѓердан или нараквица до слика или дрвена фигура. Ако и кога некој не е способен да изработи рачно изработен подарок, другите охрабрени алтернативи се едукативни и уметнички подароци како што се книги, уметнички додатоци, музика итн.

Ова му дава на Кванза многу поличен и поискрен чувство од различните комерцијализирани празници што обично се слават во САД.

Колку луѓе ја слават Кванза?

Сето ова звучи прекрасно, но колку луѓе навистина ја слават Кванза денес? Според најновите проценки, има околу 42 милиони луѓе со африканско потекло во САД, како и милиони повеќе низ Карибите, Централна и Јужна Америка. Но, не сите од нив ја слават Кванзаа активно.

Тешко е да се најдат точни бројки со најниски проценки за САД околу половина милион, а највисоки - до 12 милиони. Дури и највисоката од овие проценки е помалку од една третина од сите Афроамериканци во САД денес. Ова е дополнително поддржано од извештајот на USA Today од 2019 година, кој вели дека само 2,9 отсто од сите Американци кои рекле дека слават барем еден зимски празник, ја навеле Кванза како споменатиот празник.

Зошто повеќе луѓе не слават Кванза?

Ова е незгодно прашањесе справи и се чини дека има различни причини. Некои велат дека нивните деца само повеќе гравитираат кон попопуларните празници како што се Божиќ и новогодишната ноќ. На крајот на краиштата, Кванза е за славење на културното наследство што може да се чувствува малку премногу апстрактно за умот на детето.

Повеќето, рачно изработените подароци, иако се одлични од перспектива на возрасен, понекогаш не можат да го привлечат вниманието на детето во споредба со конзолите за игри и другите скапи играчки и подароци кои летаат лево-десно на Божиќ.

Фактот дека Божиќ и Нова Година се празници кои се слават низ САД и Америка, наспроти Кванза, која ја слават главно само црнците, се чини дека е уште еден фактор. Кванза едноставно не ја добива истата застапеност во медиумската и културната сфера како Божиќ и новогодишната ноќ. Тоа е лошата страна на повеќекратните празници комбинирани во една недела или нешто повеќе - на луѓето им е тешко да прослават сè, особено ако има парични прашања што треба да се решат или едноставно недостаток на време поврзано со работата.

Фактот дека Кванза доаѓа на крајот од сезоната на одмор, исто така, се споменува како проблем - со сезоната што започнува во ноември со Денот на благодарноста, до времето на Кванза и новогодишната ноќ, многу луѓе обично се премногу уморни за да се мачат со седумдневен одмор. . Сложеноста на традицијата на Кванза, исто така, одвраќа некои луѓе какви што постојатдоста принципи и симболични предмети за паметење.

Дали Кванза е во опасност да изумре?

Иако треба да бидеме загрижени за Кванза, се разбира, дури и помалку познатите празници како овие сè уште се паметат и слават од одреден процент од етничката, културната или религиозната група што ја претставува>

Колку и да флуктуира прославата на Кванза, таа останува дел од афроамериканската култура. Дури и американските претседатели и посакуваат на нацијата среќна Кванза секоја година - сите од Бил Клинтон, преку Џорџ В. Буш, Барак Обама и Доналд Трамп до Џо Бајден.

Заклучок

Кванза останува популарен празник, и иако е сосема неодамнешен и не е толку познат како другите популарни празници, тој продолжува да се слави. Традицијата продолжува и се надеваме дека ќе продолжи да трае уште многу децении и векови.

Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.